Duchovný boj

Do hĺbok sveta i ľudského vnútra sa ponáral Pavol Strauss - jeden z najväčších slovenských literárnych géniov uplynulého storočia. Do ľudských útrob sa vnáral cez deň ako profesionál - chirurg a po večeroch ako hĺbavý človek, ktorému nie je ľahostajné všadeprítomné nivočenie. A hoci videl ako zlo rozožiera telo či ducha, napriek tomu nestrácal odvahu ku každodennému životu. Kde ju naberal, napovedia eseje 5. súbornej časti Straussových nepublikovaných a mysliteľských diel. Alebo snáď pošepneme? Slovami autora: "V Božích rukách sme stále, v satanových - len napoly."

Ateizmus a vedecké domýšľavosti. Militantný ateizmus je na vzostupe. V uplynulých rokoch autority ako Richard Dawkins, Sam Harris, Daniel Dennett a Christopher Hitchens vyprodukovali nepretržitý prúd knižných bestsellerov, znevažujúcich náboženskú vieru ako nebezpečné bláznovstvo. A títo autori sú len špičkou omnoho väčšieho hnutia, ktoré dnes zahŕňa veľkú časť vedeckej komunity.David Berlinski strávil veľkú časť svojho života písaním o matematike a iných vedách. Hoci je sám sekulárnym Židom, predsa predkladá uštipačnú obranu náboženského myslenia, pričom si dovoľuje klásť dosť nepríjemné otázky o týchto nových ateistoch a odpovedať na ne. Diabolský blud je skvelá, prenikavá a zábavná kniha, ktorá skúma hranice vedy a pretvárky tých, čo nástoja, že veda môže byť – ba musí byť – konečným skúšobným kameňom na pochopenie nášho sveta a nás samých.Berlinski upozorňuje na fakt, že nijaká vedecká teória sa nedotýka tajomstiev viery a náboženskej tradície. Na naše každodenné potreby nedávajú odpovede rovnice kvantovej teórie poľa. Sekulárna vedecká obec sa často nepodložene usiluje nahovoriť, že nie sme nič viac, než kozmické náhody. Je až neuveriteľné, že ateista sa stavia do úlohy apologéta spirituality. Odporúčam čítať Berlinského knihu s otvorenou mysľou a porozumením. Hovorí do duše súčasného kresťanstva.

nájdenie trvalého víťazstva nad hriechom. Zakladateľ Teen Challenge v knihe poukazuje, ako zvíťaziť nad zakorenenými hriechmi. Ide o vrcholné učenie Davida Wilkersona, vyliate priamo zo srdca, ktoré objavilo Božiu moc, danú Jeho ľudu, aby zvíťazil nad hriechom. Prostredníctvom svojej mimoriadnej schopnosti žiť život podľa Božieho učenia dáva najavo, že kľúč k víťazstvu nad našimi životnými zlozvykmi sa nachádza v jedinej veci: v Novej Zmluve, ktorú Boh ustanovil Svojmu ľudu. V dnešnej dobe pop psychológie väčšina kresťanov zvádza svoj boj s pokušením a hriechom prostredníctvom svojpomocných techník alebo akejsi vytrvalej zanovitosti. Dokonca aj D. Wilkerson počas celých desaťročí, kedy zastával úrad pastora a viedol státisíce k záchrane a vyslobodeniu, v úsilí poznať skutočný pokoj, zvádzal neustály zápas so svojimi zakorenenými hriechmi. Plný odhodlania nájsť cestu k víťazstvu, dospel k pochopeniu ohromujúcej skutočnosti, že nekonečná Božia láska poskytuje veriacim duchovné zdroje, ktoré potrebujú, aby s dôverou uposlúchli každý Jeho príkaz. Toto je jedno z najväčších posolstiev Davida Wilkersona, ktoré sa nachádzajú v jeho najvýznamnejších kázaniach. To, ktoré vykúpi nespočetné množstvo životov do života v posväcujúcej čistote.David Wilkerson (*19. 05. 1931/ †27. 04. 2011), ktorý má z matkinej strany slovenský pôvod, sa narodil v štáte Indiana v USA, ako druhý syn kresťanských manželov Kennetha a Ann Wilkersonovcov. V jeho ôsmich rokoch bol pokrstený Duchom Svätým a od štrnástich rokov začal kázať. David sa po ukončení biblickej školy zosobášil s Gwen a aktívne nastúpil do kazateľskej služby. Naliehavé volanie Ducha Svätého ho priviedlo do newyorských štvrtí plných nebezpečných pouličných gangov, kde začal medzi ich členmi šíriť evanjelium. Po roku pôsobenia v New Yorku, v roku 1958, založil hnutie Teen Challenge, ktoré sa dnes zameriava na evanjelizačnú službu a sociálnu prácu s drogovo závislými. Táto služba zaznamenala obrovský úspech a rýchlo sa rozšírila po celej Amerike a neskôr aj po celom svete. V súčasnosti registruje nadnárodná centrála Global Teen Challenge viac ako 1 100 centier v 115 krajinách sveta. David Wilkerson založil v roku 1964 službu Youth Crusades, prostredníctvom ktorej oslovil desaťtisíce mladých ľudí zo všetkých spoločenských vrstiev. Spolu so svojím synom Garym začali organizovať konferencie s názvom Renewing your passion for Christ. Úlohou tejto služby bolo vyučovanie a kázanie pre pastorov a služobníkov s cieľom vyvolať a obnoviť túžbu po osobnom vzťahu s Ježišom Kristom. Ďalej, v roku 1971 založil celosvetovú evanjelizačnú organizáciu World Challenge. V roku 1987 založil aj naddenominačnú cirkev Times, Square Church na Manhattane v New Yorku, kde bol pastorom až do jeho smrti. Počas kázní sa zameriaval na povzbudzovanie ľudí k hlbšiemu hľadaniu Boha prostredníctvom osobného poznávania Ježiša Krista a skúsenosti s Duchom Svätým. Reverend David Wilkerson mal hlboký vzťah aj k Slovensku, o ktorom sa vyjadril ako o kľúčovej krajine, s ktorou má Boh špeciálny plán pre kresťanské prebudenie celej Európy. Okrem služby kazateľa písal aj knihy, ktoré sú stále veľmi populárne a prekladané do mnohých jazykov. Okrem toho publikoval aj veľké množstvo kázní, študijných materiálov a evanjelizačných textov s duchovnou tematikou. Celý svoj produktívny život organizoval a viedol evanjelizácie v USA i po celom svete. Venoval sa charite, zakladaniu kresťanských zborov a mnohým ďalším aktivitám.

