Lectio divina

Len vy dvaja - ty a Boh. Každý deň.. Náš vzťah s Bohom je cesta, putovanie pri ktorom sa k nemu môžeme dostať o krok bližšie každý deň. Čítanie a porozumenie Biblie je tiež proces – dobrodružstvo odkrývania nových vrstiev a nových tajomstiev. Biblické texty v knihe Naboso vychádzajú z prekladu The Message Bible od Eugena Petersona, čo je voľnejší preklad Biblie do hovorovej angličtiny. Slovenská adaptácia textov sa snaží zachovať svieži Petersonov rozprávačský štýl a zároveň ostať verná pôvodným významom. Kniha vás každý deň prevedie štyrmi krokmi, v duchu ranokresťanskej tradície Lectio Divina: Čítanie: Rôznosť biblických textov nás pozýva k hľadaniu vhodného spôsobu ich čítania – potichu, viackrát za sebou, nahlas, v prírode či vo vnútri… Pomáha nám to porozumieť Božiemu slovu novým spôsobom.Rozjímanie: Vži sa do čítaného príbehu. Premýšľaj nad postavami, slovami a vetami v príbehu, s ktorými sa najviac identifikuješ. Čo ťa oslovilo, povzbudilo alebo nahnevalo?Modlitba: Otvor sa Bohu, uč sa menej prosiť a viac ďakovať. Pri modlitbe chce Boh vstúpiť do reality nášho srdca. Nebráň mu v tom spleťou naučených fráz.Putovanie: Pred vykročením do dnešného dňa spočiň na chvíľu v Božej prítomnosti a načúvaj. K akému novému kroku ťa dnešné Slovo pozýva? Stretnutia s Bohom v samote a sústredení sú viac tajomné, ako konkrétne. Vstupujeme pri tom na svätú pôdu, po ktorej by sme mali kráčať naboso. Naboso znamená stretnúť sa s Mojžišovým Bohom, ktorý je ako plameň horiaceho kríka – spaľujúci a chrániaci zároveň. Naboso znamená stretnúť sa s Jozuovým Bohom, ktorý nebojuje naše boje, ale pýta sa, či sme pripravení bojovať na Jeho strane. Naboso znamená stretnúť sa s Ježišom z Nazareta – vteleným Bohom, ktorý sa skláňa, aby umyl naše bosé nohy, unavené a zaprášené z putovania.

Všední dny liturgického mezidobí (9. - 17. Týden - roční cyklus 1). Řada publikací Lectio divina chce napomoci k prožívání tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Jejím základem jsou biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina: biblický komentář, meditace, modlitba, kontemplace, podnět pro činnost.Celý projekt počítá s 15 svazky, které postihnou všechny dny liturgického roku (památky a svátky svatých, jež nemají přednost před nedělí, nejsou zahrnuty). Samostatně jsou zpracovány oba feriální a všechny tři nedělí cykly lekcionáře. Vzhledem k rozsáhlosti a specifikům celého projektu nemusí na sebe jednotlivé svazky lectia ohledně svého číslování vždy přesně navazovat. Tak například již dříve vydaný svazek číslo 6 předchází svazku 5, s nímž přichází KNA nyní.

Všední dny liturgického mezidobí (18. - 25. Týden - roční cyklus 1). Při naslouchání Božímu slovu se buduje a mohutní církev. Podivuhodné události, které v příslušné době rozličným způsobem vykonal Bůh v dějinách spásy, jsou tajuplným způsobem znovu zpřítomňovány prostřednictvím liturgických znamení.

Doba velikonoční. Další z komentářů k liturgickým čtením církevního roku, které se mohou stát průvodcem po velikonoční době.Tato nová řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina: Biblický komentář: Každá perikopa je prostřednictvím výkladu krátce představena. Meditace: Krátká úvaha převádí biblické poselství na osobní rovinu a dovoluje nám porovnat s Písmem svatým naše životní postoje.Modlitba: Tato pasáž přináší podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem.Kontemplace: Úryvek z díla některého z církevních otců reaguje na poselství liturgických textů.Podnět po činnost: Jeden verš liturgických textů je nám nabídnut jako slovo, které si máme připomínat během celého dne.

