Jozef Jurko

Príprava na sviatosť zmierenia pre deti, vhodná nielen pred prvým svätým prijímaním.

Odporúčame knihu Fatima - celá pravda (2018).Z úvoduPápež Benedikt XVI. 13.05.2010 vo Fatime povedal: „Milované sestry a bratia, aj ja prichádzam do Fatimy ako pútnik, prichádzam do tohto «domu», ktorý si Mária vybrala, aby k nám prehovorila v tejto modernej dobe. Prišiel som do Fatimy, aby som sa mohol potešiť z Máriinej prítomnosti a jej materinskej ochrany. Prišiel som do Fatimy, pretože sem smeruje dnešná putujúca Cirkev, ktorú ustanovil jej Syn ako nástroj evanjelizácie a sviatosť spásy. Prišiel som do Fatimy, aby som sa, spolu s Máriou a mnohými pútnikmi, modlil za naše ľudstvo, prenasledované biedou a utrpením. Nakoniec, prišiel som do Fatimy s tou istou láskou ako blahoslavení František a Hyacinta a Božia služobnica Lucia, aby som sa zdôveril Panne Márii s vyznaním, že «milujem», že Cirkev, že kňazi «milujú» Ježiša a túžia upierať zrak na neho... a aby som zveril do materinskej opatery Márie kňazov, zasvätených, misionárov a všetkých, čo pracujú pre dobro a zveľaďujú a spravujú Boží dom... Klamal by sám seba ten, kto by si myslel, že prorocké posolstvo Fatimy je ukončené. V ňom ožíva Boží zámer, ktorý sa pýta od počiatku človeka: «Kde je tvoj brat Ábel? [...] Hlas krvi tvojho brata hlasno volá zo zeme ku mne.» (Gn 4,9) Človek dokázal spustiť kolobeh smrti a hrôzy, ale zastaviť ho nedokáže. Do ľudskej rodiny, ktorá je ochotná obetovať najposvätnejšie putá na oltár malicherného egoizmu národa, rasy, ideológie, skupiny, jednotlivca, zostúpila z Neba naša blahoslavená Matka, aby vložila do sŕdc tých, ktorí sa k nej utiekajú, Božiu lásku, ktorá horí v jej srdci“ (BENEDIKT XVI. 13.05.2010)...

nedeľné zamyslenia. Kniha Na ceste do Emauz I. obsahuje zamyslenia k nedeľným čítaniam liturgického roka "B" v rozsahu: od 1. adventnej nedeledo 3. veľkonočnej nedele.

Reflexia k Roku Sedembolestnej Panny Márie.

Na otázku: Ako možno rozoznať pravý drahokam od falošného, odpovedal klenotník: Veľmi jednoducho. Cez falošný drahokam svetlo len prejde. Ale v pravom drahokame svetlo ukáže jeho vnútornú nádheru a krásu. Svetlom osvetlený drahokam žiari fascinujúcimi farbami, ktoré ukazujú jeho vnútorné kryštalické bohatstvo.Aj tento drahokam Cirkvi - milosrdenstvo - sa cez mnohých odborníkov obrusoval, vylešťoval a zažiaril v tomto Mimoriadnom roku milosrdenstva a chce touto krásou uchvátiť svet pre krásu Božieho kráľovstva. Práca chce vyzvať k tomu najdôležitejšiemu, aby si každý drahokam Božieho milosrdenstva dobrusoval sám v sebe a mohol v každom z nás zažiariť vnútornou a jedinečnou krásou, tak ako to len Boh pre nás vymyslel vo svojej túžbe od večnosti.V roku 2016 sa podľa zámeru Svätého Otca Františka slávil Rok milosrdenstva. Otvorili sa Sväté brány, aby sa Božie milosrdenstvo vylialo do duší súčasníkov. V Bule je spomienka na oživovanie podnetov z Druhého vatikánskeho koncilu (DVK), od ktorého už ubehlo viac ako 50 rokov, ale ostáva nie celkom preštudovaný a ani aplikovaný do praxe. Na koncile sa nevytvorila teológia Božieho milosrdenstva ako samostatný dokument, ale v šestnástich dokumentoch sú priame a nepriame zmienky po spáse človeka.Z podnetu pápeža Františka bolo v Mimoriadnom Roku Božieho milosrdenstva v centre pozornosti Božie milosrdenstvo, preto aj motívom k napísaniu tento teologickej štúdie bol Rok milosrdenstva. Táto teologická publikácia bola relektúrou nielen dokumentov Cirkvi, ale aj ďalších prác, ktoré sú zviazané s tematikou venovanou Božiemu milosrdenstvu. Bolo potrebné podľa intencií, výziev a stanovených úloh pápežov nielen oprášiť dokumenty, ale na pozadí myšlienkových zápasov s päťdesiatročným odstupom vytiahnuť niektoré menej poznané ciele a implantovať ich do súčasného kontextu života Cirkvi. Cieľom práce je vidieť vzácne obrusovanie a vyleštenie akoby obyčajného kameňa na drahokam, ktorým sa Božie milosrdenstvo stalo klenotom súčasnej nádeje Cirkvi.

