Kázne, príhovory

Výber homílií arcibiskupa Cyrila Vasiľa SJ. Pri príležitosti životného jubilea vladyku Cyrila Vasiľa SJ, arcibiskupa – košického eparchiálneho biskupa, vydala Košická eparchia jubilantove vybrane homílie pod názvom: Hlásaj slovo, naliehaj vhod i nevhod.Publikácia predstavuje výber najvýznamnejších homílií a príhovorov arcibiskupa Cyrila Vasiľa SJ, ktoré predniesol počas 16 rokov svojej biskupskej služby vo Vatikáne i na Slovensku. Jedná sa predovšetkým o príhovory, ktoré predniesol počas dôležitých celoslovenských podujatí, púti, akademických stretnutí, pastoračných návštev i eparchiálnych slávností.Výber príhovorov mapuje jeho dlhoročné pôsobenie doma i v zahraničí, čerpá z jeho skúseností v pastorácii, katolíckom skautingu, médiách aj akademickej oblasti, reflektuje jezuitskú formáciu a zachytáva jeho jedinečný hlas v súčasnej cirkevnej i spoločenskej diskusii.Kazateľská tvorba vladyku Cyrila vyniká hlbokou teologickou reflexiou, historickým prehľadom a schopnosťou prenášať duchovné princípy do aktuálnych spoločenských otázok. V duchu tradície Vrablecovej homiletickej školy, ktorej ako absolvent bratislavského seminára je odchovancom, spája jasnú štruktúru s bohatstvom duchovného obsahu a aktuálnosťou posolstva.Kniha chce osloviť nielen kňazov a kazateľov, ale aj širokú verejnosť, ktorá hľadá duchovnú inšpiráciu a odpovede na výzvy dnešnej doby.

Homiletické myšlienky na pôstnu dobu. Úlohou kňaza je hlásať evanjelium - radostnú zvesť. Kázne sú najúčinnejšie vtedy, keď v nich nezaznievajú len slová kňaza, ale najmä slová Pána Ježiša. Túto úlohu si veľmi zodpovedne plnil Dr. Jozef Ligoš, o ktorom biskup František Trstenský napísal: „Obdivujem jeho evanjeliového ducha, s akým pochopil a stotožnil sa so službou slova.“Dr. Ligoš svoje kázne spísal v čase, kedy bolo náročné získať podklady pre prípravu kázní. Homílie preto pripravil aj ako pomôcku pre svojich spolubratov kňazov. Na základe jeho kázní vznikla publikácia Kresťan a utrpenie - Ježiš trpiaci, a predsa Kráľ a zostavil ju Jozef Marhefka. Napohľad útla, ale obsahovo bohatá knižočka má tri kapitoly (z ktorých každá obsahuje viacero kratších podkapitol): Kresťan a utrpenie;Ježiš trpiaci, a predsa Kráľ;Svätý Peter a utrpenie.Jej cieľom je upozorniť na niektoré pravdy, ktoré nám zdôrazňuje evanjelium v období Pôstu. Ide najmä o problém utrpenia, ktorý je vždy aktuálny.

Dolindo Ruotolo, zbožný neapolský kňaz, učí, že bolesť je cesta, ktorá nás spája s Bohom, a že svoje utrpenia máme kontemplovať „vo svetle najsvätejších a najplodnejších bolestí, ktoré prežívala Mária“.Nech je tento vzácny súbor duchovného učenia vzpruhou odvážne a odovzdane čeliť nevyhnutným utrpeniam života v spoločnosti tej, ktorá nás nikdy neopúšťa, a ktorá berie na seba všetky naše bolesti, aby spolu so svojím Synom platila za nás výkupné ako Zvláštna Spolupracovníčka na diele vykúpenia.

O vzťahu k Bohu, blížnemu a sebe samému. Dostáva sa vám do rúk zbierka úryvkov z listov svätého Františka Saleského, ženevského biskupa. Nielenže je predchnutá láskou a nádejou, ale je aj vzácnym pokladom praktických rád pre všetkých ľudí. Dýcha jemným, optimistickým duchom a pozýva nás bezhranične dôverovať Božej láske a milosrdenstvu.Začítajme sa do slov, ktoré nepotrebujú falošný lesk. Do slov, ktoré sa zriekli zradnej samochvály v prospech dennodennej láskavosti a pokojnej vytrvalosti. Do slov, ktoré pramenia v Ježišovom vľúdnom milosrdenstve a ktoré potrebuje počuť každý z nás. Dušu človeka totiž nič neuzdraví viac ako odpustenie.Knihe bol udelený Imprimatur.

Úryvky z pápežských homílií pre bohoslovcov, kňazov a biskupov. Drahí bratia kňazi je kniha zostavená z myšlienok emeritného pápeža Benedikta XVI. Prihováral sa nimi počas svojho pontifikátu v homíliach bohoslovcom, kňazom a biskupom. Niektoré sú napísané formou krátkej myšlienky, iné ako dlhšia úvaha. Spolu je to 160 hodnotných a zároveň krásnych myšlienok, ktoré je radosť čítať. Odhaľujú hĺbku kňazskej spirituality a krásu kňazskej identity prežívanú vo všetkých jej podobách."Jedného dňa, podobne ako prví učeníci, aj my sme sa stretli s Pánom a začuli sme jeho slová: Nasleduj ma! ..."Časť knihy je určená každému, kto chce nazrieť očami Benedikta XVI. na to, s čím sa stretá človek pri prežívaní a praktizovaní Katolíckej viery.

Kázne z rokov 2011 – 2013. Čo je centrom môjho života?Aké kritérium v ňom uplatňujem?Môžem o sebe povedať, že viera napĺňa môj život, že je rozhodujúcim faktorom smerovania môjho života? Som schopný vysvetliť, príťažlivo a presvedčivo predstaviť základné princípy svojej viery? Obhájiť ich? Žijeme a vyznávame s hrdosťou našu vieru v rodinách, na pracovisku, v spoločenskom živote, v kultúre a v politike? Arcibiskup Cyril Vasiľ SJ si tieto otázky kladie spolu s nami. V jeho príhovoroch vidieť, že pozná život so všetkými jeho zákutiami, svetlými i tmavými stránkami. Ponúka nám zrozumiteľnú a jasnú odpoveď. Je na nás, aby sme sa ním nechali inšpirovať na plné prežívanie viery.

