Daniel Pastirčák

Čo ak sa minulosť, ktorú ste sa snažili pochovať pod rehoľným habitom, vráti v podobe jediného lístka v pokrčenej obálke? Búrlivé leto roku 1986 : mladý umelec Matej a nespútaná „pastierka“ Dorota sa stretávajú uprostred divej prírody na Pustom laze. Ich vzťah, plný umeleckej revolty proti komunistickej šedi, filozofických hľadaní a spaľujúcej vášne, však v sebe ukrýva temné rodinné tajomstvo, ktoré malo zostať navždy skryté.

Keby sme zo seba škrtli všetko, čo sme dostali od iných, nezostalo by z nás nič. Nemôžem poznať seba, kým nepoznám svoj vzťah k tebe, k svetu, k bytostiam a veciam, ktoré ma určujú. Na stránkach tejto knihy nahliadneme pod povrch základných ľudských vzťahov – do vzťahu muža a ženy, do vzťahu rodičov a detí, do vzťahu človeka k spoločnosti, do vzťahu človeka k sebe samému a do vzťahu človeka k Bohu.Publikácia Malá kniha o vzťahoch umožní kresťanom i ľuďom hľadajúcim zmysel života a vecí v ňom pokúsiť sa porozumieť tomu, ako to s našimi vzťahmi zamýšľa Boh. Obrazovú i textovú “dušu” vdýchol tejto knižke slovenský spisovateľ, výtvarník, esejista a kazateľ Daniel Pastirčák.

Jób je kontroverzný básnik. Jeho verš znie moderne, je trúfalý. Ruší tabu, ktoré zostalo tabu až do dnešných dní. Všetko sme odtabuizovali, a predsa nám jedno tabu zostalo: Nepatrí sa, aby človek verejne hovoril o svojej túžbe po smrti. Viete si predstaviť, že by sa nejaký politik či iná celebrita v televíznej šou priznali: Milí diváci, asi vás to prekvapí, no musím sa priznať, že ma už nebaví úspech ani sex, ani futbal, ani lyžovanie, ani opera. Život za veľa nestojí. Túžim po tom, aby som vôbec nebol. Áno, Jóba je treba bezodkladne zneškodniť, zraziť ho k zemi, umlčať. Lenže ako? Cófar sa inštinktívne rozkročí, siahne k opasku, kam zvyknú v podobných situáciách siahať mnohí zbožní pištoľníci. Vyťahuje kolt a mieri. Mieri priamo na Jóbovo srdce. Zbraň, ktorou zaútočil, je zo všetkých zbraní sveta tá najsilnejšia – Cófarovou zbraňou je totiž samotný “Boh". (autor)"Táto kniha by mala byť súčasťou knižnice každého, kto si kladie vážne otázky o Bohu, o sebe, o Cirkvi, o povrchnosti ľudských úsudkov, o fundamentalizme..." (Milan Bubák)"Pusti sa do čítania Evanjelia podľa Jóba od Daniela Pastirčáka. Čítaj, premýšľaj, medituj a dávaj si vlastné otázky. Vlastné otázky! Pretože bez nich nemáš šancu na vlastnú cestu života... A ber tú šancu ako osobný dar od autora." (Fedor Gál) "Daniel Pastirčák nám pripomína Kristove slová: Chválim ťa, Otče, Pane neba i zeme, že si skryl tieto veci pred múdrymi a rozumnými, a zjavil si ich tým najmenším. Nechce porušiť tajomstvo, nechce vyhrabať spod zeme veci, ktoré majú zostať skryté. Chce sa zúčastniť hľadania pravdy." (Daniel Hevier)

Putovanie za podivným prísľubom. Daniel Pastirčák je básnik, prozaik, výtvarník, ilustrátor a v neposlednom rade teológ. Vo svojej knihe Labyrintom Biblie sa zameriava na niekoľko základných tém týkajúcich sa existencie človeka. Postupne sa venuje týmto oblastiam: tvorivosť a stvorenie, slovo a komunikácia, aktivita a odpočinutie, vývoj sveta a problém zla, odcudzenie človeka a rozpor hriechu,a ďalším. Autor neposkytuje konečné riešenia nastolených problematík, ale pozýva zamyslieť sa a nechať sa unášať prúdom Ducha, ktorý je v biblických textoch prítomný. Zároveň sa snaží čitateľom Biblie pomôcť zorientovať sa v jej labyrinte.Kniha má tieto časti:Dialóg s dialógomBiblia – dialóg odlišných hlasovDejiny Božieho menaO Bohu v stvorení Stvorenie StvoriteľaVyslovujúci a vyslovovanýTvorba a rozjímanieČlovek v pokračujúcom stvoreníO človeku v odcudzení Zlo v rajiČlovek, kde si?Z čoho žije smrť?Kráľovstvá sveta a kráľ bez kráľovstvaO cestách viery a zákona Oltár, zmluva a obetný baránokVzkriesenie starého prisľúbeniaSloboda a zákonV závere každej kapitoly je možné nájsť otázky na osobnú reflexiu, prípadne aj krátke biblické citáty na čítanie a uvažovanie.

