Sviatosť oltárna

R961K-1. Klasický ruženec na retiazke s bielymi perličkovými guľôčkami priemeru 6 mm. Na ruženci je komponent so symbolom Sviatosti oltárnej. Vhodný ako darček pre deti na prvé sväté prijímanie.

26/75 EP. Kostolná olejová sviečka s rozmerom 26 x 7,5 cm, vyrobená z plastu. Na sviečke je znázornený symbol PAX, hrozno a klások, a symbol IHS na hostii. V spodnej časti je sviečka ozdobená pásom zlatej farby.

STIVA_B 15-142. Pozdrav s textom pre kňaza k primíciám. Vnútri pozdravu je uvedený text: Stali ste sa Kristovým kňazom. Nech Váš pastoračný život je veľkou oslavou Boha a službou lásky k blížnemu. Nech Vám Pán udelí milosť, aby ste verne vytrvali v jeho službe a mali otvorené srdce pre všetkých ľudí. Srdečne praje...

So svätou Faustínou o Eucharistii detstve je malá knižočka, ktorá nás chce s myšlienkami z Denníčka svätej sestry Faustíny Kowalskej povzbudiť a ukázať aký je náš Boh bohatý na Milosrdenstvo.Malá, ale bohatá publikácia je obohatená o nádherné fotografie a s miestom na prvej strane určeným na venovanie.Pozrite sa aj na ďalšie dielka z tejto milej edície So svätou Faustínou.

Svaté Přijímání a obnova Církve. Víra, úcta a láska k Eucharistii je pro křesťana naprosto zásadní. Knížka nás vede k hlubšímu zastavení a uchopení tajemství, jímž je podivuhodná svátost Eucharistie.Na mnoho věřících mohou myšlenky současného kazašského biskupa německého původu Athanasia Schneidera působit značně nezvykle nebo i nemoderně, když například říká: „Boží Syn přišel na tento svět, aby usmířil a odčinil největší hřích lidstva. Tento největší hřích lidstva spočívá v tom, že se lidstvo odepřelo klanět Bohu a nechce Mu přiznat nejvyšší úctu a první místo.“ Ovšem vezmeme-li vážně toto konstatování do vlastních řad, které pokračuje i jasně formulovaným poselstvím o naší „spoluvineť na tomto hříchu, s hořícím srdcem bychom měli usilovat o to, aby naše eucharistická úcta vyjadřovala co možná nejvěrněji postoj pokorného „dítěte Božího“. Kde se inspirovat?Prostor eucharistické úcty vytyčila tisíciletá tradice Církve a vědomí, kdo jsme my a kdo je Bůh, kterého pod proměněnou způsobou chleba a vína přijímáme nebo adorujeme. Kniha Athanasia Schneidera toto naše vědomí projasňuje a podobně, jako kdysi svaty Atanáš „projasňoval“ chápaní Krista, jehož blud arianismu tlačil k pouhému lidství, vysvětluje nám úskalí „zlidštění“ našeho přístupu ke svátosti Eucharistie. Přitom platí Schneiderova slova: „V Církvi a na této zemi není nic tak posvátného, tak božského, tak živého a tak osobního jako svaté Přijímání, protože to je sám eucharistický Pán.“A Josef Ratzinger, papež Benedikt XVI., upozorňuje: „Způsob, jak se slaví liturgie, rozhoduje o osudu víry a Církve.“

Záznam cyklu přednášek, které se konaly v březnu a dubnu 2013 v Římskokatolické farnosti sv.Terezie od Dítěte Ježíše v Praze Kobylisích.Celkový čas 4 hod. 40 min.

