Knihy o pravde (23)

Hlboké rozjímania o krížovej ceste, ktoré spísala mystička Alícia Lenczewska. Zachytáva v nich slová Ježiša Krista, ktorými sa prihovára každému z nás:„Znamenie kríža obsahuje veľkú katechézu: celú pravdu o človeku a o Bohu. Poznávaj hĺbku tejto pravdy, aby ťa oslobodila z pút dedičného hriechu, ktoré sú vrastené do tvojej ľudskej prirodzenosti.“

Catalinino svedectvo. Pán mi objasnil, že v tej dobe „byť niekoho synom“ neznamenalo len byť ním splodený, ale sa aj správať ako on. A preto Syn Boží cítil lásku k ľuďom rovnako ako Boh.„Syn“ bol z rovnakého „Božieho ducha“ a správal sa rovnako ako Boh, pretože on bol viditeľnou tvárou Boha neviditeľného pre ľudstvo.

Môžete byť odvážna a smelo vstúpiť do nových vecí. Dnešnú spoločnosť zamorila epidémia pocitov menejcennosti, ktorej sú vystavené najmä ženy. Bežnou obranou býva pretvárka, že všetko je v poriadku, čo však vedie iba k ďalšej forme neslobody. Sebavedomá žena je taká, ktorá vie, že je milovaná, odmieta žiť v strachu a neporovnáva sa s inými. Jej sebaistota pramení z optimistického postoja, odvahy, ale predovšetkým z viery v Boha. Kniha Sebavedomá žena: ponúka kľúče k vnútornej stabilite a zdravej nezávislosti, ukazuje, ako žiť bez strachu, pomáha prekonať bariéry falošných očakávaní okolia, ukazuje cestu k uzdraveniu z citových zranení spôsobených zneužívaním. Joyce v knihe opisuje sedem charakteristík ženy, ktorá žije v neochvejnej dôvere v Boha. Milióny ľudí sa modlia, ale otázka znie: Ako? Modlia sa s očakávaním, bez strachu, alebo s pocitmi viny? Majú smelosť žiadať viac než len nevyhnutné minimum? Kniha popisuje osobnú cestu Joyce Meyer od neistoty a nenávisti voči sebe samej, spôsobenej sexuálnym zneužívaním, k skutočnému životu a slobode, ktorú zakúša dnes, keď je už viac ako 30 rokov v službe. Na Slovensku sa obľube tešia jej knihy Sila myšlienok, Ako zvládať svoje emócie, Drž si jazyk na uzde, Boh sa na teba nehnevá, Od zlozvykov k dobrým návykom a Nikdy sa nevzdávaj. Jej rozhlasové a televízne vysielanie Enjoying Everyday Life si získalo milióny priaznivcov po celom svete.

Z obsahu: Viera v pekloAko to vyzerá v pekleSvedectvo zatratenéhoMladý rehoľník vyjavuje svoje zatrateniePrečo niektorí popierajú peklo?Traja synovia boháčaProfesor abbé PinaultJe zlá smrť znakom zatratenia?Videli pekloDáma so zlatým náramkomSestra Jozefa Menéndez

(3. vydanie). Nakoľko spoľahlivý je Nový zákon? Zachovali sa okrem záznamov v Biblii nejaké dôkazy, ktoré potvrdzujú, že Ježiš je skutočnou osobou z histórie? Z akého dôvodu by sme mali veriť, že Ježiš vstal z mŕtvych? Túžba nájsť odpovede na tieto otázky viedla Lee Strobela, absolventa Yale Law School, bývalého žurnalistu a dlhoročného redaktora právnickej rubriky v novinách Chicago Tribune k pátraniu po pravde o udalostiach prvého storočia. Dôkazy o tom, čo sa vtedy skutočne stalo, hľadá u popredných vedcov z univerzít zvučného mena. Jeho rozhovory s trinástimi vynikajúcimi odborníkmi z oblasti teológie, histórie, archeológie, psychológie ai. vychádzajú v slovenskom preklade pod názvom Kauza Kristus.

Apologetika, čiže obrana viery, sa týka každého kresťana. Svoju vieru potrebuje obhájiť nielen v rozhovoroch s druhými, ale predovšetkým sám pred sebou.Peter Kreeft je profesorom filozofie a zároveň autorom mnohých kníh a bestsellerov. Náročné a aktuálne témy vie jednoducho a zrozumiteľne priblížiť bežnému čitateľovi. Vieru obhajuje nie pomocou biblických textov, ale na základe rozumu a logiky. Tak je to aj v tejto knihe, a preto je vhodná aj pre neveriaceho čitateľa. Kniha prináša argumenty na najkľúčovejšie otázky života, ako sú: viera a rozumexistencia Bohastvorenie a evolúciazázrakyproblém zlaKristus a zmŕtvychvstanienebo a peklospása a iné náboženstváobjektívna pravdaBuďte „pripravení... zdôvodniť nádej, ktorá je vo vás“ (1 Pt 3, 15).

