Poézia

"Publikácia Rytier a pevec Viliam Turčány vychádza k 90. narodeninám tohto významného slovenského básnika a prekladateľa, vedeckého pracovníka SAV na poli literatúry, PhDr. Viliama Turčányho, CSc., Dr.h.c., ktorého si svet aj Slovensko uctili mnohými oceneniami za jeho skvelú a mnohorakú prekladateľskú, odbornú a umeleckú tvorbu. Úvodnú časť publikácie tvoria reminiscencie a zdravice vinšovníkov – rodákov a priateľov, ktorí majstra poznajú a čosi s ním prežili, aj lídrov významných inštitúcií básnikovho rodného kraja, vďaka ktorým kniha vyšla a ich poslaním je chrániť naše kultúrne dedičstvo. Vzácnosťou sú dva autentické rozhovory, v ktorých si Viliam Turčány zaspomínal... Publikáciu obohacujú ilustrácie Viliamovho „dvorného“ ilustrátota a priateľa, akademického maliara Doc. Jozefa Ilavského, uverejnené v Turčányho zbierkach básní. Cieľom monografie je pripomenúť autorskú tvorbu tohto majstra pera, doktora literatúry, zachytenú v recenziách a literárnokritických hodnoteniach, zozbieraných z literárnych časopisov, novín, kníh či samotných Turčányho zbierok básní a pokúsiť sa o literárnu analýzu a syntézu. Zámerom autorky je zacieliť pohľad na vlastné básne tohto veľkého básnika, múdreho a srdcom vznešeného človeka a inšpirovať čitateľov, aby ich čítali a poznali, lebo sú čistým prameňom, hodné toho, aby pretvárali dnešný svet a pomáhali mu znovu nájsť hodnoty."

Svazek první. V prvním svazku básnického díla Čana (1946-1997, od roku 1968 ve Švýcarsku a Izraeli) vycházejí sbírky Červen, Balady za šesťák a romance po korunce a Zpěvy skoro sokolské. V Čanově poezii se spojuje ironie s vážností, hravá nadnesenost a zpěvnost s disonancí a tíhou. Jak už naznačují názvy tří sbírek, je silně ukotvena v dialogu s českou básnickou tradicí. Tu Čan rozvíjí do hlasu mimořádně svěžího a osobitého.

Hlava žáru zachycuje, jak se ustavovaly básnické vidění a poetika Vladimíra Binara od konce padesátých let a proměňovaly v následujícím desetiletí. První část tvoří výbor z básnických sbírek a textů z let 1959–1968, výrazných zvláště svou bohatou, světelnou i temnou obrazností. Druhá, paralelní část, nazvaná Kolokvia I, uvádí čtenáře do světa, z nějž imaginativní a duchovní podoba autorových veršů a lyrických próz vyrůstá. Kniha získala cenu Nadace Český literární fond.

Spolehlivé znění klasického díla české literatury (vycházející z edice Karla Janského ve Spisech z roku 1959) s obrazovým doprovodem Oldřicha Hamery (nar. 1943), výrazného českého grafika, mj. jediného žáka a spolupracovníka Vladimíra Boudníka, ale také vydavatele samizdatových publikací v edici Explozionalismus (např. výběru z Máchových deníků s ilustracemi Jiřího Koláře či textů Ladislava Klímy). Hamerovy monotypy na téma Máchova Máje, vznikající průběžně více než třicet let, představují průhledy do krajiny se snovými rysy, v níž se objevují motivy korespondující s motivy Máchova veledíla. Nejde tedy o nějaký narychlo vytvořený koncept, ale evidentně o výtvarníkovo „osudové“ téma. Pouze v nakladatelství Triáda k zakoupení též číslované výtisky a číslované výtisky s originální grafikou.

