E-knihy

60 minút rozjímania o Ježišovej smrteľnej úzkosti na Olivovej hore. „Fiat. Staň sa.“ Aké jednoduché je to napísať. Mať vôľu ho aj uskutočniť chce už väčšiu dávku odvahy. No naplniť „fiat“ si vyžaduje absolútnu dôveru v nebeského Otca.Ježiš podstúpil najvyššiu obetu, ktorá sa začala smrteľnou úzkosťou v Getsemanskej záhrade. V hlbokom zármutku hľadal niekoho, kto by ho potešil.„Priateľ môjho Srdca,“ takýmto dôverným oslovením ťa Ježiš pozýva stráviť hodinu v jeho prítomnosti a rozjímať nad bojom medzi láskou a spravodlivosťou v pobožnosti, ktorú vykonávala sv. Gemma Galgani.Vo veku 21 rokov dostala stigmy na rukách, nohách a srdci, ktoré jej spôsobovali veľkú bolesť. Okrem nich znášala všetku Ježišovu agóniu – každý štvrtok odpoludnia do piatku tretej hodiny popoludní. Celý týždeň sa tešila na čas, keď bude môcť trpieť s Ježišom. Jej „fiat“ bolo radostné.A čo ty? Si ochotný obetovať sa pre Ježiša?Brožúra je cirkevne schválená.

40 dní, ktoré ťa oslobodia od hriechu. Nadväzujúc na účinné duchovné uzdravenie predstavené v knihe Uzdravený mocou Ježiša (autor Bob Schuchts) táto kniha pozýva k obratu od tradičného pôstu ako „vzdám sa čokolády“ k zrieknutiu sa svojho hriechu. Denné pôstne zamyslenia, ktoré v nej nájdete, odhaľujú psychologické a duchovné korene hriechu a sú jedinečným nástrojom vnútorného pôstu.Kniha je rozdelená na sedem týždňov, v rámci ktorých je vysvetlené, ako sa postiť od siedmich hlavných hriechov, ako prekonávať hriešne zlozvyky a namiesto nich získať čnostné návyky. Pôstne obdobie je ideálnym časom na identifikáciu „slepých duchovných miest“ – nerozpoznaných emocionálnych rán a falošných istôt, ktoré bránia v modlitbe a v uctievaní Boha.Počas každého týždňa autor Ken Kniepmann vedie otvorený rozhovor o jednom zo smrteľných hriechov (pýcha, lakomstvo, závisť, hnev, smilstvo, obžerstvo, lenivosť) a o zodpovedajúcich čnostiach (pokora, štedrosť, láskavosť, trpezlivosť, cudnosť, zdržanlivosť, usilovnosť). Ukáže, ako sa tieto hriechy prejavujú v zmýšľaní a následne aj v skutkoch každodenného života. Učí, ako deň za dňom odmietať hriech a jeho prejavy, a sprevádza až k rozhodnutiu prijať do svojho života čnosť – opak hriechu.Ak sa vydáme na 40-dňovú cestu Uzdravujúceho pôstu duše, budeme pravdivejšie vnímať hriech a emocionálne rany, ktoré spôsobuje. Vyzbrojme sa konkrétnymi a praktickými prostriedkami na odstránenie týchto prekážok. Modlime sa s vierou o uzdravenie svojich duší!O autorovi:Ken Kniepmann je katolícky rečník, spisovateľ a bývalý riaditeľ Centra uzdravenia Jána Pavla II. v Tallahassee na Floride, v ktorom naďalej pôsobí v rôznych administratívnych a duchovných službách. Do jeho rozsiahlej činnosti patrí vyučovanie apologetiky či vedenie duchovných obnov a spoločenstiev mladých (dobrovoľník v mládežníckej službe).Kniepmann bol aktívny už na strednej škole Capital City High School, v službe Return to Glory Ministries a tiež v programe FRATERNUS. Na Saint Louis University získal bakalársky titul zo psychológie a magisterský titul z výchovného poradenstva. Ako bloger píše príspevky pre Catholic Stand. So svojou ženou Sharon a ich troma deťmi žije v meste Tallahassee na Floride.