Ohlasovanie Kristovej moci. V knihe otca Barrona Slovo plné ohňa objavíme krásu a hĺbku kresťanskej náuky na základe súhrnu jeho homílií, v ktorých nám sprístupňuje aj ťažšie témy z náuky Cirkvi. Hoci čerpá z myšlienok veľkého učiteľa Cirkvi sv. Tomáša Akvinského, jeho prepisom sa ohlasovanie Kristovej moci stáva zrozumiteľným rovnako pre teológa ako aj pre laika.Biskup Robert Barron je uznávaný autor, rečník a teológ. Je tiež zakladateľom mediálneho úradu, vďaka ktorému sa milióny ľudí s využitím novodobých médií vrátili ku katolíckej viere. Je označovaný ako jeden z najlepších otcov cirkvi.

Príhovory pre Vatikánsky rozhlas. Téma rozlišovania a rozhodovania je v súčasnom období veľmi aktuálna, pretože lož sa skrýva za pravdu, zlo sa maskuje ako dobro a podobne. Podmienky a samotný proces duchovného rozlišovania sú však pre mnohých ľudí neznáme. Môže sa zdať, že duchovné rozlišovanie je privilégiom teologických odborníkov, no prakticky je bežnou každodennou súčasťou života všetkých ľudí. A naše rozhodnutia nezostanú bez dôsledkov.Publikácia Duchovné rozlišovanie podľa kresťanskej tradície je užitočnou pomôckou pri duchovnom rozlišovaní. Poukazuje na prostriedky, pomocou ktorých sa môžeme orientovať v neprehľadných situáciách a naučíme sa vypozorovať zlo alebo dobro už v počiatočných štádiách. Peter Dufka v nej vychádza z myšlienok viacerých osobností duchovného života a ponúka aplikáciu ich pohľadov na život dnešného človeka. Usmernenia a rady sú konkrétne a praktické. Osobitnú pozornosť autor venuje rozlišovaniu podľa svätého Ignáca Loyolského.Všetky témy publikácie počas uplynulých rokov odzneli vo Vatikánskom rozhlase a v Rádiu Lumen. Autor vyslovuje nádej, že publikácia poslúži na prehĺbenie duchovného života čitateľov, ale predovšetkým vnesie svetlo do neprehľadných situácií, v ktorých sa musíme každodenne orientovať a prispeje tak k hľadaniu a plneniu Božej vôle.Odporúčame Vám knihu Duchovný boj a rozlišovanie duchov (2021).

O vzťahu k Bohu, blížnemu a sebe samému. Dostáva sa vám do rúk zbierka úryvkov z listov svätého Františka Saleského, ženevského biskupa. Nielenže je predchnutá láskou a nádejou, ale je aj vzácnym pokladom praktických rád pre všetkých ľudí. Dýcha jemným, optimistickým duchom a pozýva nás bezhranične dôverovať Božej láske a milosrdenstvu.Začítajme sa do slov, ktoré nepotrebujú falošný lesk. Do slov, ktoré sa zriekli zradnej samochvályv prospech dennodennej láskavosti a pokojnej vytrvalosti. Do slov, ktoré pramenia v Ježišovom vľúdnom milosrdenstve a ktoré potrebuje počuť každý z nás. Dušu človeka totiž nič neuzdraví viac ako odpustenie.Knihe bol udelený Imprimatur.

Prvá zbierka (82 homílií). Izák z Ninive alebo Izák Sýrsky je považovaný za jedného z najväčších duchovných autorov všetkých čias. Dá sa považovať za autentického ekumenického svätca, lebo aj keď patrí do starovekej Sýrsko-východnej cirkvi, je milovaný a čítaný aj za hranicami svojej cirkvi. Pôvodom bol z Kataru, kde bol mníchom a neskôr pôsobil ako biskup v Ninive, aby sa napokon tejto funkcie vzdal a stal sa opäť mníchom - pustovníkom.Asketické homílie sú prvou zbierkou, ktorá bola preložená do slovenského jazyka podľa pôvodnej sýrskej verzie a nachádza sa v nej 82 kázní. Izák Sýrsky v nich kladie dôraz na: modlitbu a kontempláciu;mlčanie;pokoru;nočné bdenie;samotu."Bázeň pred Bohom je základom cnosti, lebo sa hovorí, že dokonalosť je plodom viery. Ako semienko je zasiate do srdca, keď je myseľ oslobodená od pripútanosti k svetu, aby svoje túlavé myšlienky obmedzila na rozjímanie nadchádzajúcej odplaty..."

Nedeľné príhovory z Vatikánskeho rádia II. Milan Bubák SVD je slovenský rímskokatolícky kňaz a náboženský spisovateľ, zakladateľ Univerzitného pastoračného centra v Mlynskej doline v Bratislave. V roku 1988 ako člen Spoločnosti Božieho Slova odišiel do Ríma, kde študoval misiológiu a neskôr do Chicaga, USA, kde na Univerzite Loyola a CTU získal stupeň MA v oblasti spirituality a duchovného poradenstva.Počas šiestich rokov, od roku 2011 až do roku 2018 s ročnou prestávkou týždeň čo týždeň pripravoval pre vatikánsky rozhlas pred každou nedeľou krátke zamyslenia v písomnej i zvukovej podobe.Prvá kniha príhovorov na liturgický rok C má názov Objavuj, obdivuj, ochraňuj. Kniha Pracuj s tým, čo máš je druhou a obsahuje príhovory na liturgický rok A.

Myšlienky k homíliám na nedele a slávnosti. Úlohou homílie je ohlasovať nemenné Božie slovo meniacemu sa svetu. Vhodnou formou ohlasovania je kazateľstvo - kázanie, či už ústnym prejavom alebo prostredníctvom písaného slova. Publikácia Môžeme byť iní povzbudzuje k životu podľa evanjelia. Autor Marian Šuráb v nej ponúka myšlienky k homíliám na nedele a slávnosti (cyklus A, B, C). Jednotlivé úvahy nie sú príliš dlhé, no veľmi oslovujúce. Čítanie a vysvetľovanie Božieho slova napomáha vidieť náš život z Božieho pohľadu a vnímať Boží plán s človekom a so svetom.

