Mystika

Následování Krista od augustiniánského mnicha Tomáše Kempenského je po Bibli nejrozšířenější knihou světové literatury. Kniha pomáhá odpoutat se od každodenního shonu a znovu najít cestu ke Kristu. Autor čelí rozpadu hodnot prostředky aktuálními i dnes.

Svatý Rafael Arnáiz Barón (1911 - 1938). Předkládáme svěží duchovní životopis Rafaela Arnáize Baróna (1911–1938), trapisty z kláštera San Isidro ve Španělsku. Zemřel v pověsti svatosti ve věku sedmadvaceti let. Jako patrona mládeže jej blahořečil ještě Jan Pavel II., roku 2009 byl svatořečen.Život Rafaela byl plný zvratů a překvapení, ale je v něm čitelná zlatá nit Boží milosti. Rafael pocházel z dobře situované rodiny, byl inteligentní a všestranně nadaný, oplýval humorem a chutí do života, rád se bavil s přáteli a sportoval. Studoval v Madridu architekturu, ale zajímala ho i hudba, poezie a malování.Jeho povolání do kontemplativního řádu ovlivnil strýc, k němuž jezdíval na prázdniny. Přečetl si u něj knihu „Z bitevního pole do Trappy“, přerušil studium a požádal o přijetí k trapistům neboli cisterciákům přísné observance (OCSO).V klášteře se cítil velice šťastný, objevoval krásu mnišského povolání, ale záhy se u něj projevila vážná nemoc, takže se musel vrátit domů. Celkem čtyřikrát musel kvůli nemoci z kláštera odjet, ale vždycky se zase vrátil. Krátce před smrtí směl obléci hábit mnicha s věčnými sliby, ale tehdy už dozrál k životu v plnosti před Boží tváří.

Jan Kronštadtský. Dívej se na kteréhokoli člověka… jako na ten největší zázrak Boží moudrosti a Božího milosrdenství, a nebudeš mít důvod dívat se na něho spatra. Važ si ho a miluj ho stejně jako sebe, neustále a nezvratně. Odolej pokušení vidět na svém bližním nejrůznější prohřešky a soudit ho, jak je nám to vlastní.Každý se zodpovídá Bohu sám za sebe, každý má svědomí, každý slyší Boží slovo, zná Boží vůli buď z knih, nebo z rozhovorů s druhými. Obzvlášť nehleď se zlobou na hříchy těch, kteří jsou starší než ty; není to tvoje starost. Kdo jsi ty, že soudíš cizího služebníka? O tom, zda obstojí či ne, rozhoduje jeho vlastní pán. A on obstojí, neboť Pán má moc jej podepřít (Řím 14,4). Ty napravuj své hříchy a své srdce.Sv. Jan Kronštadtský (1829–1908) byl velký pravoslavný světec moderní doby. Působil jako kněz v Kronštadtu na petrohradském předměstí, kam za ním časem proudily tisíce lidí. Byl to charismatický duchovní pastýř a kazatel, duchovní spisovatel, mystik a divotvůrce. Vždycky věnoval zvláštní pozornost chudým. V západní církvi bývá přirovnáván k svatému faráři z Arsu. Jeho nejvýznamnějším literárním odkazem je právě rozsáhlé dílo Můj život v Kristu, z něhož zde předkládáme výbor.

Kniha o mystickom živote Kláry z Assisi s podnetmi pre náš duchovný život.

V boji dobra se zlem zvítězí Kristus. Bylo by dobré si uvědomit, že jsme vstoupili do poslední fáze boje dobra se zlem. Tento boj bude uzavřen Kristovým vítězstvím přibližně do r. 2025. I když do konce této doby mnoho křesťanů podle bible a proroctví ztratí kontakt s Kristem, protože se připoutají k líbivým ideologiím, které nevyžadují obrácení v Kristově duchu, přece jen mnozí se duchovně probudí při události Varování předpověděné v roce 1961 v Garabandalu.Pak nastane poslední krátké a nejtěžší období, kdy bude zakázáno veřejně sloužit mši svatou a Kristus bude antikristem prohlášen za podvodníka. Ale po náhlém zhroucení zla nastane dlouhé a nesmírně šťastné období – „království Boží na zemi“ (Zj 20,1-10).Nicméně Bůh nám dává v této těžké době mimořádnou posilu, zejména skrze mariánská zjevení, abychom tuto dobu prožili s Boží ochranou. Nyní půjde o to, zda království Boží na zemi bude s námi nebo bez nás. – Tato kniha by nás měla povzbudit k vytrvalosti v dobrém do šťastného konce.