Ako nájsť pokoj v Kristovi za 40 dní. Každý z nás túži po živote bez obáv a starostí. Realita však našim túžbam mnohokrát nenecháva žiaden priestor. Časté úzkosti, stresujúce termíny či nekončiace sa požiadavky našich najbližších... Pokoj je v dnešnej dobe vytláčaný na úplný okraj záujmu.V knihe Bezstarostný pôst ponúka populárny katolícky autor Gary Zimak praktické rady všetkým, ktorí sa trápia podobne ako kedysi on. Sú založené na Písme a učia, ako nájsť trvalý pokoj v Kristovi. A to nielen v pôstnom období, ale už navždy.Bezstarostný pôst nás prevedie od Popolcovej stredy až po Veľkonočnú nedeľu prostredníctvom štyroch jednoduchých krokov, ktoré nahradia starosti posolstvami trvalej nádeje:Prečítajte siZamyslite saOdpovedajteModlite saZrelým ovocím 40-dňového pôstneho obdobia, v ktorom sa necháme viesť skúseným kazateľom, bude vzácny pokoj, ktorý zaujme dôležité miesto v našom živote a zmení jeho kvalitu k lepšiemu.

Fascinujúce stretnutia so Svätým písmom. Tieto denné pôstne rozjímania sa zrodili na púšti ako dar pre nás všetkých. Richard Rohr, jeden z najprorockejších hlasov dneška, nás pozýva na cestu seba-odhalenia sa Bohu, hľadania svojho pôvodného obrazu a podoby, a to cez samotné stretnutie s ním vo Svätom písme, ktoré je vždy fascinujúce.„Zistil som, že v duchovnom živote je menej vždy viac. Dlhé pasáže z Písma alebo ich priveľký počet jednoducho bránia potrebnému zameraniu a účinku. Nevieme, na čo uprieť svoj zrak, až napokon skončíme tak, že sa nepozeráme nikde a zostávame v nábožnom zmätku. Malý kúsok Božieho slova zvládne dlhú cestu.“

Rozjímania krížovej cesty. Rozjímania krížovej cesty nám umožňujú v plnej miere prežívať umučenie, smrť a zmŕtvychvstanie Ježiša Krista.„Pros Matku Božiu, aby spolu s tebou prešla krížovú cestu svojho syna, aby si sa pri každom zastavení z celého srdca zjednotil s Ježišom a získal konkrétny dar uzdravenia a oslobodenia od toho všetkého, čo ťa ešte od neho akýmkoľvek spôsobom oddeľuje. Kráčaj spolu s ním po svojej vlastnej krížovej ceste a pozri sa, ako veľmi si mu podobný. Prežívaj svoje bolesti a utrpenia tak ako on, podľa jeho vzoru, bez reptania a preklínania Boha za svoj život.“- otec Dominik Chmielewski SDBV knihe nájdeme dojímavé rozjímania krížovej cesty a taktiež jedinečného sprievodcu pre individuálnu krížovú cestu pre manželov. Dôležitým doplnkom je katechéza otca Dominika Chmielewského s názvom Modlitba, ľútosť a odpustenie v manželstve.Kniha je cirkevne schválená.

Boh je láska – táto pravda našej viery nie je holý fakt, ale tajomstvo, do ktorého sa treba dennodenne ponárať a nechávať sa ním skrz-naskrz presiaknuť. Tento proces ponárania sa do Božej lásky, ktoré má moc od základu pretvoriť náš život, sa odohráva najmä prostredníctvom rozjímania o Kristovom umučení, pri ktorom v nemom úžase hľadíme na to, kam až bola schopná zájsť jeho láska k nám.Presne to je náplňou i zámerom tejto knihy. Texty zjavení Božej služobníčky Luisy Piccarrety, z ktorých pozostáva, nás vyzývajú k tomu, aby sme rozjímavým spôsobom hodinu po hodine sprevádzali trpiaceho Krista od chvíle, keď sa pred svojím umučením rozlúčil so svojou Matkou, až po uloženie jeho tela do hrobu, a tak dospeli k otázke, ktorá je zároveň odpoveďou: Kto obsiahne nesmiernosť jeho lásky k nám?