Pamiatka na prvé sväté prijímanie. Ja som chlieb života je darčeková pamätná kniha k prvému svätému prijímaniu. Publikácia je vyhotovená so zlatorezom a zlatou razbou na prednej strane obálky.Obsahuje priestor na venovanie a napísanie mena prvoprijímajúceho, dátumu a miesta konania prvého svätého prijímania. Má 27 veľmi pekne ilustrovaných strán. Každá dvojstránka obsahuje na jednej strane modlitbu alebo citát a na druhej strane tematický obrázok.Nájdeme v nej: citát z evanjelia podľa Jánaznenie štvrtej eucharistickej modlitbydesatoro Božích prikázanímodlitbu k anjelovi strážcovimodlitbu Pána - Otče nášapoštolské vyznanie viery - Verím v Bohamodlitbu za rodičovžalm 23modlitbu ľútostimodlitbu pred a po svätom prijímanípriestor na zaznamenanie 9 prvých piatkov

sviatosť premenenia. Sviatosť Eucharistie sa každý deň slávi v Božom dome - v kostole. Ale čím ďalej, tým menej ľudí sa jej zúčastňuje. Zdá sa im stereotypná?Nikdy sa nič nové nedeje?Slávenie Eucharistie na mnohých môže pôsobiť nudne a povrchne. Otec Anselm Grün v knihe Sviatosti – Eucharistia pomocou jednoduchých viet sugestívne oboznamuje čitateľa s obradom, jeho symbolikou, stručnou históriou a celkovo jeho významom.Kniha je vhodná pre rodičov detí pripravujúcich sa na prvé sväté prijímanie, katechétov ale aj pre každého jedného, kto sa chce dostať o niečo bližšie ku jadru kresťanského života.

Prvýkrát bola táto kniha otca Häringa publikovaná v roku 1978 ako poďakovanie za dar viery a kňazského povolania a pozýva každého vnoriť sa hlboko do Ježišovho milujúceho srdca prostredníctvom Eucharistie. Priniesť Bohu celého seba. Pokorne sa mu odovzdať. Túžiť, aby sa Sviatosť svätého prijímania stala neodmysliteľnou súčasťou života veriaceho človeka.Prostredníctvom meditácii v knihe Eucharistia a náš každodenný život je človek vedený k túžbe naučiť sa najväčšiemu umeniu ľudského života: chváliť Boha celou svojou bytosťou, obrátiť sa ku Kristovi v Eucharistii a nechať ho, aby sa stal osobným učiteľom, ktorý vie, ako treba žiť.

Chceli ste sa porozprávať so svojimi deťmi o sviatostiach, ale nevedeli ste, ako začať?Táto kniha vám pomôže spôsobom prístupným deťom vysvetliť im veľké bohatstvo ukryté vo sviatostiach, ktoré im sprostredkúva Cirkev.Milé a názorné ilustrácie nenahraditeľne dopĺňajú zábavné i poučné texty. Je to príbeh zo života rodiny; pútavý; povzbudivý, formujúci.

Sexualita a Eucharistia. Sexualita a Eucharistia: kombinácia, ktorá sa zdá byť riskantná a možno až bizarná. Je to však naozaj tak? V skutočnosti je medzi týmito dvoma vyjadreniami lásky hlboký vzťah. Sexualita je jednou zo základných zložiek osobnosti človeka, ovplyvňuje jeho činnosť a správanie, je úzko spojená s náklonnosťou, intimitou a má dopad aj na vzťahy, ktoré človek buduje v širšom kontexte. Eucharistia je absolútny dar Božej lásky človeku. Ježiš prichádza a ponúka svoje Telo. V knihe Oheň a plamene autor prehlbuje prepojenie medzi Eucharistiou, sviatosťou lásky a sexualitou, ľudskou láskou. Hovorí o tele, nehe, manželskom styku, plodnosti, čistote, panenstve a opisuje, ako môžeme pochopiť hlbší význam sexuality. Pozýva nás osvojiť si duchovnú krásu sexuality, žiť ju intenzívnejšie a zároveň vnímať Božiu lásku vo všetkých jej výrazoch až po tú najvyššiu, ktorú máme tu na zemi a tou je Eucharistia. Ona nielen že ľudskej bytosti nikdy nič neodníma, ale privádza ju k plnosti a dáva jej pritom nazerať na jej konečné predurčenie.