V pořadí třetí básnická sbírka básníka a spisovatele (nar. 1962), nazvaná Moře, obsahuje zhruba 90 básní, rozčleněných do pěti oddílů – Nezvěstný, Kodrcá Velký vůz, Moře, Slyšíš? a Řvou lvi. Oddíly Kodrcá Velký vůz a Slyšíš? představují básnické cykly, básně sepjaté opakujícími se „refrény“ (refrénem je i samotný motiv Moře, objevující se průběžně ve všech oddílech). Kolmačkova poezie i próza je vysoce hodnocena v kontextu současné české literatury (román Stopy za obzor byl mj. nominován na Státní cenu), v nejnovější básnické sbírce se autor pokouší navázat na svá předchozí díla, zároveň však utváří svou poetiku novým způsobem. Sevřená, lapidární výpověď je v daleko menší míře vázána na rým a „lyrický záznam“, více se akcentuje „příběhovost“ a jednotné velké téma (Moře jako obraz světa za koncem vesnice, jako obraz nejistoty, živelnosti a zároveň životadárného pohybu).

Publikácia Rytier a pevec Viliam Turčáry vychádza k 90. narodeninám tohto významného slovenského básnika a prekladateľa, vedeckého pracovníka SAV na poli literatúry, PhDr. Viliama Turčányho, CSc., Dr.h.c., ktorého si svet aj Slovensko uctili mnohými oceneniami za jeho skvelú a mnohorakú prekladateľskú, odbornú a umeleckú tvorbu.Úvodnú časť publikácie tvoria spomienky a zdravice vinšovníkov - rodákov a priateľov, ktorí majstra poznajú a čosi s ním prežili, aj lídrov významných inštitúcií básnikovho rodného kraja, vďaka ktorým kniha vyšla a ich poslaním je chrániť naše kultúrne dedičstvo. Vzácnosťou sú dva autentické rozhovory, v ktorých si Viliam Turčány zaspomínal...Publikáciu obohacujú ilustrácie Viliamovho „dvorného“ ilustrátota a priateľa, akademického maliara Doc. Jozefa Ilavského, uverejnené v Turčányho zbierkach básní.Cieľom monografie je pripomenúť autorskú tvorbu tohto majstra pera, doktora literatúry, zachytenú v recenziách a literárnokritických hodnoteniach, zozbieraných z literárnych časopisov, novín, kníh či samotných Turčányho zbierok básní a pokúsiť sa o literárnu analýzu a syntézu. Zámerom autorky je zacieliť pohľad na vlastné básne tohto veľkého básnika, múdreho a srdcom vznešeného človeka a inšpirovať čitateľov, aby ich čítali a poznali, lebo sú čistým prameňom, hodné toho, aby pretvárali dnešný svet a pomáhali mu znovu nájsť hodnoty.

Doc. PhDr. Gabriela Gotthardová, CSc. je rodáčka z Nových Zámkov. Od r. 1946 žije v Trnave. Vysokoškolská učiteľka na Pedagogickej fakulte Katolíckej univerzity v Ružomberku.Nemohla som skladať básne, lebo život písal rozprávku... H. Ch. Andersen dávnejšie poznamenal, že najkrajšie sú tie, ktoré písal sám život. A naozaj? Vo mne písal verše...Klíčili po celý čas... Nosila som ich v sebe a skrývala v hĺbke duše a v komôrke srdca, aby raz vytryskli naozaj, nie iba vo sne. Niektoré z nich som predstavila trnavskej verejnosti v Nočných veršoch promenád. Tu sú tie básne. Dávam ich s láskou a pokorou. A nie bez bázne. Prijmite ich, prosím, s porozumením.Napísala jej: Prof. PhDr. Eva Fordinálová, CSc.: Moja milá Gabika, ďakujem Ti za krásnu a dušu povznášajúcu zásielku: Tvoje básne (hoci niektoré som poznala z počutia, ale ešte „plnšie” je ich čítať) sú nežné a naplnené Duchom ako Ty sama. Majú osobitý pôvab, na ktorom nikto nič nemôže zmeniť. Veľmi srdečne a s vďakou - Eva.

