Svět bez Boha

Ateismus jako druh náboženské zkušenosti

Svět bez Boha - Ateismus jako druh náboženské zkušenosti

   •    Lidové noviny    •    2017

bežná cena:
11,23 €
10,89 €
zľava: 3 %
ušetríte: 0,34 €
vypredané 
info o dotlači 

Zaznamenané, ďakujeme

  • český jazyk
  • 220 strán
  • viazaná väzba (tvrdá) s prebalom
  • rozmer: 125 x 210 mm
  • ISBN: 9788074225246
  • ID: 25714

Ateizmus, pochybnosti a skepsa ovládajú náš každodenný život. Aj veriaci človek má často pocit, že Boh je ďaleko.

  • Ako táto situácia vznikla?
  • Môže byť svet bez Boha?
  • Prečo majú ľudia pochybnosti pri jeho hľadaní?

Pretože aj pochybnosť a nepokoj môže byť prospešný a byť súčasťou spirituality, ktorá je ozbrojená proti pokušeniu emocionálneho vypnutia a fundamentalizmu. Ateizmus tiež môžeme vnímať ako druh náboženskej skúsenosti. Tomáš Halík a Anselm Grün, dvaja najznámejší náboženskí spisovatelia súčasnosti, objavili ústredný význam ateizmu pre spiritualitu dneška. Kniha je napísaná v českom jazyku.

  • pôvodný názov: Gott loss Werden? Wenn Glaube und Unglaube sich umarmen
  • preklad: Lukáš Motyčka

Recenzie a hodnotenia zákazníkov

5 hviezdičiek
 1
4 hviezdičky
 0
3 hviezdičky
 0
2 hviezdičky
 0
1 hviezdička
 0
5,0
1 hodnotenie
Čitateľ_ -

Nič iné sa nedalo čakať od dvoch vynikajúcich autorov, ako knihu plnú úvah nad rôznymi témami. Môžem vrelo odporúčať, ja som z nej načerpal kopec informácii napr. je dobré ak sú kresťania vystavení tlaku z vonku, alebo majú nejakú opozíciu, aby vedeli aj hlbšie premýšľať v čo veria a či sú o tom aj presvedčení...

Vydavateľská anotácia

S předmluvou a komentáři Winfrieda Nonhoffa.

Benediktinský mnich Anselm Grün a český filozof náboženství Tomáš Halik, kteří patří ve světě k nejčtenějším autorům současné spirituální literatury, napsali společnou knihu, v níž se z různých úhlů zamýšlejí nod možným přínosem ateismu pro prohloubení křesťanské víry.

Rozlišují různé druhy náboženskosti a různé druhy a motivy pochybností o nevíry. Zaměřují se především na „ateismus bolesti", jemuž konfrontace s tragikou a složitostí dnešního světa nedovoluje nekriticky přijmout tradiční pojetí Boha, ale rovněž na „apateismus" - dnes rozšířenou lhostejnost nejen vůči náboženství, nýbrž i vůči otázkám, které víra vznáší. Autoři se shodují v názoru, že živá víra v krizích zraje a je schopna „obejmout" a integrovat i onu zkušenost, z níž vyrůstal kritický ateismus.

Paralelní odpovědi obou autorů na zásadní spirituální otázky dnešního světa a jejich společný rozhovor rámují dvě meditace - nejprve úvaha Tomáše Halika nad výrokem Fridricha Nietzscheho „Bůh je mrtev" a reflexe Anselma Grüna nad kázáním apoštola Pavla o neznámém bohu na athénském Areopagu. Knihu doplňuje úvod o komentáře Winfrieda Nonhoffa, který též moderuje závěrečný rozhovor obou autorů.

  Ó, Ježišu môj, Život, Cesta a Pravda, prosím Ťa, drž si ma pri sebe, ako matka drží malé dieťa na svojich prsiach, lebo som nielen nerozumné, slabé dieťa, ale aj hromada biedy a ničoty. sv. Faustína Kowalská