16 Eucharistických zázrakov v Taliansku. Eucharistia, Sviatosť oltárna, Telo Kristovo… Katolíci veria, že pod týmito menami sa ukrýva skutočný a živý Ježiš Kristus pod spôsobmi chleba a vína. Dokumentárny film talianskych autorov z Milána vám predstaví najznámejšie Eucharisické zázraky v Taliansku. Postupne objavíte dejiny, vedecké skúmanie pohľad teológov na nevysvetliteľné fenomény, pri ktorých zostáva človek stáť s nemým úžasom…16 Eucharistických zázrakov v Taliansku: Lanciano, Trani, Ferrara, Alatri, Florencia, Bolsena-Orvieto, Olfida, Valvasone, Cascia, Bagno di Romagna, Turín, Asti, Veroli, Siena, Morrovale, Patierno.Celková dĺžka: 99 minút, slovenský dabing.

Videofilm pomôže divákovi lepšie spoznávať lásku, ktorú prináša do nášho života Eucharistia. Dozvie sa viac o liturgii svätej omše. To mu ju pomôže lepšie prežívať a tak čerpať dary a milosti, ktoré nám prináša. Inšpirovať sa môže tiež príkladmi zo života svätých.Citácie sú uvedené v záverečných titulkoch filmu.Film venujeme všetkým kňazom, ktorí denne konajú Eucharistickú obetu a prinášajú tak do nášho života Boha - Lásku v Eucharistii.Kamera a strih: Ing. Jozef Petrek Texty: Jozef Petrek st.,Ing. Jozef Petrek Čítali: Ing. Janka Petreková,Ing. Jozef PetrekSvätú omšu celebruje: Mons. Prof. Viliam Judák Eucharistická poklona: P. RnDr. Humbert Virdzek OP Odborná spolupráca: ICLic. Jozef Bagin,Dp. Ing. Marián Libič,Ing. Maroš LovičCelková dĺžka filmu: 133 minút

Životopis zakladateľa komunity Emanuel Pierra Goursata. Pierre Goursat je muž, ktorého meno sa stalo neoddeliteľnou súčasťou súčasnej náboženskej histórie. Založil komunitu Emanuel a hral dôležitú úlohu vo vývoji katolíckej charizmatickej obnovy vo Francúzsku i vo svete. Kniha Oheň a nádej rozpráva životopisný príbeh tohto výnimočného človeka, ktorý ostal verný Eucharistickému Ježišovi aj vtedy, keď láska v ostatných a všade naokolo chladla.

„S chozením do kostela je to dnes ještě o něco těžší než s chozením do školy. Nepříjemné povinnosti totiž člověk lépe snáší, když ví, že to tak mají všichni. Všechny děti musí chodit do školy, všichni musíme platit daně a donedávna museli všichni mládenci na vojnu. Jenže do kostela se chodit zřejmě nemusí a většina lidí okolo nás tam prostě nechodí. Takže proč zrovna já?“ (z úvodu autora)Prof. Jan Sokol se pokouší najít obyčejnou lidskou odpověď na jednoduchou, ale pro mnohé palčivou otázku. Ve středu jeho pozornosti je eucharistická bohoslužba a její mnohé významy v životě křesťana. S důkladností sobě vlastní nás uvádí do širších souvislostí tématu, a přitom se snaží hovořit jazykem přístupným pro nejširší čtenářskou obec. Knížka je určena těm, kdo do kostela chodí dobrovolně a rádi, i těm, kdo přirozenou motivaci nemají a potřebují najít hlubší smysl svého počínání.

Promluvy o mši svaté (s podněty otce Radka Tichého). Papež František probírá s věřícími jednotlivé části mše svaté. Dobře porozumět mši svaté je totiž zásadní pro náš plnější, živý vztah s Bohem. „Na mši nepřicházíme, abychom Bohu něco dávali, ale abychom od něho přijímali, čeho je nám opravdu zapotřebí,“ říká Svatý otec. „Nechme se přitahovat k tomuto skutečnému setkání se zabitým a vzkříšeným Ježíšem. Ať náš život vzkvétá jako Velikonoce – květy naděje, víry a dobrých skutků. Kéž k tomu nacházíme sílu v eucharistii, ve spojení s Ježíšem.“

Rozjímanie nad týmito krátkymi myšlienkami kňaza zamilovaného do Eucharistie nech vzbudí záujem o veľké tajomstvo lásky našej viery a nech opäť zapáli nádej na zjednotenie všetkých kresťanov okolo jediného Pánovho stola.