básne a polemiky. Björnstjerne Björnson bol nielen vynikajúci nórsky prozaik, básnik a dramatik, ale do povedomia malých národov (aj slovenského národa) sa na prelome 19. a 20. storočia zapísal najmä obranou ich práv: práva na vlastný jazyk, na rovnoprávnosť, na vzdelanie v národnom jazyku. Arne, básne a polemiky je čosi ako björnsonovská čítanka: obsahuje jeden z najlepších severských románov, tucet básní (medzi nimi aj text nórskej hymny), niekoľko polemických článkov, ktorými tento laureát Nobelovej ceny reagoval na správy o utláčaní Slovákov, o tragických udalostiach v Černovej pred 100 rokmi, úryvky zo spomienok českého intelektuála E. Lederera na stretnutie s Björnsonom, kompetentný doslov českého nordistu M. Humpála, ale aj poctu severskému bardovi z pera M. Rúfusa a L. Lajčiaka.Kniha vyšla k 175. výročiu narodenia B. Björnsona a je bohato ilustrovaná fotografiami a faksimile článkov. Väčšinu textov preložila K. Motyková, niekoľkým básňam dal slovenskú podobu M. Richter.

Zbierka básní Pamätníček vznikla ako krásna hra básnika a jeho dcéry Zuzky („raneného mláďatka“). Ako autor povedal, „je aj údelom hry aj hrou Údelu."„Začalo sa to celkom nevinne. Darovala mi pamätníček, pomaľovaný jej obrázkami. A medzi obrázkami – z dôvodov mne neznámych – nechávala jeden list voľný.Pochopil som to po čase ako tiché pozvanie do jej hry a na každý voľný list som si ku každému jej obrázku začal písať báseň. A bolo tých obrázkov ako rokov Kristových - tridsaťtri.“ Milan Rúfus (1928 - 2009)

Najkrajšie básne z tvorby Milana Rúfusa, básnika a mysliteľa, jedného z najznámejších predstaviteľov slovenskej modernej poézie. Jeho texty sú citlivým vnímaním sveta, náhľadmi do duše človeka, otázkami, ktoré sa zaoberajú morálnymi hodnotami, krásou, svetskou a božskou láskou.Rúfus v nich hľadá ľudskosť a pravdu. Jeho básne sú jednoduché a zrozumiteľné, plné pokory, skromnosti a lásky k životu. Výber básní do zbierky realizoval znalec Rúfusovej tvorby Vincent Šabík. Rozdelil ich do desiatich tematických častí: Slová, Človek, Svet, Láska – Žena, Detstvo, Krása, Domovina, Boh, Trpká chvála bytia a Básnikov testament. Samostatnou časťou výberu je básnická skladba Óda na radosť.

Básnické podanie rozprávok Milana Rúfusa patrí k najkrajším v slovenskej literatúre. Výber Deťom je skvostnou kombináciou nádherne a neopakovateľne prebásnených slovenských ľudových rozprávok (Kniha rozprávok) a riekaniek, z ktorých dotvoril fantastické veršované minipríbehy pre deti (Lupienky z jabloní).Tento výber vychádza s novými farebnými ilustráciami Martina Mrvu, ktoré výrazným spôsobom dotvárajú atmosféru Rúfusovej poézie.

4. vydanie. Knižka plná krásnych básní od Milana Rúfusa doplnená ilustráciami Petra Uchnára.

Spojme básnickú a mravnú úroveň Dobiášovej tvorby a máme jeden z vrcholov slovenskej poézie. Vždy, keď počujem niekoho bedákať, ako vraj trpí naša kultúra nedostatkom osobností a mravných vzorov, spýtam sa ho: Čítal si Dobiáša?Zvyčajne nečítal. A často ani netuší, že básnik Dobiáš jestvuje. Ako to zmeniť? Dobiáš do čítaniek! (Ľubomír Feldek)Kniha Príbehy z prítmia je plná autorových spomienok.