Nedeľné príhovory z Vatikánskeho rádia II.. Milan Bubák SVD je slovenský kňaz a spisovateľ, známy z Vatikánskeho rádia, odkiaľ počas víkendov prináša svojim poslucháčom povzbudivé kázne. Jeho výnimočnosť je v tom, že sa dokáže ľuďom prihovárať zreteľným jazykom. V kázňach často používa príbehy a obrazy, cez ktoré sa dokáže dotknúť aj človeka dnešnej pohnutej doby.Kniha Objavuj, obdivuj, ochraňuj (Rok C) je prvou časťou druhého trojročného cyklu Nedeľných príhovorov z Vatikánského rádia a je výbornou príručkou pre kazateľov.

Publikácia Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho je tretí diel zbierky zamyslení otca Mirona Keruľ-Kmeca. Vychádza v nej z Asketických homílií (25 až 43) svätého Izáka Sýrskeho, jedného z najznámejších východo-sýrskych mníchov.Ako dosiahnuť jednotu s Bohom? Ako žiť duchovný život v Kristovi v každodenných radostiach a sklamaniach? Na tieto otázky nám ponúkajú odpoveď práve cirkevní otcovia, a to na základe vlastnej osobnej skúsenosti duchovného života s Ježišom.Prostredníctvom svätého Izáka Sýrskeho a zamyslení nad jeho Asketickými homíliami máme možnosť nahliadnuť do sveta sýrskeho mníšstva 7. storočia a načerpať inšpiráciu pre rozvíjanie vášho života s Kristom.

Druhá zbierka (41 homílií). Izák z Ninive žil v rokoch 630 - 700. Bol mníchom a biskupom, a neskôr pustovníkom v horách. Jeho duchovné spisy vyvolali veľmi veľkú ozvenu v ľudoch, ktorí túžili zažiť blízkosť a hlboký vzťah s Bohom. Maloktoré iné dielo malo porovnateľný vplyv. A hoci svoje dielo písal najmä pre mníchov, resp. pustovníkov žijúcich v samote a mlčaní, Karol Marian Pástor sprístupnil jeho myšlienky aj laickému čitateľovi, a to už v druhej zbierke Asketických homílií, ktorých je v nej 41. V úvode autor píše o štýle diela a rozoberá aj niektoré zvláštnosti spisov, okrem toho vysvetľuje niektoré termíny z lexikálnej i teologickej stránky. Následne sa už zameriava na hlavné témy teológie svätého Izáka Sýrskeho a samotný cieľ diela.

(2) Novéna pred Slávnosťou Sedembolestnej Panny Márie. Publikácia s názvom Bližšie k Sedembolestnej, ktorej autorom je Jozef Haľko, vznikla ako reakcia na návštevu pápeža Františka na Slovensku v septembri 2021 - konkrétne na návštevu pútnického miesta Šaštín, kde Svätý Otec v kázni predstavil Pannu Máriu predovšetkým ako Matku: Mária je našou matkou, pretože nám darovala Ježiša. Publikácia je zostavená ako novéna, v ktorej sa Jozef Haľko počas deviatich dní snaží vyskladať mozaiku Panny Márie, pričom na ňu poukazuje ako na cestu, vzor, orodovníčku, ikonu i pútničku. Ona je však aj súcitnou, a najmä bolestnou matkou. Zámerom autora ako i Svätého Otca je ukázať nám, ako je možné prijať Ježiša ako dar od Márie, a zároveň prijať Máriu ako dar od Ježiša.Útle dielko Bližšie k Sedembolestnej vyšlo ako druhé v edícii Resurrexit.

Príhovory blahoslavenej Alfonzy Márie Eppingerovej prenikajú priamo do duše každého človeka, ktorý otvorí túto knihu. Pokorná a jednoduchá sestra poukazuje cez tieto slová na to, ako žiť pre Krista a ako formovať svoje srdce, aby sa priblížilo nášmu Pánovi. „Vo všetkom, vždy a všade vidím len Boha, Boha samého."

Nedeľné príhovory z Vatikánskeho rádia, Rok C. Osobné a psychologicky premyslené úvahy nad biblickými čítaniami v liturgickom roku C známeho kňaza a kazateľa Milana Bubáka nájdeme v knihe Pozvanie kráľa. Úvahy odzneli vo Vatikánskom rozhlase, v jeho piatkovom vysielaní. Nedeľné úvahy Milana Bubáka vychádzajú v kompletnom vydaní všetkých troch liturgických rokov.Titul je dostupný aj v rámci Sady nedeľných príhovorov z Vatikánskeho rádia (2015).

„Nikto nie je vylúčený z radosti.“ - pápež František Vo svete, kde vyhasína radosť, nám pápež František často pripomína, že evanjelium nás naliehavo pozýva – radovať sa. Knižka, ktorú držíte v rukách, ponúka priestor uvažovať o tomto pozvaní. Ako? Prostredníctvom homílií, príhovorov a dokumentov Svätého Otca počas jeho pontifikátu.Tak neváhajte a vstúpte, prijmite pozvanie k radosti, ktorá nikoho nevylučuje. Tak ako pápež František.Nadýchajte sa tejto evanjeliovej radosti. Prinášame vám Vôňu radosti.

Nedeľné príhovory z Vatikánskeho rádia II. Kázne pátra Milana Bubáka, ktoré sú súčasťou knihy Dôležitý je záver, zazneli na vlnách Vatikánskeho rádia v rokoch 2015 - 2018. Autor je vynikajúcim sprievodcom, ktorý vedie mnohých čitateľov či poslucháčov na ich duchovnej ceste. Názov knihy je založený na myšlienke, že každý záver je zároveň začiatkom. Čítanie kázní môže čitateľov inšpirovať, aby nachádzali motiváciu pre dobré nové začiatky a aby raz boli spokojní s konečným hodnotením svojho života.

Autor Miron Keruľ-Kmec ponúka v publikácii Nad slovami svätého Izáka Sýrskeho duchovnú skúsenosť svätca, konkrétne jeho homílie 1- 4. I keď svätý Izák Sýrsky žil ako mních v kláštore, kam utiekol pred svetskou slávou, jeho učenie nie je abstraktné a vyhradené iba pre mníchov, ale má čo povedať každému jednému z nás.Život v stíšení, v modlitbe, v čnostiach. Život v v očisťovaní srdca a mysle. Život v pokore, v rozjímaní nad Božím slovom, nie je životom iba pre pustovníka, ale je životom pre každého kresťana, ktorý túži po svätosti.