Brožúrka je pomôckou k dobrej príprave na sviatosť zmierenia pre ženy, doplnená rôznymi modlitbami vhodnými po sviatosti zmierenia.

Príprava na sviatosť zmierenia pre mužov.

Príprava na sviatosť zmierenia pre mladých.

Brožúrka je pomôckou k dobrej príprave na sviatosť zmierenia pre strarších, doplnená rôznymi modlitbami vhodnými po sviatosti zmierenia.

Zbierka základných otázok z náuky Cirkvi, ktoré majú pomôcť laikom lepšie poznať podstatné pravdy viery.

Neviete sa rozhodnúť aké meno dať svojmu dieťaťu? Táto kniha vám pomôže. Nájdete v nej dievčenské aj chlapčenské mená s ich pôvodom a významom.

nedeľné zamyslenia. Kniha Na ceste do Emauz I. obsahuje zamyslenia k nedeľným čítaniam liturgického roka "A" v rozsahu:od 1. adventnej nedeledo 3. veľkonočnej nedele.

nedeľné zamyslenia. Kniha Na ceste do Emauz II. obsahuje zamyslenia k nedeľným čítaniam liturgického roka "A" v rozsahu:od 4. veľkonočnej nedeledo 34. nedele v období cez rok (sviatok Krista Kráľa).

Svätý Otec František začal svoj pontifikát na sviatok sv. Jozefa, patróna Cirkvi 19.03.2013, ktorému sa zveril vo svojej službe tak ako aj cez celý svoj predchádzajúci život. Sv. pápež Ján Pavol II. napísal na začiatku svojej služby v Cirkvi apoštolskú exhortáciu „Redemptoris custos - Ochranca Vykupiteľa“ a jeho nástupca Benedikt XVI. prijal pri svätom krste meno Jozef a vsunul jeho meno aj do všetkých kanónov - omšových modlitieb podľa starobylých liturgických kníh, tak ako to vložil sv. Ján XXIII. do rímskeho kanóna - tak je aj pre tento čas dané, kde sa modlíme: so sv. Jozefom, jej ženíchom... Pred niekoľkými rokmi bol 19. marec v bežnom roku nazývaný aj dňom mužov, lebo mnohí muži boli nositeľmi tohto mena. Už menej býva spomienka sv. Jozefa robotníka na začiatku mesiaca mája. Meno Jozef je v súčasnosti málo dávané deťom. Môj otec mal meno Jozef, ktorému aj chcem venovať túto teologickú štúdiu ako poďakovanie za živé svedectvo kresťanského života a v poslednom zámere aj povďačnosti môjmu nebeskému patrónovi, ktorý dostal výsadu spravovať najväčšie poklady Cirkvi, Pána Ježiša a Pannu Máriu. Z týchto dôvodov, ale aj so skromných publikácií, ktoré boli venované na Slovensku sv. Jozefovi, som našiel motív ku spracovaniu tejto teologickej štúdie.Cieľom tejto teologickej práce je z príhovorov a dokumentov pápeža Jána Pavla II. a tiež jeho nástupcov predstaviť ochrancu Vykupiteľa, ale aj celej Cirkvi ako vzor človeka, ktorý verne plnil a plní svoje poslanie bez nejakých avantúr a bulvárnych excesov, ale ostal v tichosti verný svojmu poslaniu a úlohe aj vo veľmi hraničných situáciách života. Prototyp muža pre súčasnosť. Aj súčasná spoločnosť potrebuje vzory jednoduchosti, vernosti a spravodlivého života. Nie každý môže byť lídrom, ani stále na popredných priečkach spoločenského záujmu, popularity a úspechu, ale každý môže byť dobrým človekom, ktorý urobí to, čo je pre spoločnosť potrebné so zameraním zodpovedne obstať aj pred svojím Bohom.

