Oto Németh

Novéna môže slúžiť ako inšpirácia k osobnej i spoločnej modlitbe, najmä pred slávnosťou Zoslania Ducha Svätého, ďalej pred birmovaním, v rámci duchovnej obnovy, či pred dôležitými životnými rozhodnutiami. Každý deň novény má tri hlavné časti:Čítanie Božieho slova. Rozjímanie, ku ktorému môže poslúžiť predložené zamyslenie. Modlitba, do ktorej vovádza ponúknutý text.Odporúčame Vám publikáciu Litánie k Duchu Svätému s rozjímaniami (2023).

Odporúčame Vám: Svätá Rita - dych odpustenia (2015) a 3 novény k sv. Rite (2015).Malá brožúrka so životopisom sv. Rity. Táto svätica je veľmi populárna a teší sa mimoriadnej úcte najmä v Taliansku. Je pomocníčkou v neriešiteľných situáciách a vzývajú ju aj ženy v bezdetných rodinách, aby ich Pán Boh obdaril potomstvom.„Na svätých nás majú upútať skôr cnosti než zázraky, lebo Boh formuje svätých nie ako majstrovské diela svojej fyzickej moci, nie ako konštelácie v priestore vesmíru, ale ako diela jeho nekonečného duchovného bohatstva, ktoré nepôsobí v človeku bez toho, aby od neho nedostalo vedomý a slobodný súhlas. V tomto súhlase spočíva ľudská svätosť. Druhý vatikánsky koncil potvrdil, že „životy svätých by sa mali chápať z dejinného hľadiska".Svätú Ritu z Kassie nám umožňuje dobre spoznať štvorzväzkové dielo Documentazione Ritiana Antica od augustiniána Damaza Trappu, Kláštor sv. Rity, Kassia 1968–1970. V tejto brožúrke sa pridŕžame tohto prameňa aj preto, aby sme oproti zázrakom, na ktoré sa v stredovekých životopisoch kládol prílišný dôraz, ako je to aj v príbehu sv. Rity, postavili veľkosť jej čností, ktoré sú najbohatšou súčasťou svätosti, či už ľudskej, či Božej. Svätá Rita zostáva nielen zvláštnou nositeľkou zázrakov, ale je aj výnimočnou atlétkou ducha. Bolo by dobré, ak by tento pohľad na jej život bol na prvom mieste."V ponuke Zachej.sk máme tiež Pravý ruženec sv. Rity v rôznych farbách.

hriech, pôvod, formy, dôsledky, riešenie. Hlavná hodnota príručky spočíva v tom, že neoslovuje predovšetkým tých 99 spravodlivých a slušných, ale onoho jedinca lopotiaceho sa v tŕní svojich morálnych prečinov a človeka pokoreného osudom svojich hriechov, ktorý stojí na rázcestí a prijíma pozvánku na kráľovskú hostinu (porov. Mt 22, 1–14).Presnejšie – práve tomuto človeku, ktorý pochybuje o Bohu, o Cirkvi, násilníkovi, cudzoložníkovi, podvodníkovi každého druhu podáva bratskú ruku. Spoľahlivo orientuje v duchovnom živote a privádza k zmiereniu s Bohom, ľuďmi i so sebou samým.

K teologickej analýze obrazu. Uctievanie ikon v cirkvi je ako zažatý svietnik, ktorého svetlo nikdy nezhasne. Jeho jas sa nikdy nevyčerpal, nakoľko nevzplanul ľudskou rukou. On horel, horí a neprestane horieť. Jeho plamene sa stále mihotajú. Jeho plamienok sa často už akoby len neviditeľne vznáša, opäť sa však dokáže rozhorieť a premeniť v neznesiteľnú žiaru.Aj keď sa všetko to, čo je ikone nepriateľské, usiluje uhasiť v nej toto svetlo, zahaľujúc ju plášťom temnoty, svetlo v nej sa aj tak nevyčerpáva a nehasne. Aj keď sa dnes stráca zbožnosť a žriedla sakrálneho umenia vysychajú, i samotné ikony akoby strácali aureolu svojej nebeskej dôstojnosti, predsa ani vtedy jej plameň nesiahne, ale horí mocnejšie v skrytosti, pripravený znova vzplanúť opäť v celej svojej sile, v triumfálnej sláve Pánovho Premenenia.

