Knihy o teológii

Kongregace pro nauku víry. Dokument k aktuálním etickým otázkám.

Pro pochopení textu evangelií je důležité znát kulturní a historické prostředí, ve kterém žil Ježíš Kristus, nahlédnout do každodenního života lidí Nového zákona, poznat jejich zvyklosti, rodinný život, jejich města a vesnice, jejich řemesla i náboženské obřady.Kniha Každodenní život v Ježíšově době podává důležité informace o kulturní, sociální a náboženské situaci ve Svaté zemi v období od 1. století před Kristem do 1. století po Kristu.Titul vyšiel aj v slovenčine: Každodenný život v Ježišovej dobe (2010).

Úvahy na hymnus Veni Creator. Tato kniha pojednává o hymnu, který pochází z 9. století. Od doby svého vzniku bez ustání zaznívá v liturgii Velikonoc a v křesťanských shromážděných jako nikdy nekončící a slavnostní modlitba k Utěšiteli. Zdroje, z kterých autor čerpá jsou: Písmo, církevní otcové a jejich díla, liturgie, katolická, pravoslavná a protestantská teologie. Autor podává ucelený výklad – opravdovou teologickou a duchovní Summu o Duchu svatém.

Meditácie. Meditácie chcú pomáhať všetkým, čo sa venujú štúdiu teológie, aby sa teológia stala hlboko prežívaným osobným stretnutím s Bohom.

Úvodní studie Ctirad Václav Pospíšil. Tímto třetím svazkem pokračujeme v kompletování překladu všech dokumentů MTK. V loňském roce vyšly svazky: MTK, Dokumenty Mezinárodní teologické komise věnované morální teologii a etice, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 2010; MTK, Dokumenty Mezinárodní teologické komise věnované christologii a soteriologii do roku 1995, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 2010Následovat by měl ještě čtvrtý svazek, v němž se zaměříme na dokumenty, které se tematicky týkají metody v teologii, a také statuta MTK.

Toto dielo obsahuje syntetický výklad sociálnych téz, citovanie najdôležitejších cirkevných dokumentov, v ktorých sa náukový obsah týchto téz nachádza. Stačí si knihu trošku prelistovať, aby si čitateľ uvedomil jej význam pre študentov, profesorov a všetkých prednášateľov sociálnej náuky Cirkvi. V citovaných dokumentoch nájde bezpečné informácie o tom, čo učí Cirkev o jednotlivých sociálnych problémoch.

Šestý svazek Miscellanea jesuitica se shrnujícím označením Slyšet slovo – kázeň ducha obsahuje příspěvky: V části historické text Lamberta Klinkeho, Arcibiskup Eduard Profittlich SJ (1890–1942) a katolická církev v Estonsku 1930–1942, pojednává o mučedníkovi gulagu: rodákovi ze severního Vestfálska, estonském arcibiskupovi v Tallinnu. Část filosofickou představuje text innsbruckého Otto Mucka, Pohled na pojmy, hraničící s teologickými otázkami. Jde o analýzu pojmu substance vzhledem k pojmu osoba. Část spirituální tvoří nejdříve téma Božského Srdce Páně. Jde o dějiny a růst podoby této zbožnosti a její teologické zakotvení. Příspěvek Tomáš Špidlík a Česká provincie Tovaryšstva Ježíšova hodnotí kardinálovu osobnost vzhledem k jezuitům. Aktualitu zahrnuje text O podávání na ruku a pokleknutí při přijímání. Soubor ukončuje klasik duchovního života Karl Rahner ve studii o dnešním knězi a také o souvislostech mezi knězem a básníkem.

V línií františkánskeho súladu medzi teóriou a praxou môžeme uvažovať o Scotovej progamovej téze, podľa ktorej teológiu chápe ako praxis.V úvode spisu Ordinatio jednoznačne tvrdí, že o Bohu " nie je možná špekulatívna veda", t.j. poznanie, ktoré si neuchováva podstatný vzťah k vôli, ktorej predkladá božské dobro a volá ju k láskyplnej odpovedi na toto nekonečné dobro.

Uvedení do teologie. Co je to církev?Jaký je její původ a důvod existence?Má dnes církev stále smysl?Na všechny tyto otázky odpovídá kniha Církev z edice Uvedení do teologie. Čtenáři nabízí možnost seznámit se se základními aspekty katolické církve, ozřejmuje atributy církve a přináší důvody, proč je církev pro víru křesťana důležitá. Zabývá se také rolí kněží a biskupů v církvi, jejím hierarchickým uspořádáním a postavením laiků v církvi moderní doby. Text je napsán srozumitelně a je tak užitečnou pomůckou pro všechny, kteří si chtějí rozšířit své znalosti o katolické církvi.