1. zväzok. Každý z nás si rád prečíta alebo vypočuje pekný a poučný príbeh, nejakú udalosť alebo skúsenosť. Je to ako živý kvet, na ktorom je ešte kvapka rannej rosy a jeho vôňa naplní nielen zmysly, ale aj srdce človeka. Dôležité je, aby príklad poukazoval na skutočný život, aby obsahoval pravdu, ktorá nás obohatí.O čo skôr každý kňaz rád siahne po zbierke nových príkladov a citátov, ktoré môžu obohatiť jeho kazateľskú činnosť. Homília je familiárnym rozhovorom, rečou od srdca k srdcu. Je predĺžením evanjelia, teda slovom, ktoré dáva život. Chce aj katechizovať a poučiť, ale nie formou vedeckej prednášky. Abstraktné pravdy chce priblížiť pomocou príkladu. Keď sa pozrieme na Ježiša Krista vidíme, že veľké tajomstvá viery nám odovzdal v pútavých podobenstvách, často využíval príklady a obrazy z bežného života či z prírody. Aj apoštoli si počínajú podobne, teda naratívne a obrazotvorne. Čím lepší učiteľ, tým viac dokáže veľké veci povedať pútavo, tak, že sa dajú predstaviť, sú oslovujúce a tí, ktorým sú určené vidia, že súvisia s ich životom.Otec Miron Keruľ-Kmec sa už dlhodobo venuje kazateľskej, homiletickej činnosti nielen ako kňaz pri liturgických sláveniach, ale aj v printovej či audiovizuálnej podobe. Je to jedna z foriem jeho služby blížnym, za ktorú sme mu veľmi vďační. Nielen kňazi, ale aj laickí veriaci. Po predchádzajúcom vydaní podobnej zbierky sa mu ozvalo aj mnoho laikov, ktorí mu povedali, že z toho čerpajú veľa povzbudenia v duchovnom živote. To bolo niečo, čo neočakával. Preto verím, že aj teraz bude toto jeho rozsiahle dielo slúžiť mnohým na povzbudenie vo viere.Príklady a citáty vychádzajú v novom a rozšírenom vydaní v štyroch zväzkoch. Kvôli prehľadnosti sú jednotlivé témy zoradené podľa abecedy. Môžeme vnímať pracovitosť otca Mirona, pretože zozbierať takéto množstvo príkladov a citátov nie je jednorazová záležitosť, ale dlhodobá práca. Svoj život žije „homileticky“, teda má otvorené oči, uši i srdce, aby to, s čím sa v živote stretne, čo číta, vidí a počuje, zapísal a ponúkol iným, veď život nám ponúka príklad za príkladom, ba je jedným veľkým príkladom a zázrakom.Svätý Justín mučeník píše, že v liturgickom slávení za jeho čias po čítaní Božieho slova „predsedajúci v príhovore napomína a povzbudzuje do nasledovania takých skvelých vecí“ (KKC 1345). A Svätý Otec František v apoštolskej exhortácii Evangelii gaudium uvádza: „Príťažlivý obraz dokáže spôsobiť, že ľudia posolstvo počúvajú ako niečo, čo im je známe, blízke, možné, spojené s ich vlastným životom. Dobre použitý obraz môže ľuďom pomôcť vychutnať posolstvo, ktoré chceme odovzdať; prebúdza v nich túžbu a motivuje vôľu v duchu evanjelia. Dobrá homília, ako mi hovorieval starý učiteľ, musí obsahovať «myšlienku, pocit, obraz»“ (EG 157). Nech nám v tom pomáha aj táto zbierka príkladov a citátov.Verím, že toto dielo si bez problémov nájde svojich čitateľov, ktorých obohatí o nové perspektívy viery. Podobne, ako nás povzbudia tieto príklady a citáty, nech sa aj náš kresťanský život stane príkladom a povzbudením pre iných.– Mons. Ľubomír Petrík, protosynkel Prešovskej archieparchie

Homília 54: Istota v modlitbeTémou ďalšej homílie je modlitba a všetko, čo je nevyhnutné pre stav stálej pozornosti a sústredenosti.Svätý Izák Sýrsky hovorí, že dar viery dáva človeku istotu v modlitbe skrze jeho dôveru v Boha. Pripomína však, že „táto istota nevyviera z vyznania človeka, ale z aktivity duše, ktorá nasleduje Božiu pravdu.” Dodáva, že „viera, ktorá dáva istotu dôvere, nie je nikdy nadobudnutá nepokrstenými alebo tými, ktorých myseľ je odvrátená od pravdy. Istota viery sa odhaľuje v duši v miere vznešeného spôsobu života tých, ktorí dbajú na uskutočňovanie Pánových prikázaní.”Modlitba teda nadobúda istotu a dôveru skrze milosť prijatú v krste a rastie podľa miery úsilia o napĺňanie evanjeliových prikázaní. Ten druhý zdroj nárastu istoty v modlitbe je azda potrebné bližšie vysvetliť. Keď sa človek usiluje s vážnosťou o dôsledné naplnenie evanjeliových prikázaní, veľmi rýchlo dôjde k spoznaniu mnohých vášní, ktoré do toho času skryto pôsobili v jeho srdci. Odkryje sa pred ním stav duše, ktorá je neraz tak zviazaná vášňami a zlými návykmi, že ju to robí neschopnou poslušnosti voči Božej vôli. Je to moment, kedy človek s veľkou pokorou a skrúšenosťou prichádza pred Pána, predkladá mu svoju slabosť a prosí o jeho milosrdenstvo a pomoc. Toto poznanie slabosti však dáva silu modlitbe, pretože je nesená pokorným srdcom. Tento stav dáva vzrast istote, pretože človek vníma svoju odkázanosť na Bohu, ktorý miluje človeka nekonečnou láskou. Čím viac človek pokročí v čnosti, tým viac nadobúda skúsenosť veľkého Božieho milosrdenstva a stále s väčšou odvahou sa k nemu obracia vo svojich prosbách.Svätý Izák Sýrsky nás učí tejto duchovnej zákonitosti na začiatku homílie, aby sme boli viac otvorení pre jeho poučenia, ktorými nás chce priviesť k nadobudnutiu tej potrebnej istoty a dôvery v živote modlitby.

Publikácia Cirkev je len jedna vznikla na základe príhovorov pápeža Františka a Benedikta XVI., ktoré predniesli svojho času na generálnych audienciách. Kniha reaguje na tieto dôležité témy:viera,Cirkev,modlitba,rodina,pravda a spravodlivosť - milosrdenstvo a láska.K predloženým témam zaznievajú postupne názory obidvoch pápežov, čo čitateľom umožňuje vnímať ich blízkosť. Zároveň odlišnosť ich prejavu poskytuje možnosť nazerať na problematiku vždy z iného uhla.

