Knihy o cirkevných otcoch

Hledání stálosti v nestálé době. Do mého sebechlácholení se náhle ozval známý hlas: „Zestárni u svého díla.“ Byl to zas pouštní otec narušitel. Pohlédl jsem na něj a pomyslel si, jak je ten chlap neaktuální. Sedí celý život v nějaké jeskyni – nejspíš kdesi na Sahaře, kde každý den trvá dvanáct horkých hodin a noc dvanáct hodin mrazivých. A když vyhlédne ven z jeskyně, vidí jenom kamení. Prožívá léta stále stejných dní na stále stejném místě v rytmu stále stejných činností – tisíce odezpívaných žalmů, tisíce odpletených košíků a rozptýlení žádné. Klidně by si mohl jít do Alexandrie nebo jinam, ale on zůstává. Proč to dělá?A jak to může snést?„Jsi zvědavý?“ usmál se soused. „Však brzy uvidíš. Povedu tě.“ (ukázka)Fantaskní, lehce humorný příběh o hledání stálosti v nestálé době. Doba přeje pohybu. Těkáme z místa na místo, ze vztahu do vztahu a z webu na web. I student teologie se nechává nést proudem, dokud nepotká záhadného starce, jenž se mu stane samozvaným průvodcem na cestě. Nepřipraven – ještě v pyžamu a s kartáčkem na zuby v ruce – je nucen podniknout výpravu napříč staletími a kontinenty, až k pouštním otcům na Saharu, ale především do vlastního nitra.Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Buď, kde si

O múdrosti púštnych otcov a nástrahách dnešnej doby. Ako nájsť stálosť v dnešnej nestálej dobe?Na túto otázku sa snaží odpovedať populárny český kňaz Štěpán Smolen v knihe Buď, kde si na základe vymysleného, fantazijného príbehu okoreneného o svojský humor. Hlavnou postavou je bohoslovec unášajúci sa prúdom jeho okolia až do momentu, kým mu nezmení život stretnutie s rozumným starcom. Študent teológie postupne spoznáva sám seba a čerpe z múdrostí púštnych otcov, ktorí rozhodne majú čo povedať aj dnešnej, uponáhľanej a "modernej" dobe. Titul vyšiel aj českom jazyku: Buď, kde jsi.

Rady púštnych otcov. O predchádzajúcom storočí sa hovorí, že prinieslo priam skokové zmeny v spôsobe života v takmer každej generácii. Zapríčinili to nielen viaceré vojenské konflikty, ale predovšetkým obrovský technologický a hospodárky pokrok, ktorý si priam vynucoval rýchle zmeny v štýle života. Tento trend pokračuje aj v súčasnosti. Napriek mnohým pozitívam môžeme nájsť aj oblasti v živote spoločnosti, ktoré tým veľmi utrpeli. Bolo by zaujímavé priblížiť si každú jednu z týchto oblastí, ale vybral som si len jednu, ktorej ovocie sa stalo podnetom pre túto brožúrku. Ide o stratu odovzdávania múdrosti života z generácie na generáciu. Mladšia generácia stratila záujem načúvať skúsenostiam tej staršej, pretože rýchly pokrok dáva ich dobe pečať čohosi prekonaného a tým aj neužitočného.Táto zmena sa silno dotkla aj spôsobu prežívania viery. Odovzdávanie múdrosti umenia duchovného života z generácie na generáciu sa prerušilo alebo pretrvalo len v určitej minimálnej miere. Smäd po duchovne však hnal každú novú generáciu hľadať spôsoby, ako uspokojiť tento smäd po Bohu v rýchlo sa meniacej spoločnosti. Aj keď toto hľadanie prinieslo svoje dobré plody, predsa vo všeobecnosti sa môže skonštatovať, že zanechanie tradície duchovného života, ktorú nám zanechali svätí, spôsobilo pokles úrovne náboženského života, ba dokonca odumretie viery u mnohých.Túto skutočnosť sme si intenzívne uvedomovali počas formačných stretnutí v našej farnosti. Uvažovanie nad inštrukciami svätých učiteľov duchovného života rýchlo odhalilo medzery, nedostatky, ale často aj nesprávne chápanie života viery. Neraz sme museli skonštatovať, že slová svätých otcov nás nútia znovu začať budovať duchovný život od samotných základov.Spoznávanie duchovných zákonitostí, ktoré boli objavené praktickou skúsenosťou mnohých svätých, takmer vždy vyvolali reakcie, v ktorých bolo cítiť veľký kus oprávnenej kritiky, ale aj smútku. Napríklad jeden pán povedal: „Teraz som konečne pochopil, prečo je dôležitý pôst. Prečo mi to nikto doteraz takto nevysvetlil?“ Iní zas zdieľal túto myšlienku: „Často rozmýšľam, aký by bol môj život a kde by som bol už teraz, keby som toto všetko vedel pred štyridsiatimi rokmi.“ U jedného sedemdesiatnika spoznávanie zásad pre duchovný život vyvolalo spomienku na spôsob života starých rodičov. Zreteľne v ňom spoznával praktické uskutočňovanie rád svätých, nad ktorými sme počas stretnutia uvažovali. Neostalo však iba pri týchto konštatovaniach. Praktické uskutočňovanie odporúčaní svätých začalo pomaly transformovať spôsob duchovného života mnohých a viditeľne to ovplyvnilo život celej farnosti.Z týchto formačných stretnutí vzišla aj iniciatíva pre celú farnosť. Program sme nazvali Pravidlo pre život. Pozostával z heslovitého pripomenutia základných duchovných prostriedkov pre rast v duchovnom živote. V katechézach počas pôstu pred sviatkom Narodenia Pána zaznelo vysvetlenie jednotlivých častí pravidla, ako aj pozvanie k jeho praktickému osvojeniu. Mnohí toto pozvanie prijali a pripustili, že tieto jednoduché pravidlá pre duchovný život predstavujú pre nich veľkú výzvu.Svätí otcovia uskutočňovanie týchto základných pravidiel pre život nazývajú tiež Kráľovskou cestou – ani príliš ľahkou ani heroickou. Je to stredná cesta, ktorá sa varuje extrémov, ale predsa s istotou vedie človeka pomaly k dosiahnutiu duchovných výšin.Viacerí ma požiadali o zaslanie podrobnejšieho popisu tohto programu. Podobné žiadosti prišli aj od návštevníkov našej farnosti. To bolo podnetom na vytvorenie tejto brožúrky so stručným predstavením týchto základných kameňov, na ktorých je možné budovať duchovný život. Budem rád, ak sa aj pre vás stane rovnakou výzvou, ako pre mnohých z našej farnosti a povzbudí vás ku kráčaniu po tejto kráľovskej ceste.