Úvahy od Maxa Kašparů nesú v sebe pečať hneď niekoľkých profesií: medicíny, pedagogiky, etiky a náboženstva, ktoré mu umožňujú pozerať sa na človekaz rôznych uhlov pohľadu. Aby kniha priniesla ovocie pre váš duchovný život, slovami autora vám radíme: „Užívať jednu kapitolu denne, aby sa človek nepredávkoval“. „Božím plánom nie je len vtiahnuť nás do Kristovho života, ale doviesť nás k jeho skutkom. Takže písmeno O nám pripomína, že sa máme pripojiť ku Kristovi vo svojom obetovaní sa nášmu spoločnému Otcovi. Napriek všetkým obetám v minulosti dal Kristus svojim nasledovníkom jasne najavo, že jediná obeta, ktorú Boh v budúcnosti chce, je obeta nás samotných. Preto sme povolaní ku kňazstvu, lebo iba my môžeme obetovať sami seba – nikto iný to za nás urobiť nemôže. Z toho dôvodu si prví kresťania boli natoľko vedomí svojho kňazstva. Vedeli, že iba Kristus môže túto obetu urobiť účinnou, pretože sa deje skrze neho. Navyše ju vykonávali spoločne s ostatný mi prvý deň v týždni, čiže v nedeľu (ako sa tomuto dňu neskôr začalo hovoriť). Potom sa vrátili do svojich domovov a vo svojich životoch používali prijatú pomoc a silu, aby obetovali všetky chvíle každého dňa Bohu, rovnako ako to robil Kristus. Keď sa nasledujúci týždeň vrátili, priniesli so sebou všetky svoje obety, ktoré urobili, aby na oplátku prijali od Boha oveľa viac než odovzdali. Tak boli zapojení do nekonečného kolobehu dávania a prijímania, ktoré ich stále pevnejšie začleňovalo do Kristovho tajomstva. Prví kresťania si obvykle každé ráno pripomínali možnosti ako uskutočniť svoje kňazstvo obetovaním všetkých vecí, ktoré sa chystali robiť, skrze Kristovu obetu Otcovi. V neskorších rokoch sa tento každodenný úkon začal nazývať vzbudenie dobrého úmyslu. Túto modlitbu ma v detstve naučila moja matka, aby mi pred začiatkom dňa pripomenula, ako by som sa vraj mohol stať „malým kňazom", a tak premieňať všedné veci na vzácne – ako zázračný škriatok, ktorý dokáže premeniť prútik na zlato. Poučila ma aj o kňazstve, ku ktorému sme všetci volaní v Kristovi, a ukázala mi, ako ho denne uskutočňovať. Hlavne svojím vlastným príkladom ma naučila ako sa môže celý život stať bohoslužbou, miestom, kde sa neustále obetujeme skrze Krista Otcovi – vo všetkom, čo hovoríme a robíme."

Nepravdivé mýty a čierne legendy o inkvizícii, predovšetkým o španielskej inkvizícii, začali vznikať pred 400 rokmi. Španielsko bolo v čase inkvizície svetovou katolíckou veľmocou. To prekážalo protestantským krajinám, ktoré proti Španielsku vytiahli silnú zbraň - propagandu. Keď inkvizícia vznikala, ešte v časoch pred reformáciou, bola paradoxne kritizovaná za prílišnú zhovievavosť. Veď v hre neboli len duše heretikov, ale aj ich životy. Inkvizícia mala totiž uchrániť pred krivými obvineniami feudálnych pánov, či pred lynčovaním rozvášnenými davmi. Ale predovšetkým chránila čistotu viery.4-dielny dokumentárny seriál, 4 x 29 min., slovensky, anglicky, © LUX, USAveková vhodnosť: nevhodný pre maloletých do 12 rokov.

Všetkých naplnil Duch Svätý. Posledná časť šesťdielneho cyklu Tajomstvá Krista pojednáva o živote jednotlivca i celej Cirkvi v Duchu Svätom. Ducha Svätého predstavuje ako Ducha Pravdy, Tešiteľa, zamýšľa sa nad tým, či majú ľudia po Ňom smäd, alebo sa Ho naopak boja. Cenná reflexia, ktorá napomôže prehĺbeniu duchovného života. Cantalamessovský štýl má tendenciu zatiahnuť na hlbinu a nebude tomu inak ani v tomto prípade ;-)

