Knihy o spiritualite

Následování Krista od augustiniánského mnicha Tomáše Kempenského je po Bibli nejrozšířenější knihou světové literatury. Kniha pomáhá odpoutat se od každodenního shonu a znovu najít cestu ke Kristu. Autor čelí rozpadu hodnot prostředky aktuálními i dnes.

Dílo sv. Františka Saleského (1567-1622) vyšlo francouzsky poprvé v r. 1608. První český překlad pochází z r. 1657 z pera jezuity Jiřího Konstantia. Od té doby vyšlo mnoho dalších překladů.Čím vysvětlit takový zájem o dílo staré zhruba čtyři století?Jistě tím, jak autor - moudrý biskup - zná člověka. Je podivuhodné, jak je dílo svěží: to vynikne právě tím, když si uvědomíme některé dobové podmíněnosti (pohled na svět, stavba mše sv., pohled na manželství) s neměnně platným pohledem na člověka uprostřed tohoto světa. (z překladatelova úvodu)

Knížečka je přepisem dvou přednášek, které otec Hans Buob pronesl v září 1982 v misijním domě St. Gabriel v rakouském Mödlingen. Oslovuje v nich ty, kteří v následování Krista nechtějí ustrnout v půli cesty.V souladu s duchovní tradicí velkých křesťanských světců, jako byli Jan od Kříže nebo Kateřina Sienská, autor vysvětluje tři stupně vnitřního obrácení, jimiž křesťan na této pouti prochází, a jako zkušený duchovní vůdce nám radí, jak se v těchto etapách duchovního života správně zorientovat, které kroky jsou podstatné. Stupně obrácení dává do souvislosti s nutnými změnami v modlitebním životě.

Kniha o mystickom živote Kláry z Assisi s podnetmi pre náš duchovný život.

Úvahy o Božom milosrdenstve. Človek - koruna stvorenia je len prach pred veľkosťou a majestátom Boha. Túži sa však stretnú so Stvoriteľom. Ale je možné preklenúť priepasť, ktorá existuje medzi ľudskými slabosťami a svätosťou Boha? Odpoveď sa dá nájsť v obraze Božieho Milosrdenstva. Dokonalý Boha prekonáva túto priepasť, aby sa stretol s človekomTáto pravda je obsiahnutá v knihe Jeho milosrdenstvo trvá naveky. Autor Michal Sopočko často vo svojich myšlienkach zdôrazňoval, že ak hocikto nechá Ježiša konať vo svojom živote, zažije milosrdenstvo.Snáď táto kniha pomôže každému čitateľovi prekonať všetky obavy, ktoré vznikajú pri kontakte s Bohom a vzbudí odvážnu výzvu nasledovať Božie slovo: „Pristupujem teda s dôverou k trónu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a našli milosť a pomoc v pravom čase.“ (Heb, 4,16)

Duchovní učení. Klasické dílo duchovního života od francouzského jezuity Louise Lallemanta (1588–1635) je blízké knižnímu titulu Jean-Pierre de Caussada - Odevzdanost do Boží prozřetelnosti. Louis Lallemant bývá řazen mezi důležité komentátory mystic­kých autorů Terezie z Ávily a Jana od Kříže. Spiritualita srdce uspořádává základní témata každodenního života: hlubokou důvěru v pohyb života a tvořivou přítomnost živého Boha, dary Ducha Svatého a důležitost takzvané druhé konverze – obrácení člověka ke svobodě.Někteří ve své modlitbě vzlétají ke kontemplaci božství a zanedbávají svaté lidství. Celkem vzato, je takové chování lehkomyslné a špatné, a chceme-li se dotknout kořenů, shledáme, že tyto osoby jsou plné nedokonalostí a lpí na svých návycích, pýše a sebelásce, protože se předtím, než vystoupily do jakési výše, dost nevěnovaly studiu sebe samých a svobodě srdce. Nejbezpečnější cestou pro tyto duše je dát se vést k rozjímání o tajemstvích Ježíše Krista a jeho postoji k životu, který byl shodný s naším všedním dnem.