50 nadčasových rozjímaní. Aj pred tristo rokmi bolo pre veriacich ťažké udržať si počas štyridsiatich dní toho správneho pôstneho ducha. Preto sa už vtedy mnoho kresťanov obracalo k spisom biskupa Jacquesa - Bénigna Bossueta (1627 − 1704), ktorý si svojou podmanivou zbožnosťou a jednoduchou výrečnosťou získal povesť jedného z najväčších kazateľov svojej doby. Z jeho kázní a duchovných spisov čerpali veriaci stále väčšiu pôstnu múdrosť a silu.Prekladateľ Christopher Blum vybral z jeho rozsiahleho diela päťdesiat krátkych, no mimoriadne silných rozjímaní a vytvoril tak dokonalého spoločníka na celé Pôstne obdobie.Ak si každý deň premeditujeme jedno z rozjímaní, tak výrečnosť tohto francúzskeho biskupa nás čoskoro prinúti nielen spomínať na dávne udalosti krížovej cesty, ale aj duchovne po nej kráčať spolu s Kristom. A to je presne to, k čomu sme v Pôstnom období povolaní.Spolu s autorom si budeme hovoriť: „Ó, Ježišu! Prichádzam k tebe, aby som sa vydal na cestu v tvojej spoločnosti. Ó, môj Spasiteľ, prijmi svojho pocestného. Tu som pripravený, ničoho sa nedržím. Dovoľ mi ísť s tebou k Otcovi.“Takýto oheň by mal horieť v srdci všetkých kresťanov. Dovoľte, aby ho Pán zapálil aj vo vašom srdci.

Opäť stojíme na prahu Pôstneho obdobia a mysľou nám možno preletí myšlienka, ako využiť tento čas milostí, ktorý nám Boh dáva. Ideálnou voľbou môže byť kniha zamyslení mariánskeho kňaza Edwarda Looneyho Pôstna cesta s Matkou Máriou. Jej nosným obsahom sú mariánske zjavenia a posolstvá, ktoré Panna Mária odovzdala svetu. Zamyslenia sú kratučké, no o to viac sa vrývajú do srdca. Skutok na konci každého dňa nás vyzýva ku konkrétnym činom, pretože viera bez skutkov je mŕtva.Kniha je rozdelená do piatich týždňov. V prvom začneme dôsledným spytovaním svedomia, aby sme neskôr vo sviatosti zmierenia získali odpustenie. Počas druhého a tretieho týždňa môžeme odpovedať na výzvu Panny Márie a každý deň sa sústrediť a modliť na špecifický úmysel. Počas štvrtého týždňa sú nám predložené nové druhy modlitby. V piaty pôstny týždeň sa zameriame na potrebu uzdravenia svojich životov a celého sveta. Počas Veľkonočného trojdnia (Trídua), sme pozvaní uvažovať, akú rolu zohrávala v tých dňoch Mária v Ježišovom živote. A na záver Veľkonočná oktáva obráti našu pozornosť na triumf Božieho milosrdenstva.Odmenou za našu pôstnu prípravu bude úprimná radosť, keď spolu s Máriou nahliadneme do hrobu a zistíme, že Ježiša tam niet. Porazil smrť a vstal z mŕtvych. Aleluja!

Trojminútové denné zamyslenia. Žijeme v rýchlej dobe, všetko máme na dosah, priania sa nám plnia doslova na jeden klik. Zabudli sme, čo je zdravo sa ponamáhať, a vytrvalosť v čomkoľvek už dnes nie je „in“. No náš vzťah k Bohu nemôže byť na spôsob bleskového riešenia: enter a vybavené. Potrebujeme spomaliť, stíšiť sa a zastaviť. Nazrieť do svojho vnútra a stretnúť sa s Bohom. Pôstne obdobie je tým ideálnym časom, keď tak môžeme urobiť.V Posolstvách vytrvalosti na Pôstne obdobie autori ponúkajú každodennú praktickú múdrosť, ako kráčať po ceste viery. Pomôžu nám rozvíjať odvahu a vytrvalosť potrebnú na prekonávanie skúšok a pokušení. Uprostred ťažkostí nás povzbudia, aby sme rástli vo viere, spoliehali sa na Božiu silu a posmelia nás vytrvalo napredovať k veľkonočnej radosti.Na pôstne dni je pripravený biblický úryvok s krátkou úvahou, ktoré uzatvára jednoduchá výzva k modlitbe. A hoci jednotlivé zamyslenia trvajú menej ako tri minúty, útechu a inšpiráciu z nich budeme čerpať po celý deň. Berme ich ako štartovaciu čiaru pre naše stretnutie s Bohom – Pánom času i našich životov.Stačia tri minúty modlitby denne, aby ste zmenili svoj život k lepšiemu!Pôvodnému vydaniu bol udelený Imprimatur.