10 vlastností srdca, ktoré pomôžu vašim deťom správne sa rozhodovať. „Keď som sa stal mladým otcom, pochytila ma panika. Cítil som sa nedostatočný a bál som sa, že moje deti ukoristí kultúra. Vedel som, že tam nie sú žiadne záruky, ale predstavil som si, že ak dokážem nájsť základný vzor otcovstva a potom ho napodobním, mám šancu zabojovať."Josh McDowell Každý otec chce, aby jeho deti:cítili, že sú milované a chránené získali povesť čestných Ľudí vedeli, že ich otec plní sľuby odolali nezdravému tlaku rovesníkov unikli škodám zavineným drogami a alkoholom sexuálne žili len v manželstve prijímali jeho rady a poučenia uznali svoje chyby prišli k nemu, keď majú starosti a bolesti obdivovali a rešpektovali ho ako svojho otca.V tejto knihe Josh McDowell hovorí o desiatich vlastnostiach, ktoré nakoniec našiel v najlepšom otcovskom vzore a ktoré môžu priniesť vytúžené výsledky. Na základe biblického chápania a jasných ilustrácií sa dozviete o revolučnej ceste otcovstva, ktorá vštepí skalopevné vlastnosti vašim deťom a umožní im robiť v živote správne morálne rozhodnutia.

Nakoľko spoľahlivý je Nový zákon? Zachovali sa okrem záznamov v Biblii nejaké dôkazy, ktoré potvrdzujú, že Ježiš je skutočnou osobou z histórie? Z akého dôvodu by sme mali veriť, že Ježiš vstal z mŕtvych? Túžba nájsť odpovede na tieto otázky viedla Lee Strobela, absolventa Yale Law School, bývalého žurnalistu a dlhoročného redaktora právnickej rubriky v novinách Chicago Tribune k pátraniu po pravde o udalostiach prvého storočia. Dôkazy o tom, čo sa vtedy skutočne stalo, hľadá u popredných vedcov z univerzít zvučného mena. Jeho rozhovory s trinástimi vynikajúcimi odborníkmi z oblasti teológie, histórie, archeológie, psychológie ai. vychádzajú v slovenskom preklade pod názvom Kauza Kristus.

I. diel.. Kniha obsahuje zamyslenia nad vybranými úvodnými modlitbami (tzv. kolektami), ktoré kňaz prednáša vždy na začiatku svätej omše. Práve tie neraz veriaci človek ľahko prepočuje. Predkladané úvahy nám veľmi pútavým spôsobom približujú nielen samotný text konkrétnej Modlitby z daného sviatku, ale zároveň nám na mnohých príkladoch, obrazoch a príbehoch pomáhajú hlbšie pochopiť ich skrytý význam i samotnú svätú omšu. Príťažlivosť jednotlivých krátkych kapitol je umocnená tým, že čitateľovi ponúkajú odpovede na otázky, ktoré si častokrát sám kladie: Prečo chodiť do kostola?;Prečo sa spovedať u kňaza?;Ako sa zamerať na omšu, aby "nenudila"?;Čo sa pri nej v skutočnosti deje?; Nejde len o staromódne obrady «stredovekej» Cirkvi?; a pod. Autor sa zároveň nezabudol – skrze príťažlivé príklady a výroky mnohých svätých i svetských spisovateľov – dotknúť tém ako: voľná láska; pravá sloboda; pravda; Duch Svätý; Panna Mária... Kniha je určená pre každého, kto je unavený z povrchného prežívania svätej omše alebo svojho kresťanského a náboženského života.„Zostaň s nami!“ Chceme aj my, to spoločne vziať do úst a nechať hovoriť naše srdce ako takí, ktorí ho pomaly spoznajú na našej ceste; predovšetkým tam, kde vidíme už len východisko úteku, keď je nám všetko už primnoho, čo sa tu rozbíja a tlačí, kde sa zdá, že už niet nádeje a nikto nechce už ísť s nami. On je ten, ktorý vidí ďalej a dáva aj silu a svetlo. Preto, Pane, zostaň s nami!Treba však azda na záver pripomenúť: Emauzy nie sú končenou stanicou, ale východiskom nového prelomu. Obom učeníkom sa daroval nový život. Nepodržia si ho pre seba, ale chcú z toho dať ďalej. Zmenení sa vydajú na cestu. Poháňa ich radosť. Vracajú sa na miesto, kde sa zničili ich nádeje. Toto sa im stáva však miestom prísľubu, kde sa im privoláva znovu vlastná skúsenosť: „Pán skutočne vstal z mŕtvych!“ (Lk24,34) zažijú, nie sme sami so svojimi skúsenosťami, ale v spoločenstve s apoštolmi. Ako nové stvorenie v Kristovi vedia, že sa môžu, ba musia podeliť s inými o tento nový a otvorený život a ho stále znovu zakusovať.To dáva šancu človeku každých čias, aj nám. Kiež nám poslúži k tomu aj sympatická knižočka, ktorú vám vrele odporúčam!Mons. Viliam Judák, nitriansky biskup