Proměny vztahu člověka k posvátnému. Kniha reflektuje postavení fenoménu „náboženství“ v průběhu lidských dějin z filozofického a religionistického hlediska. Zamýšlí se nad postupným vývojem vztahu člověka k božství ve starověku, středověku, novověku i postmoderně. Autor mapuje antropologické konstanty tohoto vztahu, vyjádřené v psaném slově, architektuře, umění i v rituálních projevech. Ve svém výkladu vychází z křesťanských pozic, které jsou mu vlastní a snaží se odpovědět na základní otázku: může člověk přijmout křesťanské poselství, aniž by se musel vydělit z moderní společnosti?

Příručka pro rozpačité. Epperlyho uvedení do procesuální teologie přichází k českým čtenářům jako vůbec první obsáhlý text, který se tomuto teologickému směru věnuje. Uvádí do světa procesuálního myšlení, objasňuje jeho pojmosloví a vybízí k imaginativnímu přemýšlení. Kniha je určena nejen studentům teologie a farářům, ale především laikům, každému, kdo rád zakouší křesťanskou víru a spiritualitu z nezvyklých, překvapivých a někdy až provokativních perspektiv. V deseti kapitolách pojednává autor mj. tyto okruhy: Co je procesuální teologie, osobní Bůh, christologie, která proměňuje, Duch a tančící Trojice, víra a věda v tvůrčí proměně, etika pro malou planetu a církev v tvůrčí proměně.

Klasické dílo ruského teologa (1893–1979) sleduje vývoj ruské spirituality od jejích počátků až k autorově současnosti. Devět kapitol odpovídá ideovým etapám: krize ruského byzantinismu,poznávání Západu,protiklady 17. století,petrohradský převrat,zápas o identitu teologie,filosofické probouzení,historizující školy („útěk k faktům“),bdělost nad příchozími vlivy,tendence sjednocující či rozptylující.Kniha je důsledná v popisu osob, děl i v líčení historického kontextu. Je chápána jako základní příručka východní teologie.

Uvedení do teologie. Kniha fundamentální teologie přibližuje čtenáři – přístupným jazykem – předmět a metodu fundamentální teologie, jedné z disciplín teologie, která se zabývá „základy“ celé teologické práce: Zjevení Boha člověku a předávání Zjevení v Církvi.Tato disciplína se rodí ze spontánního postoje věřícího: víra hledající porozumění. Publikace může sloužit každému, kdo si chce prohloubit své znalosti "základů" katolické víry, ale může být i účinným prostředkem pro ty, kteří se chtějí o katolické víře více dozvědět. Kniha má církevní schválení Biskupství královehradeckého.

Studijní texty ze spirituální teologie VI.. Kdy je možné napomenout?Jakou formu zvolit?Nejsme na jedné straně na připomínky neadekvátně přecitlivělí, přičemž si zároveň málo uvědomujeme na straně druhé dopad vysloveného napomenutí?Jaká kritéria se váží k umění vyslovení výhrady?Aktuálnost tématu je zřejmá. Texty různých autorů – českých i zahraničních – vycházejí ze čtvrtého olomouckého setkání spirituálních teologů (ve dnech 3.–4. června 2011), jejichž tématem byl Duchovní život a fenomén napomínání (correctio fraterna).

První díl teologické trilogie. Ruský myslitel Sergej Bulgakov (1871 - 1944), žijící dlouhá léta v Paříži, patří bezesporu mezi největší teology 20. století. Z grandiózní trilogie o Boholidství existuje v českém překladu její třetí část Nevěsta Beránkova (o církvi s pohledem na svátosti a eschatologii) a připravuje se k vydání druhá část Utěšitel (o Duchu Svatém).Nyní se čtenáři dostává do rukou první část z celku trilogie, Beránek Boží, sledující historický vývoj tajemství o Kristu, který je Člověk a Bůh zároveň. Aktuální a brilantní jsou pasáže o lidských karikaturách, které vždy redukují složitou problematiku na omezenou část.Pochopit spojení božské a lidské přirozenosti v Bohočlověku lze podle Bulgakova jen za pomoci poctivé sofiologie: ta je paradoxem odevzdávajícího se Boha, který primárně přinesl člověku krásu kvůli Ženě.