Liturgický rok v rodine. V súčasnom svete, ktorý je viere často cudzí, ba až nepriateľský, majú kresťanské rodiny prvoradý význam ako ohniská živej a žiarivej viery.Preto Druhý vatikánsky koncil nazýva rodinu starobylým názvom Ecclesia domestica. V kruhu rodiny majú byť rodičia slovom a príkladom prvými hlásateľmi viery pre svoje deti a majú pestovať povolanie vlastné každému z nich a s osobitnou starostlivosťou povolanie duchovné.

nedeľné zamyslenia. Kniha obsahuje zamyslenia k nedeľným čítaniam liturgického roka "C" od 1. adventnej nedele do 3. veľkonočnej nedele.

nedeľné zamyslenia. Kniha obsahuje zamyslenia k nedeľným čítaniam liturgického roka "C" od 4. veľkonočnej nedele do 34. nedele v období cez rok (sviatok Krista Kráľa).

nedeľné zamyslenia. Kniha Na ceste do Emauz II. obsahuje zamyslenia k nedeľným čítaniam liturgického roka "B" v rozsahu: od 4. veľkonočnej nedeledo 34. nedele v období cez rok (sviatok Krista Kráľa).

Príprava na sviatosť zmierenia pre kresťana, žijúceho v modernom svete.