Veľké pravdy viery, ako o nich meditovali a ako ich žili cirkevní otcovia. Autor publikácie Na pleciach obrov, Raniero Cantalamessa, je taliansky páter Rádu menších bratov kapucínov. Prečo názov Na pleciach obrov? Stredoveký teológ Ján zo Salisbury vravieval: „Sme ako trpaslíci, ktorí sedia na pleciach obrov, takže môžeme vidieť viac vecí a ďalej ako oni, no nie pre ostrosť svojho zraku alebo pre vzrast svojho tela, ale pretože nás nosia vyššie a dvíhajú nás do obrovskej výšky.“V tejto knihe máte možnosť spoznať ôsmich ranokresťanských spisovateľov prvých siedmich storočí: sv. Atanáza, sv. Bazila, sv. Gregora z Nazianzu, sv. Gregora Nysského, sv. Augustína, sv. Ambróza, sv. Leva Veľkého a sv. Gregora Veľkého; a zoznámiť sa s ich učením. Každá kapitola knihy je venovaná jednému z týchto veľkých svätcov. Odhaľte veľké pravdy viery na základe poznania života cirkevných otcov.

Príhovory pre Vatikánsky rozhlas. Téma rozlišovania a rozhodovania je v súčasnom období veľmi aktuálna, pretože lož sa skrýva za pravdu, zlo sa maskuje ako dobro a podobne. Podmienky a samotný proces duchovného rozlišovania sú však pre mnohých ľudí neznáme. Môže sa zdať, že duchovné rozlišovanie je privilégiom teologických odborníkov, no prakticky je bežnou každodennou súčasťou života všetkých ľudí. A naše rozhodnutia nezostanú bez dôsledkov.Publikácia Duchovné rozlišovanie podľa kresťanskej tradície je užitočnou pomôckou pri duchovnom rozlišovaní. Poukazuje na prostriedky, pomocou ktorých sa môžeme orientovať v neprehľadných situáciách a naučíme sa vypozorovať zlo alebo dobro už v počiatočných štádiách. Peter Dufka v nej vychádza z myšlienok viacerých osobností duchovného života a ponúka aplikáciu ich pohľadov na život dnešného človeka. Usmernenia a rady sú konkrétne a praktické. Osobitnú pozornosť autor venuje rozlišovaniu podľa svätého Ignáca Loyolského.Všetky témy publikácie počas uplynulých rokov odzneli vo Vatikánskom rozhlase a v Rádiu Lumen. Autor vyslovuje nádej, že publikácia poslúži na prehĺbenie duchovného života čitateľov, ale predovšetkým vnesie svetlo do neprehľadných situácií, v ktorých sa musíme každodenne orientovať a prispeje tak k hľadaniu a plneniu Božej vôle.Odporúčame Vám knihu Duchovný boj a rozlišovanie duchov (2021).

Po stopách mnícha Silvána a otcov púšte. Publikácia Prebuď svoje srdce podáva komiksovou formou spracované myšlienky svätého Silvána a niektorých púštnych otcov. Svätý Silván bol pravoslávny mních a svätec žijúci v kláštore na Svätej hore Atos. Dobre poznal Boha a snažil sa kráčať po správnej ceste. Jeho myšlienky sú obsahovo bohaté a nadčasové, preto nimi dokáže osloviť aj srdcia dnešného mladého i dospelého kresťana. Výroky sú obohatené a výstižne doplnené vtipnými kresbami autora Gabriela Florisa.Kniha má 10 kapitol:Niekto klopalMilosť byť hriešnikomV záhrade BohorodičkyChodiť s JežišomModlitba - aké dobrodružstvoKresťanský život: každodenný zápasNa dne pekla nájsť náruč otcaZaľúbení bez hranícChoroba lásky sa šíri a postupujeRadosť moja, Kristus vstal zmŕtvych

Dnes vychádza veľké množstvo kníh a ľudia siahajú po všeličom, čo nájdu v knižniciach. Autor Miron Keruľ-Kmec v úvode brožúry O duchovnom čítaní spomína, ako on sám, keď bol malý, objavil v otcovej knižnici klenot medzi knihami, a to spisy svätých otcov z prvých storočí Cirkvi. Keď čítame tieto múdrosti svätých mužov, pohýna nás to dopredu neostať na mieste, ale neustále kráčať. Autor v brožúrke opisuje ako a čo čítať, a hlavne ukazuje ovocie čítania takýchto kníh. Nie každá kniha má v sebe Život, nie každá vie človekom pohnúť, ale úvahy starých otcov Cirkvi prebúdzajú človeka k novému životu v Kristovi aj v 21. storočí.