Jednotlivé zastavenia krížovej cesty približujú osudy ľudí, ktorí sa v 20. a 21. storočí vložili do služby chudobným alebo sa postavili proti autoritárskym režimom a za tragických okolností prišli o život. Okrem známych tvárí ako Oscar Romero či brat Roger z Taizé nechýbajú medzi nimi štyri osobnosti zo Slovenska, ktoré je štedrou krajinou na misionárov a misijných dobrovoľníkov. Je to rehoľná sestra Veronika Rácková (†2016), páter Ján Hermanovský (†2005), rozvojová pracovníčka Danica Olexová (†2019) a etnologička Emília Bihariová (†2019), ktorí naplnili svojím životom štyri zastavenia krížovej cesty. Ich strata je však ovocím pre nový svet Božieho kráľovstva, vzkriesenia, a príklad ich života nám pomáha v našom misijnom nadšení pri ohlasovaní radosti evanjelia.

Pôstne obdobie je ideálnym časom na zamyslenie sa nad hodnotou ľudského smerovania. Knižná novinka od nitrianskeho biskupa Viliama Judáka (* 1957) Putovanie k zázraku Veľkej noci je návodom na prežitie týchto dní s radosťou a otvoreným srdcom pre Ježiša. Kniha má dve časti. Každú kapitolu prvej časti s názvom Kalendárium tvorí jeden deň. Začína sa Popolcovou stredou a končí Veľkonočnou nedeľou. V každom dni nájdeme odkazy na state zo Svätého písma, o ktorých môže čitateľ meditovať, a originálnym spôsobom poňatý text, v ktorom sa dozvieme mnoho užitočného o jednotlivých pôstnych a veľkonočných dňoch. Druhú časť s názvom Veľkonoční ľudia tvoria zaujímavosti o postavách, ktoré zohrali svoj väčší či menší význam pri udalostiach Veľkej noci. Autor na ne v mnohých prípadoch pozerá iným ako tradičným uhlom pohľadu, ktorý ponúka inšpiráciu k zaujatiu vlastného postoja a nabáda čitateľa nahradiť tradičné kritické myslenie milosrdným a láskavým prístupom.

K múdremu mužovi prišiel raz muž a ponúkal mu svoj tovar. Vyťahoval množstvo vecí, ktoré mal na predaj. Keď to mudrc videl, povedal: „Ako ryba zahynie, keď je na suchu, tak aj ty zomrieš, keď sa necháš ovládať vecami tohto sveta. Ryba pre svoj život potrebuje vodu, ty potrebuješ samotu.“ Keď to kupec počul, zdesene sa ho opýtal: „A to mám nechať obchodovanie a vstúpiť do kláštora?“ Mudrc mu odpovedal: „Vôbec nie. Obchod si pokojne ponechaj, ale vojdi do seba.“ To je aj náš cieľ. Vstúpiť do seba, obrátiť sa! Máme na to pôstny čas... Ak tento cieľ zoberieme vážne, potom bude pre nás 40-dňový pôst znamenať nielen naše chcené odriekanie, ale aj skutočné pochopenie toho, že bez sebazaprenia nejestvuje víťazstvo nad hriechom. Lebo celý náš život na zemi je veľkým obdobím pôstu, v ktorom nejde len o odriekanie, ale aj o prijatie života so všetkými nedostatkami a ťažkosťami, ktoré od nás vyžaduje naša situácia či naše zdravie a možnosti. V tomto ohľade sa Cirkvou definovaný pôstny čas pred Paschou sa môže stať perfektnou školou na zvládnutie rozličných situácií života v nedostatku, ale s presným zameraním na cieľ, ktorým je Boh. Ak bude pre nás tento cieľ dominantný, potom je to vlastne radosť z nachádzania Boha, ktorý z lásky prijal na seba ľudské utrpenie. „...Prišiel čas duchovných kvetov. Obnovme svoje duše a prinášajme plody čností, lebo Ženích, Kristus, je už blízko, aby víťazov ozdobil vencami. Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele).