V knihe nájdete krátke príbehy ľudí s ťažkým postihnutím a tých čo sa o nich starajú.

Modlitba, ktorá zmení tvoj život. Pevne verím, že táto knižočka prinesie mnoho úžitku nielen začiatočníkom, ale i tým, ktorí sú na ceste s Pánom už ďalej, no tiež zažívajú ťažkosti vo svojom modlitbovom živote. Autor popisuje účinný spôsob modlitby, ktorý vrelo odporúča.

Scupoliho dielo kladie nemalé nároky na čitateľa, najmä ak sa odhodlá zaradiť niektoré pravidlá „Duchovného zápasu“ do svojho životného programu. Spočiatku teda pôsobí až zarážajúco. Nevdojak prichádzajú na um slová „Tvrdá je to reč! Kto to môže počúvať?!“ (Jn 6,60).A po niekoľkých kapitolách výhrady ochabujú a čitateľ vníma toto majstrovské dielo ako spoľahlivého sprievodcu na ceste k Bohu – tam, kde jedine „jeho srdce môže spočinúť“ (Aurelius Augustinus: Vyznania). A Scupoliho si zamiluje...Recenzia Duchovný zápas na stránke blog.zachej.sk.

1. diel. V tejto knižke sa na úvod dozviete stručný životopis sv. Kataríny Labouré a opis príbehov úzko spätých s medailou, ktorá dostala prívlastok „Zázračná medaila“. Jej pôvod a pôsobenie ukazujú, že je znakom, ktorý ako predmet úcty má veriacemu pripomínať pomáhajúcu úlohu Matky Pána Ježiša v dejinách spásy.Poukazuje tu na vzťah Bohorodičky k človeku a vyzdvihuje jej výzvu, aby sa veriaci vo svojich potrebách na ceste k večnej spáse s dôverou k nej utiekali. Ona je bezpečnou cestou k Bohu. To potvrdzujú jej slová v evanjeliu: „Urobte všetko, čo vám povie“ (Jn 2, 5). Ku knižke je priložená aj medaila.

2.diel. V tejto brožúre sa najprv uvádza stručný životopis sv. Kataríny Labouré a opis príbehov úzko spätých s medailou, ktorá dostala prívlastok „zázračná". Jej pôvod a pôsobenie ukazujú, že je znakom, ktorý ako predmet úcty má veriacemu pripomínať pomáhajúcu úlohu matky Pána Ježiša v dejinách spásy. Poukazuje na vzťah Bohorodičky k človeku a vyzdvihuje jej výzvu, aby sa veriaci vo svojich potrebách na ceste k večnej spáse s dôverou k nej utiekali. Ona je bezpečnou cestou k Bohu. To potvrdzujú jej slová v evanjeliu: Urobte všetko, čo vám povie" (Jn 2, 5).

Štrnásť príbehov pre veľkých i malých. Veru nie tak, ako u zbojníkov... je fascinujúca rozprávka, ktorá sa dotýka a oslovuje ľudí všetkých vekových kategórií – dospelých, detí i dospievajúcich. Tom, zachránené dieťa z rúk lúpežníkov, je privedený na hrad a vychovávaný samotným Kráľom. Na hrade je všetko úplne iné ako v jaskyni medzi lúpežníkmi. Avšak vôbec nie menej vzrušujúce, dokonca priam dobrodružné! S veľkým kráľovým synom prežíva úchvatné a prekvapujúce veci. Dokonca mu môže pomôcť oslobodiť ľudí a priviesť ich späť do kráľovstva. Po prečítaní rozprávkového príbehu Veru nie tak, ako u zbojníkov je zrazu realita a rozprávka bytostne prepojená!

Nové výzvy pre Tomáša, kráľovské dieťa. Ďalšie pokračovanie príbehu o bývalom zbojníckom chlapcovi Tomášovi. Autorke tejto úspešnej trilógie sa opäť podarilo zobraziť všetky podstatné aspekty sveta i našej spásy, a to nanajvýš napínavým spôsobom plným obrazotvornosti tak, že zaujme malých i veľkých.