V knihe Boží strom zla Daniel Pastirčák a Josef Sýkora čitateľovi predkladajú pohľad na dve základné časti Biblie: úvodné príbehy o vzniku sveta a Ježišove hádanky. Autori pred nás stavajú dôležité výzvy, na ktoré nevšedne, aktuálne aj provokatívne sami reagujú. Kniha dvoch autorov napísaná v dvoch jazykoch a ich neočakávané reakcie na vzrušujúce otázky je rozsahom útla, ale myšlienkovo veľmi bohatá.

Smrť Boha a vzkriesenie človeka. V druhej časti knihy Labyrintom Biblie sa Daniel Pastirčák vracia k príbehom a myšlienkam Novej zmluvy spôsobom, ktorý prekračuje tradičné náboženské výklady. Biblické texty nečíta ako uzavreté odpovede, ale ako priestor pre hľadanie, zápas o zmysel a premýšľanie o človeku, pravde či nádeji.Autor ukazuje, ako sa v kresťanskom príbehu mení chápanie Boha i samotného človeka. Do centra pozornosti vstupuje postava Krista – nie ako vzdialený symbol moci, ale ako človek nesúci slabosť, odmietnutie a utrpenie. Práve v tomto paradoxe knihy Novej zmluvy objavujú nový pohľad na dôstojnosť, lásku a zmysel života.Kniha prepája biblické motívy s filozofiou, psychológiou aj osobnou skúsenosťou. Neponúka jednoduché istoty, ale povzbudzuje k premýšľaniu a k odvahe klásť si zásadné otázky. Osloví čitateľov, ktorí hľadajú hlbší význam biblických príbehov, ale aj tých, ktorých zaujíma vnútorný svet človeka a jeho potreba viery, dôvery či pravdy.

Súbor desiatich esejí o desiatich prikázaniach, inšpirovaný cyklom filmov poľského režiséra Kieslowského. Daniel Pastirčák je teológ, mysliteľ, ilustrátor a publicista. Jeho tvorba nie je určená len ľuďom hľadajúcim náboženské odpovede - vo svojej tvorbe Pastirčák oslovuje témy univerzálne, blízke všetkým ľuďom dneška. Autor filozoficky hľadá a pomenováva miesto desiatich božích prikázaní v našom dnešnom živote.

Každý z nás má svoju horu, na ktorú musí počas života vystúpiť. Hora chlapca Pontyho je obrovská, dovysoka čnie uprostred dvoch protipólov – sveta vydezinfikovanej efektívnosti a sveta plného prírodnej emocionality.Vo vnútri chlapcovho srdca sa tie vesmíry spájajú; vonku sú však na život a na smrť znepriatelené. Ponty sa krôčik po krôčiku snaží vyšliapať až na vrchol; no prekážok je čoraz viac. Láske a vzájomnosti kladie do cesty pasce zloba, strach a sebectvo. Daniel Pastirčák sa v najnovšej rozprávke pre väčších aj celkom dospelých čitateľov so sebe vlastnou bravúrou dotýka boľavých miest našich súčasných dní a prostredníctvom mnohých metaforických obrazov a podobenstiev kreslí cestu, po ktorej by sme sa mohli vybrať, aby sme na vrcholoch hôr svojich životov mohli zapichnúť víťaznú a múdru vlajku.

Meditácie nad Blahoslavenstvami, Meditácie nad stretnutiami s Ježišom. Malá kniha o srdci pomáha bližšie porozumieť sebe samému vo svetle Ježišovej kázne na vrchu a v príbehoch ľudí, ktorí sa s Kristom osobne stretli v evanjeliách. Vytvorila ju dvojica autorov: Daniel Pastirčák (tiež autor Malej knihy o vzťahoch)Josef Sýkora.Originálne ilustrácie pochádzajú od prvého autora.

Komentáre k vybraným kapitolám z Jánovho evanjelia. Pre každého, kto sa nebojí plávať v hlbokej vode evanjelia podľa Jána, je určená táto kniha. Neponúka zjednodušené výpovede, ale ponorom do hlbších súvislostí pozýva na premieňajúce stretnutia s Tým, ktorý oslovoval vtedy a oslovuje aj dnes: Ježiš Kristus.

Súbor desiatich esejí o desiatich prikázaniach, inšpirovaný cyklom filmov poľského režiséra Kieslowského. Daniel Pastirčák je teológ, mysliteľ, ilustrátor a publicista.Jeho tvorba nie je určená len ľuďom hľadajúcim náboženské odpovede - vo svojej tvorbe Pastirčák oslovuje témy univerzálne, blízke všetkým ľuďom dneška. Autor filozoficky hľadá a pomenováva miesto desiatich božích prikázaní v našom dnešnom živote.