Mučednictví - svědectví. Každý člověk je povolán Bohem ke zralé lásce, nikoho nevyjímaje, a to cestou individuálního následování. Studie Laik a jeho poslání. Mučednictví – svědectví odpovídá na otázky, jak žít povolání v dnešním světě, aby mohl Bůh intenzívně vstoupit do všeho, co je bytostně lidské a sdílet všechny oblasti života s člověkem. Jeho stvoření pak namísto odpovědi přirozeně sálá radostnou zvěst až na konec světa.

Dynamickým prvkem Karl Rahner rozumí svobodu v protikladech, které nepotlačujeme, ale učíme se v nich číst hlubší významy. Místo toho, posteskne si německý myslitel, abychom jednali osobně, vyhraněně a na základě zakoušení vnitřního pokoje, se spíše schováváme za institucionální principy, výroky odpovědných a abstraktní fráze. Papouškujeme omšelé revoluční větičky, které se však již naší doby netýkají. Neslyšíme totiž imperativy Ducha, který působí v životě člověka paradoxně. Četba tohoto klíčového teologického textu vždy napomáhala vyburcovávat ze spokojené zarovnanosti a umělého poklidu.

Sborník z ekumenické konference Teologie jako věda. Sborník z ekumenické konference Teologie jako věda, kterou uspořádala na své domovské fakultě katedra systematické teologie Evangelické teologické fakulty Univerzity Karlovy v říjnu 2005.Těžiště sborníku tvoří tři hlavní příspěvky z této konference: Martin Vaňáč mapuje osudy teologické fakulty (potažmo teologických fakult) v dějinách Univerzity Karlovy; Tomáš Machula se z pohledu teologa, který je doma i v oblasti filosofie a přírodovědy, zaměřil na pojem vědy a vědeckosti teologie; Jan Štefan pak předložil svůj koncept teologie, která by při své vědeckosti byla především opravdu teologická, a to se zvláštním zřetelem na postavení systematické teologie.Vedle toho sborník obsahuje překlady tématicky souvisejících textů dvou německy píšících teologů: Oswalda Bayera a Karla Bartha. Současně s touto publikací vychází také sborník Evangelická teologie pod drobnohledem, který seznamuje s aktuální podobou studia na ETF UK. Obě publikace jsou určeny nejen adeptům a studentům teologie, ale všem čtenářům se zájmem o moderní a serióz­ní přemýšlení o křesťanství.

Sedm kratších textů. Karl Barth (1886–1968) byl vůdčí osobností tzv. dialektické teologie, nazývané též teologie krize či teologie Slova. Patřil k nejvýznamnějším a nejvlivnějším teologům 20. století a jeho literární pozůstalost je jednou z nejrozsáhlejších v celých dějinách teologie.Kniha Boží božství a Boží lidství představuje reprezentativní výběr článků a přednášek tohoto basilejského myslitele, sestavený předním českým odborníkem na jeho dílo, evangelickým teologem Janem Štefanem.Výběr začíná dvěma přednáškami z doby, kdy zazářila hvězda dialektické teologie, následují čtyři přístupněji podané texty z Barthova vrcholného období z počátku 30. let a závěr tvoří autorovo hodnocení vlastního mladistvého radikalismu, které sepsal v epoše laskavého stáří. Publikace je doplněna doslovem editora, jenž odlehčeným stylem – na základě přehledu Barthova života, díla a české recepce – uvádí do barthovského myšlení.

bonus DVD. Teológia tela Jána Pavla II. je šírym morom myšlienok o láske, tele, manželstve, rodine, celibáte aj o nebi. Záznam prednášok Katriny J. Zeno je ponáraním sa do hlbín tohto mora. Katrina J. Zeno prezentuje tieto témy bezprostredným, autentickým, zrozumiteľným a často aj humorným štýlom.Teológia tela Jána Pavla II. takto ožíva pred našimi očami a chytá za srdce. Táto sada obsahuje audio prednášky vo formáte MP3 a bonusové DVD.Obsah:1. prednáška pre manželov - Manželstvo ako tajomstvo2. prednášky pre verejnosť - Formovanie identity ženy, Identita ženy – vzácny poklad (matka, dcéra, nevesta) 3. prednášky pre zasvätených - Génius ženy, Milosť večnosti, Nevesta Ducha4. prednáška pre slobodných - Sexualita ako dar

List Mezinárodní papežské mariánské akademie adresovaný těm, kdo se zabývají mariologií. Kniha obsahuje list Mezinárodní papežské mariánské akademie, adresovaný těm, kdo se zabývají mariologií. Je kolektivním dílem a stojí za ním špičkoví specialisté, kteří celý život zasvětili studiu a výuce mariologie. První část listu se zabývá zdravým přístupem k tajemství Matky Páně, druhá aktuálními mariologickými tématy i problémy, a třetí mariánskou úctou.