Duchovná obnova po Covid-19 a iných krízach. Pandémia Covid-19 vyvolala v spoločnosti i v ekonomike nový netradičný stav. Mnohí sú presvedčení, že do stavu pred celosvetovou pandemickou krízou nie je možné sa vrátiť, preto je potrebné usilovať sa o adaptovanie sa na nové podmienky, ktoré kríza nastolila. Miron Keruľ-Kmec sa pokúša nájsť odpoveď na otázku, na čo je potrebné dať dôraz v pastoračnej práci v týchto zmenených podmienkach. Jeho publikácia Zabudnutá cesta vychádza z programu pre permanentnú duchovnú formáciu, ktorej zámerom je znovuobjavenie duchovnej tradície, ktorú nám zanechali svätí otcovia. Neponúka prepracovaný program duchovnej obnovy, má však potenciál prispieť k duchovnému rastu jednotlivca i celej farnosti.

Osvojenie si tohto asketického prostriedku skutočne prináša veľké ovocie. Hovorí sa, že ak niekto začne čítať svätých otcov, tak jeho život už nikdy nebude taký, ako predtým. Je to pravdivé tvrdenie. Evanjelium a náuku svätých učiteľov duchovného života sa nedá čítať bez toho, aby sme popritom nepodstúpili drámu rozhodovania pre večný život alebo večnú smrť. Ak by sme sa o to predsa pokúsili, tak tento akt by bol len výsledkom nášho predchádzajúceho rozhodnutia, ktoré sa vyhýba napĺňaniu Božej vôle.

Cesta k spáse. Cestu k autentickému životu s Bohom, ktorá by viedla k svätosti, hľadá mnoho veriacich. Vhodným spôsobom je napodobňovanie života veľkých svätých z dávnejších dôb, pretože aj v minulosti Cirkev čelila podobným situáciám a krízam, aké zažívame v súčasnej dobe.Miron Keruľ-Kmec pociťoval potrebu duchovného programu, ktorý by zabezpečoval neustálu duchovnú formáciu v každodennom živote veriacich svojej eparchie. Zostavil preto publikáciu s názvom Ako sa vnás začína kresťanský život, v ktorej sa delí s myšlienkami nad dielom Cesta k spáse svätého Teofana Zatvornika. Svoje poznatky využíva na duchovné sprevádzanie jednotlivcov, ale aj mladých manželských párov. Nasledovanie učenia tohto svätého muža umožňuje systematické uvádzanie do umenia duchovného života a odhaľuje dôležité duchovné zákonitosti potrebné pre zdravý duchovný rast.Autorovou nádejou je, že toto zdieľanie príprav na duchovné sprevádzanie podľa svätého Teofana prinesie úžitok mnohým.

Dom Samuel Lauras, opat trapistického kláštera v Novém Dvoře, v tomto svazku předkládá výroky otce Jeronýma, otce Patrika a otce Mikuláše, trapistických mnichů ze Sept-Fons, jak je jako novic vyslechl před třiceti lety, a doplňuje je několika komentáři a vzpomínkami.K povaze Apofthegmat nedílně patří to, že jsou určitým způsobem živoucí a tajuplná, což od čtenáře či posluchače vyžaduje, aby je přijímal s jistou poslušností podle latinského slovesa oboedire (stejně tak i české sloveso – poslouchat).Nemáme je tedy vykládat a hodnotit na základě našich osobních preferencí, nýbrž jim máme dovolit, aby jejich slova vdechla život našemu vlastnímu životu. ... Apof, jak tvrdí vzdělanci, k významu přidává rovinu vážící se k výšce. Apofthegmata. Slovo vyslovené shora, z pozice autority. Slovo, které pozvedá naslouchajícího, slovo, k němuž se i ten, kdo mu chce naslouchat, musí sám pozvednout.“