Jób je kontroverzný básnik. Jeho verš znie moderne, je trúfalý. Ruší tabu, ktoré zostalo tabu až do dnešných dní. Všetko sme odtabuizovali, a predsa nám jedno tabu zostalo: Nepatrí sa, aby človek verejne hovoril o svojej túžbe po smrti. Viete si predstaviť, že by sa nejaký politik či iná celebrita v televíznej šou priznali: Milí diváci, asi vás to prekvapí, no musím sa priznať, že ma už nebaví úspech ani sex, ani futbal, ani lyžovanie, ani opera. Život za veľa nestojí. Túžim po tom, aby som vôbec nebol. Áno, Jóba je treba bezodkladne zneškodniť, zraziť ho k zemi, umlčať. Lenže ako? Cófar sa inštinktívne rozkročí, siahne k opasku, kam zvyknú v podobných situáciách siahať mnohí zbožní pištoľníci. Vyťahuje kolt a mieri. Mieri priamo na Jóbovo srdce. Zbraň, ktorou zaútočil, je zo všetkých zbraní sveta tá najsilnejšia – Cófarovou zbraňou je totiž samotný “Boh". (autor)"Táto kniha by mala byť súčasťou knižnice každého, kto si kladie vážne otázky o Bohu, o sebe, o Cirkvi, o povrchnosti ľudských úsudkov, o fundamentalizme..." (Milan Bubák)"Pusti sa do čítania Evanjelia podľa Jóba od Daniela Pastirčáka. Čítaj, premýšľaj, medituj a dávaj si vlastné otázky. Vlastné otázky! Pretože bez nich nemáš šancu na vlastnú cestu života... A ber tú šancu ako osobný dar od autora." (Fedor Gál) "Daniel Pastirčák nám pripomína Kristove slová: Chválim ťa, Otče, Pane neba i zeme, že si skryl tieto veci pred múdrymi a rozumnými, a zjavil si ich tým najmenším. Nechce porušiť tajomstvo, nechce vyhrabať spod zeme veci, ktoré majú zostať skryté. Chce sa zúčastniť hľadania pravdy." (Daniel Hevier)

Pokrvní súrodenci alebo vzdialená rodina? Koho Biblia nazýva Ježišovými bratmi a sestrami?

Spoločenská epopeja v dvoch častiach s epilógom. Spoločenský román odzrkadľujúci stav spoločnosti po páde komunizmu a na začiatku budovania Slovenskej republiky II. Rámec tvorí vojenská prezenčná služba hlavného hrdinu Jakuba Jána R., ktorý nosí uniformu, ale vnútri je nevojak. Hlavné postavy románu riešia existenciálne otázky života a smrti: Existuje Boh? Je to len idea? Čo je to sloboda? Prečo existuje zlo, keď je Boh dobrý? Existuje peklo? Čo je pravda, sloboda, zákon, svedomie v človeku. Kniha je o boji dobra a zla v človeku. Pre náročných čitateľov hľadajúcich zmysel života a cieľ človeka.

Podněty k promýšlení víry. Kniha Žít v dialogu je druhým dílem souboru tématicky utříděných myšlenek z děl Tomáše Halíka.Zatímco první díl s názvem Žít s tajemstvím obsahoval hlavně teologicko-filozofické úvahy, v této navazující knize najde čtenář také sociologické, historiografické a politologické reflexe fenoménu náboženství. Autor se zaměřuje i na otázky vztahu mezi náboženstvími, vztahu české společnosti k víře, vztahu náboženství a politiky, dějinnými proměnami církve a nakonec vztahem víry a humoru.K etice dialogu patří vzdát se monopolu na pravdu. Vzdát se monopolu na pravdu neznamená vzdát se pravdy, nýbrž spíše stát se pravdivější; umět se v pokoře ponořit do hloubky pravdy, zakusit, že je hlubší, širší, dynamičtější než naše rybníčky, které jsme dotud za jedinou pravdu uznávali. Česká zbožnost, zraněná dějinami, je plachá. Těžko ji měřit, těžko ji popsat. Je “zprvu trpká sic”, jako česká réva ve známém dialogu krále Karla s Buškem z Velhartic; má však svoji chuť, jiskru i sílu.Křesťanství patří do politiky – avšak jako kritický protihráč moci, plnící důležitou, ale také nevděčnou a nebezpečnou úlohu proroků: snímat moci auru posvátna, po níž tak ráda sahá, ukazovat – jako Nathan Davidovi –, že i králové jsou jenom lidé a nesmějí se chovat jako bohové.

Čo hovoria o živote a pôsobení Ježiša Krista texty z 1. a 2. storočia? Ako sa vo svetle týchto spisov môžeme dopracovať k pravde?

Pátranie po pravde. Kde končí fakt a začína fikcia? Brilantný mix faktov a fikcie v strhujúcom konšpiratívnom príbehu Da Vinciho kód (autor Dan Brown) vyvoláva sériu vážnych otázok o pôvode a tvrdeniach kresťanstva. Mnohých viera sa otriasla po prečítaní knihy alebo zhliadnutí filmu alebo strácajú istotu o tom, čo je pravda a čo nie. V tejto knihe sa autor zaoberá otázkami, ktoré vyvolala Brownova kniha. Čerpajúc z obrovského množstva historických dôkazov McDowell zručne oddeľuje fakty od klamných predstáv a predkladá ťažko vyvrátiteľné pravdy, o ktoré sa čitateľ môže oprieť ako o pevnú skalu.

