Veci skryté

Pavol nám v liste Rimanom 7,8 hovorí, že hriech využíva zákon, aby dosiahol svoje ciele. Čo tým myslí? Náš neobrátený a prirodzený egocentrizmus /"hriech"/ používa náboženstvo, aby získal rešpekt. Ak chcete niekoho nenávidieť, chcete byť zlomyseľní alebo pomstychtiví, krutí alebo zákerní, poradím vám, ako to urobiť a necítiť ani štipku viny: urobte to z náboženských dôvodov! Urobte to a myslite si pritom, že sa riadite zákonom, že poslúchate jedno z prikázaní alebo nejaký verš z Biblie. Funguje to veľmi dobre. Váš nedotknutý egocentrizmus chce využívať náboženstvo na to, aby ste sa cítili nadradení a "spravodlivý". Je to bežný jav. Z knihy Veci skryté - Richard Rohr.

Skutočný hriech. Na druhej strane Ježiš sa vždy snaží podkopať aroganciu, sebapotvrdenie, chladnú kalkuláciu ega. Jasne to ukazuje celá reč na hore /porov. Mt 5-7/. Ježiš jasne vidí pýchu, sebauspokojenie a z nich plynúce pokrytectvo ako hlavné morálne problémy. "Zanedbali ste, čo je v Zákone dôležitejšie - spravodlivosť, milosrdenstvo a vernosť!"/Mt 23,23/ a namiesto toho dávate desiatky, hovorí Ježiš zákonníkom a farizejom. Ježiš sa zaoberá radikálnymi príčinami zla, a nielen jeho príznakmi. Ján Krstiteľ hovorí o Ježišovi, že prikladá sekeru "na korene /radix/ stromov /Mt3,10/. Väčšina z nás len osekáva konáre a čuduje sa, prečo z kmeňa stále znova vyrastajú kazy. Definícia hriechu, ktorú sa mnohí z nás naučili, znie: "myšlienka, slovo alebo skutok v rozpore s Božím zákonom". Hriech sa definoval tromi bodmi: /1/ Musíš mať plnú vedomosť, /2/ musí to byť vo veľkej veci a /3/ tvoje konanie je plne dobrovoľné. Na prvý pohľad sa to všetko zdá jasné a zrozumiteľné, lenže toto vôbec nie je biblická definícia hriechu, ale právnicka definícia zákona. Stratili sme kontakt s biblickou tradíciou a tým intýmnym osobným bojom, ktorý vyjadruje slovo hriech. Celé sme to preniesli na právnicku úroveň, kde to môžeme jednoducho identifikovať, hanbiť sa za to a vynucovať, aby sa to nedialo. Zaoberáme sa viac vonkajším správaním, na ktoré sa dá poukázať, ktoré je merateľné, definovateľné a kontrolvateľné a dá sa "postaviť pred súd", ak je to to potrebné. Tak to nejde so spravodlivosťou, milosrdenstvom a vernosťou /porov.Mt 23,23/, ktoré Ježiš nazýva tým, čo je v Zákone dôležitejšie. Politici sú zriedka odvolaní z úradu pre klamstvo, lakomstvo alebo ctižiadosť, ktoré považujeme za takmer samozrejmé, ale odvolajú ich vtedy, keď ich pristihnú pri nejakom "horúcom hriechu". Niekoho zahanbiť je oveľa jednoduchšie, keď ide o telesnú záležitosť. Myslím si, že telo dokáže zahanbenie jednoduchšie zniesť. Taktiež je ho možné kameňovať, na rozdiel od spravodlivosti, milosrdenstva a vernosti.

Vybrala som si ju na odporúčanie známej, ktorá túto knihu číta pomaly, s rozjímaním a k určitým vetám sa vracia viackrát, a ja som chcela vedieť, čo táto kniha obsahuje. Kniha je pre náročnejších čitateľov. Čítam ju pomaly, dôsledne, aby som si niečo odniesla do svojho života. Páči sa mi a budem sa k nej vracať určite i v budúcnosti. Odporučiť môžem tento produkt osobe, ktorú dobre poznám a poznám jej zmýšľanie.