Ladislav Csontos

101 myšlienok pátra Vendelína Javorku SJ pre upokojenie srdca. Páter Vendelín Javorka SJ (1882 – 1966), jeden z najvýznamnejších slovenských misionárov 20. storočia, bol mužom hlbokej viery, pokory a neochvejnej vytrvalosti. Ako prvý rektor Pápežského ruského kolégia v Ríme a misionár na Ďalekom východe zasvätil svoj život úsiliu o jednotu kresťanov. Za svoju vieru a misijné poslanie znášal prenasledovanie aj väznenie v sovietskych gulagoch, no ani utrpenie ho neodradilo od vernosti Kristovi.Publikácia Keď milujeme, sme pokorní prináša výber 101 myšlienok a výrokov pátra Vendelína, ktoré aj dnes oslovujú svojou múdrosťou, hĺbkou a nadčasovým posolstvom. Editor publikácie Ladislav Csontos približuje jeho duchovný odkaz, ktorý pozýva k zamysleniu nad vierou, láskou, pokorou a večným životom. Myšlienky povzbudzujú k hľadaniu vnútorného pokoja, prekonávaniu nevraživosti a budovaniu bratskej svornosti. Texty dopĺňajú fotografie Barbory Likavskej, zachytávajúce prírodu a miesta späté so životom pátra.Súčasťou knihy je stručný životopis Vendelína Javorku a úvodné slová Daniela Heviera. Každá dvojstrana spája jednu z jeho duchovných myšlienok s farebnou fotografiou, čím vytvára priestor na stíšenie a osobné zamyslenie. Vďaka citlivému grafickému spracovaniu je publikácia nielen zdrojom duchovného povzbudenia, ale aj krásnym darčekom pre každého, kto hľadá útechu, nádej a posilu na svojej životnej ceste.

V roku 1928 zriadil Svätý Otec taký ústav aj pre Rusov; je známy pod menom Russicum a spravujú ho pátri jezuiti. No skoro všetci Rusi sú pravoslávni a teraz sú v moci ľudí, ktorí sú protikresťanského zmýšľania a prenasledujú každé náboženstvo. Preto aj poslanie kňazov študujúcich v Russicu je svojrázne. Oni majú byť priekopníkmi na poli zjednotenia našich pravoslávnych bratov s Katolíckou cirkvou. Na nich čaká tiež borba s neverou v zboľševizovanom Rusku. Pokiaľ je Rusko pre nich zavreté, pracujú medzi ruskou emigráciou (vysťahovalectvom), ktorá je roztrúsená po celom svete.Žiaľbohu, Rusov katolíkov je ešte veľmi málo. Svätý Otec vedel, že ruskí katolíci nezaplnia sami svoje Russicum. Preto sa hneď pri jeho zakladaní obrátil k celému katolíckemu svetu, aby sa do Russica hlásili mladíci, ktorí cítia kňazské povolanie a chcú sa venovať apoštolskej práci medzi Rusmi. Hlas Svätého Otca neostal bez ozveny. Teraz sú v Russicu zastúpené skoro všetky národnosti.My, Slováci, sme podľa počtu na druhom mieste (za Rusmi). Všetkých chovancov spolu je 28 a z toho sú 6 Slováci. Traja z nich sú už kňazi, dvaja študujú teológiu a jeden filozofiu. Prvým naším kňazom bol dp. Ján Kellner z Levoče. Bol vysvätený pred dvoma rokmi a teraz ešte študuje na Pápežskom východnom ústave. Minulého roku bol vysvätený dp. Ľudovít Sišmiš, z H. Sileša (teraz už v Maďarsku). On ešte tiež pokračuje v štúdiách. Tretí je náš novokňaz dp. Ignác Zelenka.

Rodina, je miestom, kde sa rodí život a odovzdáva viera. Autenticky žitá viera rodičov, ktorá sa odovzdáva deťom cez komunikáciu a svedectvo každodenného života, je darom, ktorý prinášajú rodiny celej Cirkvi. Ladislav Csontos počas pandémie covid-19 - období, ktoré bolo skúškou pre každú rodinu, ponúkol ako posilu na Rádiu Lumen aktuálne katechézy určené rodinám.Kniha 50 zamyslení pre rodiny je zbierkou týchto katechéz, ktoré pomôžu rodinám vo vzťahu s Bohom a s členmi rodiny navzájom. Čítanie tejto knihy pri rodinnom stole prinesie každej rodine duchovné načerpanie a ukáže cestu ako byť domácou cirkvou zjednotenou v jednom Duchu.

Ako nájsť životnú cestu po rozvode či rozluke manželstva?Má Cirkev čo ponúknuť rozvedeným a znovu zosobášeným?Prečo nesmú pristupovať k Eucharistii?Chápeme správne význam sviatostného manželstva?