Autorom tejto nevšednej knihy listov je „usmievavý pápež“ Ján Pavol I., ktorého pontifikát trval iba tridsaťtri dní. Spoznáme v nej živý záujem benátskeho patriarchu a neskoršieho pápeža o všetky ľudské problémy a jeho úsilie pomôcť l’uďom. Knihu tvorí štyridsať fiktívnych listov historickým i mýtickým osobnostiam, literátom, umelcom i svätcom, ktoré možno vnímať ako ľudský a duchovný testament Albina Lucianiho. V knihe sú jednotlivé texty usporiadané chronologicky okrem listu Dickensovi, v ktorom sa autor predstavuje, a listu Ježišovi, ktorým vhodne ukončuje túto jedinečnú korešpondenciu. Najnovšie vydanie prinášame v novej úprave s pôvodným predslovom Igina Giordaniho uverejneným v prvom vydaní z roku 1976. Doplnené je o chronológiu a doslov od Giovanniho Maria Vianeho, riaditeľa L‘Osservatore Romano.

Publikácia Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho je štvrtý diel zbierky zamyslení otca Mirona Keruľ-Kmeca. Vychádza v nej z Asketických homílií (46 až 53) svätého Izáka Sýrskeho, jedného z najznámejších východo-sýrskych mníchov.Ako dosiahnuť jednotu s Bohom? Ako žiť duchovný život v Kristovi v každodenných radostiach a sklamaniach? Na tieto otázky nám ponúkajú odpoveď práve cirkevní otcovia, a to na základe vlastnej osobnej skúsenosti duchovného života s Ježišom.Prostredníctvom svätého Izáka Sýrskeho a zamyslení nad jeho Asketickými homíliami máme možnosť nahliadnuť do sveta sýrskeho mníšstva 7. storočia a načerpať inšpiráciu pre rozvíjanie vášho života s Kristom.

Lev I. Veľký bol zvolený za pápeža v roku 440. Vo svete i Cirkvi vtedy vládol chaos kvôli početným herézam a nedorozumeniam medzi cirkevnou hierarchiou. Pápež sa všemožne usiloval kázňami a katechézami vychovávať duchovenstvo i pospolitý ľud. Snažil sa viesť ľudí k tomu, aby žili príkladným životom. Zastával pravú náuku o dvoch prirodzenostiach Ježiša Krista, o ktorej napísal list a tento list bol na koncile v Chalcedóne v roku 451 prijatý so všeobecným nadšením a pokladá sa za prvé vyhlásenie pápeža "ex cathedra".Svätý Lev I. Veľký bol veľmi pokorný. Zapísal sa do dejín ako posol mieru a obranca pravej viery. Napísal veľa dokumentov a zachovalo sa od neho 150 listov a 96 kázní, okrem toho veľa ďalších listín. Publikácia Z listov a kázní obsahuje výber z jeho písomnej tvorby.

Tretia zbierka (17 homílií). Knižná publikácia Asketické homílie, tretia zbierka - obsahuje donedávna neznámu Tretiu zbierku duchovných homílií Izáka Sýrskeho, tohto velikána sýrskej kresťanskej literatúry. Izák Ninivský bol duchovným otcom a učiteľom duchovného života v najhlbšom zmysle slova. Človek skúšaný Božou milosťou, ktorý okúsil sladkosť odpustenia, je schopný vzbudzovať vieru tým, že poukazuje na stvorenie, ktoré vzdychá v samom srdci Boha. Izák nástojčivo hlása Božiu lásku a milosrdenstvo, ktoré sám zakúsil a ohlasuje ho nám všetkým. Jeho vplyv na mníšsky život je badateľný aj dnes, v našej dobe sa stal čítaný a obľúbený rovnako a možno i viac ako predtým. Ba môžeme hovoriť aj o jeho mimoriadnej blízkosti voči tým, ktorí prijímajú jeho ponaučenia. Pre svoju oddanosť pustovníckemu životu, sa mu dostalo od Boha ‒ dar viesť a učiť iných.Táto zbierka obsahuje sedemnásť homílií, ktoré sa celé zachovali len v jednom rukopise, ktorý sa našťastie našiel koncom minulého storočia v Teheráne, a boli len nedávno publikované. Ponúkajú úžasné meditácie o duchovnom živote, modlitbe, vynikajúce kontemplácie božského poznania, ohnivé modlitby a rozjímanie nad tajomstvami božskej lásky a milosrdenstva.Vo vášnivom jazyku, ktorým sa náš autor vyznačuje, si ho budú môcť tí, ktorí už jeho myšlienky poznajú, vychutnať v nových a predsa vždy verných podobách. Pre ostatných bude toto čítanie príležitosťou spoznať nového spoločníka na svojej duchovnej a životnej ceste.„Neexistuje žiadne správanie, ktoré by bolo schopné vytiahnuť myšlienky z tohto sveta a ochrániť ich pred zakopnutiami, ktoré sa v ňom vyskytujú, ako rozjímanie o Bohu. Táto práca je ťažká, ale úžasná a tiež ľahká a sladká. […] Zaoberaj sa hojnými modlitbami: Nepretržité modlitby sú nepretržitou meditáciou o Bohu“ (Homília 3, 1).

1.- 8. týždeň po Päťdesiatnici. Publikácia Príhovory na všedné dni 1 je zbierka zamyslení na každý deň počas ôsmich týždňov po Päťdesiatnici. Príhovory obsahujú rôzne príbehy a ponaučenia a vychádzajú z biblického kontextu. Snahou autora Mirona Keruľ-Kmeca je poskytnúť inšpiráciu do života každému veriacemu aj vo všedných dňoch a priestor na zamyslenie sa nad sebou a vlastným životom.

Marián Šuráb nazval túto knihu Homiliae gaudium, čo v preklade znamená Radosť z homílie. Píše, že tak urobil preto, lebo ak si pápež želá, aby kňazi evanjelizovali s radosťou a radosť evanjelia naplnila ich srdcia a celý život, tak radosť má byť aj prvým postojom, z ktorého sa rodí a vychádza homília.Každú kapitolu autor začína citátom z exhortácie Evangelii gaudium a potom nasleduje vysvetlenie a povzbudenie pre kňazov v ich službe. Prepája poznatky o tvorbe homílie a všetko, čo súvisí s ohlasovaním, s jeho praxou a praxou ďalších spolubratov.