Duchovná obnova po Covid-19 a iných krízach. Pred pár rokmi sme sa v našej farnosti Sv. Mikuláša v Barbertone rozhodli vytvoriť program pre permanentnú duchovnú formáciu. Zámerom je znovuobjavenie duchovnej tradície, ktorú nám zanechali svätí učitelia duchovného života. V podcaste Pramene som zdieľal skúsenosti s týmto programom, čo vyvolalo pozitívnu odozvu a záujem o podrobnejšie vysvetlenie tohto úsilia. To ma viedlo k zhrnutiu odpovedí do brožúrky Zabudnutá cesta – Duchovná obnova po Covid-19 a iných krízach.Názov vystihuje dve hlavné skúsenosti tých, ktorí prijali pozvanie k tejto permanentnej duchovnej formácii.Prvou je údiv nad mierou zabudnutej duchovnej múdrosti, ktorú nám zanechali svätí otcovia. Štúdium ich slov nám neustále odhaľuje duchovné zákonitosti, ktoré boli objavené počas ich zápasu o svätosť. Niekedy naprávajú naše chápanie duchovného života, inokedy dávajú porozumieť, prečo na tejto ceste stagnujeme alebo predstavujú výzvu k väčšiemu nasadeniu v našom duchovnom úsilí. Toto štúdium skutočne vedie k návratu k starobylej duchovnej tradícii, tejto zabudnutej cesty, ktorá vzišla zo skúseností veľkého zástupu svätých. Návrat k ich múdrosti bol v Cirkvi vždy sprevádzaný veľkou duchovnou obnovou.Druhú vystihujú slová jedného z účastníkov týchto formačných stretnutí: „Je to pre mňa veľkým požehnaním a som rád, že som sa odhodlal k tomuto štúdiu svätých otcov. Vnímanie všetkých tých kríz a škandálov v Cirkvi na mňa negatívne pôsobilo. Bez týchto stretnutí by som azda stratil všetku nádej a azda aj vieru.“ Iní zas zdieľali, že im to pomohlo zvládnuť situáciu spôsobenú pandémiou Covid-19, čo môžem ako farár s radosťou potvrdiť.Je pre mňa skutočne prekvapením, že tento jednoduchý program mal takú silný dopad na našu farnosť. Spočíva v pravidelných pondelkových stretnutiach, počas ktorých postupne prechádzame učenie svätých otcov, uvažujeme nad ním a pokúšame sa nájsť cestu, ako ho uskutočniť v podmienkach dnešnej doby. Samozrejme, že táto formácia sa neobmedzuje len na tieto stretnutia. Homílie, príhovory a individuálne duchovné rozhovory sú tiež prostriedkom na sprostredkovanie múdrosti svätých otcov.V brožúrke zdieľam túto našu skúsenosť duchovnej obnovy. Doplnil som ju o náčrt šiestich tém, ktorým sa v priebehu tohto roka budeme intenzívnejšie venovať. Ide o oblasti, ktoré sme počas stretnutí identifikovali, ako zabudnuté základné kamene duchovného života.Táto publikáciu nemá ambíciu ponúknuť nejaký prepracovaný program duchovnej obnovy. Ide iba o jednoduché ponúknutie skúsenosti našej farnosti s nádejou, že sa môže stať užitočnou inšpiráciou pre druhých.

Cesta k spáse. Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 3 hodiny 23 minút V každej dobe kresťania čelia veľkému pokušeniu upustiť z radikálnosti evanjelia a prispôsobiť svoj život podľa ducha doby, v ktorej žijú. Niet tomu čo vyčítať, pokiaľ toto prispôsobenie sa svetu nedeformuje vzťah s Kristom a nelimituje ho k minimálnemu formalizmu. Uvažovanie nad učením svätého Teofana Zatvornika vedie k obnoveniu alebo skôr nadobudnutiu správneho duchovného zápalu, k odstráneniu povrchného vnímania duchovného života a k sprevádzaniu na ceste, ktorá vedie k hlbokej jednote s Bohom.

Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 50 minút Brožúrka je súhrnom príhovorov, ktoré zazneli počas Veľkého pôstu Nedáva si za cieľ obsiahnuť tému asketického čítania v celej jej plnosti. Chce len poskytnúť inšpiráciu k znovuobjaveniu tohto starobylého asketického prostriedku, naznačiť čo a ako čítať, ako aj ponúknuť niekoľko praktických rád, ktoré vzišli zo života farského spoločenstva.

Duchovná obnova po Covid-19 a iných krízach. Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 1 hodina 38 minút V posledných mesiacoch sa v masmédiách ako aj v prehláseniach niektorých politikov udomácnil nový termín „a new normal“. Myslí sa tým nový stav spoločnosti, v ekonomike atď., ktorý vyvolala pandémia Covid-19. Mnohí sú presvedčení, že je nemožné vrátiť sa úplne do stavu pred touto celosvetovou krízou, a preto sa máme usilovať o vytvorenie a adaptovanie sa na podmienky, ktoré nám táto kríza nanútila. Nie je však mojím záujmom vstúpiť do tejto diskusie dneška. Chcem iba využiť tento nový termín – nový normál – na zdieľanie myšlienok a plánov obyčajného dedinského farára, ktorý sa pokúša nájsť odpoveď na otázku, na čo by sa mal dať dôraz v pastoračnej práci v týchto zmenených podmienkach. A zaiste nie som sám. Mnohí moji spolubratia rôznym spôsobom avizujú tú istú myšlienku a hľadajú základy „nového normálu“, ktorý bude vlastný životu ich farností po uplynutí tejto krízy. Dá sa však povedať, že toto hľadanie začalo dlho pred príchodom Covid-19. Vyvolalo ho mnoho znakov, ktoré indikovali úpadok kresťanského života.

Jádro této knihy tvoří výběr nejstarších patristických textů týkajících se služby biskupů, kněží a jáhnů, počínaje Novým zákonem a pokračuje spisy apoštolských otců, apologetů a velkých církevních otců a spisovatelů 3. století – Klementa, Órigena, Tertuliána, Cypriána a dalších. Tyto úryvky jsou vždy uvozeny stručným představením daného autora a jeho nauky. Výběr patristických textů nikdy nemůže postihnout celou realitu kněžství ve starověkém světě, kde se střetávají kulturní kněžství pohanské, starozákonní i novozákonní. Již v této době však nacházíme jednomyslné stanovisko, že služba v církvi nemá původ v lidské iniciativě, ale že tvoří součást Božího vyvolení a plánu spásy.