In illo tempore I. Z úvodu:Z mojich detských rokov mi z miništrovania ostalo v pamäti slovo: in illo tempore - za onoho času, teda - za Ježišovho času. Každé čítanie evanjelia sa začínalo týmto uvedením, akoby prenesením do čias Ježiša Krista. Aj pri kerygmatickom ohlasovaní radostnej zvesti sa týmto slovným spojením vytvárala kontinuita s týmto kairosom pre celé ľudstvo. Nemalo to znamenať len návrat k začiatkom, ale prepojenie do súčasnosti, lebo ten kairos - milostivý čas pretrváva. Dejinná udalosť Ježišovho života patrí síce do histórie, ale ju aj presahuje. Nemôže ostať len spomienkovou udalosťou, ale stále sa stáva, žije, tak ako je živý on, Ježiš v stálom prísľube: „Hľa, ja som s vami po všetky dni, až do skončenia sveta“. V obnovenej liturgii sa na Slovensku vytratilo toto slovné prepojenie, lebo sa zdôrazňuje aktualizácia Ježiša teraz a tu. PÁN je tu s nami! Odtiaľ je motivácia aj k zostaveniu publikácie: „Za onoho času“.Cieľom publikácie je znova zaktualizovať pre tých, ktorí sa snažia žiť Božiu prítomnosť.Rozdelenie práce je určené liturgickým rokom, kde centrom je Veľká noc nášho Pána a od nej sa delí čas pred ňou, ako čas pôstu a po Veľkej noci päťdesiatnica veľkonočného obdobia, ktorá vrcholí na Turíce. V dare Ducha Svätého sa prežíva cezročné obdobie až do nedele Krista Kráľa.Z použitých metód v práci boli použité liturgické texty, ktoré sú v liturgickom roku Cirkvi. K ním sú priradené homiletické, katechetické, exegetické a biblické dostupné materiály z printových a internetových zdrojov.Pre ohlasovateľa evanjelia zostane základným prameňom Sväté písmo a Magistérium. Publikácia „Za onoho času“ bola vyskladaná z rôznych dostupných zdrojov, aby sa poslúžilo k povzbudeniu žiť s Božím slovom v podmienkach každodenného života.Mnohí ohlasovatelia Božieho slova idú ad rem - k danej situácii, preto začínajú: „Pán Ježiš išiel so svojimi učeníkmi... Pán si vyvolil... Pán Ježiš povedal... Ďalší sa snažia ísť na základ homílie - familiárneho, rodinného rozhovoru, virtuálnym dialógom, ktorý m; svoju stanovenú štruktúru alebo Ježišovou metódou, jeho obraznou rečou, prirovnaním alebo aspoň privedením k Božiemu slovu, b; sú aj tí, ktorí sa striktne snažia vysvetľovať Božie slovo Božím slovom... Je mnoho ciest k jednej Ceste, ktorou je Ježiš Kristus Sú homiletickí odborníci, ktorí hľadajú aj pre našu dobu súčasne ohlasovacie metódy, aby nimi prezentovali a dali priestor Ježišov: Krása Cirkvi v tejto úlohe je úžasne pestrá s Ježišovou výzvou, aby sa ohlasovalo Božie kráľovstvo. Ježiš vo svojom Duchu Svätom je ten, ktorý môže všetkých osloviť každého človeka. To je hlavné poslanie Ježiša, priviesť svojím Duchom Svätým všetkých d náruče Otca v nebi.Predhovor:Stretávam sa s ľuďmi, ktorí priznávajú zármutok, že už necit Boha, že niekde zmizol, stratil sa z ich životnej cesty. Kedysi, keď boli mladší, modlili sa viac, navštevovali sväté omše častej š aj cez týždeň, zúčastňovali sa pútí, aj duchovných obnov. 1 napĺňalo ich životy. Ukončenie štúdia, práca, rodina, deti. Teraz keď sa pokúšajú modliť sa, keď sa snažia nasmerovať pozornosť na Boha, nenachádzajú to, čo predtým. Nebo mlčí, aj kí tvrdohlavo pripomínajú skúsenosti z minulého času. Tak to bolo od začiatku. Pred bezradnými ženami stojacimi pri hrobe sa zjav dvaja mužovia v žiarivých šatách a spýtali sa: „Prečo hľadí živého medzi mŕtvymi? On tu nie je; vstal z mŕtvych!“ A keď Kristus vystúpil do neba, pravdepodobne tie isté postavy sa spýtali apoštolov: „Galilejčania, prečo tu stojíte a dívate sa do neba?“Ľudia, ktorí tvorili kruh učeníkov, v tom čase nerozumeli, že čas Ježišovho pozemského putovania sa skončil. Hľadanie toho, kto bol blízko, aby si mohli vychutnať jeho prítomnosť a podávať ďalej svojím slovom - tak ako to robili, keď počúvali jeho reč hore alebo si nechali všetko povysvetľovať v ústraní - ukazoval sa ako čas premrhaný. Roky, kedy bol medzi nimi Kristus, zvykli na pohodlnú situáciu - Majster bol na dosah ruky. Ich oči videli Ježiša, ich uši počúvali jeho učenie a jeho ruky sa ich dotýkali. Mohli prerozprávať svoje slabosti, povysvetľovať pochybnosti a dokonca sa skrývať za jeho autoritu. V svojich srdciach dúfali, že „vráti Izraelské kráľovstvo“, že sa ukáže byť dobrým strýkom, ktorý splní ich sny a plány.Rodnou rečou Ježiša Krista bol aramejský jazyk. V súčasnosti ním hovorí posledných približne 18-tisíc ľudí, ktorí žijú v severnej Sýrii. Okrem toho Ježiš hovoril aj po hebrejsky a asi aj po grécky. Je paradoxné, že kľúčový jazyk, v ktorom prebiehala väčšina komunikácie druhej božskej osoby, sa dostal na absolútny okraj záujmu sveta. Pravdou je, že aramejčina bola rečou obyčajného ľudu, ale to nič nemení na fakte, že v nej bol vytvorený duchovný základ kultúrneho kresťanského sveta. Ježiš Kristus umrel na kríži 14 nisana roku 30. Starý aramejský text nájdený v Pešite obsahuje text Otčenáša, ktorý je trochu odlišný od dnes bežne používaného: Otče náš, Stvoriteľ Kozmu, Svetlo tvoje priveď do nášho vnútra. Ježišu, buď tým Svetlom každému jednému z nás, tu na zemi a celú večnosť.