V originálním výkladu Ježíšovy modlitby vystihuje metropolita Kallistos živou tradici a teologii pravoslaví. Chce nás nově oslovit naukou hésychastů, učitelů vnitřního ztišení, a dokládá, že z jejich učení a duchovní zkušenosti může čerpat užitek každý, kdo se modlí.Dílko Síla Jména se dočkalo mnoha vydání a bylo přeloženo do řady jazyků, je ceněno jako skutečná perla duchovní literatury.

Úvahy o apoštolském vyznání víry. Čemu mám vlastně věřit?Tuto otázku si dnes člověk klade možná ještě intenzivněji než v dobách minulých. Někdo věří všemu možnému, jiný nevěří ničemu. A čemu má věřit katolík? „Tomu, co je v katechismu,“ odpoví zřejmě klasicky vychovaný křesťan. Ale kde se to tam vzalo, jak se to tam dostalo?A je tam všechno podstatné?A jak souvisí katechismus s Biblí?Tak nám vyvstává otázka po pramenech naší víry. Nejstarší úplný text apoštolského vyznání víry pochází ze 4. století a shrnuje obsah křesťanské víry apoštolské doby. Ale nejde jen o výčet dogmatických výroků. Credo představuje něco jako kmen stromu víry: někde má své kořeny a něco dalšího z něj vyrůstá. Víra je především vztah. A vztah je dynamická záležitost, může nabývat na síle nebo se oslabovat, může a měl by se prohlubovat. Snad k tomu pomůže i tato knížka.

Človek - kresťan. Táto knižka nechce byť štúdiou historického obdobia, časovej postupnosti alebo biografických prameňov, ktoré sa týkajú Františka z Assisi. To nové, o čo sa pokúša, je interpretácia zmyslu jeho duchovného dobrodružstva.

Dajme telu šancu, aby sa samo uzdravilo. Každý pozná liečiteľov ktorí sľubujú uzdravenie len pomocou energie, či dobrých vibrácii. Väčšina ľudí len neveriacky pokrúti hlavou a radšej si vezme lieky predpísané lekárom.Je však nepopierateľné, že ľudské telo nesie v sebe neskutočne veľkú silu a má potenciál na to, aby sa udržalo zdravé, dokonca sa aj samé uzdravilo bez pomoci liekov.Alexandra Reinwathová a patológ Jael Backe zhromaždili vedecké poznatky pre každodenný život, týkajúce sa tejto témy a zhrnuli ich v knihe Sám sebe lekárom: Prečo sú niektorí ľudia chorí bez akejkoľvek zjavnej príčiny?Prečo existuje placebo efekt alebo naopak nocebo efekt?Dokáže sa telo liečiť samo pomocou enzýmov, bielkovín a imunitného systému?Môže psychika pomôcť, alebo naopak uškodiť?Aký význam zohráva výživa a spiritualita pri procese uzdravenia? Obaja autori sú uznávaní odborníci v oblasti vedy a podarilo sa im vytvoriť dielo, ktoré odhalí veľa o ľudskom tele a pomôže hľadieť naň v novom svetle.

Průvodce knihou Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly (2.vydanie). Jak lze spojit tak protikladné póly, jako je duchovní odkaz zakladatele jezuitů sv. Ignáce a duchovní tradicí křesťanského Východu? Mistrné texty jezuitského autora a profesora Orientálního institutu V Římě v jedné osobě, kardinála Tomáše Špidlíka, tyto ambice spojují.

Znova a znova sa nám to stáva. Či už v kariére, rodine, či v priateľstve – všetky koncepty môžu zlyhať. Po počiatočnom šoku väčšinou zostáva vážne zranenie, nedorozumenie a osamelosť. Autor knihy Zlyhanie ako šanca Anselm Grün sa rozprával s mnohými, ktorí sa ocitli v takýchto situáciach a použitím prípadových štúdií najprv opísal rôzne spôsoby zlyhania v partnerských vzťahoch, v práci aj v duchovnom živote.V druhej časti knihy sa čitateľovi odporúča uchopiť zlyhanie ako príležitosť pre nový začiatok. Autor vysvetľuje kroky po rozpade životného sna a ukazuje, ako sa dá napriek tomu napredovať: proces žiaľu, rozlúčky, ale nakoniec objav novej spirituality, ktorá pomáha nájsť novú životnú dráhu a vydať sa po nej. Táto kniha môže byť skvelým poradcom v čase krízy a pomáha ľuďom, aby odhodili pocit bezmocnosti a opäť žili život aktívne.