Prvýkrát v slovenskom preklade a v limitovanej edícii poézia G. K. Chestertona. Výber 21 básní od uznávanej slovenskej prekladateľky a poetky Jany Kantorovej-Bálikovej, doplnený o ilustrácie výtvarníčky Andrey Spišakovej. Tento výnimočný titul vytlačený na luxusnom papieri v tvrdej väzbe môže byť krásnym darčekom, ale aj obohatením vašej knižnice o dielo známeho autora mimoriadnej kvality.Chestertonova poézia, ktorá verne odráža jeho presvedčenia a postoje, nie je príliš známa. Roku 1900 debutoval dvoma básnickými zbierkami, ďalšie verše publikoval buď v samostatných zbierkach, alebo ich často vkladal do svojich prozaických diel. Rovnako ako v ostatných svojich prácach, aj v poézii uplatňoval svoj zmysel pre humor a paradox, ktorý dobre vystihuje aj jeho vyjadrenie:„Musíme mať dostatok úcty k všetkým veciam mimo nás, aby sme šliapali na trávu s bázňou. Musíme mať aj dostatok opovrhnutia k všetkým veciam mimo nás, aby sme boli schopní v pravý čas napľuť na hviezdy“ (Ortodoxia, 1908). Jeho dielo je predchnuté radosťou z Božieho daru, oslavuje normálny život vnútri strohého a prísneho vonkajšieho kruhu kresťanstva, život, ktorý – ako uvádza v už citovanej práci – „tancuje ako deti a pije víno ako dospelí, pretože kresťanstvo je jediným rámcom pre ľudskú slobodu“. Prekladateľka knihy Jana Kantorová-Báliková, o nej povedala:"Chestertonove verše ma oslovili svojou múdrosťou, humorom i hravosťou a hlavne pozitívnym príklonom k životu, pozemskému i tomu večnému, ktorý predznačujú. Zaujali ma pocity ešte nenarodeného dieťaťa, ktoré prahne po tom, aby mohlo vstúpiť do nášho sveta, ale i prenikavá „Modlitba v temnote“, vyjadrujúca autorov osobný zápas počas duševnej krízy.V básni „Osol“ zas formou humoru a paradoxu oslavuje Ježišov príchod do Jeruzalema na osliatku, ktoré symbolizuje to, že Ježiš nie je svetským panovníkom, ale kniežaťom prinášajúcim pokoj a spásu. A tak by som mohla menovať veľa ďalších veršov, ktoré mi dodávali radosť do práce prostredníctvom autorovho hlbokého vcítenia sa do života obyčajných ľudí, vyjadrenia manželskej lásky, ale nemohla som vynechať ani verše plné satirických šľahov.Je až ťažké uveriť, že báseň „Aristokrat“ nevznikla v súčasnosti. Úplne strhujúco však na mňa pôsobí atmosféra zázračnosti v básni „Konverzia“ a drsný a prenikavo ľudský „Meč prekvapenia“. V živote som už mala príležitosť preložiť výbery z diel mnohých básnikov, a niektoré sa môžu vo vzťahu k Chestertonovi javiť priam kontroverzne, no vždy to boli autori, v ktorých dielach často zvučí nadpozemská struna.Takže na záver môžem povedať len toto: Vďaka Ti, Bože, za poéziu. A vďaka Ti za Chestertona, ktorý tak vrúcne oslávil a pripomenul nám všetkým Tvoju velebu.“

Druhé vydanie úspešnej zbierky básní pre deti.

veselá a zároveň poučná knižka pre deti 31 veršovaných príbehov doplnených ilustráciami témy: rodina, domáce zvieratá, farby, povolania, doprava, ovocie a zelenina...Autorka PaedDr. Lenka Siváková (1986) je učiteľka v materskej škole, ktorá vyštudovala Učiteľstvo pre primárne vzdelávanie na PF TU v Trnave.

kniha + CD. Tretí zväzok edície je venovaný 100. výročiu narodenia stálice slovenskej poézie – Maše Haľamovej. Autorky lyricky krehkých, úprimných, nepatetických veršov, s hlboko prežívaným citom. Výber obsahuje kľúčové diela z jednotlivých období jej tvorby, od dievčenskej zbierky Dar až do chvíle poďakovania životu. Knihu dopĺňajú príhovory Milana Rúfusa a Dušana Rolla.CD so zvukovým záznamom obsahuje aj unikátny videodokument, v ktorom Pavol Strauss, Milan Rúfus a Maša Haľamová hovoria o svojich zážitkoch vo chvíľach, keď „sa uchádzali“ o báseň.