K teologickej analýze obrazu. Uctievanie ikon v cirkvi je ako zažatý svietnik, ktorého svetlo nikdy nezhasne. Jeho jas sa nikdy nevyčerpal, nakoľko nevzplanul ľudskou rukou. On horel, horí a neprestane horieť. Tento zborník obsahuje navýznamnejšie diela zasvätené teológii pravoslávnej ikony. Nachádzajú sa tu aj vedecké výskumy informačného a bibliografického charakteru.

Historky pre tých, čo prijali sviatosť birmovania. Krátke historky pre tých, čo prijali sviatosť birmovania. Paolo Brenni však rozpráva v tejto knihe o rozhodujúcich scénach zo života bežných ľudí, ktorí napriek rozmanitým prekážkam kráčali životom úprimne a odvážne, ako napr. prvý mučeník Štefan, roľnícke dievča Jana z Arcu, Johann Sebastian Bach, spisovateľka Harriet Beecher – Stoweová, židovský maliar Marc Chagall či učiteľka Mária Montessoriová alebo americký kňaz, ktorý sa v New Yorku staral o „Street Keds“, a mnohí ďalší. Príbehy sú napísané pestro a napínavo, preto môžu byť pekným darčekom. Tiež sa hodia na prípravu birmovancov i na ďalšiu prácu s nimi.

Katechická príručka pre hľadajúcich. Náboženstvo, resp. vieru treba žiť. Náboženstvo je náuka o Bohu, ktorý sám je Život a Láska, ktorá dnešnému svetu najviac chýba. V tejto knižke nenájdete hlboké teologické úvahy. Chce byť len pomôckou pre ľudí hľadajúcich Boha. Chce byť svedectvom aj z vlastnej skúsenosti o tom, že život kresťana nie je vždy ľahký, ale vždy pekný.

Životopis kontesy Františky Honrichs Coudenhovej. Kniha prináša pútavé rozprávanie o poctivom hľadaní Božej vôle. To mladú nemeckú šľachtičnú privádza až k rozhodnutiu vzdať sa vlastných predstáv o živote, stať sa rehoľnou sestrou a zasvätiť sa službe chudobným. Príbeh ponúka autentickú možnosť nahliadnuť za kláštorné múry a sprevádzať sestru Anežku očisťujúcim procesom zjednotenia sa s trpiacim Kristom.Dej sa odohráva na pozadí dvoch svetových vojen. Prináša hodnoverné svedectvá o prenasledovaní veriacich počas komunizmu, ktoré však hrdinke príbehu paradoxne otvára dvere k splneniu veľkej životnej túžby.

Teologické východiská. Kniha Ikona Krista sleduje duchovné a teologické východiská ikonopiseckého umenia - učenia o Božom vtelení. Ch. Schönborn opisuje okolnosti vývoja teológie v obraze Krista od Nikajského snemu v roku 324 až po ikonoborecké spory 7. - 8. storočia.Ľudská podoba Boha je témou tejto knihy. Tajomstvo tváre, ktoré sa teológovia pokúšali vyjadriť slovami, maliari uskutočňovali prostredníctvom farieb. Pramene vedúce k pochopeniu tajomstva viditeľného Božieho obrazu je treba hľadať v christológii svätých otcov Cirkvi a v teológii významných predstaviteľov raného kresťanstva.

Základ knihy tvoria plnofarebné reprodukcie najvýznamnejších ikon anjelov. Kniha Ivana Bentcheva to nie sú len obrázky, ale aj mnohé pútavé komentáre a historické pramene ikon anjelov rozličných období. V publikácii sú predstavené vrcholné umelecké diela najznámejších chrámov, monastierov a múzeí sveta.

Stroskotané manželstvá. Keď prejdeme oddelenia väčšej nemocnice, bolesť nám zovrie srdce z toľkej ľudskej biedy. Keď sme vonku, vydýchneme si a ďakujeme Pánu Bohu za veľký dar zdravia. Dúfam, že to tak bude aj s vami, milí bratia a sestry, keď si prezriete túto mozaiku nešťastných manželstiev. Ona nám nepodáva celkový pohľad na manželstvá, ako ani nemocnica nie je obrazom celého ľudstva. Nešťastné manželstvá sú alarmujúce signály, ktoré chcú upozorniť na nebezpečenstvá, čo hrozia rodinám. Chcel som vyzdvihnúť aspoň niektoré okolnosti, ktoré bývajú príčinou celoživotného nešťastia. Ak sa im vyhnete, máte nádej a predpoklad pre rodinné šťastie v dobrom manželstve.