Podobenství o duchovních bojích křesťanského života ukazuje, jak dosáhnout hluboké víry a stát se dítětem, které smí vejít do Božího království, protože – slovy pouštních otců – každý z nás ve svém srdci nosí kus mnicha.

Nástin biblické antropologie. Studie Zápas o člověka se snaží najít odpověď na otázku, kdo je člověk. Nepojednává toto téma v celé šíři, ale zaměřuje se na pojetí člověka ve světle biblického zjevení. Po úvodu, v němž se autor dotkne dnešních antropologických přístupů, se obracíme k náboženským, filozofickým a kulturním počátkům lidstva.Srovnáním starověkých textů nacházíme následně antropologická východiska starých předbiblických a mimobiblických kultur. Vlastní přínos práce představují kapitoly věnované biblické antropologii. Sledujeme v nich obsah a užití klíčových biblických pojmů, jako je srdce, duše, duch, dech, tělo, smrt, vzkříšení, „nebeský Adam“ nebo věčný život.

Cesta růstu. Výraz „duchovní zkouška“ nás může překvapit, nebo v nás dokonce spontánně vyvolat odmítnutí či strach. Nemůže se ale právě zkouška stát místem setkání s Bohem Lásky a Něhy? Autor, inspirovaný svatým Janem od Kříže, nás povede cestou, na které Bůh očišťuje milující duše od všeho, co je rozptyluje, aby je proměnil a ještě silněji připoutal k sobě. Na tuto cestu jsou zváni všichni křesťané. Polem, na němž pracuje Boží milost, není pouze klášterní cela, ale celý svět.

Kniha Paradoxní Bůh je zbierkou aforizmov, myšlienok a úvah o rôznych témach ako: viera,láska,umenie poslušnosti,smiechosamelosť.Jedná sa o krátke, presné pozorovania muža modlitby, akým bol brat Efraim, ktorý chce, aby sme sa vymanili z vyjazdených koľají všedného života priamo do sveta paradoxov, akým rozhodne život kresťana je.

Co jsou démoni? Jak získávají vstup do životů lidí? Potřebují křesťané někdy osvobození od démonů?V biblicky podložené knize Budou vyhánět démony která se snadno čte, Derek Prince odpovídá na tyto a mnoho dalších důležitých otázek. Jestli-že zápasíš s problémy, které zdánlivě nikdy neodchazejí, napadlo tě někdy, že jejich príčinou může být činnost démonů? Možná chceš pomoci jiným, kteří mají takové problémy.Autor poukazuje na to, že Ježíš nikdy nikoho neposlal kázat evangelium, aniž by jej specificky nepoučil a nevybavil k tomu, aby se postavil proti démonům stejně, jako to dělal On sám. Jestli-že tomu dnes tak není, pak se Derek ptá: "Kdo se změnil? Ježíš? Démoni? Církev?"