Spirituální teologie je vědní teologickou disciplínou, která na základě biblického zjevení a křesťanské zkušenosti studuje sjednocení člověka s Bohem v Kristu. K tomu dochází společným působením (synergií) Ducha svatého a lidské spolupráce. Spirituální teologie rovněž popisuje organický rozvoj duchovního života, a to od počátku až po dosažení svatosti.Publikace Vojtěcha Kohuta seznamuje s oborem spirituálním teologie studenty teologických fakult a příbuzných humanitních oborů, zejména antropologie, historie, psychologie, pedagogiky, sociologie a religionistiky. Po vymezení předmětu, pramenů, metod práce a tematické náplně pojednává autor o vztahu spirituální teologie k ostatním teologickým a humanitním oborům.

Sborník k devadesátinám Oto Mádra. Sborník vydaný k životnímu výročí Oto Mádra. Tematicky rozrůzněné práce zde publikované poskytují, a to nejen odborníkům, panoramatický pohled na současné interdisciplinární pole českého teologického myšlení. Jsou určitým reprezentativním vzorkem jeho podoby a úrovně, do jaké se rozvinulo během sedmnácti let nové svobody.

Emil Komárik sa vo svojej novej knihe Rozprava o adamovi nechal inšpirovať biblickou otázkou: „Kto je človek?“ a dvoma akoby nezlučiteľnými biblickými odpoveďami: „človek je prach zo zeme“ a „človek je o málo menší ako anjeli“. Na otázku, či vôbec a ako je možné, aby obidve odpovede boli pravdivé, odpovedá tým, že sa pýta vedy, biológie, psychológie, sociológie, ale aj filozofie a teológie, čo môžu k veci dodať a potom konštruuje obraz človeka. Odpoveď, ktorú kniha prináša, nie je jednoduchá, ale dáva zmysel. Nemusíte s autorom súhlasiť, ale už nikdy nebudete môcť so všetkou istotou povedať, že človek nie je nič iné, iba... čokoľvek, čo človek nie je. Lebo Adam nie je len vlastné meno jednej osoby, ale aj všeobecné podstatné meno označujúce ľudstvo ako celok. A o tom to je. 

Príručky katolíckej teológie - Diel XII. Právo Cirkvi je ďalšou učebnicou katolíckej teológie z edície AMATECA, ktorá má za cieľ obsiahnuť všetky disciplíny teológie a tým vytvoriť systematickú knižnicu moderného teológa.

Vykúpenie tela a sviatostnosť manželstva. Teológia tela od Jána Pavla II.Úvahy autora sa skladajú z dvoch častí. Prvá sa venuje analýze Kristových slov, ktoré sú akoby kľúčom na otvorenie tejto témy. Tieto slová sa dlho hľadali v celku evanjeliového textu. Na základe mnohoročných úvah sme sa zastavili pri týchto troch slovách, ktoré budú analyzované v prvej časti. Je to predovšetkým Kristovo odvolanie sa na „počiatok" v rozhovore s farizejmi na tému jednoty a nerozlučiteľnosti manželstva (porov. Mt 19, 8; Mk 10, 6-9). Potom sú to slová, ktoré povedal Kristus v Reči na vrchu na tému „žiadostivosti" ako „cudzoložstva v srdci" (porov. Mt 5, 28). Napokon sú to slová, ktoré zaznamenávajú všetci synoptici, v ktorých sa Kristus odvoláva na zmŕtvychvstanie tiel v „budúcom svete" (porov. Mt 22, 30; Mk 12, 25; Lk 20,35). Druhá časť sa venuje rozboru sviatosti pomocou textu Listu Efezanom (Ef 5, 21-33), ktorý nadväzuje na biblický „počiatok" manželstva, vyjadrený slovami Knihy Genezis (Gn 2, 24): „muž opustí svojho otca i svoju matku a prilipne k svojej manželke a budú jedným telom".Hlboké dielo pre náročnejších čitateľov.