Úsmevné i vážne rozprávanie pátra Csontosa o jeho ceste za kňazským a rehoľným povolaním, o pôsobení tajného kňaza v rokoch komunizmu, o spoločenstvách, o tajnej Cirkvi, o štúdiu a tajnej formácii nových rehoľníkov, o hrdinstve mnohých, ktorí vykonávali neúnavný apoštolát pod stálou hrozbou väzenia. O neistom živote, keď bol človek stále jednou nohou v krimináli, ale vždy oboma nohami na pevnej zemi zaistenej dôverou v Božiu prozreteľnosť a ochranu.

Učebnica, ktorú držíte v ruke, chce poukázať na pramene sily a účinnosti Nového zákona predovšetkým prostredníctvom duchovnej skúsenosti samotného Ježiša, odhalením jeho originálneho, nového a intímneho vzťahu s Bohom, do ktorého svojou nezištnou láskou vovádzal svojich apoštolov a učeníkov.Prostredníctvom apoštolov aj veriacich všetkých čias chce voviesť do intimity svojho vzťahu s Bohom Otcom, ako hovorí „mojím a vašim Otcom“. Dáva nám poznať nový obraz Boha, ktorý prináša nielen nový vzťah k Bohu ako k Otcovi, ale aj nové vzťahy k blížnym a v komunite veriacich. Osobitne si všímame tri prvotné spoločenstvá v Jeruzalem, v Antiochii a v Korinte so všetkými ich obohacujúcimi duchovnými aspektmi i s tienistými a problematickými stránkami, ktoré nám dávajú spoznať opravdivú dynamiku života viery. Aj problémy a spory sú príležitosťou na hlbšie pochopenie viery a jej prežívanie v každodennom živote, ktorý ovplyvňovali a ovplyvňujú rozličné kultúrne faktory.Prof. ThDr. Ladislav Csontos PhD. je slovenský jezuitský kňaz a profesor katolíckej teológie na Trnavskej univerzite v Trnave, Teologická fakulta. Venuje sa filozofickej antropológii, filozofii kultúry a problematike spirituality a pastorácie rozvedených katolíkov. V týchto oblastiach publikoval niekoľko monografií a rad vedeckých štúdií.

Zmocnenec kláštora na Králíkách hodnotil brata Martina Viskupiča, ktorý by po pracovnej stránke patril k najlepším pracovníkom, prekážalo mu však, že: „V klášteře králickem se sám ze své iniciativy staral o výzdobu kostela na kteroužto vynakládal finanční obnosy ze svých prostředku. Charakter pevný, naprosto kladný a nesmlouvavý k Bohu, k cirkvi římskokatolícke, Vatikánu a všem kněžím, slepý nástroj cirkve k použití pro každý i násilný čin k svým odporcům. Naproti tomu charakter naprosto záporný ke všemu pokrokovému, nebezpečný vůči lidem hájicím lidové demokracie a socialismus, včetně příslušníků Komunistických stran.“Dlhoročný miništrant Ladislav Rosíval uzatvára svoje spomienky na brata Martina takto: „Brat Martin bol pre mňa tichým svedkom Božej prítomnosti a Božej lásky, nenápadný, originálny, plný horlivosti pre Cirkev, a hlavne pre svoju milovanú Spoločnosť Ježišovu. Keď sa číta text z Matúša: „Ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva. Kto sa teda poníži ako toto dieťa, ten je najväčší v nebeskom kráľovstve,“ tak si veľmi často spomeniem na brata Martina, ktorý isto nebol veľkým teológom a nevedel viesť učené dišputy. On vo svojej jednoduchosti, v pokore a láske vedel, komu uveril a s dôverou dieťaťa ho nasledoval. V žiadnom prípade nebol detinský, bol to muž, ktorý bol zocelený tvrdým životom, ktorý úplne jasne vedel, čo je v živote dôležité a za čo sa oplatí bojovať. A keď sa ma niekto opýta, či som niekedy stretol vo svojom živote človeka, ktorý sa stal svätým, tak určite medzi prvými je práve nenápadný brat Martin.“

Ladislav Csontos v knihe Na slovíčko, Sylvia odpovedá mladým ľuďom na otázky a problémy, ktoré ich stretajú v živote.

Žiadatelia o cirkevný sobáš sú veľmi často vzdialení životu farského spoločenstva a vonkoncom nemajú účasť na živote malých alebo základňových spoločenstiev, ktoré sa javia na viacerých kontinentoch ako oživujúci prvok Cirkvi.Neraz až po stroskotaní sviatostného manželstva si veriaci uvedomia dôležitosť viery a sviatostného života. Je to často obdobie konverzie, ktorá nastala po vhodnej evanjelizácii. No vtedy sa objavuje prekážka predchádzajúceho sviatostného manželstva pre plnohodnotný život viery.Prostriedky spirituality a pastorácie rozvedených im aj za týchto okolností môžu poskytnú posilu v raste viery a dôvery v Boha. Pastoračná prax nemá viesť k súdeniu, ale k poskytovaniu tých prostriedkov, ktoré sú prístupné všetkým veriacim, no málo využívané. Podľa učenia Druhého vatikánskeho koncilu ide predovšetkým o bohatý prameň duchovného života vo Svätom písme a o posilu živého spoločenstva veriacich.