Duchovní cvičení. Otázka Boha nie je pre človeka teoretickým problémom, ale vrcholne praktickou záležitosťou, ktorá sa prejavuje vo všetkých oblastiach nášho života. Preto ani v úvahách tejto knihy nejde o premyslenú teóriu, ale o pozvanie k „duchovným cvičeniam“ života viery. Keďže kresťanský život nie je nejakým zvláštnym umením vedľa ostatných iných umení, ale je ozajstným prežívaným ľudským životom, mohli by sme tiež povedať, že ide o „cvičenie“ v umení správneho života, umením byť človekom.

Soukromá korespondence světice z Kalkaty. Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku.Matka Tereza se už za svého života stala doslova symbolem milosrdenství pro lidi všech vyznání a životních cest. Její péče o nemocné, umírající a chudé, žijící na okraji společnosti, se setkala s uznáním a úctou po celém světě. Lidé obdivovali její prostotu a opravdovost a byli přitahováni radostí a pokojem, které z ní vyzařovaly. Málo se však zatím vědělo o jejím skrytém duchovním životě a o jejích vnitřních zápasech. Skoro nic také nebylo až do současné doby známo o zjevení, v kterém jí Kristus odhalil poslání jejího života: Pojď, buď Mým světlem.

Moudrost otců pouště. Jedna z raných autorových knih je klíčovým textem k poznání jeho díla. Jde o spirituální rozbor učení pouštních otců, především Evagria z Pontiku, o negativních i pozitivních silách (daimonion), které jsou motorem lidského jednání a myšlení.Autor vychází z tzv. spirituality zdola, tj. spirituality, která nepřeskakuje přirozená stadia lidského poznání a zrání a která lidské slabosti a poklesky nevnímá jednoznačně jako selhání, ale jako prostor k růstu a sebepoznání. Autor ve svých výkladech vychází z principů analytické psychologie C. G. Junga, kterou aplikuje na myšlení církevních otců.

Ako nájsť sám seba. Dúfam, že táto kniha vzbudí u mužov zvedavosť, aby našli svoju najvlastnejšiu cestu, cestu sebapoznania, ale i duchovnú cestu, ktorá nevylučuje silu a vášeň, ale necháva sa viesť dynamikou mužskej energie. Mužská spiritualita, ako je vyjadrená v osemnástich mužských biblických postavách, nepripisuje veľkú váhu nemenným systémom ani akejkoľvek ideológii. Muži sú skeptickí voči privysokým ideálom, voči vzletnému jazyku.U biblických mužov objavujeme mužské spôsoby kontaktu s Bohom a zasadzovania sa za ľudí. Stretávame v nich silných mužov, ktorí prešli všetkými hlbinami i výšinami, hľadeli do očí pravde o sebe, prijali svoju sexualitu a vitalitu, často boli sem i tam zmietaní rôznymi vnútornými pohnútkami. Mužská spiritualita odmieta každú systematizáciu i idealizáciu. Je konkrétna, zameraná na činnosť a angažovanosť, je plná sily a vášne.Odporúčame tiež Kráľovná a divožienka (2007), alebo vo forme audioknihy 4 CD - Kráľovná a divožienka.

I když se Jean-Joseph Surin SJ (1600–1665) vydání svého Průvodce duchovním životem už nedočkal, vycházel později a mnohokrát. Znalci dějin spirituality považují tohoto autora za předního mistra duchovního života, a další ho počítají mezi nejdůležitější francouzské mystiky. K jeho pohnutému životu patří rovněž mnohá nespravedlivá obvinění (např. z posedlosti) – byl ale ze všech zcela rehabilitován. Jean-Joseph Surin patří mezi oblíbené autory současného papeže Františka.

