Katarína Sienská

Krása, ktorá je prítomná v predkladaných Modlitbách učiteľky Cirkvi, svätej Kataríny Sienskej, presvedčivo ukazuje, že je nemožné oddeliť pravdy viery od krásy. Ak sa spojí forma umenia s hĺbkou teologickej pravdy, zrodí jazyk kontemplácie. Otvárate knihu, ktorej autorka v sebe spája dušu proroka i mystika, teológa i umelca.Prof. Giuliana Cavallini OP (Rím, 1908-2004) – celosvetovo uznávaná odborníčka na sv. Katarínu Sienskú, autorka kritického vydania Dialógu a Modlitieb sv. Kataríny Sienskej. Zaslúžila sa i o kritické vydanie Libella de Supplemento od Tommasa zo Sieny. Vydala početné publikácie v taliančine, angličtine a francúzštine.Ako riaditeľka Národného centra Katarínskych štúdií (od roku 1968) podporila rozvoj štúdia a záujmu o Katarínu Sienskú aj prostredníctvom konferencií v Taliansku a zahraničí. Svojou účasťou a organizáciou sa podieľala na mnohých seminároch a cykloch prednášok.Počas svojej dlhej a dynamickej vedeckej činnosti dostala rôzne ocenenia, ako napríklad: Diplom za rozvoj v oblasti kultúry a školstva, Pamätnú plaketu udelenú Pápežskou univerzitou sv. Tomáša Akvinského (Angelicum) v Ríme. Ján Pavol II. jej pri tejto príležitosti poslal osobné poďakovanie a uznanie za neúnavnú vedeckú činnosť a rozširovanie učenia sv. Kataríny Sienskej.Imprimatur: Damián Mačura OP.

s Boží Prozřetelností (4.vydání). Svatá Kateřina Sienská (1347–1380) patří mezi významné představitelky středověkého mystického proudu a je jako jedna z mála žen nositelkou titulu „učitelka církve“. Prožila krátký, zato však velmi aktivní život, a to jak na rovině veřejné, tak i vnitřní. Ve svém veřejném působení usilovala o mír mezi Florencií a papežem, o přesídlení papeže z Avignonu do Říma a o jednotu tehdy rozdělené církve.O jejím bohatém vnitřním životě vypovídá nejlépe tato kniha, Dialog s Boží Prozřetelností, tedy rozhovor, který Kateřina v mystickém vytržení vedla se svým Stvořitelem. V rozmluvě s Bohem se dobírala poučení na cestě ke křesťanské dokonalosti, ale projevovala i velký zájem o svět kolem sebe a o jeho spásu. V jejím podání se poznání Boha a jeho záměrů neděje jen na rovině teologické reflexe, ale přináší i mnohé praktické přístupy k duchovnímu životu, k reformě církve a celé společnosti. Dialog tak představuje zajímavé svědectví o myšlení středověku, svým obsahem nicméně hranice středověku dalece překonává.