Prvá zbierka (82 homílií). Jeden z najznámejších pustovníkov sýrskej cirkvi Východu je svätý Izák z Ninive (613-700), ktorý sa podobne ako mnoho iných mystikov ukázal byť skutočnou ekumenickou postavou presahujúcou hranice cirkevných rozdelení. Jeho diela preložené do gréčtiny dvoma palestínskymi mníchmi v kláštore sv. Sábu v deviatom storočí, prvýkrát uverejnené v roku 1770, sú stále obľúbeným čítaním na hore Athos.Latinská verzia, ktorá vznikla medzi 12. a 13. storočím a počas 14. a 15. storočia, bola preložená do taliančiny, francúzštiny, katalánčiny, kastílčiny a portugalčiny. Napokon rumunský preklad pochádza z 18. storočia a neskôr nasledovali ďalšie preklady do moderných jazykov, až po japončinu. Izákove spisy boli ocenené hlavne mníchmi a laikmi, ktorí patria do gréckeho a ruského sveta, ale aj vďaka latinskému prekladu bol až do 18. storočia veľmi obľúbeným autorom nielen v mníšskom prostredí západnej Cirkvi.Medzi mnohými duchovnými spisovateľmi Asýrskej Cirkvi Východu je Izák Sýrsky považovaný za jednu z najväčších autorít a tiež za jedného z najväčších kresťanských mystikov všetkých čias. Jeho spisy sa tešia veľkej obľube medzi kresťanmi Východu i Západu a to aj prostredníctvom mnohých prekladov do klasických a moderných jazykov (grécky, latinský, anglický, francúzsky, taliansky a iné).

Svätý Izák Sýrsky hovorí, že dar viery dáva človeku istotu v modlitbe skrze jeho dôveru v Boha. Pripomína však, že „táto istota nevyviera z vyznania človeka, ale z aktivity duše, ktorá nasleduje Božiu pravdu.” Dodáva, že „viera, ktorá dáva istotu dôvere, nie je nikdy nadobudnutá nepokrstenými alebo tými, ktorých myseľ je odvrátená od pravdy. Istota viery sa odhaľuje v duši v miere vznešeného spôsobu života tých, ktorí dbajú na uskutočňovanie Pánových prikázaní.”Modlitba teda nadobúda istotu a dôveru skrze milosť prijatú v krste a rastie podľa miery úsilia o napĺňanie evanjeliových prikázaní. Ten druhý zdroj nárastu istoty v modlitbe je azda potrebné bližšie vysvetliť. Keď sa človek usiluje s vážnosťou o dôsledné naplnenie evanjeliových prikázaní, veľmi rýchlo dôjde k spoznaniu mnohých vášní, ktoré do toho času skryto pôsobili v jeho srdci. Odkryje sa pred ním stav duše, ktorá je neraz tak zviazaná vášňami a zlými návykmi, že ju to robí neschopnou poslušnosti voči Božej vôli. Je to moment, kedy človek s veľkou pokorou a skrúšenosťou prichádza pred Pána, predkladá mu svoju slabosť a prosí o jeho milosrdenstvo a pomoc. Toto poznanie slabosti však dáva silu modlitbe, pretože je nesená pokorným srdcom. Tento stav dáva vzrast istote, pretože človek vníma svoju odkázanosť na Bohu, ktorý miluje človeka nekonečnou láskou. Čím viac človek pokročí v čnosti, tým viac nadobúda skúsenosť veľkého Božieho milosrdenstva a stále s väčšou odvahou sa k nemu obracia vo svojich prosbách.Svätý Izák Sýrsky nás učí tejto duchovnej zákonitosti na začiatku homílie, aby sme boli viac otvorení pre jeho poučenia, ktorými nás chce priviesť k nadobudnutiu tej potrebnej istoty a dôvery v živote modlitby.

1. zväzok. Každý z nás si rád prečíta alebo vypočuje pekný a poučný príbeh, nejakú udalosť alebo skúsenosť. Je to ako živý kvet, na ktorom je ešte kvapka rannej rosy a jeho vôňa naplní nielen zmysly, ale aj srdce človeka. Dôležité je, aby príklad poukazoval na skutočný život, aby obsahoval pravdu, ktorá nás obohatí.O čo skôr každý kňaz rád siahne po zbierke nových príkladov a citátov, ktoré môžu obohatiť jeho kazateľskú činnosť. Homília je familiárnym rozhovorom, rečou od srdca k srdcu. Je predĺžením evanjelia, teda slovom, ktoré dáva život. Chce aj katechizovať a poučiť, ale nie formou vedeckej prednášky. Abstraktné pravdy chce priblížiť pomocou príkladu. Keď sa pozrieme na Ježiša Krista vidíme, že veľké tajomstvá viery nám odovzdal v pútavých podobenstvách, často využíval príklady a obrazy z bežného života či z prírody. Aj apoštoli si počínajú podobne, teda naratívne a obrazotvorne. Čím lepší učiteľ, tým viac dokáže veľké veci povedať pútavo, tak, že sa dajú predstaviť, sú oslovujúce a tí, ktorým sú určené vidia, že súvisia s ich životom.Otec Miron Keruľ-Kmec sa už dlhodobo venuje kazateľskej, homiletickej činnosti nielen ako kňaz pri liturgických sláveniach, ale aj v printovej či audiovizuálnej podobe. Je to jedna z foriem jeho služby blížnym, za ktorú sme mu veľmi vďační. Nielen kňazi, ale aj laickí veriaci. Po predchádzajúcom vydaní podobnej zbierky sa mu ozvalo aj mnoho laikov, ktorí mu povedali, že z toho čerpajú veľa povzbudenia v duchovnom živote. To bolo niečo, čo neočakával. Preto verím, že aj teraz bude toto jeho rozsiahle dielo slúžiť mnohým na povzbudenie vo viere.Príklady a citáty vychádzajú v novom a rozšírenom vydaní v štyroch zväzkoch. Kvôli prehľadnosti sú jednotlivé témy zoradené podľa abecedy. Môžeme vnímať pracovitosť otca Mirona, pretože zozbierať takéto množstvo príkladov a citátov nie je jednorazová záležitosť, ale dlhodobá práca. Svoj život žije „homileticky“, teda má otvorené oči, uši i srdce, aby to, s čím sa v živote stretne, čo číta, vidí a počuje, zapísal a ponúkol iným, veď život nám ponúka príklad za príkladom, ba je jedným veľkým príkladom a zázrakom.Svätý Justín mučeník píše, že v liturgickom slávení za jeho čias po čítaní Božieho slova „predsedajúci v príhovore napomína a povzbudzuje do nasledovania takých skvelých vecí“ (KKC 1345). A Svätý Otec František v apoštolskej exhortácii Evangelii gaudium uvádza: „Príťažlivý obraz dokáže spôsobiť, že ľudia posolstvo počúvajú ako niečo, čo im je známe, blízke, možné, spojené s ich vlastným životom. Dobre použitý obraz môže ľuďom pomôcť vychutnať posolstvo, ktoré chceme odovzdať; prebúdza v nich túžbu a motivuje vôľu v duchu evanjelia. Dobrá homília, ako mi hovorieval starý učiteľ, musí obsahovať «myšlienku, pocit, obraz»“ (EG 157). Nech nám v tom pomáha aj táto zbierka príkladov a citátov.Verím, že toto dielo si bez problémov nájde svojich čitateľov, ktorých obohatí o nové perspektívy viery. Podobne, ako nás povzbudia tieto príklady a citáty, nech sa aj náš kresťanský život stane príkladom a povzbudením pre iných. Mons. Ľubomír Petrík, protosynkel Prešovskej archieparchie.