Naplněný život a nesplněná přání. Ačkoliv to tak stále není chápáno, je stav single – tedy stav, kdy člověk žije sám – normální, dobrý a plnohodnotný způsob života. Na základě tohoto předpokladu věnuje Hildegard Aepliová pozornost otázce, do jaké míry existuje naplněný život s nenaplněnými přáními a touhami. Jednotlivé úvahy přitom vždy spojuje se svými osobními zkušenostmi. Kniha nabízí k dané tematice řadu podnětů a cvičení vycházejících z ignaciánské perspektivy.

Klasická příručka dějin mnišského a řeholního života od počátků do konce 20. století. Karl Suso Frank (1933—2006) byl jihoněmecký františkán a významný církevní historik. Studoval v Sigmaringenu, Fuldě a Münsteru. V roce 1968 se v oboru starých církevních dějin a patrologie habilitoval na univerzitě v Münsteru.Učil pak krátce v Mohuči a dlouhá léta ve Freiburgu im Breisgau. Třikrát se stal děkanem tamní katolické teologické fakulty. Kromě starých církevních dějin se specializoval na dějiny mnišství nebo obecněji řeholního života.Jeho pojetí »mnišství« je velmi široké a příručka obsahuje informace o všech důležitých radikálních hnutích »zasvěceného života« v celých dosavadních církevních dějinách.

Praktická příručka představuje hlavní proudy a osobnosti dějin křesťanské spirituality podle chronologie staletí. Odpovídá autorově předchozí pedagogické praxi. Za každou kapitolou se nacházejí vhodná tematická literatura a pomocné shrnující otázky.

Jsou lidé, které si Bůh oddělí a vezme stranou. Ale jsou druzí, které nechá uprostřed zástupů, které ‘nestáhne ze světa’. Jde o lidi, kteří vykonávají běžnou práci, mají normální rodinu nebo žijí ve světě běžným životem svobodného člověka. Jde o lidi, kteří mají běžné nemoci a běžné smutky. Mají normální dům a normální oblečení. Jsou to lidé, které potkáte na jakékoli ulici. Tito lidé milují branku, která se otvírá na ulici, zrovna tak jako jejich světu neviditelní bratři milují bránu, která se za nimi definitivně zavřela. My druzí, lidé ulice, jsme hluboce přesvědčeni, že tato ulice a tento svět, kam nás Bůh postavil, jsou pro nás místem našeho posvěcování. Pevně věříme, že nám k tomu nic podstatného nechybí. Neboť jestliže by chybělo, Bůh by nám to již dal!

Duchovní cesta s osobnostmi dějin. Tato kniha je jakýmsi moderním "návodem cesty k Bohu". Autor nás vede na duchovní Sinaj hledat živého Boha. Nejedná se o Sinaj vysněný či nadčasový, ale aktuální. Hora, na níž máme vystoupit, není mimo nás, ale nachází se přímo v našem nitru. Významné postavy křesťanské tradice, které Cantalamessa nazývá navrátilci z hory, se nám mohou stát průvodci při tomto putování.

Spirituální výchova v rodině. Výchovný poradce a benediktinský mnich se sešli nad tématem, které je pro mnohé rodiče oříškem: Jak s dětmi mluvit o Bohu, co jim říci dříve a co později, je třeba překládat jim slova Písma do „maminkovské řeči“, nebo se stačí s nimi modlit a vychovávat je, jak to dělají ostatní rodiče, a spoléhat na výchovnou intuici a na to, že se děti nějak o Bohu dozvědí samy? Jak vlastně vytvářet „rodinnou spiritualitu“ tak, aby byla pro děti přijatelná a stravitelná? Bytostným přesvědčením obou autorů je, že touha po dokonalosti ve výchově vede jen ke stresu u dětí i u rodičů, že je třeba dělat ve výchově také chyby a učit se z nich. Předávání hodnot, jako je víra v Boha a duchovní život, vede skrze příklad, empatii, rituály, ale také přiznání vlastních chyb a jejich vzájemné odpouštění.