Ohromujúce svedectvá svätých a mystikov v konfrontácii so zlými duchmi. Kniha Súboj svätých a mystikov s démonmi ukrýva v sebe odpovede na otázky: kto je diabol a akú má nad nami moc. Cez opis života svätcov - svätý František z Assisi, svätá Katarína Sienská, svätá Brigita Švédska, svätá Terézia od Ježiša, svätý Pavol z Kríža, svätý Ján Mária Vianney, svätý Ján Bosco, svätá Gemma Galgani, svätá Faustína Kowalska, svätý Páter Pio a blahoslavená Anna Katarína Emmerichová a ich bojov s démonmi sa môžeme inšpirovať a učiť ako sa máme zachovať v pokúšaniach Zlého. Sú to ohromujúce svedectvá svätých a mystikov v konfrontácii so zlými duchmi. Hlavné posolstvo knihy je, že najlepšia ochrana pred diablom je dobrá modlitba a milosť posväcujúca.

Kardinál Tomáš Špidlík SJ v tejto knižočke formou otázok a odpovedí ponúka jednoduchý a praktický návod, ako sa vysporiadať s pokušením, so zlými myšlienkami, ako nájsť pokoj srdca a schopnosť modliť sa. Vďaka hlbokému poznaniu východnej, najmä ruskej spirituality a nesmierneho bohatstva múdrosti cirkevných otcov ponúka osvedčené rady, poučenie i návody.V jednotlivých kapitolách prevedie čitateľa od odvekej otázky o pôvode zla, cez rozlišovanie duchov, boj s pokušeniami až po hlbokú modlitbu „srdca“.Kardinál Špidlík je láskavým, múdrym a trpezlivým sprievodcom na ceste duchovného napredovania.Kniha vyšla aj v českom jazyku: Jak očistit své srdce? (2013)

Stratégia púštnych otcov, ako zápasiť so zlými myšlienkami a neresťami. Medzi otázky, ktoré ľudstvo oddávna trápia, patria i tieto: Odkiaľ pochádza zlo? Ako môže Boh zlo dovoliť? A hoci otázka zla vo všeobecnosti ľudí oddávna znepokojuje, zlo nemožno presne vyskúmať, pretože je tajomstvom, podobne ako je tajomstvom samotný Boh.V knihe Ako bojovať so zlým sa Anselm Grün zameriava na fenomény, ktoré púštni otcovia opísali ako démonov. Cesta k Bohu ich najskôr viedla do boja s temnými silami, ktoré videli pôsobiť vo svojich želaniach, pudoch, emóciách a podobne. Ich skúsenosť nám dáva nádej do boja s týmito silami, ktoré ohrozujú i naše duševné zdravie. Aby sme sa mohli účinne brániť, dôležité je spoznať techniky a spôsob vystupovania týchto démonov. A práve o tom sa dočítate v tejto knihe.

V knize Ve škole otců pouště se autorce podařilo velmi názorně zprostředkovat moudrost pouštních otců dnešnímu člověku. Autorka bohatě cituje spisy otců pouště, především Kassiána, Jana Klimaka a Doroteje z Gazy.V jejich světle vykládá základy křesťanské asketiky, tedy učí prakticky bojovat proti neřestem, usilovat o ctnosti, rozlišovat svá hnutí mysli a uspořádat vztahy s bližními podle evangelia. Pozorný čtenář bude překvapen tím, jak hlubokou znalost lidského srdce měli tito mužové Boží, vzdáleni od nás staletími. Pro velký zájem vychází kniha v Karmelitánském nakladatelství už v druhém vydání.

Svatý Šarbel Machlúf. Svatý Šarbel (1828–1898) je velký světec patřící k východní maronitské křesťanské církvi. Už během života jej spolubratři i lidé v okolí považovali za Božího muže, obdařeného mnohými charismaty; když zemřel, děly se u jeho hrobu zvláštní úkazy. Později na jeho přímluvu došlo k mnohým uzdravením i obrácením, což vedlo k zahájení kanonizačního procesu. K hrobu tohoto poustevníka dodnes přicházejí poutníci z celého světa,kupodivu nejen křesťané, ale i muslimové. A Boží Duch proměňuje srdce všech, kteří o to stojí…

Známý benediktinský mnich se zabývá jedním z důležitých prvků duchovního života, který se stal v poslední době v křesťanské praxi tak trochu popelkou. Anselm Grün pojednává půst z různých hledisek: biblického,lékařského,psychologického,ale především poukazuje na oprávněnost a nezbytnost postu pro duchovní růst člověka. Jako obvykle rád čerpá z životní moudrosti otců pouště a dalších učitelů duchovního života. Vychází již ve 4. vydání.