Doba postní a velikonoční triduum. Tato nová řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina: Biblický komentář: Každá perikopa je prostřednictvím výkladu krátce představena.Meditace: Krátká úvaha převádí biblické poselství na osobní rovinu a dovoluje nám porovnat s Písmem svatým naše životní postoje.Modlitba: Tato pasáž přináší podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem.Kontemplace: Úryvek z díla některého z církevních otců reaguje na poselství liturgických textů.Podnět po činnost: Jeden verš liturgických textů je nám nabídnut jako slovo, které si máme připomínat během celého dne.

Všední dny liturgického mezidobí. Všední dny liturgického mezidobí 1. – 8. týden – roční cyklus 1.Tato řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku, opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina.

Sedm podob modlitby. Sedm rozjímání vedených ve stylu Lectio Divina. Cílem této knihy je pomoci lidem v modlitbě. Bez modlitby totiž člověk ztrácí kontakt s Bohem a život křesťana si bez ní lze jen stěží představit. Vybral tedy z Bible sedm žen, které se osobně setkaly s Ježíšem a o nichž je zároveň přesvědčen, že nejlépe představují základní modlitební postoje, a předkládá nám je jako vzor či inspiraci pro naši osobní modlitbu.Kniha obsahuje sedm kapitol a každá z nich je vlastně zároveň modlitbou pomocí metody lectio divina, kdy člověk nejprve Boží slovo čte (lectio), pak o něm rozjímá (meditatio), až posléze přejde v modlitbu (oratio) a nakonec v kontemplaci (contemplatio). Text je rozdělen do těchto částí: Samaritánka – poznávat PánaKananejská žena – volat k PánuHříšnice ve farizeově domě – plakat před PánemMarie Magdalská – hořet touhou po PánuAlžběta – vzdávat chválu a díkyMarie z Betánie – klečet u Pánových nohouMaria z Nazareta – být ukřižován spolu s Ježíšem

Všední dny liturgického mezidobí (26. - 34. týden - roční cyklus 1). První dva díly plánovaného patnáctisvazkového kompletu Lectio divina vyšly v Karmelitánském nakladatelství na podzim roku 2001.Postupně byly vydávány komentáře k liturgickým čtením pro dobu adventní a vánoční, pro postní období a dobu velikonoční, průběžně vyšly i svazky komentářů k nedělním čtením (3 ročníky) a dva ročníky komentářů ke čtením pro všední dny. Komentáře ke čtení pro všední dny liturgického mezidobí (26. - 36. týden - roční cyklus 1) jsou již posledním svazkem z této ediční řady. Právě nyní se tedy dostává ke čtenářům poslední díl z celého kompletu Lectio divina.

Všední dny liturgického mezidobí (9.-17. týden - roční cyklus 2). Lectio divina je nejstarší metodou čtení Bible v církvi. V prvních staletích bylo zdrojem pro teologii, kázání i modlitby. V současnosti má významný podíl na obnově církve. Umožňuje přecházet od psaného slova ke slovu živému, k činům.

Všední dny liturgického mezidobí (18.-25. týden - roční cyklus 2). Řada publikací Lectio divina chce napomoci k prožívání tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Jejím základem jsou biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina: biblický komentář, meditace, modlitba, kontemplace, podnět pro činnost.Celý projekt počítá s 15 svazky, které postihnou všechny dny liturgického roku (památky a svátky svatých, jež nemají přednost před nedělí, nejsou zahrnuty). Samostatně jsou zpracovány oba feriální a všechny tři nedělí cykly lekcionáře. Vzhledem k rozsáhlosti a specifikům celého projektu nemusí na sebe jednotlivé svazky lectia ohledně svého číslování vždy přesně navazovat. Tak například již dříve vydaný svazek číslo 6 předchází svazku 5, s nímž přichází KNA nyní.

Všední dny liturgického mezidobí (26.-34. týden - roční cyklus 2). Tato řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku,opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina.