Spiritualita nelhostejnosti. Ve čtrnácti esejích autor vychází z evangelijního příběhu o „nevěřícím Tomášovi“. Představy o Bohu, církvi a víře „bez zranění“ autor považuje za iluze. Ke křesťanské víře patří odvaha vidět rány našeho světa a dotýkat se jich vírou, která sama je jimi zasažena, zraněna. Tváří v tvář „zraněnému Bohu“ člověk může odložit „brnění, masky a šminky“, jimiž před druhými a někdy sám před sebou zakrývá svá bolestná místa. Kniha obsahuje jak teologicko-filozofické meditace, dotýkající se mystických hloubek víry, tak překvapivé, ostré i místy humorné komentáře konkrétních událostí a typických znaků naší doby. Zdrojem autorovy inspirace je křesťanská i židovská mystika, Pavlova a Lutherova teologie kříže, současná postmoderní filozofie a teologie i poklady staré lidové velikonoční zbožnosti a umění a v neposlední řadě i autorovy vlastní zkušenosti z dlouholeté terapeutické i pastorační praxe. Ke knize je připojeno autorské čtení na CD.

Od vjezdu do Jeruzaléma do zmrtvýchvstání. Druhý díl knihy, kterou Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. čtenářům nabídl jako „výraz svého osobního hledání Pánovy tváře“, nikoli jako akt učitelského úřadu, pokračuje v interpretaci evangelií, vedené snahou „porozumět postavě Ježíše, jeho slovům a jeho činům“. Po prvním díle, který sledoval Ježíšovu cestu od křtu přes počátek veřejného působení, horské kázání až po událost proměnění, se druhý díl dostává k nejzávažnější části novozákonního svědectví: k Ježíšově smrti a zmrtvýchvstání – a hledá odpovědi na otázky: Proč Ježíš musel zemřít? Co znamená zmrtvýchvstání? A co to znamená pro nás? Metodologicky se dílo hlásí k hermeneutice víry, která zodpovědně zachází s historickým poznáním, ovšem na první místo klade tajemství zmrtvýchvstání, základu křesťanské naděje – zde se rozhoduje, zdůrazňuje Benedikt XVI., „zda Ježíš jen byl, anebo zda také je.“ Kniha, byť je slovem do odborné teologické debaty, míří obsahem i stylem k širšímu publiku – jak její autor doufá, „snad bude k užitku čtenářkám a čtenářům, kteří chtějí Ježíše potkat a uvěřit mu.“Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Ježiš Nazaretský - 2. diel (2011).

Česká katolická morální teologie 1884 - 1948. Publikace se zabývá českou morální teologií od jejích počátků v poslední čtvrtině 19. století do poloviny století dvacátého. Autor kriticky hodnotí jednotlivé spisy, konfrontuje jejich postoje s dobovou společenskou a politickou situací a uvádí je do souvislosti s prohlubující se izolací církve. Vedle obecných aspektů morálky je v rámci morálky speciální věnován zvláštní zřetel sexuální, politické a sociální etice.

Kniha popisuje vznik pastorální teologie jako univerzitní disciplíny v kontextu tereziánsko-josefínských reforem. Popisuje okolnosti vzniku, myšlenkové pozadí a všímá si různé interpretace katolického osvícenství. Představuje první české učebnice pastorálky a porovnává jejich pojetí tématu homiletiky a katechetiky; k poslednímu se pak vztahuje i řada dobových katechetických obrázků. Text uvádí stručný přehled dalšího vývoje pastorálky a charakteristiky hlavních etap; klade si otázku inspirativnosti počátků pastorální teologie pro její dnešní pojetí.

Meditace o podobách mravního života. Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. Romano Guardini (1885 – 1968), byl německo-italský kulturní historik a teolog. Byl jednou z nejvýznamnějších osobností katolického intelektuálního života 20. století, jež v době okolo obou světových válek výrazně spoluutvářely duchovní klima a orientaci v Evropě a soudobou evropskou vzdělanost.Roku 1910 byl vysvěcen na kněze a po získání doktorátu (1915) se roku 1922 habilitoval prací o sv. Bonaventurovi. V roce 1923 obdržel katedru filosofie náboženství a křesťanského světového názoru v Berlíně a působil tu až do roku 1939, kdy byl nacisty donucen odejít. Po válce v Berlíně obnovil svou přednáškovou činnost a vyučoval i v Mnichově;