Kto by nepoznal takéto dni: Život hádže polená pod nohy, smola sa lepí na päty, stále prítomná mrzutosť, frustrácia na každom kroku... Náladu tohto dňa nevylepší ani pocit, že nie je nikto, kto by nás miloval, kto by sa o nás zaujímal. Neustála prítomnosť protichodných pocitov.Otec Anselm Grün v knihe Duchovní lékárnička používa ako prvú pomoc Sväté Písmo. Učí, ako použiť Bibliu v každodennom živote na naladenie sa na príjemnejšiu frekvenciu.Z obsahu:nestriedmosť,nečistota,túžba po peniazoch,chamtivosť,smútok,hnev,znechutenie,túžba po sláve,pýcha.

Zkoumáme-li svědectví o znění modliteb, jak je používali Otcové egyptské pouště, budeme dost překvapeni, že nalezneme všechny prvky Modlitby Ježíšovy.Úcta ke Jménu jasně vyplývá z tohoto úsloví: „Slyšíš-li mluvit o vznešeném způsobu života svatých Otců, zkus je následovat ve vzývání Jména Páně.“

S mnichy z hory Athos. Hora Athos je přes tisíc let centrem mnišského života a duchovními plícemi řeckého, ruského, balkánského i arabského pravoslavného křesťanství. Je to místo, kde se po staletí pěstuje modlitba srdce, kterou proslavila především Upřímná vyprávění poutníka svému duchovnímu otci a Filokalie. V této drobné knížce dostává slovo osm duchovních mistrů 20. a 21. století z Řecka, Rumunska a Libanonu: Josef Hesychasta, Efrém Katunakijsky, Paisij z hory Athos, Porfyr, Izák Libanonsky, Petroniu Rumunsky, Basil a Tichon ze Stavronikity. Jejich výroky o modlitbě a duchovním životě oslovují dnešní čtenáře přímostí, překvapivou úsečností a praktickou moudrostí.

Výroky otců pouště. „Encyklopedie“ duchovních textů zahrnující zkušenosti četných autorů: pouštních otců, asketů, mnichů, starců, v rozsahu 4. – 15. století. Filokalie znamená přitažlivost k duchovní kráse, která formuje srdce. Asketika totiž nevytváří „pouze“ dobrého, ale přímo krásného člověka. V tomto smyslu také překlad Teofana Zatvornika – Dobrotoljubije – vystihuje starobylý význam slova a více než morální dokonalost vystihuje zářící krásu, která proměňuje – tedy dobrotu, která navenek „vysílá“ krásu.Z rozsáhlého pětisvazkového díla zahrnuje tento 1. díl následující autory: Antonín Veliký, Makarius Veliký, Izaiáš Poustevník, Marek Asketa, Evagrius Pontský.

Křesťanská meditace na každý den. Tisíce lidí na celém světě obohatily svůj duchovní život o každodenní praxi křesťanské meditace a tiché modlitby, jak jí učil benediktinský mnich John Main. Jeho učení čerpá ze starobylé biblické tradice, z hinduistických upanišad i moudrosti raně křesťanských pouštních Otců.

Dom Samuel Lauras, opat trapistického kláštera v Novém Dvoře, v tomto svazku předkládá výroky otce Jeronýma, otce Patrika a otce Mikuláše, trapistických mnichů ze Sept-Fons, jak je jako novic vyslechl před třiceti lety, a doplňuje je několika komentáři a vzpomínkami.K povaze Apofthegmat nedílně patří to, že jsou určitým způsobem živoucí a tajuplná, což od čtenáře či posluchače vyžaduje, aby je přijímal s jistou poslušností podle latinského slovesa oboedire (stejně tak i české sloveso – poslouchat).Nemáme je tedy vykládat a hodnotit na základě našich osobních preferencí, nýbrž jim máme dovolit, aby jejich slova vdechla život našemu vlastnímu životu. ... Apof, jak tvrdí vzdělanci, k významu přidává rovinu vážící se k výšce. Apofthegmata. Slovo vyslovené shora, z pozice autority. Slovo, které pozvedá naslouchajícího, slovo, k němuž se i ten, kdo mu chce naslouchat, musí sám pozvednout.“

Historia Lausiaca: příběhy egyptských mnichů sepsané biskupem Palladiem z Helenopole (asi 364—430), žákem slavného egyptského mnicha Euagria/Evagria z Pontu, pro kónstantinopolského dvořana jménem Lausos.Palladios se jako mladík vydal podobně jako Jan Cassianus/Kassián do Egypta, aby poznal proslulé mnichy, jejichž životní styl a učení formulované v poučných výrocích (apofthegmata) byly přitažlivé radikalitou v následování Krista. Euagrios patřil do intelektuálního okruhu Euagria/Evagria z Pontu a také svatého Jana Zlatoústého. Jeho vzpomínky na významné postavy egyptských pouštních otců jsou cenným svědectvím přímého účastníka zlaté éry starověkého mnišství.Čtenářkám a čtenářům, které zaujala apofthegmata pouštních otců, se tu otvírá širší vhled do jejich běžného života a duchovního světa. Palladios do svých poučných příběhů zařadil příklady pozitivní i ty méně následováníhodné.

V ediční řadě Prameny spirituality právě vychází dosud v češtině nepublikovaný útlý spis řecky píšícího církevního otce Klementa Alexandrijského. Interpretace biblického úryvku Mk 10,17–31 („Který boháč bude spasen?“) je vynikající ukázkou syntézy a propojení živé víry s kulturou slova a vzdělaností, která odpovídá moudrosti.