Popredný poľský teológ a filozof 20. storočia a významná postava niekdajšej Solidarity, používa slovo „dráma“ ako metaforu na ozrejmenie existenciálnych filozofických otázok. Podľa neho prameň ľudskej otvorenosti i ľudských konfliktov v konečnom dôsledku korení v napätí medzi sacrum a profanum. Odtiaľto nadobúda význam všetko, čo nazývame drámou. Podľa Tischnera v dráme ľudského bytia sú obsiahnuté tri základné komponenty javiskovej drámy: „scéna“ (t. j. svet), druhý človek a čas.

Ako nájsť istotu a pevne stáť v dnešnom nepokojnom svete. Jednou z najslávnejších otázok, aké kedy v histórii ľudstva zazneli, bola tá, ktorú sa Pilát zúfalo spýtal Ježiša: „Čo je pravda?“ Ježiš pred Pilátom – práve túto scénu použila autorka ako základ svojej knihy o pravde. Marja postupne odhaľuje podstatu tohto historického súdneho procesu medzi Pravdou a Lžou, a dáva ho do súvislosti s deviatym prikázaním, ktoré ľudí učí, aby nikoho krivo neobviňovali. Je vôbec možné žiť a hovoriť pravdu? Je možné postaviť za biblické hodnoty a pravdy v dnešnom nepokojnom svete, ktorý sa porušovaním Božích morálnych zásad voľným pádom rúti do záhuby? Litera Starého zákona hovorí: „Nikoho krivo neobviňuj;“ Duch hovorí: „Hovor pravdu.“ Duch Svätý nás vždy bude volať k tomu, aby sa zmenilo najprv naše vnútro; to sa potom prejaví aj navonok. V tejto knihe sa bližšie pozrieme na Pravdu – áno, na Pravdu s veľkým P a budeme objavovať jej podstatu a úžasnú silu.Marja Verschoor-Meijers (*04. 10. 1962) sa narodila a vyrastala v Holandsku. Je nezávislou spisovateľkou, lektorkou a získala niekoľko ocenení za svoje knihy o kresťanskom spôsobe života. Jej knihy boli preložené do holandštiny, nemčiny, taliančiny, španielčiny, poľštiny, ruštiny, perzštiny a slovenčiny. Týždenne píše príspevky na svojom blogu „Fresh Insights on Ancient Truths“ (Nové pohľady na staroveké pravdy). So svojím manželom Janom založili neziskovú organizáciu „Traveling Light“ (Cestujúce svetlo). Spoločne poskytujú praktickú pomoc, finančnú podporu a duchovné povzbudenie pre cirkevné misie po celej Európe a na Strednom východe.

Čo povedať, ako to povedať a kedy nepovedať radšej nič. Kniha Pozor na jazyk! je skutočnou výzvou pre všetkých, ktorí majú vo zvyku najprv hovoriť a až potom myslieť. Autorka nás prevedie úskaliami prostorekosti a zhovorčivosti a naučí nás múdro používať slová, aj keby sme v tej chvíli nepovedali vôbec nič. Slová sú našou najmocnejšou zbraňou, môžu byť ostrým mečom alebo hojivým balzamom. Ovplyvňujú náš život aj postavenie v spoločnosti.

Vigilie za počatý lidský život. Benedikt XVI. nás vybízí k modlitbám za ochranu lidského života od početí až do přirozené smrti. V této sbírce modliteb, ve vigilii za počatý lidský život chceme vyprošovat obrácení a Boží milosrdenství pro ty, kdo mají účast na zlech spáchaných na nenarozených dětech, ale též ochranu a bezpečí pro všechny, kdo jsou na životě ohroženi. Jednotlivé perly (perla jednoty, perla růžencová, perla pravdy, perla pokání, perla smíru, perla odčinění, perla modlitby, perla svědectví, perla naděje, perla klanění, perla proseb, perla oběti) se lze modlit dohromady jako vigilii, nebo zvolit jen některé modlitby.Úvodní slovo napsal biskup Mons. Josef Hrdlička.

Příspěvky k současnému stavu ekumenického dialogu. Předkládaná publikace chce poukázat na to, že ekumenismus zůstává živou skutečností, neboť Kristus svým Duchem stále oživuje touhu po jednotě. Soubor textů, které jsou v knize obsaženy, je rozčleněn do tří skupin: první z nich podává přehled současné situace ve světovém ekumenismu tím, že představuje jeho významné události a důležité otázky; druhá část přináší ekleziologické zakotvení úsilí o jednotu a postuluje tezi, že plodnost ekumenismu bytostně souvisí s obnovou autentického života víry; třetí série příspěvků se věnuje vybraným aspektům českého ekumenismu a snaží se vystihnout prvky, které zůstávají v paměti místní církve jako živé podněty pro ekumenické „dnes“.

