Adrienne von Speyr

Konvertitka Adrienne von Speyr splnila myšlienku, ktorú vyslovil protestantský teológ Karl Barth (1886–1968): „Keby som bol katolíkom, prvá vec, ktorú by som urobil, napísal by som knihu o Márii, pretože celá jedinečnosť katolíckeho chápania viery a života sa na žiadnom inom príklade nedá tak dobre a žiarivo ukázať, ako na Márii." Práve v tom spočíva veľká hodnota tejto knihy, ktorá má v širokej mariánskej literatúre jedinečné miesto. S hlbokou jednoduchosťou vyslovuje zásadné myšlienky, ktoré volajú po novej meditácii. Nejde pritom o vzdávanie úcty jednej osobe, hoci jej právom patrí. Skôr je tu poukaz na postoj dokonalého „ÁNO“ neobmedzenej viery a lásky. Dalo by sa povedať, že tu máme to najkrajšie, čo kedy o zmysle slova „ÁNO" v živote Panny Márie a v živote každého vykúpeného bolo povedané.Obsahuje krásne pasáže o živote Márie a jej ženícha Jozefa.

Úvahy a modlitby. Adrienne von Speyr (1902–1967), švýcarská lékařka, laička a zároveň mystička, je autorkou mnoha teologických a duchovních knih. Původem protestantka, která ve svých 38 letech konvertovala ke katolictví, se stala známou také díky své spolupráci s významným teologem Hansem Ursem von Balthasarem. Tato kniha předkládá její modlitby, které jsou jakoby milníky na každodenní cestě člověka k Bohu. A ta může být někdy přímá a radostná, jindy zas obtížně klopýtavá.

Krátke meditace Adrienne von Speyr. "První krok, abychom se naučili milovat druhé, je: zkus je chápat." Kniha přináší výběr krátkých textů a duchovních postřehů velké mystičky moderní doby, která významnou měrou doplnila tradiční chápání mystiky. Její krátké meditace mívají někdy délku jedné přesně mířené věty: "Hříchy druhých se nikdy nemohou stát mírou pro tvé vlastní hříchy."

Jak se Bůh dívá na člověka?Kým je člověk před Bohem?Rovnocenným partnerem?Či snad naopak ubohým stvořením určeným jen ke službě a poslušnosti?Jaká je pozice člověka?Autorka knihy jasně odhaluje, že člověk je ve stavu velikého dluhu, který je lidskou silou nesmazatelný. Nikdy pozice člověka nebude pozice rovnocenného partnerství. Přesto však člověk před Bohem právě proto, že se nachází před Boží tváří, je svobodný, je ten, na nějž se upnula veškerá Boží pozornost. Jedině tehdy, když hodnotíme člověka ve vztahu k Bohu, nacházíme jeho pravou bídu i velikost.

"Zahrada uzamčená, studnice zapečetěná". Tak nazývá Duch svatý v liturgii svou Neposkvrněnou Snoubenku, Pannu Marii. Adrienne von Speyer, mystička a duchovní dcera vynikajícího teologa, jakým byl Hans Urs von Balthasar, se odvažuje v hlubokém nazírání vniknout za tento "zámek", za tuto neporušitelnou pečeť a nás ve své knize vtahuje do tajemství Požehnané mezi ženami. Ukazuje nám, jak byla Maria ve všech událostech své existence ustavičné, absolutní "ANO" Bohu a jeho plánům, a tím ji staví před oči jako vzor nejen zasvěceným duším, ale všem, kdo se nespokojují s průměrným křesťanským životem.Kniha předpokládá náročnějšího čtenáře, žádá od něho pozorné usebrání a zahloubání. Ale když představuje svatou Pannu z tohoto hlubokého, často překvapivého zorného úhlu v různých momentech jejího života, prožívaného vedle vtěleného Slova a svatého Josefa, skýtá všem vítané obohacení a prohloubení i pro rozjímavou modlitbu růžence.

Eliáši, kdybys tu byl a viděl, jak Baalovi služebníci vztyčují modly a zřizují posvátná návrší, jaké slovo by nám Bůh dal skrze tebe? Eliáši! Připozdívá se a koruna stromu naší víry má už daleko ke kořenům. Nemáme odvahu otevřeně vyzvat všechny falešné proroky. Ať ukáží, kdo je ten jejich bůh! Eliáši, víš, a když už někdy promluvíme, říkáme jen svá lidská moudra, ne živá slova živého Boha. Eliáši... I dvacáté století má své mystiky. Jsou jen samozřejmě jiní než jejich předchůdci, protože i doba se změnila. Ale jedno mají společné - prudce klesají do hlubiny přítomného Boha a táhnou nás za ním.

Meditace nad výroky Pána Ježíše na kříži a jejich vztah ke svátostem.