Kniha s názvom Detský paterik je vhodná ako skvelý duchovný darček. Prináša príbehy, ktoré učia deti hodnotám: dobru, láske, svedomitosti, obetavosti, dobroprajnosti... Príbehy je možné čítať deťom napríklad večer pred spaním, a tak ich v týchto hodnotách edukovať pútavou formou.Detský paterik približuje príbehy otcov púšte z dávnych dôb, ktoré sú obohatené farebnými ilustráciami. Čitateľ sa z nich dozvedá o živote mníchov, o ich modlitbe, živote, neochvejnej viere v Boha a láske k blížnym. Od prvotných dôb Cirkvi sa mníšsky život považoval za anjelský, pretože mnísi neustálym oslavovaním Boha a vykonávaním Jeho vôle napodobňujú anjelov. Ich život sa vyznačoval modlitbou, milosrdenstvom k bratom, zdržanlivosťou a prísnosťou života. Koncom tretieho a začiatkom štvrtého storočia sa počet mníchov zväčšoval a často k svojej láske ku Kristovi pridávali skutočné oddelenie sa od sveta, čo viedlo ich kroky až do púšte.Egypt bol duchovným domovom mníšstva. Informácie o spôsobe života prvých mníchov nachádzame v životoch prvých askétov a v knihe Paterik. Paterik je zbierka s výrokmi alebo krátkymi príbehmi, ktoré hovorili svätí starci svojim poslušníkom, teda mníchom, ktorí sa im podriadili.

Na stránkách této knížky se setkáváme se zkušeností starých mnichů z 3.-6. století. Jejich poselství vnáší světlo do dnešního, často tak nejasného, pohledu na mlčení.Dnešní pohled vzniká totiž často pouze z touhy, kdežto pohled těchto mnichů je podepřen zkušeností s mlčením. Jejich myšlenky nás pak vedou k poznání, že mlčení je duchovní úkol, který vyžaduje nasazení celého člověka. Základní části knihy:

Askéta a duchovný učiteľ, starec Paisij, prekypoval láskou k Bohu i ľuďom. Viedol spôsob života, ktorý aj dnes fascinuje mnoho jednoduchých či vzdelaných ľudí.Kniha Starec Paisij sa zameriava na opis obdivuhodných udalostí z jeho života a obsahuje aj poučenia a užitočné rady o rodinnom a osobnom živote či o spoločenskom konaní. Je tak užitočným sprievodcom aj pre súčasného človeka.

Anselm Grün napsal 365 meditací pro naše duchovní zápasy během roku. Čerpá v nich z moudrosti pouštních otců, z Bible i ze svých bohatých zkušeností. Hledá v nich odpověď na otázku: Jak zacházet s našimi myšlenkami, emocemi a vášněmi, pokud se nás snaží ovládnout a připravit o vnitřní svobodu? Jedním z receptů na takové myšlenky je podle otců pouště připomenout si vhodný výrok z Písma. Když si dáme před oči alternativu k tomu, co je negativní, vyhneme se iluzím, kterých je náš život plný. V Písmu k nám přece mluví sám Bůh.„Nejcennější na setkání s otci pouště, z kterých čerpá své zkušenosti i Anselm Grün, je to, že nás vedou do hlubin naší vlastní duše.“Prokop Siostrzonek, kněz, benediktinský mnich, arciopat Břevnovského kláštera

Cassianův spis Rozmluvy (Collationes, Konference) patří k pokladům starověké křesťanské literatury. Autor a jeho přítel Germanus naslouchají jednotlivým mistrům egyptského mnišského života. Tématy Rozmluvy 11–14 jsou: duchovní dokonalost (11), neposkvrněnost (12), Boží milost (13) a duchovní porozumění bibli (14). Probírají se základní motivace v duchovním životě, intimní otázky i teologicky závažná nauka o milosti a intelektuálně přitažlivá symbolická interpretace Písma.

Kniha obsahuje vůbec první kompletní překlad tří spisů sv. Jana Damašského († 749), jež jsou dnes známy jako „Řeči na obranu obrazů“. Tyto texty zásadně ovlivnily chápání náboženského zobrazování jak na křesťanském Východě, tak Západě.V úvodu knihy se překladatel věnuje sv. Janu Damašskému jako významné osobnosti raně středověkého myšlení a zasazuje vznik jeho spisů do dobového kontextu, tj. ikonoklastických sporů 8. století, v závěru se pak zamýšlí nad smyslem ikony a jejím zařazením do liturgie dle učení Otců církve. Z řeckých originálů přeložil, úvodem a doslovem opatřil Tomáš Mikulka.

komiksové spracovanie. Výroky pouštních otců a epizody z jejich života se po staletí těší velké oblibě. Je až překvapivé, jak jsou nadčasové, jak mocně promlouvají k srdcím dnešních křesťanů. A skvělé komiksové ilustrace jejich sdělení kupodivu nezlehčují, spíše umocňují. Nejde tedy o sbírku křesťanských vtipů, jak by se mohlo zdát, ale o působivou duchovní četbu.Camille W. de Prévaux je autorka a scénáristka polsko-francouzského původu. Vystudovala výtvarné umění a vyučuje na vyšší škole multimediální kreativity v Paříži.Jean Trolley je renomovaný kreslíř, autor více než deseti komiksových alb, která vyšla ve Francii v nakladatelstvích La Martinière, Bamboo, Lombard, Triomphe a dalších.