Ikony veľkých Pánových sviatkov. Medzinárodne uznávaný popredný odborník na byzantskú ikonografiu sleduje premietanie výjavov z Kristovho života do obrazu - ikony. Už od počiatkov kresťanstva si veriaci chceli uchovať v pamäti Pánovu tvár; a aby ju presne zachovali, usilovali sa premietnuť ju do obrazu: do ikony. Od prvých pokusov o zobrazenie Kristovej tváre vytvorili kresťanskí autori nespočetné diela, ktorých cieľom bolo urobiť viditeľnými tajomstvá viery; najprv v krajinách Stredomoria, na Východe a v Európe, neskôr v Afrike a napokon vo vzdialených krajinách, ktoré prijali evanjelium počas posledných storočí. Napriek rozdielom kultúr a vnímaní, fascinácia z tváre Krista, rovnakou podmanivosťou pôsobila na všetkých veriacich. Táto tvár nie je preto v prvom rade umeleckým dielom, ale aktom viery. Ikona potvrdzuje vtelenie Božieho Slova. Nevyjadruje iba rozumový, teologický a umelecký rozmer viery, ale predovšetkým samotnú vieru v Boha, ktorý sa chcel stať človekom. Odteraz sú zjavné úloha i miesto obrazu v kresťanskej viere: obraz nenahrádza Písmo a Tradíciu, ale je ich vyjadrením a prostredníkom. Ikona sa stáva pre tých, čo na ňu v modlitbe hľadia, miestom komunikácie.

Milý priatelia, po prečítaní tejto brožúry budete vedieť, ako a čím napĺňať svoj život a ako ho začať budovať novým spôsobom.

Zbierka básní.

Život je “rozhodnutím” o tom, čo v skutočnosti považujeme za svoju podstatu. Nie je to jednorazový skutok, ale stále rozhodovanie. Stretnutie sa s kresťanstvom je už dvetisíc rokov stretnutím sa s konkrétnymi ľuďmi, s ktorými aktívne hľadáme samých seba a otvárame sa celej realite.Nevyhnutným dôsledkom kresťanstva je nový typ morálky. Kresťanká morálka nie je dodržiavaním pravidiel správania sa, ktoré nakoniec jemne diktuje verejná mienka a teda moc, ale je uznaním výnimočného stretnutia sa s Kristom. Táto morálka je zmenou posudzovania vecí a skutkov, jej dynamiku výborne vyjadril Romano Guardini: “V preživaní veľkej lásky sa všetko, čo sa stane, stáva udalosťou”.

Jeden zvláštny spôsob, ako žiť kresťanstvo. Kniha zachytáva cyklus rozhovorov dona Giussaniho s asi sto mladými ľuďmi v priebehu jedného roka. Títo mladí ľudia sa rozhodli prežiť svoj život s Kristom formou úplného odovzdania sa Tajomstvu a jeho pôsobeniu v dejinách, čo Cirkev nazýva „životom v panenstve“.Týždeň čo týždeň preberali s autorom základné pravdy kresťanskej viery a ich opodstatnenosť z hľadiska ľudského rozumu. Dialo sa tak prostredníctvom podnetov, ktoré pramenili zo skúseností dona Giussaniho a vyústili do zanietených otázok a odpovedí, ktoré pomáhali mladým ľuďom lepšie pochopiť vlastnú životnú cestu a podnecovali v nich cieľavedomosť.

medzi človekom a Bohom. Ústrednou témou pre kresťana je povolanie. V tejto práci sa nezameriavam hlavne na povolanie k zasvätenému životu, hoci aj o ňom sa na stránkach tejto knihy hovorí, ale ide mi hlavne o povolanie byť kresťanom. O samotný život kresťana. Život človeka nadobúda svoj význam v tom, že sa stáva odpoveďou na povolanie. Boh sa rozhodol ísť človeku v ústrety.On sám sa stal človekom, aby sa mohol odovzdať svetu a ľuďom všetkých čias. V tom spočíva pôvodnosť kresťanstva a tiež aj jeho výnimočnosť medzi inými náboženstvami a pojmami človeka, ale je určený tajomnou ale reálnou prítomnosťou Boha samotného v dejinách ľudstva.