Putovanie dominikánskou spiritualitou. Existujú slová, na ktoré nechceme zabudnúť, pretože kreovali nás samých a mali vplyv na to, kým sme. Sú akousi hlinou našej duše (porov Gn 2,7). Niektoré slová v knihe Obuj si sandále majú už osemstvo rokov. Upriamujú však na jedno Slovo, ktoré sa svojim vtelením "rozrozprávalo", aby s nami zdieľalo Božie priateľstvo. Skôr ako sú slová položené na papier, aby sa z nich stali knihy, sú zvyčajne objavované v dialógu. Táto kniha má svoju "kolísku" uprostred laických dominikánov, s ktorými je môj dominikánsky život už niekoľko rokov zviazaný nielen cez moje ofíciu promótora, ale predovšetkým priateľstvom. (Mannes Stanislav Marušák)

Rozjímání na celý rok. Knížka nabízí krátké čtení na každý den. Příslušná denní zamyšlení si můžete přečíst například před cestou do práce nebo večer před usnutím. Texty čerpají z mých kázání a přednášek z let 1969 až 1993. Jde o výbor, jejž upravila, nadpisy opatřila a doplnila moje dlouholetá spolupracovnice sestra karmelitka. Najdete tu 365 textů. Opatřili jsme je datem, některé jsou navíc obsahem určeny pro konkrétní den v roce. (z autorovy předmluvy)

Piliere rodinnej spirituality. Mladí ľudia hľadajú základy pre lásku, pre nádherné dobrodružstvo, ktoré začína pre nich sobášom. No ako nám Ján Pavol II. pripomenul, to nie my, ale základy položil sám Boh Stvoriteľ. Lásku medzi mužom a ženou sme nevynašli my, ale dal nám ju Boh, aby sme sa k nemu priblížili. Kniha Betánia: domov Ježišových priateľov poukazuje na základy, čiže piliere, ktoré majú udržať veľké dobrodružstvo rodiny. Pozvime teda Ježiša podľa vzoru rodiny z Betánie, aby vstúpil do nášho domova a aby nám Jeho prítomnosť pomohla vybudovať ten pravý domov. José Noriega a José Granados sú profesormi na Pápežskom inštitúte Jána Pavla II. a sú veľmi zanietení pre rodinu.

Krátké texty velké karmelitánské světice moderní doby.

„Čím jsem starší, tím více chápu putování jako obraz své životní cesty. Každý její úsek má jinou tvářnost. Putování po horách mě velmi fascinuje. Pokaždé si tu znovu otestuji vlastní meze. Ještě pořád si na něco troufnu. Udržuji se tím v kondici. A už staří řečtí filosofové rozvíjeli své nejdůležitější myšlenky při chůzi, proto je putování věčnou inspirací. Často při něm přicházím na nové nápady.“ (Anselm Grün)Krása hor vede člověka ke chvále Stvořitele a jeho díla, ale též k pokoře a k potřebnému životnímu nadhledu. Putování po horách je skutečně symbolem životní cesty: Má-li člověk dojít do cíle, je třeba nespoléhat se jen na sebe, neplýtvat silami, oprostit se od zbytečné zátěže a s odvahou čelit stále novým výzvám.

Může se v církvi dařit introvertům?Čím se v církvi liší extrovert od introverta?Jaké vztahy introverti navazují?A nepodceňujeme schopnost introvertně založených křesťanů evangelizovat druhé?Na to vše ve své knize Introverti v církvi odpovídá presbyteriánský pastor Adam S. McHugh. Introverti mají řadu vlastností, které významně přispívají poslání církve a budování Těla Kristova. Je požehnáním pro církevní obce, když se na jejich vedení podílejí jak introverti, tak extroverti. Pak totiž obě skupiny přispívají ke společnému dobru svými silnými stránkami a zároveň vzájemně vyvažují své slabiny.Církevní společenství tak může řídit Duch Svatý, a ne kult osobnosti. Kniha chce inspirovat introvertně založené jedince k tomu, aby svá velká obdarování, která mohou církevnímu společenství nabídnout, sdíleli s druhými. Vychází ze zkušeností učiněných v protestantském prostředí, je však užitečná pro introverty ze všech denominací.