Kresťanské posolstvo prináša správu o udalosti všetkých čias, ktorou je iniciatíva Božieho sebadarovania, jednoduchšie nazývaná Zjavenie. V období prvotnej Cirkvi, v čase kedy ešte nejestvovalo Písmo, sa udalosť sebadarovania Boha šíri predovšetkým v podobe ústneho ohlasovania Božieho slova. Najzákladnejšou požiadavkou procesu tradície sa tak stáva spojitosť prijať - odovzdať, ktorej autentickými svedkami sú práve apoštoli. Tí, ktorí boli očitými svedkami spásonosných udalostí Kristovho zjavenia, sa stávajú zároveň aj zárukou pravej identity tradíciou odovzdávaného pokladu viery. Mnohorakosť účelu Božieho slova (krstná katechéza, obranné apológie, liturgické slávenia, misijné účinkovanie a pod.) dala podnet k postupnému procesu zapisovania dovtedy len ústne ohlasovaného slova Božieho zjavenia. Ďalej to boli cirkevní Otcovia, ktorí sa usilovali svojimi komentármi a úvahami zachovať zmysel odovzdávaného posolstva kresťanskej viery tak, ako bol tento pochopený v časoch ich učiteľov, ktorými boli apoštoli alebo ich žiaci. Z tohto hľadiska sú svedectvá cirkevných Otcov a ich napísané diela veľmi cenné a pre správne pochopenie autentického významu Písma nenahraditeľné. Bol to práve posledný ekumenický koncil Cirkvi, ktorý poukázal na historickú náväznosť medzi Tradíciou a Písmom. Obe skutočnosti sa medzi sebou líšia, no ich vzájomnú jednotu a neoddeliteľnosť zabezpečuje to isté Božie slovo, ktoré je v dejinách odovzdávané za účasti učiteľského úradu Cirkvi, bdejúceho nad tým, aby raz navždy a neopakovateľne uskutočnené Božie zjavenie bolo nezmenené a autenticky prenášané cez všetky generácie až po naše dni. Problematika Tradície je téma veľmi dôležitá pre pochopenie pôvodu Písma, jeho kánona, ako i správneho vysvetľovania a chápania obsahu biblického zjavenia. Nie je jednoduché tradíciu výstižne charakterizovať. Svojím významom zaujíma dôležité miesto v každom teologickom uvažovaní, a preto sa možno oprávnene domnievať, že v minulosti tak problematická (v súčasnosti azda aj trochu nedocenená) téma si určite nájde svoju aktuálnosť a primeraný rozsah v teologickej úvahe blízkej budúcnosti.

Klášterní moudrost jako návod pro všední život. V roce 2005 a posléze v roce 2010 oslovila britská televize BBC ve spolupráci s představiteli benediktýnského opatství Worth v jižní Anglii skupinu britských občanů s různými životními zkušenostmi, ideovými názory a postoji, aby si na vlastní kůži vyzkoušeli život v klášterním prostředí a současně se i blíže seznámili s hodnotami, které mohou v tomto prostředí načerpat. Oba zmíněné seriály vyvolaly mezi televizními diváky neobyčejný ohlas. Na základě zkušeností získaných během natáčení obou zmíněných programů, ale také z rozhovorů se zúčastněnými i z reakcí laické veřejnosti, se Christopher Jamison, bývalý opat kláštera Worth, rozhodl své poznatky sepsat do ucelené formy, a tím se o ně s veřejností podělit. Ve své knížce Hledání svatyně s podtitulem Klášterní moudrost jako návod pro všední život se snaží nalézt odpověď na otázku, proč je náš život tak hektický a plný stresu, a současně, jak se s nástrahami dnešního tak uspěchaného světa vyrovnat. Nejen s odkazem na knihu knih, ale také na Řeholi svatého Benedikta, příběhy pouštních otců ale i inspirativní příběhy lidí dnešní doby, nám autor čtivým způsobem předkládá sedm základních kroků k vybudování vlastní niterné svatyně a tedy k objevení pravých životních hodnot, které dávají našemu každodennímu bytí hluboký smysl, naději a radost. Christopher Jamison je benediktýnský mnich, bývalý opat kláštera Worth, nacházející se v jihoanglickém hrabství Západní Sussex, a také bývalý ředitel zdejší církevní školy. Narodil se v australském Melbourne, odkud se ještě v dětství, společně se svou rodinou, trvale přestěhoval do Anglie. Je absolventem katolického lycea Downside School a později i Oxfordské univerzity, kde získal bakalářský titul v oboru francouzský a španělský jazyk. Do povědomí širší veřejnosti se dostal díky dokumentárním pořadům televize BBC The Monastery a The Big Silence, v nichž hrál ústřední roli hostitele i průvodce jednotlivých hlavních protagonistů. Rovněž působí jako prezident Mezinárodní konference benediktýnského vzdělávání (ICBE) zprostředkovávající celosvětový dialog mezi benediktýnskými středními školami. V současnosti je ředitelem instituce National Office for Vocation, zabývající se komunikací s lidmi, kteří chtějí svůj život prožít v církevním prostředí.

Podobenství o duchovních bojích křesťanského života ukazuje, jak dosáhnout hluboké víry a stát se dítětem, které smí vejít do Božího království, protože – slovy pouštních otců – každý z nás ve svém srdci nosí kus mnicha.