Básně sv. Terezie od Ježíše - Terézie z Avily. „... Duše tehdy neví, co dělat. Neví, zda má mluvit nebo mlčet, ani zda se smát nebo plakat. Jde o slávyplnou hloupost, nebeské bláznovství, kde se učí opravdové moudrosti. Mohutnosti mají schopnost zabývat se věcmi jen v Bohu. Pronáší se tu mnoho slov chvály na Boha, a to bez jakéhokoli řádu, pokud je neuspořádá sám Pán. Duše by chtěla propuknout v chválu a je celá bez sebe: líbezný nepokoj!Těmito uchvacujícími slovy nám sama Terezie dává nahlédnout do okamžiku vzniku své poezie. Byla to v první řadě její mystická zkušenost, která ji takřka „nutila“ alespoň částečně vyjádřit nevyjádřitelné. Tak vznikají básně velmi intimní, v nichž světice odhaluje své ženské srdce, které je zamilované do svého Snoubence a zároveň trýzněné touhou po Něm.Kromě tohoto typu poezie jsou ještě známé různé příležitostné a didaktické Tereziiny básně, v nichž autorku můžeme poznat jako učitelku a matku svých sester. O tom, že uměla „veršovat“ a že to dělala často, existují mnohá svědectví; například Julián z Ávily popisoval, že světice během cest při zakládáních ráda „skládala popěvky, a to velmi dobré, protože to dobře uměla“. Tyto verše Terezie tvořila pro pobavení svých spolusester při rekreacích a na vánoční svátky nebo proto, aby jim jednoduchou formou předala – jako například na začátku řádového půstu či při slibech sester – svůj ideál života bosých karmelitek.Na konci tereziánského jubilea, pětistého výročí narození světice, vám je předkládáme v hodnotném přebásnění pana Miloslava Uličného. (vybráno z předmluvy Sr. M. Milady od Spasitele světa)

Proglas je oslavou písma a slova, ktorá nemá obdobu v európskej poézii. Napísal ho v deviatom storočí staroslovienskym jazykom Konštantín Filozof – sv. Cyril. Na území Veľkej Moravy, kam smerovala v roku 863 misia sv. Cyrila a sv. Metoda, pripadla Konštantínovi Filozofovi úloha vytvoriť písmo a do staroslovienskeho jazyka preložiť cirkevné knihy. Vtedy napísal aj Proglas ako predslov k evanjeliám.Venované 90. výročiu narodenia významného slovenského básnika, prekladateľa a literárneho vedca PhDr. Viliama Turčányho.Úvod napísal Ján Chryzostom kardinál KorecDoslov a poznámky napísal PhDr. Viliam TurčányZo staroslovienčiny preložil univ. prof. Phdr. Eugen Pauliny a prebásnil PhDr. Viliam TurčányDo angličtiny preložila Mgr. Michaela ChorváthováDo taliančiny preložil a v spolupráci s Viliamom Turčánym a Marcom Belocchim prebásnil Stanislav ValloDo španielčiny preložil doc. Dr. Salustio Alvarado a doc. Mgr. Renáta Bajničanová, PhD.Do macedónčiny preložil Stojan LekoskiCD obsahuje: Predslov k Proglasu: J.E. Ján Chryzostom kardinál KorecProglas v staroslovienčine: Viliam TurčányStarosloviensky Otčenáš: Spieva a hrá Musa LudensProglas v slovenčine: Viliam TurčányDoslov: Viliam Turčány

Súborné dielo, 3. zväzok. Súborné dielo sv. Terézie z Lisieux, 3. zväzokTeréziin život je spevom lásky. Už na prvej strane Autobiografických zápiskov hovorí: „Napokon, budem robiť iba jedno: začnem ospevovať to, čo musím opakovať naveky - Pánovo milosrdenstvo" Jej spev je vyslovene kresťanský: keď spieva, robí to pre niekoho, v mene niekoho a niekomu. Jej spev nie je nikdy egoistický; obracia sa na rodinu, na svoje sestry, na bratov misionárov, na svätých v nebi, na Pannu Máriu, na Boha. Je to predovšetkým duchovný alebo mystický dialóg s Ježišom.Terézia neprestajne vedie rozhovor medzi zemou a nebom. Jej poézia je v zásade „spevom z vyhnanstva" v cudzej zemi, na brehu, je spevom, ktorým sa obracia k nebu (Vlasti), alebo rozpráva o nebi. Tento Jakubov rebrík, tento vzdušný most, ktorý buduje medzi zemou a nebom, oslavuje Pánove milosrdenstva. Teréziina poézia vyjadruje neutíchajúci úžas, vzdáva vďaky Všemohúcemu, ktorý sa stal človekom a vzal na seba ľudskú poníženosť.