Katechetické spisy sv. Augustina vyrůstaly na půdě života starověké církve a byly jí také určeny. Jeho génius však způsobil, že jsou stejně živé i dnes, po více než půl druhém tisíciletí.

Táto kniha prezentuje potrebu zamyslenia sa nad vzťahom k Bohu. Rieši teologické, spoločenské ako aj vieroučné, mravoučné a etické okolnosti človeka nielen dnešných dní. Venuje pozornosť komunikácii na základe Božieho slova, ktoré je aktuálne i dnes.

Život a regula. Život a regula Benedikt z Nursie (približne 480 – 547) prostredníctvom založenia svojho rádu na vrchu Mote Cassino ovplyvnil ako málokto kultúru Európy.Benediktova spiritualita nepôsobila iba v kláštoroch, ale rozšírila sa aj ďaleko za ich múry. Jeho populárne heslo Ora et labora inšpiruje spiritualitu i každodenný život. V Benediktovej regule sú veľmi jasnozrivo formulované životné pravidlá, ktoré doposiaľ mnohých fascinujú: miera vo využívaní materiálnych hodnôt života, poriadok všedného dňa, prednosti vnútorného života a bohoslužba ako prameň sily každého konania.

Čtyři cesty k budoucnosti. Kniha je společným dílem dvou německých benediktinů, z nichž Anselma Grüna není potřeba českému čtenáři představovat. V devíti kapitolách představují autoři řeholi svatého Benedikta na pozadí teologických úvah o spiritualitě vykoupení a spiritualitě stvoření a hledají stopy spirituality stvoření v benediktinské řeholi. Podnět k napsání knihy vyšel právě od P. Seuferlinga, jenž působí již 40 let v Koreji.V prostředí východní, převážně buddhistické spirituality napsal úvahy o spiritualitě stvoření, jež v západním křesťanském pojetí vyrovnává pozitivní napětí mezi oběma základními spiritualitami - stvoření a vykoupení. Ve spiritualitě stvoření se poprvé setkáváme s Bohem jako tvůrcem, který své stvoření nekonečně miluje. Poznáváme Stvořitelovo dílo, které je proniknuto Božím Duchem, a náš vztah k Bohu se vyjadřuje i naším vztahem k tvorstvu. Benediktovu řeholi objevují jako plnou optimismu, což je charakteristický postoj právě spirituality stvoření.

Kniha věnovaná tajemství povolání každého křesťana. Autor se zamýšlí nad tím jak tuto výzvu přijmout.

Duchovní výklad. Píseň písní je biblická kniha, jejíž alegorické významy přitahovaly velký zástup křesťanských i židovských mystiků. U jejího zrodu stála sbírka svatebních písní, opěvujících lásku mezi mužem a ženou, z nichž některé vznikaly už v dobách krále Šalomouna. Židé si Píseň písní vykládali jako alegorii vztahu Boha k Izraeli, křesťané v ní viděli vyjádření lásky mezi Kristem a jeho nevěstou církví, potažmo vztah lásky mezi duší a Bohem.V souladu s celou křesťanskou tradicí se Barsotti pokouší o lectio divina, o modlitební četbu textu, kdy nechá Boží slovo promlouvat ke svému srdci, nechá se jím oslovit a pohnout k novému obrácení. Velký znalec křesťanské mystiky Hans Urs von Balthasar o něm napsal:„Pro Diva Barsottiho není Boží slovo na prvním místě naukou či teologií. Chápe je především jako život a čin, jako tvůrčí akt. Život pro něj není cosi ‘fyzického’ či ‘ontologického’, ale je to svobodný, duchovní úkon, v němž věčný Duch daruje sebe sama. V Písmu svatém je slovo totéž co Boží čin. Písmo svaté není kniha jako všechny ostatní, je to přítomnost Božího slova v dějinách, prostupující celý svět.“

