Karol Marian Pástor

Tretia zbierka (17 homílií). Knižná publikácia Asketické homílie, tretia zbierka - obsahuje donedávna neznámu Tretiu zbierku duchovných homílií Izáka Sýrskeho, tohto velikána sýrskej kresťanskej literatúry. Izák Ninivský bol duchovným otcom a učiteľom duchovného života v najhlbšom zmysle slova. Človek skúšaný Božou milosťou, ktorý okúsil sladkosť odpustenia, je schopný vzbudzovať vieru tým, že poukazuje na stvorenie, ktoré vzdychá v samom srdci Boha. Izák nástojčivo hlása Božiu lásku a milosrdenstvo, ktoré sám zakúsil a ohlasuje ho nám všetkým. Jeho vplyv na mníšsky život je badateľný aj dnes, v našej dobe sa stal čítaný a obľúbený rovnako a možno i viac ako predtým. Ba môžeme hovoriť aj o jeho mimoriadnej blízkosti voči tým, ktorí prijímajú jeho ponaučenia. Pre svoju oddanosť pustovníckemu životu, sa mu dostalo od Boha ‒ dar viesť a učiť iných.Táto zbierka obsahuje sedemnásť homílií, ktoré sa celé zachovali len v jednom rukopise, ktorý sa našťastie našiel koncom minulého storočia v Teheráne, a boli len nedávno publikované. Ponúkajú úžasné meditácie o duchovnom živote, modlitbe, vynikajúce kontemplácie božského poznania, ohnivé modlitby a rozjímanie nad tajomstvami božskej lásky a milosrdenstva.Vo vášnivom jazyku, ktorým sa náš autor vyznačuje, si ho budú môcť tí, ktorí už jeho myšlienky poznajú, vychutnať v nových a predsa vždy verných podobách. Pre ostatných bude toto čítanie príležitosťou spoznať nového spoločníka na svojej duchovnej a životnej ceste.„Neexistuje žiadne správanie, ktoré by bolo schopné vytiahnuť myšlienky z tohto sveta a ochrániť ich pred zakopnutiami, ktoré sa v ňom vyskytujú, ako rozjímanie o Bohu. Táto práca je ťažká, ale úžasná a tiež ľahká a sladká. […] Zaoberaj sa hojnými modlitbami: Nepretržité modlitby sú nepretržitou meditáciou o Bohu“ (Homília 3, 1).

Prvá zbierka (82 homílií). Izák z Ninive alebo Izák Sýrsky je považovaný za jedného z najväčších duchovných autorov všetkých čias. Dá sa považovať za autentického ekumenického svätca, lebo aj keď patrí do starovekej Sýrsko-východnej cirkvi, je milovaný a čítaný aj za hranicami svojej cirkvi. Pôvodom bol z Kataru, kde bol mníchom a neskôr pôsobil ako biskup v Ninive, aby sa napokon tejto funkcie vzdal a stal sa opäť mníchom - pustovníkom.Asketické homílie sú prvou zbierkou, ktorá bola preložená do slovenského jazyka podľa pôvodnej sýrskej verzie a nachádza sa v nej 82 kázní. Izák Sýrsky v nich kladie dôraz na: modlitbu a kontempláciu;mlčanie;pokoru;nočné bdenie;samotu."Bázeň pred Bohom je základom cnosti, lebo sa hovorí, že dokonalosť je plodom viery. Ako semienko je zasiate do srdca, keď je myseľ oslobodená od pripútanosti k svetu, aby svoje túlavé myšlienky obmedzila na rozjímanie nadchádzajúcej odplaty..."

Ján z Dalyathy – bol mníchom, pustovníkom a mystikom cirkvi Východu, ktorý žil v ôsmom storočí. Po siedmich rokoch života v mníšskej komunite dostal Ján povolenie žiť ako pustovník. Stiahol sa na sever do hôr Bet Dalyatam – dom viničných ratolestí alebo viničných výhonkov – Turã da-Dalyãtã. Práve na tejto samote zložil aspoň časť svojich spisov (najmä listy). Ján z Dalyathy patrí medzi najväčších kresťanských mystikov. Môžeme ho považovať za klenot sýrskeho kresťanského mysticizmu, ktorý vyžaruje živé svedectvo tajomstva Božej lásky. Jeho hlboké posolstvo, ktoré bolo pôvodne určené pre tých, ktorí vedú mníšsky život, v skutočnosti ponúka solídny pokrm všetkým kresťanom: každá bytosť žijúca v nasledovaní Krista v ňom vidí, ako sa rozvíja duchovná cesta láskyplného poznania Boha. Homílie a listy, ktoré napísal z lásky k svojim učeníkom, ktorí túžili mať jeho slová a živé skúsenosti zaznamenané aj na papieri, sú mimoriadnym svedectvom o hľadaní a prežívaní Boha.