Katolícky pohľad na vyslobodenie, Most medzi exorcizmom a sviatosťou zmierenia. Hoci názov knihy môže navodiť dojem, že sa v nej veľa hovorí o diablovi, nie je to tak. „Diablovi sa vzoprite“ je totiž citát z Jakubovho listu (4, 7), kde hneď v ďalšom verši radí: „Priblížte sa k Bohu...“Neal Lozano túto knihu písal s cieľom objasniť rozdiel medzi menšími formami útlaku zlým duchom a posadnutím, pričom pre tie prvé ponúka model vyslobodenia vo forme tzv. piatich kľúčov, kým pre posadnutie je niekedy potrebný úradný exorcizmus.Zdôrazňuje, že službu vyslobodenia môže robiť aj veriaci laik, kým exorcizmus je vyhradený kňazovi, ktorého určil diecézny biskup. V knihe Vzoprite sa diablovi sa však viac venuje aj teologickým a cirkevnoprávnym rozdielom medzi exorcizmom a službou vyslobodenia, ktorá sa v našej dobe stáva čoraz naliehavejšou potrebou. Základom každého vyslobodenia je odmietnutie diabla a priľnutie k Ježišovi. No človek, ktorý prežíva nejakú formu útlaku, neraz nie je schopný urobiť to sám. Preto potrebuje niekoho, kto ho touto cestou prevedie...

Čo povedať, ako to povedať a kedy nepovedať radšej nič. Kniha Pozor na jazyk! je skutočnou výzvou pre všetkých, ktorí majú vo zvyku najprv hovoriť a až potom myslieť. Autorka nás prevedie úskaliami prostorekosti a zhovorčivosti a naučí nás múdro používať slová, aj keby sme v tej chvíli nepovedali vôbec nič. Slová sú našou najmocnejšou zbraňou, môžu byť ostrým mečom alebo hojivým balzamom. Ovplyvňujú náš život aj postavenie v spoločnosti.

Vyslobodenie zo smrteľnej pasce zranenia a pohoršenia. Ocitol si sa v pasci? Máš chuť povedať „svoju pravdu“? Zápasíš s podozrievavosťou a nedôverou? Neustále si pripomínaš zranenia z minulosti? Stratil si nádej, pretože ti niekto ublížil?Kniha Satanova návnada odhaľuje jednu z najzákernejších satanových pascí, ktorá sa ťa snaží odlákať od plnenia Božej vôle. Je ňou pohoršenie a zranenie. Ježiš povedal: "Nie je možné, aby neprišli pohoršenia...." (Lukáš 17:1). Aj napriek tomu si mnohí ľudia vôbec neuvedomujú, že sa dali zlákať Satanovou návnadou. Nenechaj sa preto klamať! Určite budeš mať v živote príležitosť pohoršiť sa a je len na tebe, či dovolíš, aby to ovplyvnilo tvoj vzťah s Bohom.Tvoja reakcia rozhodne o tvojej budúcnosti. Môžeš byť oslobodený zo Satanovej pasce tým, že sa nenecháš viac zlákať jej návnadou - pohoršením. Nezostaneš ani zranený, ani urazený a vymaníš sa zo sebaľútosti.

súborné dielo encyklík Benedikta XVI.. Obsahuje: Encyklika DEUS CARITAS ESTEncyklika SPE SALVIEncyklika CARITAS IN VERITATE

Zbierka základných otázok z náuky Cirkvi, ktoré majú pomôcť laikom lepšie poznať podstatné pravdy viery.

Ako môže katolícka rodina spoločne prežívať Božiu lásku. Aj ja som túžil, ako väčšina rodičov, ktorých poznám, po zmysluplných rozhovoroch so svojimi deťmi o životných problémoch a o neoceniteľnej hodnote viery. Rozprávať sa s deťmi o závažných veciach nie je vždy ľahké.Najlepšie som sa so svojimi deťmi porozprával v bežných situáciách každodenného života – v aute, pri čakaní na autobus, nad vyprážaným syrom alebo fašírkou za naším otlčeným kuchynským stolom. Využíval som aj chvíle, keď deti prichádzali domov z basketbalového tréningu alebo zo stretnutia s kamarátmi a ja som si všimol, že sú na niečo mimoriadne hrdí alebo, naopak, že sú z niečoho nezvyčajne rozrušení.V každom prípade som však pochopil jedno – ak chcem zapojiť rozprávanie o hodnotách do každodenného života, musím sa naučiť šikovne využívať akúkoľvek vhodnú príležitosť, ktorá sa mi naskytne. Táto kniha je skvelým návodom, ako tieto príležitosti rozpoznať a predovšetkým ako ich využiť v praxi. (Tom McGrath)