Mše svatá. Každou neděli přivádí mše svatá do kostelů miliony věřících. Přesto je smysl a původ rozmanitých ritů a modliteb, které mši tvoří, často málo známý.Na otázky, které si věřící občas kladou, se ve své knize srozumitelně a čtivě snaží odpovědět pařížský arcibiskup, kardinál Lustiger. Vychází přitom ze svých bohatých zkušeností i pedagogické praxe. Se čtenářem prochází jednotlivé části mše a ukazuje, že každý detail má v liturgii své místo.

Co znamená „klanět se Bohu“? Možná si pod tímto slovním spojením představíme pokleknutí před svatostánkem v kostele, klečení při liturgii, nebo pozici, kterou zaujímáme při osobní modlitbě v soukromí. Autorka této knížky však otevírá o mnoho širší pohled na klanění se Bohu a představuje jej jako životní postoj křesťana, který upřímně touží žít v Boží přítomnosti. Klanění se podle ní dokonce může a má stát „životním stylem“ každého, kdo miluje Boha a touží v této lásce stále růst. Caroline Schaeferová je členkou asociace Misionářů života, které si klade za cíl probouzet ve společnosti úctu k životu jakožto Božímu daru. Zasazují se za solidaritu a odpovědnost a hájí důstojnost lidské osoby v každém stádiu života. Důležité místo v jejich charismatu má služba potřebným a slabým, která čerpá z modlitby a slavení eucharistie.

Z prednášok otca Josepha K. Billa z duchovných cvičení o celkovom uzdravení človeka. Táto kniha obsahuje súbor prednášok otca Billa, ktoré odzneli na jeho duchovných cvičeniacho celkovom uzdravení človeka. Ústrednou témou je nevýslovná láska Ježiša Krista, ktorá dokáže pretvárať ľudské srdcia. Otec Bill je presvedčený, že Ježiš je odpoveďou na každý problém a jeho láska je najlepším liekom na každú chorobu moderného sveta.

Titul vyšiel v novom vydaní: Eucharistia (2016).O Eucharistii sa v pribehu stáročí napísalo a povedalo toľko, že sa zdá takmer nemožné k tomu, čo je o jej tajomstve známe, ešte čosi dodať. Autorka hovorí o danej téme v štyroch krátkych príhovoroch prednesených členom Hnutia fokoláre. A ako je pri podobných prednáškach jej zvykom, opiera sa o vážených cirkevných otcov, o pápeža, o koncily a o svätcov.Zároveň načiera do svojich osobných skúseností a do skúseností celého hnutia. Najprv hovorí o ustanovení Eucharistie a o jej mieste v prvých kresťanských spoločenstvách. Potom stručne a pôsobivo podáva v historickom a liturgickom prehľade obraz o tom, ako sa rastom svetla postupne prehlbovalo poznanie eucharistického tajomstva, ale aj o krajnostiach, ku ktorým dochádzalo.V ďalšom objasňuje konkrétne účinky Eucharistie v jednotlivcoch i v celej spoločnosti. Napokon hovorí i podmienkach potrebných na to, aby sa takéto účinky mohli prejavovať.

Traktát o svátosti eucharistie je posledním úplným traktátem Teologické sumy (STh III, q. 73–83). Tomáš ho s velkou pravděpodobností sepisoval na podzim roku 1273, krátce předtím než se po hluboké duchovní zkušenosti, jíž se mu dostalo právě při slavení eucharistie, definitivně odmlčel. Lze ho tak pokládat za jakousi Tomášovu teologickou a duchovní závěť.Tomáš se v něm nejprve zabývá eucharistií jakožto svátostí. Ptá se, jakým způsobem se obecný pojem svátosti vztahuje právě na eucharistii a jaká je její materie a forma. V této části probírá otázky týkající se svátostné proměny, způsobu, jímž je Kristus pod svátostnými způsobami přítomen, a akcidentů, totiž vnější podoby chleba a vína, u nichž při konsekraci k žádné zjevné změně nedochází. Dále pojednává o účincích eucharistie v řádu milosti, o těch, kdo eucharistii přijímají a kdo ji vysluhují, a nakonec rozebírá liturgické obřady, jimiž se eucharistie slaví.