Predkladám láskavému čitateľovi myšlienky ako duchovný dar zaznamenávané v dlhšom časovom úseku a pre lepšiu orientáciu usporiadané do abecedného poriadku. Človek počas svojho života naberá určité vedomosti, skúsenosti, učí sa či už z kníh, medializovaných prostriedkov alebo aj z vlastných chýb, stretáva sa s dobrým a zlým. Mnoho toho zachytáva na papier.Získané vedomosti sú potom studnicou a návodom pre duchovný rast človeka. Ďalším zdrojom učenia je veľká kniha prírody, kde som pozoroval viaceré súvislosti, závislosti a spätosti jej živej zložky: zvierat, vtáctva, živočíchov, rastlín, stromov (z mŕtvych kameňov sa život odpozorovať nedá). V ľudskom živote je to tiež závislosť od darov prírody, vesmíru, kde za všetkým treba vidieť ruku Stvoriteľa. Pri potulkách v prírode, pri čítaní, meditovaní, snení vnukali sa mi myšlienky, z ktorých niektoré som stačil zapísať. Neskôr som zistil, že mnohé boli už vyslovené či napísané vo viac či menej podobnom znení. Napísané myšlienky sa tak stávajú majetkom všetkých. „Každý dostáva prejavy Ducha na všeobecný úžitok." (1 Kor 12, 7) Kto odovzdá to dobré, čo dostane v duchovnej oblasti, to nie je pre neho strata, lebo jemu neubudne a druhým pribudne.

Autorka v podobe "rozprávok" podáva milý obraz vernej, oddanej manželky, starostlivej, milujúcej matky a všestranne rozdávajúcej sa lásky.Svätá Zdislava, spoločensky vysoko postavená osobnosť, sa s pôvabnou samozrejmosťou skláňa k jednoduchým ľuďom, k trpiacim osobám a k ich potrebám. Len pomôcť a pomôcť, kde a ako sa len dá! Cítiť dych nadprirodzena, závan Krisovej lásky: "Čo ste urobili jednému z mojich najmenších, mne ste urobili!" Táto láska svätej Zdislavy, tak dojímavo rozdávajúca sa tu na Zemi, je ešte dojímavejšie umocňovaná a uplatňovaná videním dobrého Boha z tváre do tváre v nebeskej blaženosti.

Malá sestra Magdaléna Ježišova sa narodila 26. apríla 1898. V meste Tuggurt (Alžírsko) 8. septembra 1939 založila Fraternitu malých sestier Ježišových, v duchu nasledovania brata Karola Ježišovho (Charlesa de Foucauld), ktorý zomrel 1. decembra 1916 v Tamanrassete, uprostred kmeňa Tuaregov, za ktorých obetoval svoj život.Malá sestra Magdaléna zomrela 6. novembra 1989. Niekoľko rokov po založení fraternity napísala: Pán ma prenasleduje vetou: "Poslal ich po dvoch do miest a dedín" a spomienkou na rozoslanie apoštolov. Súčasne vidím malé sestry vo všetkých kútoch sveta, ako aj napriek svojim nedostatkom a biede zasievajú maličkú iskričku lásky. Vidím seba samu šíriť plameň, ktorý mi Pán zveril. Niet vo mne nič pekné ani dobré, ale je vo mne oheň, horiaca pochodeň. Je potrebné, aby som ho niesla všade so sebou... on pri prenášaní ešte vzrastie a zosilnie...Práve to bolo príťažlivé na malej sestre Magdaléne, že nosila vo svojom vnútri horiacu lásku, lásku, ktorá ju neprestajne pobádala, hľadať na celom svete tých najúbohejších a najopustenejších, aby im cez priateľstvo sprostredkovala Božiu nežnosť.Nasledujúce stránky, ktoré napísala sama, najčastejšie počas ciest pri zakladaní nových fraternit, vyjadrujú neotrasiteľné presvedčenie, ktoré jej nikdy nedovolilo odpočívať: “Boh je láska.”