Cirkev je dnes často skúšaná týmto svetom. Je tým, čo v dnešnom svete rozdeľuje, ale aj spája. Ako ju milovať, keď z rôznych smerov znejú hlasy proti nej?Dvojica autorov: svätý Josemaría Escrivá a blahoslavený Álvaro del Portillo ponúkajú odpoveď vo svojich príhovoroch, ktoré sú spísané v knihe Milovať Cirkev. V tých, ktorí tieto príhovory čítajú, sa otvoria nové obzory a prehĺbi sa láska a úcta k Božej neveste, ktorá má základy v samotnom Kristovi.Zamilujte sa aj vy do Cirkvi skrze príhovory tých, ktorí milovali Cirkev a obetovali jej svoj život.

Homílie na rok "A".

150 a jeden pohrebných príhovorov. „Autor knihy kanonik Štefan Kováč Adamov svoju 26. knižnú publikáciu venuje nevšednej, a predsa prirodzenej tematike. A to finálnym pozemským faktom a realitám človeka. Zrod tejto knihy vnímam, že spočíva na začiatku jeho kňazského účinkovania. Veď keď prvou jeho omšou je pohrebná omša za jeho otca, je to silný príbeh životného údelu. Každé jeho kňazské výročie ide súbežne s rovnakým výročím otcovho odchodu. Táto zvláštna skutočnosť je teda prežitá v živote autora a je vyjadrená vyznaním: ´Slzy bolesti sa stávajú slzami kajúcnosti a očistenia duše... A každý z nás je povolaný v živote hľadať kľúče, ktoré raz dokážu otvoriť aj bránu raja.´ Autorove predkladané príhovory sú neobyčajne ľudské, silno inšpiratívne, nadmieru empatické a značne presiaknuté citadelou katolíckeho vierovyznania, ktoré je jedinečnou oporou v takýchto situáciách. Súčasne v poslednej 151. reflexii prezentuje svoje jedinečné, veľmi osobné a originálne vyznanie o svojom bytí a živote, ktoré považujem za vrchol všetkých týchto publikovaných úvah... Táto kniha môže byť obohacujúcim zdrojom inšpirácií pre viacero kazateľov pri mnohopočetných pohreboch a rozlúčkach.“ Mons. doc. ThDr. Dušan Argaláš, PhD. cenzor

Dnešného človeka do veľkej miery charakterizuje nestabilita - či už v zmysle fyzickom alebo hodnotovom. Okrem toho, dnešný človek vôbec nepestuje askézu, často vlastne ani nevie, čo toto slovo znamená. Aby toho nebolo málo, súčasný človek, hoci má viac poznatkov ako ľudia v minulosti, nevie rozlišovať medzi dobrom a zlom a vníma zníženú schopnosť prekonávať ťažkosti, ktoré sú súčasťou hodnotového i duchovného rastu.Téme askézy sa venuje Peter Dufka vo svojej knihe Askéza súčasného človeka, ktorá je zostavená zo sérií príspevkov odvysielaných vo Vatikánskom rozhlase. Tieto príspevky vydané knižne sú obohatené o poznámky s odkazmi.

2. zväzok. Publikácia Príklady a citáty E - Ľ, ktorej autorom je Miron Keruľ-Kmec, je druhou časťou zo série kníh Príklady a citáty. Obsahuje krátke poučné príbehy, ktoré poukazujú na udalosti zo skutočného života. Príbehy sú veľmi inšpirujúce a aplikovateľné v bežnej praxi. Možno ich považovať aj za nenáročné katechézy, ktoré nie sú odborné, ale poskytujú ponaučenie prístupnou formou. Abstraktné pravdy autor približuje pomocou príkladu.Kniha môže byť praktickým pomocníkom pre kňazov a obohatiť ich homílie, no je vhodná aj pre bežných čitateľov, ktorí si radi prečítajú pekný a poučný príbeh s hlbším zmyslom.