Průvodce postní a velikonoční dobou – od Popeleční středy až po slavnost Seslání Ducha Svatého – obsahuje stručný výklad biblických textů na daný den a podněty k využití Božího slova v našem životě.Postní doba nás zve a burcuje k obrácení. Boží slovo zde působí jako lék, světlo i pokrm. V době velikonoční je posilována naše víra ve Vzkříšeného a odhalují se nám různé aspekty nového života přijatého ve křtu. Během Letnic pak rozjímáme, kdo je Duch Svatý a jak v nás působí. Knížka nám tak umožňuje intenzivněji prožívat těsné sepětí mezi liturgickým slavením, hlubokým tajemstvím Velikonoc a naší konkrétní situací.Vyjděme do tohoto důležitého období křesťanského roku v opravdové pokoře, důvěře a radosti, abychom se s novým srdcem a novým Duchem stali novým člověkem. Kéž je naše proměna hluboká, upřímná, trvalá a naše velikonoční radost úplná.

Nedeľou o mýtnikovi a farizejovi nás začína svätá Cirkev pripravovať k veľkému pôstu. V túto nedeľu nám predkladá k čítaniu toto podobenstvo: „Dvaja ľudia vstúpili do chrámu modliť sa. Jeden bol farizej, druhý mýtnik. Farizej sa postavil a takto sa v sebe modlil: «Bože, ďakujem ti, že nie som ako ostatní ľudia: vydierači, nespravodlivci, cudzoložníci alebo aj ako tento mýtnik. Postím sa dva razy do týždňa, dávam desiatky zo všetkého, čo mám.» Mýtnik stál celkom vzadu a neodvážil sa ani oči zdvihnúť, ale bil sa do pŕs a hovoril: «Bože, buď milostivý mne hriešnemu.» Hovorím vám: tento odišiel domov ospravedlnený, a nie tamten. Lebo každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený.“ (Lk 10, 10-14). Podstatou pôstu je pokora. S mýtnikom, pokorným a nesmelým, klaniame sa aj my Božskému Spasiteľovi. Porovnávame svoje nedostatky a slabosti, a potom zisťujeme, že niet v nás mnoho, s čím by sme sa mohli chváliť pred Bohom. Už žalmista sa sťažuje: „Zo všetkých strán sa na mňa kopia nespočetné pohromy, opantalo ma toľko hriechov, že nemám o nich prehľadu. A je ich viac, než mám vlasov na hlave, až mi z toho srdce zamiera“ (Ž 40, 13). Toto si iste uvedomoval aj mýtnik, preto jeho vyznanie: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“, je vyjadrením vnútra jeho duše. Preto jeho pokora je pravdivá a úprimná. Mnohým z nás je známy 30-dielny televízny seriál Tridsať prípadov majora Zemana. Tiež popularita, ktorú si získal hlavný predstaviteľ tohto seriálu, herec Vladimír Brabec. Na otázku novinára, ako „chutí“ popularita, Vladimír Brabec odpovedal: „Niekedy je na škodu; človek musí zostať pri zemi.“

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

Příběh ztraceného syna. Kniha postních meditací švýcarského dominikána nad podobenstvím o marnotratném synu se dotýká základních duchovních otázek člověka – viny, odpuštění, láskyplného přijetí... V jednotlivých kapitolách, pojednávajících např. o diskrétnosti, bezmocnosti i síle Boží lásky, o odlišném „pracovním“ a „mzdovém“ řádu platícím u Boha, opravuje autor představu, kterou o Bohu mají mnozí lidé: Bůh není mrzutý mravokárce a mstitel, neřídí se podle schématu výkon – odměna, nezatracuje nikoho, ale je skutečně milujícím otcem, který chce, aby šel člověk životem jako svobodný a šťastný. Johannes Brantschen OP byl profesorem dogmatiky na univerzitě ve švýcarském Fribourgu.