Doba vánoční. Tato nová řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina. Biblický komentář: Každá perikopa je prostřednictvím výkladu krátce představena.Meditace: Krátká úvaha převádí biblické poselství na osobní rovinu a dovoluje nám porovnat s Písmem svatým naše životní postoje.Modlitba: Tato pasáž přináší podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem.Kontemplace: Úryvek z díla některého z církevních otců reaguje na poselství liturgických textů.Podnět po činnost: Jeden verš liturgických textů je nám nabídnut jako slovo, které si máme připomínat během celého dne.

Neděle liturgického mezidobí - cyklus A. Řada publikací Lectio divina chce napomoci k prožívání tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Jejím základem jsou biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina: biblický komentář, meditace, modlitba, kontemplace, podnět pro činnost.Celý projekt počítá s 15 svazky, které postihnou všechny dny liturgického roku (památky a svátky svatých, jež nemají přednost před nedělí, nejsou zahrnuty). Samostatně jsou zpracovány oba feriální a všechny tři nedělí cykly lekcionáře. Vzhledem k rozsáhlosti a specifikům celého projektu nemusí na sebe jednotlivé svazky lectia ohledně svého číslování vždy přesně navazovat. Tak například již dříve vydaný svazek číslo 6 předchází svazku 5, s nímž přichází KNA nyní.

Všední dny liturgického mezidobí (1. - 8. týden - roční cyklus 2). Při naslouchání Božímu slovu se buduje a mohutní církev. Podivuhodné události, které v příslušné době rozličným způsobem vykonal Bůh v dějinách spásy, jsou tajuplným způsobem znovu zpřítomňovány prostřednictvím liturgických znamení.

Teologie* Metoda* Spiritualita* Praxe. "Lectio divina" je četba Písma svatého. Ale není to obyčejná četba, je to vnikání do Písma svatého až k jeho podstatě. Církevní Otcové i středověcí mniši se živili v modlitbě i v životě Písmem svatým.Později je nahrazovaly rozjímavé knihy, které se čím dále od něho vzdalovaly. II. Vatikánský koncil vyzval k návratu k Písmu svatému, ale neměl možnost vykládat, jak se má číst. To je úkol "lectio divina".

Neděle liturgického mezidobí - cyklus B. Řada publikací Lectio divina chce napomoci k prožívání tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Jejím základem jsou biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina: biblický komentář, meditace, modlitba, kontemplace, podnět pro činnost.Celý projekt počítá s 15 svazky, které postihnou všechny dny liturgického roku (památky a svátky svatých, jež nemají přednost před nedělí, nejsou zahrnuty). Samostatně jsou zpracovány oba feriální a všechny tři nedělí cykly lekcionáře. Vzhledem k rozsáhlosti a specifikům celého projektu nemusí na sebe jednotlivé svazky lectia ohledně svého číslování vždy přesně navazovat. Tak například již dříve vydaný svazek číslo 6 předchází svazku 5, s nímž přichází KNA nyní.

Úvod do praxe lectio divina. Lectio divina je nejstarší metodou čtení Bible v církvi. V prvních staletích bylo zdrojem pro teologii, kázání i modlitby. V současnosti má významný podíl na obnově církve. Umožňuje přecházet od psaného slova ke slovu živému, k činům.

Neděle liturgického mezidobí - cyklus C. Při naslouchání Božímu slovu se buduje a mohutní církev. Podivuhodné události, které v příslušné době rozličným způsobem vykonal Bůh v dějinách spásy, jsou tajuplným způsobem znovu zpřítomňovány prostřednictvím liturgických znamení.

Doba adventní. Tato nová řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Jejím základem jsou biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina: Biblický komentář: Každá perikopa je prostřednictvím výkladu krátce představena. * Meditace: Krátká úvaha převádí biblické poselství na osobní rovinu a dovoluje nám porovnat s Písmem svatým naše životní postoje. *.Modlitba: Tato pasáž přináší podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. *Kontemplace: Úryvek z díla některého z církevních otců reaguje na poselství liturgických textů. * Podnět po činnost: Jeden verš liturgických textů je nám nabídnut jako slovo, které si máme připomínat během celého dne.