Naboso je už druhou básnickou zbierkou poetky Maríny Mesárošovej. Jej básne sú františkánsky číre, prosté, plné dôvery v Božiu lásku. Poéziu dopĺňajú ilustrácie a farebný prebal s maľbou panorámy Malých Karpát od akademického maliara Milana Janíka. Je to hodnotná darčeková kniha.

Ke kritickému vydání básnického díla svaté Terezie z Lisieux napsal předmluvu filozof Jean Guitton, člen Francouzské akademie. Vyjádřil v ní své přesvědčení, že Terezie měla dvojí povolání, k rozjímavému životu řeholnímu i k poezii.Psala básně tak samozřejmě jako dýchala a jako se modlila, skládala je s živelnou radostí jako novicka, mladá jeptiška a zakrátko potom jako souchotinářka čekající na agónii. Ty básně byly „vtělením jejího bytí do života“, byly to stopy, které vtiskla do francouzské řeči, své spisovné mateřštiny. Jako dítě mluvívala nářečím své rodné Normandie a k této mluvě se vracela v posledních chvílích svého utrpení...

O pravde, že nič nie je také utajené, aby sa to nedostalo na verejnosť, svedčí aj toto dielo, ktoré práve držíte vo svojich rukách. Nie je to dielo známeho básnika. Je to dielo človeka hľadajúceho Boha a tiež svoje miesto v živote, prežívajúceho isté okamihy života a túžiaceho zachytiť ich na papieri. Nasledovné verše básní sa akosi samovoľne ponúkali v tomto čase hľadania.Všetko sa to začalo v decembri roku 1993. Bol som na dovolenke zo základnej vojenskej služby v Kežmarku a chystal som sa na „polnočnú“. Zrazu som vo svojom vnútri akoby „čítal“ verše prvej básne. Nebol čas ich zapísať. Po návrate domov som si ich ešte pamätal. Potom postupne prichádzali ďalšie. Zapisoval som si ich aj s dátumom vzniku. Bol som presvedčený, že ich nikdy nezverejním. Takto vznikla prvá zbierka počas môjho pôsobenia v Kežmarku. Dal som jej názov „Písané v zelenom“.Ani po ukončení základnej vojenskej služby však myšlienky a verše neprestávali prichádzať. Nastúpil som do kňazského seminára v Badíne a tam som opäť prežíval niečo nové. A opäť spojené s veršami, ktoré som si potajomky zapisoval. V prvých rokoch štúdia vznikla druhá zbierka s názvom „Cestou k Otcovi“. Na konci štúdia v roku 2000 som dopísal tretiu zbierku s názvom „Hľadanie života“. Tieto tri zbierky som si svojpomocne vytlačil pre seba a mojich blízkych.Aj po kňazskej vysviacke a v prvých rokoch môjho účinkovania som občas zachytil nejakú tú myšlienku. Potom prišiel Patrik, môj priateľ z farnosti Lovča, s tým, či by niektoré básne mohol zhudobniť. Váhal som. Nakoniec som dal súhlas. A ešte som aj napísal niektoré nové texty. Som mu vďačný, lebo prostredníctvom piesní sa tieto texty napokon dostali k viacerým ľuďom. Všetky básne štvrtej zbierky teda vznikli počas mojich prvých rokov kňazstva – približne do roku 2008.V posledných rokoch moja známa Martina, pracujúca v kníhkupectve, niekoľkokrát naznačila, že by bolo vhodné vydať tieto zbierky ako jedno dielo. Opäť som váhal aj s ohľadom na fi nančné možnosti. Napokon sa našlo riešenie, v čom tiež chcem vidieť Božiu vôľu, aby tieto verše mohli uzrieť svetlo sveta aj v knižnej podobe. Chcem sa poďakovať predovšetkým Bohu, že mi v tých rôznych okolnostiach pomáhal aj prostredníctvom týchto veršov. Veď v nich sa odzrkadľuje to, čím som v živote prechádzal. Taktiež ďakujem tým, ktorí ma inšpirovali počas tých rokov, ktorí ma povzbudzovali do písania v čase, keď už bolo známe, že občas čosi napíšem. A ďakujem tiež všetkým, ktorí akýmkoľvek spôsobom prispeli k tomu, že tieto verše, s pôvodným zámerom čisto súkromné, sa dostanú aj k iným ľuďom.A možno v nich nájdu aj niečo spoločné. Veď naše cesty hľadania Pravdy, Dobra, Krásy - Boha, aj keď sú rôzne, neraz sa pretínajú v spoločných okamihoch, záchvevoch duše či v myšlienkach. (Autor)

