Štefan Fábry (ed.)

(2.vydanie). Svätý Jozef patrí u nás k najobľúbenejším svätcom a hovorí sa, že ho poslúchal dokonca aj Boží Syn. Publikácia ponúka komplexný pohľad na sv. Jozefa. Prináša informácie o jeho živote, jeho mieste v ľudovej možnosti, ale predovšetkým verejné i súkromné pobožnosti k tomuto svätcovi, ktorý je patrónom dobrej smrti, tesárov, stolárov a rezbárov.Ukážka:Svätý Jozef sa spomína vo viacerých kalendároch západnej Cirkvi (Fuldské martyrológium). Na Východe je jeho spomienka známa už v 8. storočí, ako svedčia koptské kalendáre, ale s dátumom 20. júla. V uhorskom Boldvenskom sakramentári (1192 – 1195) sa tiež spomína svätý Jozef. V 13. storočí je známe aj ofícium na počesť svätého Jozefa (Bruselský kódex).V 15. storočí zaviedol pápež Sixtus IV. v Ríme na 19. marca sviatok svätého Jozefa. Pre celú Cirkev sviatok ustanovil pápež Gregor XV. roku 1621 ako prikázaný sviatok. Pius IX. roku 1870 ustanovil svätého Jozefa za patróna celej Cirkvi. Pápež Lev XIII. nariadil po októbrovom ruženci modlitbu K tebe sa utiekame. Pápež svätý Pius X. schválil 9. marca 1909 verejné Litánie k svätému Jozefovi a obdaroval ich odpustkami.Pápež Benedikt XV. vložil do misála prefáciu o svätom Jozefovi a sv. Ján XXIII. do Rímskeho kánonu meno svätého Jozefa. Pápež František vložil meno svätého Jozefa v roku 2013 aj do ostatných eucharistických modlitieb. Táto zmena bola odpoveďou na mnohé písomné výzvy kresťanov z celého sveta, ktorým chcel vyhovieť už Benedikt XVI., no schválil ich až jeho nástupca – pápež František.

Obrady podľa obnovenej liturgie spolu s vysvetlivkami a komentármi s pastoračným zameraním. Príručka môže byť na osoh veriacim, ktorí sa zúčastňujú na sláveniach Veľkého týždňa a Veľkonočného trojdnia.

Modlitby a pobožnosti. Vo Fatime Panna Mária povedala: „Moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí." To znamená, že srdce otvorené Bohu, očistené kontempláciou Boha, je silnejšie ako všetky zbrane. Máriino fiat, slovo jej srdca, zmenilo dejiny sveta, lebo priviedlo na svet Spasiteľa. Vdáka jej súhlasu sa Boh stal človekom a vstúpil do nášho ľudského priestoru.Cítime, že zlo má vo svete moc, lebo naša sloboda sa odvracia od Boha. Ale odkedy má Boh ľudské srdce a obrátil slobodu človeka k dobru, k Bohu, nemá sloboda v konaní zla posledné slovo. Odvtedy platí: „Vo svete máte súženie, no dúfajte, ja som premohol svet (Jn 16,33). Fatimské posolstvo nás nabáda, aby sme dôverovali tomuto prísľubu." Benedikt XVI.

Knihu Sväté prijímanie a viatikum, ktoré chorým prináša mimoriadny vysluhovateľ možno považovať za druhú časť trilógie publikácií zameraných na starostlivosť o chorých. Logicky nadväzuje na už vydaný Obrad pomazania chorých (Výňatok), ktorý má slúžiť kňazom v pastoračnej službe chorým. Naopak, táto publikácia má byť priam nezrieknuteľným sprievodcom akolytov a všetkých tých, ktorí prinášajú sväté prijímanie veriacim v nemocniciach, v zariadeniach pre seniorov, ale aj do domácností chorým a na pomoc odkázaným bratom a sestrám. Ide o mimoriadne vzácnu službu v Cirkvi, ktorej vysluhovatelia majú vzácnu možnosť sprevádzať veriacich na ich ceste do nebeskej vlasti a zároveň im pomáhať v prehlbovaní duchovného života. Publikácia je doplnená výňatkom z dokumentu Immensae caritatis o mimoriadnych vysluhovateľoch a Pokynmi na riešenie niektorých otázok spolupráce laických veriacich, zameranej na kňazskú službu.