Mária Jesenická, vlastným menom Irma - Mária Danieliszová sa narodila 25. 7. 1943 v Jeseníku na Morave. Študovala na gymnáziu v Poprade, chemickej priemyslovke vo Svite a na Slovenskej technickej univerzite v Bratislave. Začala ako stredoškolská profesorka, v období normalizácie musela opustiť zamestnanie a pracovala v rôznych funkciách v zdravotníctve. Po páde komunizmu sa vrátila do školy a vyštudovala teológiu. Pracovala ako katechétka a učiteľka. Žije v Poprade na dôchodku a zaoberá sa prekladateľstvom.Kniha s názvom Všetko slúži na dobré je pútavou, miestami vtipne podanou autobiografiou, ktorú venovala všetkým, ktorí jej podali ruku na ceste jej života. Ten mala veľmi pestrý. V knihe zoznamuje čitateľa so svojou konverziou v mladosti z evanjelického vierovyznania na katolícke. Pomohol jej aj vzor svätej Edity Steinovej. Jej životnou túžbou bolo stať sa rehoľnou sestrou. Avšak v období komunizmu to nebola jednoduchá vec, a navyše, jej otec nevedel o jej krste, ani o túžbe stať sa rehoľnou sestrou. Na jej túžby mali veľký vplyv saleziáni, ale napokon skončila ďaleko od tejto rehole. Autorka v knihe opisuje životné skúmanie svojho povolania, jednotlivé znamenia a prejavy Božích zásahov do jej života, vďaka ktorým postupne spoznávala, že napriek jej túžbam stať sa rehoľnou sestrou Pán ju chce mať inde - na katechézach detí, v detskom spevokole, na vyučovaní rómskych detí, na duchovnej pomoci a prinášaní Sviatosti Oltárnej v nemocnici, kde bola sama zo zdravotných dôvodov umiestnená... Mnohé z týchto vzácnych činností musela robiť tajne. Poukazuje na to, že všetko, čomu vtedy nechápala, slúžilo vlastne v jej živote na dobré.

Tretí diel trilógie PerCorso nám predstaví Cirkev; budeme objavovať, čo je pre ňu charakteristické a ako vníma samu seba.Uvidíme tiež, ako v závere cesty, kde by už malo byť všetko konečne jasné a pochopené, budeme musieť priznať, že všetko je tajomstvo.Ukáže sa, že tieto slová a prednášky nie je možné overiť bez toho, aby sme na záver neprijali skutočnosť Boha, ktorý sa nám zjavuje ešte viac ako tajomstvo.Boh zostane čímsi nepochopiteľným, čo nemožno vysvetliť slovami ani prednáškami, a to až dovtedy, kým sa nepriblížime k postave Panny Márie, ktorú si Boh sám zvolil, aby sa nám dal spoznať.Ona je metódou, ktorou sa Boh prihovára človeku cez jej hrejivé náručie.Všetko smeruje k jedinému riešeniu. Jednota kresťanstva nie je myšlienkovým prúdom či ideológiou; jednota sa netvorí ani čítaním hotovej prednášky. Nie je to myšlienka či filozofia, ale ohlasovanie niekoho, kto je prítomný.Vtelenie je skutočnosť, ktorá sa stala. A preto je Máriina ľudská prirodzenosť taká rozhodujúca.Bez Panny Márie by sme nemohli pochopiť, čo je náboženský zmysel (prvý diel trilógie) či kresťanský- nárok (druhý diel) a ešte menej to, čo je Cirkev, ktorá sa javí ako odpoveď a tiež ako skutočnosť pretrvávajúca v ľudských dejinách až do posledných dní. Preto sme chceli pridať na záver tohto nového vydanie tretieho zväzku o Cirkvi aj krátku kapitolu o Márii z Nazareta. Je to niečo ako apológia Máriinej veľkosti pre ľudí a pre svet.

medzi človekoma Bohom. Ústrednou témou pre kresťana je povolanie. V tejto práci sa nezameriavam hlavne na povolanie k zasvätenému životu, hoci aj o ňom sa na stránkach tejto knihy hovorí, ale ide mi hlavne o povolanie byť kresťanom. O samotný život kresťana. Život človeka nadobúda svoj význam v tom, že sa stáva odpoveďou na povolanie. Boh sa rozhodol ísť človeku v ústrety.On sám sa stal človekom, aby sa mohol odovzdať svetu a ľuďom všetkých čias. V tom spočíva pôvodnosť kresťanstva a tiež aj jeho výnimočnosť medzi inými náboženstvami a pojmami človeka, ale je určený tajomnou ale reálnou prítomnosťou Boha samotného v dejinách ľudstva.