Básnická skladba Litánie k slobode, bohato ilustrovanú kresbami Jozefa Vydrnáka. Litánie k slobode boli napísané krátko po Nežnej revolúcii. Sú odrazom doby, ale zároveň ju presahujú. Lyrický subjekt sa neutápa v detailoch, zaujíma ho to dôležité, zaujíma ho človek a jeho sloboda tvorí syntézu.

Preklady III. "Nech sa pri čítaní týchto žalmov vaša duša nasýti ako na bohatej hostine a vaše ústa nech jasavými perami chvália Boha." Milan RúfusŠtrnásty zväzok Milan Rúfus - dielo XIV. obsahuje dve knihy prekladov: Knihu žalmov a Jeremiášov nárek. Z hebrejčiny preložil Karol Gábriš a prebásnil Milan Rúfus.

Výber textov z ľudovej slovesnosti. Veselá a šikovná knižka okúzli malých čitateľov pestrými obrázkami a dôvtipom ľudových riekaniek, hádaniek, vyčítaniek i pesničiek. Objavujte spolu s vašimi deťmi krásu ľudovej slovesnosti, načúvajte múdrosti ukrytej vo veršoch, potrápte si jazýček prefíkanými jazykolamami a zanôťte si s knižkou plnou čarovných ilustrácií.

a iné básne. Ukážka z knihy:Žil som a sníval, aj zápasil s biedou, do mojej hliny koník nezahriebol, do mojej brázdy zrno nepadlo. Preto som túžil vždycky zostať s tebou, sýtiť sa kôrkou tvojich hladných chlebov vznášať sa ľahko ako lietadlo. A letieť s tebou trebárs do Paríža.Tam vidieť Krista ako schádza z kríža, a krstí ľudí vodou zo Seiny. Keď Seina stíchne ako mŕtve more, on bude vtáčkom kázať o pokore, kto k nemu príde, bude blažený. Aj preto k nemu príde malá Edit a bude spievať ako voľakedy, a on jej ponúkne hneď angažmán.Edit bude z toho v siedmom nebi, zbaví sa chlapov, absintu a biedy a čistá vojde do nebeských brán.

Dielo vzniklo vo väzení, keď bol autor v päťdesiatych rokoch odsúdený za "velezradu" = náboženskú aktivitu. Pred súdom strávil 5 mesiacov na samotke. No Duch svätý ho posilňoval a inšpiroval ho k napísaniu 30 básní, ktoré mu pomohli prežiť toto ťažké obdobie. Denne si ich opakoval a písomne vyšli samizdatom až po návrate.

Básně svatého Jana od Kříže. Jan své nejkrásnější mystické básně napsal v žaláři a některé z jeho neznámějších spisů, jako napříkladVýstup na horu KarmelTemná nocDuchovní píseňŽivý plamen lásky, jsou vlastně komentáře k těmto básním.

Kniha Jóbova patrí medzi najpodnetnejšie knihy Starej zmluvy. Aj vo svetovej literatúre je významným básnickým dielom, ktoré kladú vedľa Danteho Božskej komédie alebo Goetheho Fausta. Jej obsah, hrdinský zápas o zmysel utrpenia, neprestáva zamestnávať ani myseľ moderného človeka.Prebásnil Viliam Turčány.

Strhujúca báseň o človeku, ktorý uniká pred Bohom, v básnickom preklade Karola Strmeňa.