Ako sa priblížiť životu v plnosti. "Šťastie nie je to, čo nás robí vďačnými, to, čo nás robí šťastnými, je vďačnosť."Nechajte sa osloviť touto knižkou. Jej autor, osvietený benediktínsky mních, vo svete známy pod jednoduchým menom Brother David, si získal milióny priaznivcov v rôznych kútoch sveta svojou otvorenosťou a rozhľadom nadobudnutým rokmi štúdií a aktivitami na poli medzináboženského dialógu. V knižke sa do hĺbky venuje charakteristikám vďačnosti ako sily, ktorá dokáže premieňať svet i naše životy. Je to vôbec prvý preklad diela tohto významného teológa a filozofa do slovenského jazyka. Túto najvydávanejšiu a najznámejšiu knihu brata Davida pre slovenského čitateľa vybrala a preložila Elena Bakošová. Zasvätený predslov k slovenskému vydaniu napísal Karol Moravčík.

Předložený text Specifické otázky z eschatologie odpovídá klasickým tématům z eschatologie jako: kultura umírání, teologie naděje, spiritua­lita modlitby a oběti, nezdravá vychýlení ve zbožnosti, očistec, odpustky, kaplani na hradech a zámcích, fenomén tzv. strašidel a jiná. Jde o propojení souvislejší traktátové teologie s praktickou aplikací v duchovním životě, a to s dopadem na život církve. Vyhodnocuje též nejnovější literaturu, která se dnes v tomto teologickém oboru uplatňuje.

Život svatého Augustina. Román známého beletristy nám přibližuje život svatého Augustina (354-430), velkého učitele církve a jednoho z nejpozoruhodnějších mužů všech dob. Autor vypráví příběh Augustinova přerodu z marnotratného, ctižádostivého mladíka v muže Božího, v duchovního spisovatele i teologa, jehož literární díla utvářela po staletí západní myšlení. Augustin díky Boží milosti zvítězil sám nad sebou, podobně jako později vítězil nad odpůrci církve.Louis De Wohl dokázal oživit historické pozadí Augustinovy doby, bouřlivou atmosféru římské říše v posledních dnech před jejím zánikem, přičemž do děje zakomponoval i jiné osobnosti, které měly na Augustina velký vliv: jeho statečnou matku Moniku, moudrého milánského biskupa Ambrože a mnoho dalších.Kniha Nepokojný plamen sleduje Augustinovo složité hledání i nalézání, jiskří napětím a nápady, čímž přesně vystihuje Augustinovu vášnivou povahu i jeho dramatické životní osudy.Louis de Wohl (1903–1961) je mezinárodně uznávaný katolický spisovatel, jehož populární historické romány o svatých se staly ve světě bestsellery. V Karmelitánském nakladatelství mu již vyšly tituly: Dobývat nebe. Život svaté Kateřiny Sienské (2011), Svatá Jana z Arku (2012) a Longinovo kopí (2014).

Proč Bůh dopouští utrpení?Vedou k Bohu všechna náboženství?Jak je to s Boží Trojicí?Otázky, které si zaslouží poctivé odpovědi. Autor zkoumá tři výše uvedené a čtyři další nejčastější výhrady proti křesťanské víře. Nicky Gumbel se k nesnadným otázkám staví poctivě, s důkladností teologa i s pravým anglickým humorem.Druhé, přepracované vydání úspěšné apologetické knihy.

Teologie* Metoda* Spiritualita* Praxe. "Lectio divina" je četba Písma svatého. Ale není to obyčejná četba, je to vnikání do Písma svatého až k jeho podstatě. Církevní Otcové i středověcí mniši se živili v modlitbě i v životě Písmem svatým.Později je nahrazovaly rozjímavé knihy, které se čím dále od něho vzdalovaly. II. Vatikánský koncil vyzval k návratu k Písmu svatému, ale neměl možnost vykládat, jak se má číst. To je úkol "lectio divina".