Sex je dnes v móde. Hovorí sa o ňom všade. Vidíme ho všade. Nájdeme ho na stránkach časopisov, na billboardoch, na obrazovkách, kamkoľvek sa pozrieme. Prečo teda cirkev hovorí o zdržanlivosti a cudnosti? Prečo by sme mali „vydržať až do svadby“?V knihe (Holá) pravda o sexe, Lauren F. Winnerová konfrontuje kultúrne lži o sexe a kritizuje aj to, ako a čo o sexe hovorí cirkev. Otvorene hovorí o probléme a dôležitosti cudnosti a zdržanlivosti. „Cudnosť je jednou z mnohých kresťanských praktík, ktoré sú v rozpore s hodnotami súčasnej kultúry. Spochybňuje filmy, ktoré pozeráme, časopisy, ktoré čítame, piesne, ktoré počúvame. Väčšina ľudí sa nad ňou pozastavuje ako nad niečím podozrivým (prinajlepšom), čudným, spiatočníckym, potláčaným. Neponúkam žiadne konkrétne inštrukcie ani čierno-biele pravidlá. Namiesto toho vám predostieram niekoľko myšlienok o tom, čo pomáha a čo nie, a z času na čas pripomienku, prečo by sme sa problémom cudnosti mali vôbec zaoberať. “Lauren F. Winnerová je uznávanou autorkou niekoľkých kníh a prispieva do rôznych časopisov (New York Times Book Review, the Washington Post Book World, Publishers Weekly, Christianity Today). Prednáša na Duke Divinity School. S manželom žije v Durhame v Severnej Karolíne.

O integrálnom ľudskom rozvoji v láske a v pravde. Odporúčame: Encykliky Benedikta XVI. - súborné dielo (2017).Tretia encyklika Caritas in veritate pápeža Benedikta XVI. pojednáva o integrálnom ľudskom rozvoji v láske a pravde.Je to 78. zväzok edície pápežských dokumentov. Predchádzajúce encykliky Benedikta XVI. sú: Deus caritas est a Spe salvi. Pozrite si tiež: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.

Mnoho kněží, řeholníků a laiků hlásá navenek Boha jako dobrého pastýře, milujícího otce, zatímco v nitru jsou sžíráni úzkostí a falešnými pocity viny. Takové představy o Bohu jsou často potlačovány ze strachu, že bych se musel s tímto nebezpečným Bohem vypořádat. Stejně jako jiné potlačené životní zkušenosti však mohou vést k onemocnění a bránit osvobozující víře a plnému životu.Prostřednictvím mnoha příkladů líčí Frielingsdorf srozumitelným a živým jazykem účinek těchto falešných, démonizujících představ o Bohu a na základě svých dlouholetých terapeutických zkušeností dává návod, jak mohou být odhaleny a překonány. Zpracováním potlačených negativních zkušeností je možné orientovat se na živoucí a uzdravující představy Boha, jak nám ho zjevuje Bible.

Život v Božom svetle a láske. Existuje absolútna pravda? Mnohí si myslia, že nie a hovoria, že pravda je relatívna. Hovoria, že to, čo je správne či nesprávne, sa určuje podľa situácie a okolností. Tieto názory sa zdajú moderné, ale nie sú. Už prvotná cirkev zápasila s takýmito chybnými pohľadmi na život.Úvod do Jánových listov, pracovný zošit, obsahuje i študijné poznámky.

Je to dobrodružné, zaujímavé a napínavé. Božie pravdy sú citlivo zakomponované do deja. Deti môžu porozumieť základným pravdám o hriechu, Pánu Bohu, nebi a duchovnom raste. Výstižná je aj úloha Ducha Svätého v celom príbehu. "V najkrajšom lese, aký ste kedy videli, je každý deň naozaj živo. Možno tam stretnúť veľa zvieratiek, ktoré dokážu hovoriť ľudskou rečou. Ak by ste sa v tomto zázračnom lese ocitli, aj vy by ste sa s nimi mohli pozhovárať. Nedávno navštívil tento zvláštny kút sveta Janko Oriešok. Vraj neviete kto to je? Je to predsa malý nezbedný chlapec, ktorý sa zatúlal rodičom a za podivných okolností sa ocitol práve tu. A tu spoznal aj mravčeka Hrajka, s ktorým sa neskôr vydal poraziť zlého draka. Spolu prekonali dlhú a úmornú cestu, prešli cez Čokoládovú krajinu, v ktorej museli prekonať pokušenie dotknúť sa čokolády, prechádzali Pištekovskými horami, pričom sa nesmeli sťažovať, až sa napokon dostali do strašidelného parku v Krajine zakázaných hračiek. Keď zvládli aj túto poslednú skúšku, vybrali sa bojovať so zlým drakom. Veď viete, s tým, čo sa všetkým zvieratám vyhrážal a zastrašoval ich. Tí dvaja draka porazili a uväznili ho v obrovskej priepasti. Všetko teda dobre dopadlo a Janka odniesol naspäť domov k rodičom veľký orol."