Nemáme radi slovo vojna. Vyvoláva v nás hrôzu, obavy, strach. A oprávnene. No nič to nemení na skutočnosti, že celý život prežívame na bojovom poli. Ak o tom nevieme, veľmi ľahko sa môžeme stať korisťou Zlého. Práve preto nám Peter Kreeft pripomína, že sme vo vojne, v ktorej ide o našu večnosť. Odhaľuje bojový plán a zbrane nášho nepriateľa, pripomína nám, aké sú naše zbrane a naša stratégia. Často žijeme v Cirkvi tak, akoby sme sa prechádzali po krásnej záhrade. No náš život prebieha na mínovom poli. Keď si to uvedomíme, narastie naša ostražitosť, mnohé „hlúposti“ prestanú byť dôležité a zameriame sa na podstatné – zvíťaziť. Bojové línie sú určené. A my v tejto vojne vyhráme, pretože vôbec nezáleží na tom, koľkokrát padneme, koľkokrát neuspejeme v úsilí stať sa svätými, koľkokrát zlyháme v láske. My sa totiž nikdy, nikdy, nikdy nevzdáme. Zvíťazíme, pretože my sme Kristovým telom a Kristus je Boh a Boh je láska a láska sa nikdy, nikdy, nikdy nevzdá. Už mnoho rokov robievame niekoľko veľmi stupídnych chýb pri odpovediach na otázku: „Kto je naším nepriateľom?" Takmer pol tisícročia sa na seba protestanti a katolíci pozerali ako na nepriateľov, vzájomne riešili tieto problémy posielaním tiel do hrobov na bojových poliach a duší do pekla. Postupne sa však rozbrieždilo: protestanti a katolíci nie sú nepriatelia, ale oddelení bratia, bojujúci spolu proti spoločnému nepriateľovi. Kto je teda nepriateľom (protivníkom)? Takmer dve tisícročia si mnohí kresťania mysleli, že sú to Židia, a robili sme svojim otcom vo viere také nekresťanské veci, že sme im takmer znemožnili uzrieť v nás ich Boha – pravého Boha. Dnes si mnoho kresťanov myslí, že sú to moslimovia. Ibaže moslimovia sú často vernejší svojmu iba ľudskému Kristovi než my svojmu božskému Kristovi, a často žijú zbožnejšie pri nasledovaní svojho omylného písma a omylného proroka, než my pri nasledovaní nášho neomylného Písma a neomylného Proroka.

Tato poutavá kniha přibližuje neviditelný, nicméně však reálný zápas dvou duchovních mocí o tvou duši. Obsahuje neobyčejně zajímavé osobní zkušenosti bratra Gabánka:svědectví, jak ho ve vězení navštívil Pán Ježíšprorocký sen o tom, jak se máme připravit, abychom mohli vejít do nebesvědectví o vytržení do ráje, nebe a Nového JeruzalémaUkazuje, co mají křesťané dělat, aby v církvi byla jednota.

Krize jako šance. Tento soubor esejů spojuje velké téma: naděje. Autor učí úctě ke každé podobě lidské naděje,protože v ní může být skryto víc, než jen cíl, k němuž se vědomě upíná – v hloubi naděje tuší žízeň po absolutnu.Naděje je zvláště aktuální téma v čase krize, kterou autor pojímá šířeji než jen krizi ekonomickou. Každá krize je však šance: právě krize v životech jednotlivců i společností, v nichž se mnohé naděje ukazují být pouhými iluzemi, umožňuje naději pročistit se a uzrát, „zamířit na hlubinu“ – krize je tak kolébkou naděje.Ke knize je připojeno CD s autorským čtením.

Připravte se na vstup do Boží přítomnosti. Kto z vás by sa napil vody, v ktorej by boli "len" 2 % splaškov? To je nemysliteľné! Rovnako aj Boh hľadá stopercentnú čistotu v našich životoch. Nechce, aby sme sa stotožňovali s hriechom, ale aby sme vyhľadávali svätosť. Len vtedy uvidíme, ako plynie jeho moc cez nás a prežijeme Božiu prítomnosť. Je len jedna cesta k duchovnému očisteniu a tá vedie priamo cez "oheň jeho svätosti". Až keď sme čistí, tak pochopíme nepredstaviteľné výhody, ktoré sú spojené s oddaným životom pre nášho Pána. Jeho moc bude prúdiť cez nás, aby stratení mohli byť zasiahnutí Božím slovom.

Na Tel Abib v regióne Nippur znova zostupuje noc. Ako každý večer, aj teraz sa judskí zajatci zhromažďujú okolo ohňa. Celý deň pracovali na kanáloch tejto rozľahlej nížiny zvlažovanej Eufratom. Teraz sú spolu, ďaleko od svojich strážcov, ďaleko od ľudí „s rečou nejasnou… a brblavým jazykom“ (Iz 33, 19). Je to čas úľavy a spolupatričnosti. Sedia v kruhu a dívajú sa do ohňa. Mlčia. Všetko majú spoločné: únavu, hanbu, nenávisť, nádej. Najmä nádej. Ich život je teraz tragicky zjednodušený – ostáva im len čakať…