výkladu 118. žalmu svatého Ambrože. Církevní otcové nepřestávají svými spisy inspirovat ani dnešní teology, pastýře církve a ostatní, kteří se snaží pochopit, jak Kristův příběh předávat dnešnímu člověku. Předkládaná kniha si klade otázku, proč svatý Ambrož svůj monumentální Výklad 118. žalmu sepsal.Studiem nábožensko-kulturního kontextu a samotného spisu dospívá k závěru, že se jedná o mystagogický text, který má za pomoci duchovní exegeze Písma již pokřtěné křesťany dovést v životě ještě dále, aby se mohli Krista zahlédnout a poznat v různých skutečnostech vlastního života. Tyto způsoby Kristovy přítomnosti v současném světě jsou pak tematizovány. V českém prostředí se jedná o dosud nejobsáhlejší uvedení do Ambrožovy teologie a biblické exegeze.

Traktát O habituální milosti (De gratia habituali) je překladem úryvku díla významného českého teologa a orientalisty Vojtěcha Šandy (1873–1953) Synopsis theologiae dogmaticae specialis.Šandův historicky významný text, který se zabývá tématy ospravedlnění a nadpřirozené povahy milosti, ani dnes neztrácí na své aktuálnosti. Pojednávaná témata doplňuje překlad Společného prohlášení k učení o ospravedlnění vyhlášeného Světovým luterským svazem a Papežskou radou pro jednotu křesťanů z r. 1999.

Tento soubor přednášek a esejů vznikl v době, kdy J. H. Newman spoluzakládal Irskou katolickou univerzitu (1851) a posléze se stal jejím prvním rektorem. Autor v nich výmluvně hájí ucelené vysokoškolské vzdělání zahrnující humanitní a přírodní vědy i filozofii a teologii.Newmanovy pronikavé a brilantně formulované úvahy mají v anglosaském světě dodnes značný vliv a nejednou se ostře protnou se současnými diskusemi o roli vysokých škol ve společnosti, o významu všeobecného vzdělání nebo o vztahu víry a rozumu - jak se mj. dočteme v zasvěceném úvodu.

Karlovi Skalickému k 80. narozeninám. Karel Skalický je mužem církve i společnosti. Jeho život se odehrává v hraničním pásmu těchto světů, v němž usiluje o intenzivní kontakt a dialog.Do sborníku přispělo 26 autorů různých vědních oborů i různých náboženských vyznání. Publikace je členěna do čtyř částí; první tři obsahují recenzované studie z oboru teologie, filosofie, politiky, ekonomie, historie a literárních věd. Čtvrtá část sborníku má osobní esejistický charakter.

komplet 2 svazků. Filosofie svobodného ducha je prvním větším systematickým dílem N. A. Berďajeva v emigraci shrnujícím všechna základní témata jeho dosavadního myšlení, jež pokrývají oblast metafyziky, filosofie dějin a náboženství. Kriticky se zde staví k tradiční dogmatické teologii, jednostrannému západnímu racionalismu i módnímu spiritualismu a usiluje o nový hlubší pohled na křesťanskou tradici. Roku 1933 obdržel za toto dílo cenu Francouzské akademie.V prvním díle se vyrovnává s novověkou emancipací člověka, zvláště v jejích problematických rysech: masovosti a průměrnosti. Proti tomu se snaží postavit koncept duchovního aristokratismu – křesťanství obnoveného autentickou mystickou zkušeností.Druhý díl přináší hlubší úvahy o základních křesťanských dogmatech, Boholidství a Trojici, zabývá se významem panenskosti a nauky o Sofii jako náležitým doplněním trojičního učení a zhodnocuje lidskou tvorbu v dějinách, především umění, jako pokračování díla stvoření.

Dvanáct biblických příběhů vyložených v této knize spojuje motiv povolání a obrácení. Rozmanité zkušenosti s Božím povoláním či oslovením v příbězích Abrahama, Jákoba, Mojžíše, svatého Pavla, Marie Magdalény a dalších biblických postav přivedly autory jednotlivých příspěvků k rozboru a výkladu různých aspektů obrácení.Ve svém celku tak publikace podává plastický obraz zkušenosti obrácení, jak o ní pojednávají knihy Starého a Nového zákona, a umožňuje této zkušenosti porozumět. Kniha je určena všem zájemcům o biblistiku, teologii a kulturní dějiny.