Psychiater a neurológ Viktor E. Frankl a židovský biblista Pinchas Lapide viedli v roku 1984 interdis­ciplinárny dialóg o šťastí človeka a jeho ozdravovaní. Hodnota rozhovoru spočíva najmä v snahe obidvoch osobností celkom sa otvoriť pre pochopenie iného vedného odboru v záujme hľadania pravdy. Siahajú pri tom až na dno svojich náboženských skúseností a osobne prežitých udalostí, akou bol napríklad holokaust. Základné existenčné otázky týkajúce sa viny a odpustenia, ale aj lásky a zmyslu života tak dosahujú v rozhovore nezvyčajnú a pôsobivú hĺbku.Titul vyšiel aj v českom vydaní Bůh a člověk hledající smysl (2011).

(2.vydanie). „Křesťanská víra je vírou velkých paradoxů! Chceme-li postupovat duchovně vzhůru, musíme sestupovat dolů, ke kořenům zdravé, tradiční a čisté spirituality. Chceme-li Božím slovem ovlivnit okolí, musíme jím ovlivnit nejprve sami sebe. Chceme-li jít ve vztahu k Bohu dopředu, musíme se vrátit zpět k jeho evangeliu. Chceme-li budovat nadpřirozené, musíme začít u přirozeného.“Za úspěchem knížek Maxe Kašparů stojí hluboká lidskost autora i jeho znalost lidských srdcí. Provaz či lano je obrazem a symbolem křehkosti, provizoria i umění cesty k Bohu. Jako lidé vycházíme z „kopečku naší obyčejné všednodennosti, situovaného na okraji srázu naší konečnosti“ a přicházíme k „vysoké hoře, jejíž vrchol je vždy nad oblaky a na jejímž temeni stojí živý Ježíš“.Inspirativní dílko je adresováno všem, kteří hledají v životě novou, trochu akrobatickou, ale přesto bezpečnou cestu ke smyslu života – k Bohu.Jaroslav Maxmilián Kašparů, píšící pod jménem Max Kašparů (* 1950), je český řeckokatolický kněz, psychiatr, pedagog, premonstrátský terciář, autor duchovní literatury a esperantista. Na kněze řeckokatolické církve byl vysvěcen v roce 2015, předtím byl jáhnem římskokatolické církve. K jeho odborným zájmům patří pastorální medicína a vztah mezi spirituální teologií, psychiatrií a psychologií. Je autorem desítek úspěšných knížek. V Karmelitánském nakladatelství vyšly rozhovory Do výšky volím pád (2003), Jinými slovy. Na minutu s Maxem Kašparů (2005) nebo bestseller O radostech lidské duše (2. vyd. 2008).

Benedikt XVI. k nám nadále promlouvá jako papež, kterému na srdci ležela víra každého křesťana. V této knize, která čerpá z jeho homilií, katechezí a promluv, vysvětluje a osvětluje základní pilíře křesťanské víry. Jeho hluboká a zároveň prostá slova podněcují k promýšlení křesťanských pravd, ale také k hrdosti na to, že patříme mezi křesťany. Prohloubené znalosti pak vedou k radostnému prožívání své víry a inspirují k důvěrné modlitbě.

Novinář na stopě senzačního odhalení. Novinár pri svojom pátraní prichádza k senzačnému odhaleniu... Bol Ježiš skutočne historickou osobou? Môžeme akékoľvek tvrdenie oprieť o exaktné dôkazy? Je Nový zákon - jeden z hlavných prameňov o živote Ježiša - dostatočne dôveryhodný?

Antologii z díla G. K. Chestertona sestavil a přeložil Alexander Tomský. Chesterton je především básníkem ohromující lidské přirozenosti a veselým, hravým mystikem lidské existence i její podivuhodné každodennosti. Dobro, krása, pravda a také všechny ctnosti, včetně humoru, jsou pro něho extatickým vytržením a velkým dobrodružstvím každého života.A je jenom na člověku, aby si život hloupě nekazil, jinak ho bude mít opravdu obyčejný v tom nudném a otravném slova smyslu. Teprve když pochopíme život jako dar, svět jako zázrak, ráno jako počátek dobrodružné cesty, druhého člověka jako radostné setkání a příležitost, stávají se obyčejné věci neobyčejnými. Chesterton – toť návod na život!

Obsahom knihy nie je duchovnosť svätého Benedikta, ale zápas myšlienok medzi vierou a rozumom, medzi pravdou a slobodou, medzi vierou v Boha a etickými základmi spoločnosti. To všetko sú otázky nad ktorými sa autor zamýšľal a diskutoval s laickými mysliteľmi.