Apokalypsa

Posledné časy očami veľkého mystika z Neapola. Predpovedal páter Dolindo koniec sveta?Dolindo Ruotolo pripravoval komentár k poslednej knihe Nového zákona v roku 1944, keď bol Neapol bombardovaný. Jeho interpretácia textu Apokalypsy sa však netýka len príbehu vojny. Je to hlboko prorocká vízia sveta a budúcnosti, ktorú kňaz z Neapola odovzdáva ďalším generáciám.Kniha obsahuje úryvky z doteraz neznámych biblických komentárov pátra Dolinda Ruotola.Jakub Jałowiczor analyzuje slová pátra Dolinda a ukazuje súčasný svet zmietaný konfliktmi, vojnami, krízou viery a morálky. Hľadá odpoveď na otázku, či dnes skutočne žijeme v posledných časoch. Vďaka interpretácii textov kňaza z Neapola v Apokalypse objavíme posolstvo obrátenia a hlbokú Božiu starosť o osud každého človeka.Jakub Jałowiczor je novinár. Vyštudoval politológiu na Varšavskej univerzite.

Predstavte si svet,v ktorom vieru v Boha nahradil falošný humanizmus. Svet, v ktorom katolíci strácajú vieru a kňazov ubúda. Zostáva iba malá hŕstka verných. Zachráni ich niekto?Mons. Robert Hugh Benson (1871 – 1914) bol synom anglikánskeho arcibiskupa. Po otcovej smrti konvertoval na katolícku vieru, bol vysvätený za kňaza a v roku 1911 sa stal komorníkom pápeža Pia X. Miloval katolícke náboženstvo a bol hlboko presvedčený o jeho výlučnosti. V románe Pán sveta s obdivuhodnou presnosťou opisuje dobu, v ktorej žijeme.Túto „takmer prorockú“ knihu – ako ju označil pápež Benedikt XVI. – odporúča aj pápež František: „Radím vám, aby ste si ju prečítali. Pochopíte...“

Karmelitánský kněz, otec Eliáš Schäfer, zažil v dětství hrůzu holokaustu, v mládí úspěch jako přední izraelský politik a právník. Nyní touží strávit zbytek svých dní modlitbou a pokáním v klášterním tichu. Je však Církví vyslán, aby se utkal s nejmocnějším mužem planety, snad Antikristem skrývajícím svou pravou tvář pod maskou mírotvůrce a globálního sjednotitele. Podaří se knězi přivést Muže hříchu k pokání dříve, než přijde zkáza? Hesperion přináší druhé, aktualizované vydání úspěšného románu, který vyšel česky v roce 1998 pod názvem Apokalypsa.

Ani dnes mnohí ľudia neberú vážne veriaceho kresťana kvôli jeho presvedčeniu alebo sa mu vysmievajú. Verejný život sa neriadi kresťanskými názormi, a tak sa veriaci často neodvažujú priznať sa k svojej viere v Krista. Ochotu priznať sa k viere veľmi oslabujú aj pohoršenia nad určitými udalosťami v Cirkvi. A tak sme všetci znova a znova vystavení pokušeniu voliť si ľahšiu cestu. Pre tretí ročník modlitbových stretnutí nad textami Svätého písma, autor vybral jeden biblický spis, veľmi zaujímavé, ale aj náročné posolstvo knihy Zjavenie apoštola Jána. Bežne sa nazýva gréckym slovom Apokalypsa, čiže Zjavenie.

František Trstenský (1973) pochádza z Tvrdošína na Orave. Je kňazom Spišskej diecézy. V Jeruzaleme absolvoval biblické štúdia (2000-2004). Doktorát z teológie získal v Krakove. V súčasnosti je profesorom na Teologickom inštitúte v Spišskej Kapitule - Spišskom Podhradí, ktorý je súčasťou Katolíckej univerzity v Ružomberku. Prednáša Nový zákon a biblickú gréčtinu. Odbornej i laickej verejnosti je známy početnými publikáciami napr. Ježišove blahoslavenstvá, Vianoce podľa Svätého písma, Otčenáš - súhrn celého evanjelia. Spolupracuje s rádiom Lumen a televíziou Lux pri príprave relácií s biblickou tematikou.Posledná kniha Nového zákona obraznou a symbolickou rečou chce: varovať veriacich pred vlažnosťou vo viere, povzbudiť ich, aby sa vzopreli zlu v jeho rôznych podobách, dať verným útechu a nádej, že Boh napokon zvíťazí.Táto vízia Jánovej apokalypsy prorocky zaznieva aj pre nás.Aj my sa musíme pripraviť na to, že prichádza doba, keď na kresťanov, ktorí chcú byť verní Kristovmu posolstvu, Jánova apokalypsa kladie rovnaké požiadavky.

Brožúrka čitateľa vracia do obdobia, kedy apoštol Ján na ostrove Patmos písal záverečnú knihu Novej Zmluvy. Každá dvojstrana sa venuje jednému zo siedmych zborov v Malej Ázii, ktorým Ježiš Kristus skrze Jána adresuje list. Prináša základné informácie o meste, v ktorom sa zbor nachádzal, jeho postavení vo vtedajšom svete a o problémoch, ktorým museli čeliť miestni kresťania. Terajší vzhľad mesta približujú farebné fotografie.