G-Ateliér

1948 - 1950. Titul obsahuje tri zväzky esejí, ktoré Pavol Strauss napísal v rokoch 1948-1950: Mozaika nádeje, Ecce homo,Tesná brána. Postupne vydaným dielom vstúpil do nášho priestoru autor európskeho formátu, konvertita, ktorý v čase epochálnej krízy nastupujúcej druhej polovice 20. storočia, objavil pre seba i pre budúci svet pevnú kotvu – kresťanské posolstvo.Až ohromujúca aktuálnosť jeho textov napísaných pred viac ako polstoročím dokazuje pravdivosť jeho odkazu smerujúcemu i k dnešnému čitateľovi.

Záznamy zo zápisníka. Čo napokon ostane? Aká stopa? Po čom? Čo nezahladí čas? Kniha v čo najbazálnejšej podobe, bez akejkoľvek grafickej maniery. Tvar, objem, papier vydaný napospas nešetrnej ruke, nahmataná stopa, línia rukopisu...Titul, uvedený ako záznamy zo zápisníka, prináša čitateľovi autorove vnútorné prežívanie najjemnejších dimenzií lásky, ako základu ľudskej existencie i, povedané slovami pátra Jozefa Porubčana, "lásky ako dovŕšenia stvoriteľského diela".Nie, to nie je porobenie, ako sa vše láske vraví. Veď prichádza v Tvojom mene, z Tvojej vôle, z Tvojej hlavy – a do Teba znova ústi, zmenená na vďaky pieseň; ako dáždik teplý, hustý, čo sa nazad k nebu vznesie (Láska a smrť).

„Bol to človek nielen nesmierne múdry. Bol to človek láskavý a ľudský. Človek, ktorý sa Bohu vydaril."Milan Rúfus

Čas a okolnosti, za akých vznikla táto autobiografia Pavla Straussa, je naznačený už samotným názvom Človek pre nikoho. Znie to trpko ako prirodzená reakcia autora na čas. v ktorom „nesmel". Nesmel verejne prehovoriť a on sa po svojej vnútornej konštelácii cítil ako „kňaz, ktorého nepustili na kazateľnicu". Odtiaľ pochádza trpkastá príchuť názvu Straussových spomienok.Priniesol mi ich svojho času bez reálnej nádeje, že by som ja mohol veci zmeniť. Iba chcel, aby ho aspoň ktosi počul, evidoval jeho nekaždodenné osudy. Trpkosť naznačená názvom však v rukopise nepokračuje a Straussov obraz času je pokojný, objektívny. Len čas bol nepokojný a neobjektívny vo vzťahu k autorovi. Ale pre toho, kto už vtedy mal svoje pevné centrum securitatis, nepokoj času nebol niečím, čo by mu zastrelo zrak a zahmlilo jeho videnie. A tak sa rukopis číta ako pokojná, inteligentná výpoveď o človekovi v prúde nepokojného času.Slovenská literatúra neoplýva prebytkom takýchto pamätí. Hoci práve takéto pamäti pomáhajú vytvárať kultúrne milieu a udržiavať jeho kontinuitu. Bez takejto kontinuity sa každý literárny debutant cíti ako prvý človek na svete.Je teda dobre, že rukopis konečne dostal podobu vytlačenej knihy. Je to satisfakciou nielen pre jej už mŕtveho autora, ale aj pre nás, ešte živých. (Milan Rúfus)

„Veľmi by som si prial, aby Paľko už držal po dlhánskom čase v rukách svoju knižku a videl, že jeho múdrosťou dotovaná, plnohodnotná minca je konečne v obehu. Že nepatrí do numizmatiky, ale do ľudskej dlane. Že je (on sám) všetko iné, len nie Človek pre nikoho...“ (Milan Rúfus v liste Julovi Rybákovi)

Autor prináša čitateľovi ďalšie voľné pokračovanie literárneho spracovania jeho denníkových záznamov, zachytávajúcich jeho vnútorné prežívanie prvého roka nežnej slobody (1990) v hlbokom duševnom a korešpondenčnom spojení s Pavlom Straussom.„Revolúcia, ktorá nechce zmeniť človeka, je iba surový boj o moc.“ Pavol Strauss – Za mostom času Titul voľne nadväzuje na pred časom vydané tituly autora Jula Rybáka. Dielo autor venoval 170. výročiu narodenia Pavla Országha Hviezdoslava.Vydanie titulu ako hlavný partner podporil Fond na podporu umenia.

Vydanie obsahuje tri zväzky reflexívnych esejí a aforizmov, osobitne venovaných hudbe a vlastnému životu: Zápisky diletanta /1962 -1965 Život je len jeden /1973 Neodoslané listy /1983

Julo Rybák prináša čitateľovi ďalšie voľné pokračovanie literárneho spracovania jeho denníkových záznamov, zachytávajúcich jeho vnútorné prežívanie prvého roku tohto tisícročia. Titul voľne nadväzuje na pred časom vydané tituly autora: V dotyku s Pavlom Straussom VII., V dotyku s Pavlom Straussom X., Posledný rok,V jubilejnom roku 2000. Dielo autor venoval nadchádzajúcim nedožitým 90-tým narodeninám Milana Rúfusa a Závažnej Porube „...ktorú nám on urobil Naveky Závažnou.“.(26. november)Všetkému raz bude amen,čo povstalo zo Zeme. –Všetko tuná zanecháme;iba s holou Láskou hore pôjdeme.Hovoríme, že komunizmus padol na Boží zásah. Ale nebude pravdou, že na komunizme prestal mať záujem aj Zlosyn? Nevyčerpal všetky možnosti aj pre splnenie jeho zámerov?V takom prípade by bolo namieste, aby sme dnešnú demokraciu nevnímali len ako Boží dar (v odmenu za totalitu), ale aj ako nový, dokonalejší nástroj Zlosyna na realizáciu svojho projektu...