In illo tempore II. Z úvodu:Len málo ľudí si uvedomuje, koľko o sebe povieme bez toho, aby povedali jediné slovo. Výraz našej tváre povie ostatným až 55 percent z toho, čo im chceme povedať a čo sa odohráva a skrýva v našom vnútri. Oči o nás prezradia najviac. Nimi môžeme povedať: „Nezaujímam sa o teba“, ale aj „Mám ťa rád, si pre mňa dôležitý“, ak na teba napríklad niekto žmurkne. Určite si viete predstaviť, ako sa zatvári človek, ktorého niečo prekvapí. Aj keď nepovie ani slovo, z jeho tváre ľahko zistíme, či ide o príjemné alebo nepríjemné prekvapenie. Ďalších 38 percent posolstva vyjadríme prostredníctvom tónu a výšky hlasu a pomocou gest. Žartovný tón vyjadruje priateľstvo a radosť, kritický tón hnev. Aj tí, s ktorými by ste sa nedohovorili po slovensky, by vám určite rozumeli, keby ste im pohrozili ukazovákom, ukázali zovretú päsť, buchli dverami, alebo ich objali či potľapkali po ramene. Slzy, úsmev, smiech, povzdych, vzlyk - to všetko nám pomôže lepšie pochopiť, čo nám ten druhý chce povedať. To znamená, že výraz našej tváre, tón hlasu a gestá odhalia ľuďom, s ktorými komunikujeme, až 93 percent našich myšlienok a pocitov. A len zostávajúcich 7 percent z toho, čo chceme povedať, vyjadríme slovami. Možno práve preto mama, kamaráti alebo učitelia veľmi rýchlo zistia, či hovoríme naozaj to, čo cítime. Ak ústa nehovoria pravdu, naša tvár a postoj tela nás prezradí. Jeden kňaz to hovorí nahlas: Boh nám stvoril tvár, ale usmiať sa musíme sami...In illo tempore - za onoho času, teda - za Ježišovho času platili tie isté postrehy, čítanie v kontexte, čítanie medzi riadkami, čítanie pôsobiaceho Ducha Svätého, ktorý viedol pisateľa, ale vedie aj čitateľa alebo poslucháča Božieho slova. PÁN je tu s nami! On kryje a garantuje svoju stálu prítomnosť, keď sa číta, prednáša Božie slovo. „A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“ (Mt 28,20).Cieľom publikácie je znova zaktualizovať pre tých, ktorí sa snažia žiť Božiu prítomnosť.Rozdelenie práce je určené liturgickým rokom, kde centrom je Veľká noc nášho Pána a od nej sa delí čas pred ňou, ako čas pôstu a po Veľkej noci päťdesiatnica veľkonočného obdobia, ktorá vrcholí na Turíce. V dare Ducha Svätého sa prežíva cezročné obdobie až do nedele Krista Kráľa.Z použitých metód v práci boli použité liturgické texty, ktoré sú v liturgickom roku Cirkvi. K ním sú priradené homiletické, katechetické, exegetické a biblické dostupné materiály z printových a internetových zdrojov.Pre ohlasovateľa evanjelia zostane základným prameňom Sväté písmo a Magistérium. Publikácia „Za onoho času“ bola vyskladaná z rôznych dostupných zdrojov, aby sa poslúžilo k povzbudeniu žiť s Božím slovom v podmienkach každodenného života.Nedávno, keď bol práve na prechádzke a spomínal na detstvo, vybavili sa mu slová, ktoré mu často hovorievala babička: „Synak, ži tak, aby si sa každému vždy mohol pozrieť do očí!“ Zvláštne bolo to, že mu tieto slová hovorila vo chvíli, keď sa práve niekomu do očí pozrieť nemohol. Ako keby mu videla do duše. Je jedno, koľko máme rokov. Pred nami je ďalší deň, každý nový deň... Žime tak, aby sme sa večer mohli v zrkadle spokojne pozrieť do očí aspoň sami sebe. Na svete nie je nič krajšie ako čestný človek. Romain Rolland. Raz budeme stať tvárou v tvár samému Bohu a bude treba mu pozerať do oči s knihou života, v ktorej bude všetko, čo sme povedali, čo sme urobili, čo zanedbali, čo nevyužili... Pred tvárou toho, ktorému sa budeme zodpovedať, napĺňajme svoje poslanie, ktoré nám bolo zverené, aby sme mohli pozerať Bohu do očí.

Pomôcka pre každodenné príhovory. Zborník homílií na niektoré vybrané sviatky svätých, vhodný pre kňazov a diakonov.

Príprava na sviatosť zmierenia pre mladých.

Reflexia k Roku Sedembolestnej Panny Márie.

Brožúrka je pomôckou k dobrej príprave na sviatosť zmierenia pre manželov, doplnená rôznymi modlitbami vhodnými po sviatosti zmierenia.

Materiály k príhovorom roku C. (Advent, Vianoce, Pôst, Veľká noc)

Brožúrka je pomôckou k dobrej príprave na sviatosť zmierenia pre ženy, doplnená rôznymi modlitbami vhodnými po sviatosti zmierenia.

Príprava na sviatosť zmierenia pre najmenších.

Advent, Vianoce, Pôst, Veľká noc.

Pomôcka pre každodenné príhovory.

Príprava na sviatosť zmierenia pre starších.

Zborník pohrebných homílií.

Výber kázní, ktoré poskytujú možnosť meditácie i formou Lectio divina.

Príprava na sviatosť zmierenia pre kňazstvo krstné a služobné.

rok C/2.  

Pomôcka pre pohrebné príhovory.

Rok A/2. Materiály k príhovorom v roku A, Obdobie cez rok.