Svätý Izák Sýrsky sa narodil začiatkom 7. storočia v Beth Qatraye, v provincii na severovýchodnom pobreží Arabského polostrova. Nadobudol solídne vzdelanie v biblistike a patristike, stal sa mníchom a učiteľom. V roku 676 bol vysvätený za biskupa v Ninive. Po piatich mesiacoch biskupskej služby odstúpil a utiahol sa na horu Matout v oblasti Beth Huzaye a viedol život modlitby a tichosti po mnoho rokov, kým ho staroba neprinútila vstúpiť do monastiera Rabban Shabur, kde skončil svoj pozemský život a bol tam aj pochovaný.Aj keď máme málo historických informácií o jeho živote, predsa ho dobre poznáme z jeho diela. Tohto biskupa, ktorý utiekol pred ľudskou slávou, preslávili jeho Asketické homílie už krátko po jeho smrti. Dielo bolo rýchlo preložené do viacerých jazykov a je dodnes považované za jednu z najlepších učebníc duchovného života.Svätý Izák Sýrsky píše zo svojej duchovnej skúsenosti. Preto sú jeho slová také silné. V jeho učení nie je nič abstraktné. Píše o živote v stíšení, ktorý žil sám, a aj o tom, čo počul od druhých, ktorí žili podobným životom. Sprostredkovanie tejto duchovnej skúsenosti ukazuje čitateľovi odskúšanú cestu očisťovania srdca a mysle, rast v čnostiach, dosiahnutie čistej modlitby, ale predovšetkým spásy.Aj keď jeho dielo bolo primárne určené pre mníchov, ktorí sa rozhodli pre pustovnícky spôsob života, má mnoho čo poradiť každému kresťanovi, ktorý túži po svätosti. Svätý Nikodemus, ktorý zostavil slávnu zbierku učenia svätých otcov s názvom Filokalia, povedal, že to najlepšie patrí všetkým. To platí aj o Asketických homíliách svätého Izáka Sýrskeho.Toto som mal na mysli, keď som začal študovať jeho dielo. Z uvažovania nad jednotlivými odstavcami a niekedy aj vetami vznikali reflexie, ktoré som ponúkal skrze príhovory, homílie, individuálne duchovné vedenie, ale i formačné stretnutia veriacim našej farnosti. Neskôr sa stali podkladom pre reláciu Otcovia púšte vysielanou TV Logos. Mnohí spolu so mnou mohli potvrdiť často opakovanú múdrosť, že kto raz začne čítať svätých otcov, musí očakávať zmenu vo svojom živote. Dúfam, že čítanie týchto reflexií prinesie aj vám podobnú skúsenosť.

Nadčasová duchovná múdrosť nájdená v príbehoch a poučeniach ranokresťanských mníchov púšte vznikla pri hľadaní poznania Ježiša Krista prostredníctvom radosti prameniacej z evanjelií, ktoré sa stali absolútne neoddeliteľnou súčasťou ich každodenného života. Títo mnísi s neutíchajúcou odvahou a pokorou hľadali odpovede na najdôležitejšie otázky ľudského jestvovania vo vedomí, že sú Bohom milovaní, čo v prípade úprimnej snahy malo za následok „lásku a radosť, pokoj a trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, vernosť, nežnosť a sebaovládanie.“ Kresťanské cnosti však nie sú súčasťou iba mníšskeho autentického života, ale sú súčasťou úsilia každého človeka, ktorý kráča za Kristom, bez ohľadu či žije na púšti alebo vo svete. Hľadanie harmonickej múdrosti je dnes o to aktuálnejšie, že priamo vidíme katastrofálne dôsledky konzumného odmietania kresťanskej askézy na súkromnej aj verejnej úrovni. Sv. Ján Zlatoústy v homílií k evanjeliu podľa Matúša naliehavo upozorňuje, že čítanie Svätého písma sa netýka len mníchov. Zdôrazňuje, že práve ľudia žijúci vo svete ešte viac potrebujú čítanie Písma, aby spoznali Ježiša Krista ako zdroj pokoja a radosti. Otcovia raného kresťanstva považovali biblické texty za také dôležité pre život, že spamäti ovládali nielen žalmy a evanjelia, ale aj iné knihy. Božie Slovo takto hlboko preniklo a formovalo ich život. Sv. Justín, filozof a mučeník, Tertulián, ale aj ďalší dosvedčujú, že prví kresťania sa schádzali na určených miestach, aby spolu čítali Sväté písmo. Jestvuje množstvo spôsobov, ako čítať Bibliu, ale akýkoľvek spôsob je dobrý a užitočný len vtedy, keď v nás spôsobuje premenu, keď nás otvára pre slobodu, zodpovednosť a lásku, teda pre svätosť (sv. Ján Zlatoústy). Literárnej kritike patrí uznanie za jej bádanie nad biblickým textom, ale ak chceme mať úžitok z čítania Biblie, nemôžeme zostať na úrovni literárnej kritiky, podobne ako pri zamyslení sa nad bytím človeka nemôžeme zostať na úrovni fyziológie, respektíve prírodných vied. Evanjelium podľa sv. Lukáša ozrejmuje, že Kristus „osvecuje mysle“ svojich učeníkov vysvetľujúc im, ako treba čítať Bibliu, aby sa v nej odkrylo všetko, čo je o ňom napísané: „A počnúc od Mojžiša a všetkých prorokov, vykladal im, čo sa naňho v celom Písme vzťahovalo.“ Takýmto spôsobom Pán odhaľoval význam Písma a ukázal, že celá Biblia je slovnou ikonou Ježiša Krista. A v emauzských učeníkoch to spôsobilo zmenu – tí, ktorí boli zronení a vracali sa domov, teraz plní nadšenia sa ponáhľajú naspäť do Jeruzalema. Teda Biblia nás oboznamuje a zároveň spôsobuje premenu. Púštni otcovia nám ukazujú, že k Svätému písmu nemôžeme pristupovať ako k súboru diel jednotlivých autorov, ale je potrebné, aby sme chápali Bibliu ako dielo jedného autora, ktorým je Svätý Duch a od ktorého pochádza aj autorita jednotlivých ľudských (spolu)autorov. Biblické slová sú slovami života a sú najvyššou autoritou, ktorá nás rozhodujúcim spôsobom formuje. Sv. Gregor z Nyssy výroky prorokov a Krista neuvádza slovami: „Izaiáš hovorí...“, alebo „Kristus hovorí...“, ale „Izaiáš nás poučuje...“ a „Kristus nás poučuje...“ Biblia teda nie je len voľajaké nestranné konštatovanie, ale je to skutočná a v pravom slova zmysle najvyššia informácia, teda niečo, čo nás zvnútra formuje – vychováva. Ústrednou myšlienkou kresťanskej výchovy je zbožštenie človeka, ktoré neznamená zničenie človeka, ale jeho vlastné naplnenie. Takto sa človek najdokonalejším spôsobom stáva človekom – nie prostredníctvom identifikácie s Bohom, ale prostredníctvom najväčšieho priblíženia sa k nemu, aké len môže byť dané stvoreniu. Človek sa stáva človekom prostredníctvom najhlbšieho spoločenstva s Bohom i ľuďmi. Pri kresťanskej iniciácií zaznievajú slová sv. apoštola Pavla: „Ktorí ste v Krista pokrstení, v Krista ste sa obliekli.“ Podobne aj otcovia púšte, ktorí útekom do divočiny odmietli dekadentnú spoločnosť a slobodne si zvolili vlastnú cestu k Bohu, nás privádzajú k myšlienke, že odpovede na najdôležitejšie otázky ľudského jestvovania spočívajú v „imitatio Christi“ – v napodobňovaní Krista.