Prvá zbierka (82 homílií). Jeden z najznámejších pustovníkov sýrskej cirkvi Východu je svätý Izák z Ninive (613-700), ktorý sa podobne ako mnoho iných mystikov ukázal byť skutočnou ekumenickou postavou presahujúcou hranice cirkevných rozdelení. Jeho diela preložené do gréčtiny dvoma palestínskymi mníchmi v kláštore sv. Sábu v deviatom storočí, prvýkrát uverejnené v roku 1770, sú stále obľúbeným čítaním na hore Athos.Latinská verzia, ktorá vznikla medzi 12. a 13. storočím a počas 14. a 15. storočia, bola preložená do taliančiny, francúzštiny, katalánčiny, kastílčiny a portugalčiny. Napokon rumunský preklad pochádza z 18. storočia a neskôr nasledovali ďalšie preklady do moderných jazykov, až po japončinu. Izákove spisy boli ocenené hlavne mníchmi a laikmi, ktorí patria do gréckeho a ruského sveta, ale aj vďaka latinskému prekladu bol až do 18. storočia veľmi obľúbeným autorom nielen v mníšskom prostredí západnej Cirkvi.Medzi mnohými duchovnými spisovateľmi Asýrskej Cirkvi Východu je Izák Sýrsky považovaný za jednu z najväčších autorít a tiež za jedného z najväčších kresťanských mystikov všetkých čias. Jeho spisy sa tešia veľkej obľube medzi kresťanmi Východu i Západu a to aj prostredníctvom mnohých prekladov do klasických a moderných jazykov (grécky, latinský, anglický, francúzsky, taliansky a iné).

Druhá zbierka (41 homílií). Svätý Izák Ninivský alebo Izák Sýrsky, sa narodil v oblasti moderného Kataru a žil v siedmom storočí. Izák, ktorý bol vysvätený za biskupa v Ninive niekedy medzi rokmi 661 a 681 n. l., sa po piatich mesiacoch stiahol zo svojho cirkevného úradu a odišiel do ústrania žiť ako mních-pustovník v horách juhovýchodného Iraku. Izák Sýrsky je duchovným učiteľom par excellence, ktorý rozvinul komplexné učenie o mníšskom živote, modlitbe a zjednotení sa s Bohom. Jeho duchovné spisy, ktoré boli preložené z pôvodnej sýrčiny do mnohých iných jazykov, čítali ich kresťanskí mnísi po stáročia. V mníšskom prostredí pripisujú Izákovi Sýrskemu aj tieto atribúty: lampa hesychie, útecha pustovníkov a úctyhodný sprievodca mníchov.Druhá zbierka obsahuje mnohé témy duchovného života: list o rôznych druhoch pokoja, o skrytej modlitbe, o narodení duchovného vnímania v duši, o duchovnom význame tajomstva kríža, o čistej a nenarušenej modlitbe, o zachovaní skrytej bdelosti v duši, odkiaľ sa rodí neustále plač, o vnútornej pokore, o úteche, ktorú poskytuje Boží súcit, tým ktorí zostávajú v pokoji v záujme Boha, o vďakyvzdaní v časoch skúšky, do týchto textov homílií je zahrnutých niekoľko veľmi nápadných modlitieb a jednu kapitolu skutočne tvorí zbierka tridsiatich modlitieb. Tretiu homíliu tvoria tzv. Kapitoly o poznaní, ktoré obsahujú vznešené kontemplácie, dokonalé poznanie, bohaté a úžasné vhľady a veľké tajomstvá. Prinášajú úžitok a potešenie pre dušu a prispievajú k jej rastu v duchovných veciach. „Ak túžiš okúsiť Božiu lásku, brat môj, premýšľaj o Jeho vlastnostiach, o Jeho dobrých skutkoch a o Jeho svätej prirodzenosti, mysli, rozjímaj, spomínaj a nechaj svoju myseľ túlať sa v tom v každom okamihu svojho života a vtedy si uvedomíš, ako sú všetky časti tvojej duše zapálené láskou, ako žeravý plameň dopadá na tvoje srdce a rastie v tebe túžba po Bohu a z lásky k Bohu prichádzaš k dokonalej láske k ľuďom... Kto žije v mlčaní a v styku s poznaním, ľahko a rýchlo dosiahne Božiu lásku a skrze lásku k Bohu sa priblíži k dokonalej láske k ľuďom“ (Homília 10, 29.33).

Druhá zbierka (41 homílií). Izák z Ninive žil v rokoch 630 - 700. Bol mníchom a biskupom, a neskôr pustovníkom v horách. Jeho duchovné spisy vyvolali veľmi veľkú ozvenu v ľudoch, ktorí túžili zažiť blízkosť a hlboký vzťah s Bohom. Maloktoré iné dielo malo porovnateľný vplyv. A hoci svoje dielo písal najmä pre mníchov, resp. pustovníkov žijúcich v samote a mlčaní, Karol Marian Pástor sprístupnil jeho myšlienky aj laickému čitateľovi, a to už v druhej zbierke Asketických homílií, ktorých je v nej 41. V úvode autor píše o štýle diela a rozoberá aj niektoré zvláštnosti spisov, okrem toho vysvetľuje niektoré termíny z lexikálnej i teologickej stránky. Následne sa už zameriava na hlavné témy teológie svätého Izáka Sýrskeho a samotný cieľ diela.