Záznamy zo zápisníka január - december 2000. Dielo predstavuje ďalšie voľné pokračovanie literárneho spracovania denníkových záznamov autora tentoraz mapujúcich krok za krokom jeho vnútorné prežívanie jubilejného roku 2000 na pozadí celkovej situácie na Slovensku a vo svete.

Ďalší diel postupne vydávaných zápiskov zo zápisníka autora je pokračovaním zápiskov zachytávajúcich čas intenzívneho priateľstva autora s Dr. Pavlom Straussom a ich vzájomnú korešpodenciu.Kniha Posledný rok s Pavlom Straussom obsahuje záznamy zo zápisníka jún 1993 - máj 1994.

Desiaty diel postupne vydávaných zápiskov zo zápisníka autora je pokračovaním zápiskov zachytávajúcich čas intenzívneho priateľstva autora s Dr.Pavlom Straussom a ich vzájomnú korešpodenciu. Kniha V dotyku s Pavlom Straussom X. obsahuje záznamy zo zápisníka január - máj 1989.

Siedmy diel vydávaných záznamov z autorovho zápisníka z čias jeho intímneho priateľstva s MUDr. Pavlom Straussom zachytáva obdobie júl - december 1987.

Šiesty diel vydávaných záznamov z autorovho zápisníka z čias jeho intímneho priateľstva s MUDr. Pavlom Straussom zachytáva obdobie január - jún 1987.

Medzi stým výročím narodenia (30. 8. 1912) a dvadsiatym výročím úmrtia (3. 6. 1994) MUDr. Pavla Straussa – prinášame dávno očakávané prvé komplexnejšie dielo, ktoré mapuje nielen život tohto veľkého slovenského vertikálneho konvertitu, básnika, mysliteľa, mystika a proroka veľkého prelomu vekov, ale hlavne jeho duchovný vývoj – predobraz to Konverzie, ktorou bude musieť nielen Slovensko, ale svet vôbec v sebazáchovnom záujme prejsť.

Dielo Pravidlo dokonalosti kapucína Benedikta z Canfieldu (1562 – 1611) je jedným z vrcholov západnej kresťanskej mystiky. S podtitulom „stručné a jasné zhrnutie celého duchovného života“ napĺňa kvality diskurzu, ktoré požadovala renesančná dialektika: Je jasný, priamy, otvorený a stručný. A hoci jeho myšlienková osnova sleduje obvyklú náuku o rozvoji duchovného života či o troch stupňoch dokonalosti, ako ju poznáme z diel iných kresťanských mystikov, je na nej vybudované dielo výnimočnej originality a vzhľadu, ktoré čitateľ u iných autorov nenájde. Keďže ide o ťažký text, Benediktovo dielo bolo často chybne interpretované ako obhajoba duchovného kvietizmu a kvôli niektorým formuláciám bolo dokonca v roku 1689 zaradené na tzv. Index zakázaných kníh. V tomto prípade sa čitateľovi dostáva do rúk bilingválne latinsko-slovenské vydanie tretej najrozsiahlejšej časti Pravidla dokonalosti, ktoré Benedikt autorizoval a v latinčine pripravil k vydaniu pred svojou smrťou v Paríži. Jeho tretia časť subtílne popisuje cestu, ktorá môže človeka priviesť k nepredstaviteľnej intenzite života, k životu, ktorý autor primerane nazýva všetko prevyšujúcim.

Štvrtý titul edície – Výber z diela Pavla Straussa – prináša tri zväzky reflexívnych esejí, osobitne venovaných lekárskemu povolaniu a vlastnému životu : Zákruty bez ciest /1971, Nežiť a žiť /1976 , Lekárske rekviem /1983.Najlepšie dielo nevyváži zlý život. Život je väčší než celé dielo. Život je najväčšie dielo.Pavol Strauss /3.7.1950

„Nikdy v živote som nechcel škodiť, zavadzať, brzdiť vývoj života. Nikdy som netúžil po inom ako po dobrote, po kráse, po dokonalosti. A nikdy mi nik neveril, nijaká spoločnosť, nijaký režim, nijaká klika. Bo všetci vedia rozmýšľať iba vo svojich kategóriách. Pretože každý za každej situácie verí iba vo svoj prospech. Každé čisté snaženie považovali za vrchol prefíkanosti. Keďže skoro každý žije z podlosti, nevie veriť v priamosť a nekompromisnosť. Keďže väčšina sa živí zradou, nechce veriť vo vernosť. Keďže verím a chcem veriť každým dychom, každým činom, každou myšlienkou, muselo dôjsť, k čomu došlo. Svet má jednu odmenu pre úprimnosť a jednoznačnosť: umlčať! Svet má jednu odpoveď na úsilie po rýdzosti: tresnúť po hlave! Svet má jednu zbraň pre tých, čo chcú byť čistí: odstrániť alebo vyhlásiť za blázna! Kto neverí, nemá schopnosť veriť, že iný verí. Ja verím tým, čo za svoju ideu vedia trpieť."Pavol Strauss