Anton Rotzetter

životný príbeh, životný program, základná skúsenosť. Po Františkovi z Assisi (1182 - 1226) sa dali do pohybu dejiny, ktoré trvajú dodnes a pokračujú v mnohých spoločenstvách a osobnostiach. František na konci svojho života hovorí: "Začnime konečne, doposiaľ sme urobili málo, vlastne nič." František je začiatok, ktorý treba rozvíjať a tvorivo prekračovať. Kniha, ktorú vám predkladáme, by chcela byť istým systematickým vovedením do bohatého sveta františkánskej spirituality. Chcela by stáť pri nových začiatkoch. Pomôcť pri nutnom rozlišovaní a františkánskej formácii.

Známy odborník na františkánsku spiritualitu podáva prepojenie Františkovho historického života s posolstvom pre dnešnú dobu. V centre tejto knihy stojí František z Assisi. Chcel ho predstaviť spôsobom, ktorý by prelínal dejiny so súčasnosťou. Nejde tu o dejiny, ale skôr o františkánsku teológiu, ktorá vychádza z reflexie, to znamená z myšlienkového návratu súčasného človeka k historickej postave svätého Františka. Inak povedané, ide súčasne o dve skutočnosti: o spätosť s tradíciou, v tomto prípade spätosť so svätým Františkom, a na druhej strane o aktuálnosť, súdobosť, živé svedectvo. Súčasnosť sa nemôže obmedziť len sama na seba. Musí odkrývať fakty, ktoré k nej viedli, a to, čo zostáva prítomné na jej pozadí. Bez spomienky na to minulé, na to, čo sa udialo, čo sa stalo, povedalo a zažilo, stráca súčasnosť orientáciu, cieľ i silu. Preto ak chceme rozvíjať „kultúru spomienky“ (S. Wiesenthal), platí: ak má byť človek človekom a chce ním aj zostať, musí oživovať šťastie i núdzu, vinu i zodpovednosť, úspešný, šťastný, ale aj zbabraný život minulých čias a skorších generácií. Musíme si spomínať na to, čo sa už niekedy v predchádzajúcich dobách udialo, stalo a prijať to za svoje, aby sa to stalo súčasťou nášho vnútra.

Švýcarský kapucín Anton Rotzetter dává znovu ožít básnické síle a radosti svého velkého vzoru v těchto nových františkánských kázáních zvířatům - kočkám a psům, vlaštovkám a včelám, krtkům a hlemýžďům a mnohým jiným. Oslovuje dnešního člověka, a přece přitom pouští ke slovu "pravého Františka". S humorem, vcítěním a láskou přibližuje nám zvířata tak, jak jsou - a přitom v mnohých jejich vlastnostech poznáváme sami sebe.