Brat Karol Ježišov. Krátky prierez životom Charlesa de Foucaulda.

Tajomstvo malého spoločenstva a jeho zapojenie do života farnosti. Kniha Jedno srdce a jedna duša je reflexiou na autorovo dlhoročné túžobné hľadanie a osobnú skúsenosť, a skúsenosti jeho priateľov. Jej ústrednou myšlienkou je budovať živú Cirkev a jednotu v Cirkvi. Snaží sa čitateľa vtiahnuť do tajomstva malého spoločenstva, ktoré sa ukazuje ako dôležitý prvok modernej pastorácie a ako liek na vzájomné odcudzenie sa človeka človeku. Vychádza pritom z Kristovej metódy vytvárania spoločenstva učeníkov a najnovších cirkevných dokumentov. Môže slúžiť ako pomôcka pri vytváraní a vedení malých spoločenstiev a ich zapájaní do života farnosti.

Európske legendy o rastlinách a živočíchoch. Máte v rukách malú knižku bohatú na ilustrácie a plnú veselých básničiek

Krátke príbehy o zvieratkách z lúk a lesa.

Aj v tejto časti sa opisuje napínavý a dobrodružný život Tomáša - kráľovského dieťaťa - takým životu blízkym spôsobom, že sa mladí i starí nájdu v mnohých situáciách, a tak môžu rásť vo svojom živote ako kresťania. 

Represie verzus prevýchova. Autorka knihy má nielen nadšenie a entuziazmus, ale aj 10 rokov skúseností sociálnej práce s väzňami. Skúseností, ktoré kriticky i sebakriticky analyzuje, neuspokojuje sa len s ich hodnotením, ale formuluje aj odporúčania pre budúcnosť. Ide o formovanie osobnosti väzňov prostredníctvom vzdelávania a prípravy na zamestnanie vo výkone trestu alebo prostredníctvom ponuky práce a voľnočasových aktivít či prostredníctvom duchovnej služby.

Biblické východiská kreativity a umenia. Náš Boh je Stvoriteľ. Všetko, čo robí, je urobené dobre. Nikde v Biblii nie je napísané, že svoju stvoriteľskú činnosť ukončil. Naopak, pohľad na krásu stvorenstva v životoch jeho bytostí jasne poukazuje na to, že stále pracuje. Stvoril dar hudby. Ale je na nás, aby sme hudbu zharmonizovali do krásnej melódie. Vytvoril tiež farby. Ale nám je daná možnosť, aby sme vytvorili krásu a premietli ju do rôznych podôb.Boh vytvorí nové veci a použije si umenie a Svoje vlastné nástroje. Dúfam, že táto kniha môže prorockým pohľadom povzbudiť všetkých tvorivých ľudí, apelovať na cirkev a poskytnúť novú víziu obnovy, ktorá bude viesť k prebudeniu. Boh vyleje svojho Ducha. Dáva nám svoje talenty, aby sme ich tvorivo využili. Keďže Boh tvorí, môžeme tvoriť aj my. Práve preto má táto kniha názov „Kráľovská tvorivosť“.

Druhá Mojžišová kniha. Druhá Mojžišova kniha – Exodus – je historickým dokladom veľkých, ďalekosiahlych udalostí. Ich ozvena poznačuje celé dejiny izraelského národa. Veľké pohromy, ktoré sa udiali v Egypte pred vyslobodením Izraelitov z ťažkého otroctva, najmä tá posledná rana, rozhodne upevnili vieru národa v jedného pravého, vševládneho Boha, ktorého spoznali pod menom Jahve, a presvedčili sa tiež o jeho láske a vernosti. Jahve ich zázračne prevádza cez Červené more, krv obetovaného baránka zachránila ich prvoredených synov pred smrťou a počas putovania až po hranice zasľúbenej zeme sa stará o ich obživu. Druhou veľavýznamnou udalosťou je Sinajská zmluva medzi Jahvem a izraelským národom, slávnostné vyhlásenie Desatora. Jahve sľubuje ochranu a pomoc, národ sa zas zaväzuje dôsledne plniť Božiu vôľu.