Zbierka Zdravé telo v kóme prináša výber z kázní Daniela Pastirčáka, kazateľa Cirkvi bratskej s výnimočným darom obrazotvornosti. Dvanásť textov poskytuje nečakané pointy a nové interpretácie dávnych biblických príbehov a premieta ich múdrosť do aktuálnej súčastnosti.

Daniel Pastirčák je kazateľ, esejista, prozaik, básnik, scenárista, dramatik, výtvarník, prekladateľ. Dvoma slovami: renesančný človek. Rozsahom záujmov a nadaní renesančný, spôsobom premýšľania celkom dnešný. Dnešný, ale nepoplatný plytkej dobe, smerujúci poctivo do hĺbky. Je trpezlivý pri hľadaní správneho okamihu, dôležitej emócie, výrazného zážitku, ovplyvňujúceho porozumenia. Je mu dané nahmatávať pulz doby.Meditatívne básne v zbierke s tým najkratším možným názvom V, dopĺňajú hudobné kompozície Pjoniho pre violončelo a fragmenty drone - ambientných plôch, ktoré plynule prechádzajú cez územia minimalizmu až k hmlám šumivej elektroniky.

Príbeh o identite a slobode človeka s ilustráciami autora. Kniha Čintet približuje “reálny” svet detských postáv, ktorý sa prelína s duchovnými svetmi a ich znameniami, s fantáziou a s množstvom záhadných, tajomných príbehov. Štyri časti knihy spája imaginárna ale nosná niť – príbeh o identite a slobode človeka, o jeho stretnutí s rozličnými štruktúrami moci.Šesť detí – cez spočiatku nevinnú hru Čintet – sa ocitne v tajomných priestoroch a zložitých životných situáciách. Ak sa chcú stať slobodnými ľuďmi, nájsť strateného Jonatána a zmeniť sa z oblúd opäť na obyčajné deti, musia nadobudnúť nové poznanie a zároveň zrušiť všetky falošné vzťahy prostredníctvom skutočnej lásky. Rozprávkový príbeh - plný dobrodružstiev, ktoré prežívajú jeho malí hrdinovia - sa vyznačuje originálnou poetikou, mystickosťou a spiritualitou. More na konci sveta je o hľadaní čohosi väcšieho, o úprimnej túžbe poznávať, o skutočnej láske a dobre. “Čintet je z rodu tých zaváranín, ktoré dlho v špajze nevydržia. Maškrtníci sa zmocnia tej radostnej knižky a budú sa olizovať ešte týžden po dočítaní posledných riadkov.” Július Satinský

Pastirčákova duchovne substanciálna poézia sa aj v zbierke V nikom a nikde usiluje zachytiť ľudské vedomie ako deficitnú a neúplnú entitu, ktorá hľadá pevný bod, ťažisko, v kontexte spoločenskej, kultúrnej a etickej nestálosti. Z tohto kontextu sa črtá umelecky výrazný obraz zápasu o vnútorné ja, o jeho zmysluplnú a niekedy márnu súvzťažnosť s Bohom. Popri konfrontácii s krátkymi útvarmi odkazujúcimi čitateľa do zón katarzie, ticha a precitnutia, sa v autorovej poetike revitalizujú ondrušovské variácie verbálnej a významovej totality.

Daniel Pastirčák svojou básnickou interpretáciou vzácneho starobylého textu z pera Konštantína Filozofa približuje súčasným deťom jeho posolstvo a význam pre našu vzdelanosť a vzájomné dorozumievanie. Výtvarník Mioš Kopták svojimi ilustráciami odhaľuje tajomné grafické znaky, ktoré zaznamenávajú slová, a teda ľudskú reč do písomnej podoby. Celkovú podobu dal knižke grafický dizajnér Paľo Bálik.

Starověké národy věřily, že člověka od Boha odděluje Boží hněv. Moderního člověka od Boha odděluje lidský hněv. Hněváme se na Boha: Kde jsi, Bože? Jaký jsi? Ty jsi nahoře, a já tady dole? Já trpím, ty jsi blažený? Já nevím, a ty víš všechno? Kde jsi? Proč mlčíš nad apokalyptickými hrůzami, do kterých jsi nás uvrhl naším narozením? Tento hněv na Boha, tak blízký modernímu člověku, je prastarým hněvem. Krize naděje je osudem Jóbova příběhu. Vstupme do něj. Možná v něm najdeme sami sebe, uslyšíme věci, které jsme neslyšeli, a pomyslíme na věci, které nám ještě nikdy nepřišly na mysl. (z úvodu autora)Kniha vyšla aj v slovenčine: Evanjelium podľa Jóba (2013).

„Všetky rozprávky patria do jednej rodiny. Autori a autorky sú ich otcovia a mamy - aj keď sú z rôznych kútov sveta, hovoria tým istým jazykom, tou istou láskavou rečou, v ktorej je vždy sila života proti sile smrti.“ Daniel Pastirčák