Mystický komentár k Veľpiesni. Pieseň o láske, mystický komentár k Veľpiesni. Vznikala pre svet v cele valdickej väznice na spodnej chodbe oproti východu na dvor. Splodila ju snaha umlčať ateistickú tlač, ktorá na začiatku šesťdesiatych rokov horúčkovito spochybňovala posvätnosť Biblie. Kto chce pochopiť, čo tu číta, musí milovať. Bez lásky budeme márne počúvať alebo čítať ľúbostnú báseň. Ohnivú reč chladná hruď nezachytí. sv. Bernard

Zbierka básní.

výber z poézie. Terézia písala básne tak samozrejme, ako dýchala a ako sa modlila… Skladala ich zo živelnou radosťou ako novicka, mladá mníška a onedlho potom ako na smrť chorá, čakajúc na agóniu… Básne boli vtelením jej bytia do života, boli to stopy, ktoré vtisla do svojej rodnej reči – francúzštiny.Obsahom aj formou sú jej melodické verše predchnuté duchom kresťanstva, katolíckym videním Boha, človeka i sveta. V samom strede jej básnickej inšpirácie stojí Eucharistia, úžasná skutočnosť – sám Ježiš…!Terezkin výber z poézie prebásnil Marián Šidlík.

Zbierka básní - duchovnej poézie inšpirovaná Božím slovom i každodennými udalosťami a prežívaním. Autorka je literárna vedkyňa a poetka, nar. v roku 1941.

Rondely spevavé, melodické, podobné ľudovým piesňam, hoci majúc pôvod francúzsky. Ale v tejto zbierke Pavola Prikryla ich rozvinula duchovnosť pre nás prirodzená a čitateľom ich sprítomnila ľúbozvučná slovenská poetika.

Báseň Môj život (De vita sua) je jedinou gréckou autobiografiou vo veršoch. Svätý Gregor z Nazianzu (329/330 – 389/390) v nej ponúka pohľad do vlastného vnútra a vlastného prežívania najrozličnejších životných situácií. Vykresľuje spôsob svojho myslenia, odkrýva trápenia, ktoré ho sužovali, pomenúva nepriateľov, s ktorými zápasil, ale i okolnosti, v ktorých bol víťazom. Dáva nazrieť do svojho detstva, študentských liet i do rokov priateľstva s Bazilom Veľkým (vv. 1 – 551), no najväčší dôraz kladie na čas strávený v hlavnom meste, v Konštantínopole (vv. 552 – 1918). Môj život je tak predovšetkým Gregorovou apológiou voči škodoradostným hlasom reagujúcim na jeho predčasný odchod z konštantínopolského koncilu (381) s cieľom predstaviť a zanechať potomstvu skutočný obraz svojho života.

Rok 2014 je pre Janku Bernáthovú-Lehotskú obdobím Slnečnej sonáty, ktorou chce vniesť trochu svetla, tepla a lásky aj do najtienistejších zákutí ľudskej duše.

Výber z publikovaných i nepublikovaných textov autora. Kniha obsahuje výber z celoživotnej tvorby Janka Silana. Nie je len reedíciou známeho, ale rozširuje podobu Silanovej poézie najmä o básne z obdobia publikačného zákazu.Prináša tak nové postupy tvarovania, ktoré vychádzajú z tlaku tematických zmien (samota, strach, túžba po ľudskom teple, transcendovanie bolesti, humor ako prejav životného nadhľadu).Výber je podnetom na prehĺbenie reflexie o živote a diele Janka Silana.Na priloženom CD sa nachádzajú audionahrávky vybraných básní.

Hoci diela básnikov slovenskej katolíckej moderny sú už v pomerne hojnom počte dostupné širokej čitateľskej verejnosti, celkový prínos tohto umeleckého prúdu do kontextu slovenskej literatúry ostáva doteraz nezhodnotený. Monografickú štúdiu o katolíckej moderne teraz ponúkame odborníkom i milovníkom poézie katolíckej moderny z pera Prof. Júliusa Pašteku. Kniha ponúka možnosť zoznámiť sa s tvorbou všetkých príslušníkov katolíckej moderny. Jej miesto v našich knižniciach je už dlho prázdne a treba ho konečne vyplniť.