Sviatosť oltárna

Mše svatá. Každou neděli přivádí mše svatá do kostelů miliony věřících. Přesto je smysl a původ rozmanitých ritů a modliteb, které mši tvoří, často málo známý.Na otázky, které si věřící občas kladou, se ve své knize srozumitelně a čtivě snaží odpovědět pařížský arcibiskup, kardinál Lustiger. Vychází přitom ze svých bohatých zkušeností i pedagogické praxe. Se čtenářem prochází jednotlivé části mše a ukazuje, že každý detail má v liturgii své místo.

Co znamená „klanět se Bohu“? Možná si pod tímto slovním spojením představíme pokleknutí před svatostánkem v kostele, klečení při liturgii, nebo pozici, kterou zaujímáme při osobní modlitbě v soukromí. Autorka této knížky však otevírá o mnoho širší pohled na klanění se Bohu a představuje jej jako životní postoj křesťana, který upřímně touží žít v Boží přítomnosti. Klanění se podle ní dokonce může a má stát „životním stylem“ každého, kdo miluje Boha a touží v této lásce stále růst. Caroline Schaeferová je členkou asociace Misionářů života, které si klade za cíl probouzet ve společnosti úctu k životu jakožto Božímu daru. Zasazují se za solidaritu a odpovědnost a hájí důstojnost lidské osoby v každém stádiu života. Důležité místo v jejich charismatu má služba potřebným a slabým, která čerpá z modlitby a slavení eucharistie.

Z prednášok otca Josepha K. Billa z duchovných cvičení o celkovom uzdravení človeka. Táto kniha obsahuje súbor prednášok otca Billa, ktoré odzneli na jeho duchovných cvičeniacho celkovom uzdravení človeka. Ústrednou témou je nevýslovná láska Ježiša Krista, ktorá dokáže pretvárať ľudské srdcia. Otec Bill je presvedčený, že Ježiš je odpoveďou na každý problém a jeho láska je najlepším liekom na každú chorobu moderného sveta.

Titul vyšiel v novom vydaní: Eucharistia (2016).O Eucharistii sa v pribehu stáročí napísalo a povedalo toľko, že sa zdá takmer nemožné k tomu, čo je o jej tajomstve známe, ešte čosi dodať. Autorka hovorí o danej téme v štyroch krátkych príhovoroch prednesených členom Hnutia fokoláre. A ako je pri podobných prednáškach jej zvykom, opiera sa o vážených cirkevných otcov, o pápeža, o koncily a o svätcov.Zároveň načiera do svojich osobných skúseností a do skúseností celého hnutia. Najprv hovorí o ustanovení Eucharistie a o jej mieste v prvých kresťanských spoločenstvách. Potom stručne a pôsobivo podáva v historickom a liturgickom prehľade obraz o tom, ako sa rastom svetla postupne prehlbovalo poznanie eucharistického tajomstva, ale aj o krajnostiach, ku ktorým dochádzalo.V ďalšom objasňuje konkrétne účinky Eucharistie v jednotlivcoch i v celej spoločnosti. Napokon hovorí i podmienkach potrebných na to, aby sa takéto účinky mohli prejavovať.

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Eucharistia, sviatosť premenenia.V sérii knih Svátosti autor živě a přístupně popisuje a vysvětluje vznik, symboliku a smysl svátostí a zamýšlí se nad otázkou, jak můžeme svátosti slavit a jak z nich v našich konkrétních životních situacích můžeme žít a být požehnáním pro druhé.

Někteří lidé jsou jako kostelní okna. Sledují tisíce bohoslužeb, a nehne to s nimi. Po pravdě řečeno, prostá venkovská stařenka může být na eucharistii přítomná s větším užitkem než profesor liturgiky.

Traktát o svátosti eucharistie je posledním úplným traktátem Teologické sumy (STh III, q. 73–83). Tomáš ho s velkou pravděpodobností sepisoval na podzim roku 1273, krátce předtím než se po hluboké duchovní zkušenosti, jíž se mu dostalo právě při slavení eucharistie, definitivně odmlčel. Lze ho tak pokládat za jakousi Tomášovu teologickou a duchovní závěť.Tomáš se v něm nejprve zabývá eucharistií jakožto svátostí. Ptá se, jakým způsobem se obecný pojem svátosti vztahuje právě na eucharistii a jaká je její materie a forma. V této části probírá otázky týkající se svátostné proměny, způsobu, jímž je Kristus pod svátostnými způsobami přítomen, a akcidentů, totiž vnější podoby chleba a vína, u nichž při konsekraci k žádné zjevné změně nedochází. Dále pojednává o účincích eucharistie v řádu milosti, o těch, kdo eucharistii přijímají a kdo ji vysluhují, a nakonec rozebírá liturgické obřady, jimiž se eucharistie slaví.

Životný príbeh sv. Pierra Juliena Eymarda. Páter Julien Eymard (1811 - 1868) bol skutočným apoštolom Eucharistie. Svoj život zasvätil službe Najsvätejšej sviatosti. Väčšinu svojho života venoval zakladaniu a oživovaniu komunít. Jeho cieľom bolo povzbudzovať a viesť veriacich k adorácii Najsvätejšej sviatosti. Predkladáme vám jeho životný príbeh napísaný podľa francúzskeho originálu.

Liturgickú knihu s názvom Sväté prijímanie a kult eucharistického tajomstva mimo omše pripravila Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí vo Vatikáne. Jej texty sa pre našu oblasť stali záväznými od Prvej adventnej nedele 2011.Kniha prináša obšírny teologický úvod týkajúci sa načrtnutej problematiky. Pripomína, že sviatostné prijímanie v rámci omše je dokonalou účasťou na eucharistickom slávení. Veriacich treba viesť k tomu, aby prijímali v samotnom eucharistickom slávení, ale kňazi nemajú veriacim odoprieť sväté prijímanie ani mimo omše, keď si ho žiadajú z oprávneného dôvodu.V prvej kapitole prináša obrady svätého prijímania mimo omše s dlhším a kratším slávením Božieho slova. V druhej kapitole prináša riadny a krátky obrad prijímania chorých vzhľadom na sväté prijímanie a viatikum, ktoré chorým prináša mimoriadny vysluhovateľ. Tretia kapitole rieši rozličné formy eucharistického kultu, ako je vyloženie Najsvätejšej sviatosti, eucharistické procesie a eucharistické kongresy.V závere prináša biblické texty, hymny, ako aj notovú prílohu s hymnami v slovenskom a latinskom jazyku, ktoré sa vzťahujú na Eucharistiu.Publikácia je mimoriadne bohatým zdrojom naznačenej problematiky, ktorá môže poslúžiť najmä mimoriadnym vysluhovateľom svätého prijímania.