Autor meditací nad karmelitánskými citáty je nám zatím bohužel neznámý, ačkoli v Polsku vydal řadu knih.Velmi dobře vybrané citáty od různých karmelských svatých, doplněné o meditace autora nad texty (cca v proporcích A -T, ale pro celý rok). Převažují sv. Terezie z Ávily, Jan od Kříže a Terezie z Lisieux, ale snaha byla uplatnit všechny světce, kteří něco písemně zanechali.

a jaká měla podivuhodná vidění jejich životů. Se světlem proroctví byla Anně Kateřině udělena schopnost vnějšími smysly postřehovati vše, co jest svaté. Tak na příklad poznávala sluchem, že zvuk posvěcených zvonů se liší podstatně od kteréhokoliv sebe libozvučnějšího tónu. Chutí pocítila, je-li voda posvěcena, a rozeznala ji od vody neposvěcené tak jistě a hmatatelně, jako jiný člověk rozezná víno od vody.Kosti svatých poznávala čichem tak patrně, jako zrakem nebo hmatem, dotkla-li se jich. „Jsou nádherné, nelze vysloviti, jak jsou krásné ”A byvši zevrubněji dotazována, co pociťuje, spatří-li svaté kosti, vyjádřila: „Vidím a cítím světlo; jest to jako paprsek, který do mne vnikne a mne strhne, i cítím pak, jak paprsek souvisí se světelným tělesem, z něhož vychází, a s veškerým světelným světem, a v paprsku zřím obrazy, z nichž poznávám pozemský život světcův a jeho postavení v řadách triumfující Církve. Mezi tělem a duší jest podivuhodný poměr, který nepřestává ani po smrti, takže blažení duchové stále ještě částkami svých těl vykonávají vliv na věřící. Bude asi andělům přesnadno v den nejposlednější odděliti dobré a zlé, neboť všecko jest buď světlo nebo temnota.”

Uctievanie Turínskeho plátna v mnohých ľuďoch vyvoláva opätovné otázky. Z knihy sa dozviete celú históriu posvätného plátna, od jeho objavenia až podnes, a spoznáte mnohé ľudské osudy spojené s ním.Autori knihy sa podujali na dôkladné opísanie procesu dokazovania pravosti Turínskeho plátna. Ponúkajú zaujímavé a najnovšie podrobné skutočnosti predovšetkým o posledných skúmaniach, ktorým bolo posvätné plátno podrobené, ako aj svedectvá tých, ktorí ho skúmali.

Básně sv. Terezie od Ježíše - Terézie z Avily. „... Duše tehdy neví, co dělat. Neví, zda má mluvit nebo mlčet, ani zda se smát nebo plakat. Jde o slávyplnou hloupost, nebeské bláznovství, kde se učí opravdové moudrosti. Mohutnosti mají schopnost zabývat se věcmi jen v Bohu. Pronáší se tu mnoho slov chvály na Boha, a to bez jakéhokoli řádu, pokud je neuspořádá sám Pán. Duše by chtěla propuknout v chválu a je celá bez sebe: líbezný nepokoj!Těmito uchvacujícími slovy nám sama Terezie dává nahlédnout do okamžiku vzniku své poezie. Byla to v první řadě její mystická zkušenost, která ji takřka „nutila“ alespoň částečně vyjádřit nevyjádřitelné. Tak vznikají básně velmi intimní, v nichž světice odhaluje své ženské srdce, které je zamilované do svého Snoubence a zároveň trýzněné touhou po Něm.Kromě tohoto typu poezie jsou ještě známé různé příležitostné a didaktické Tereziiny básně, v nichž autorku můžeme poznat jako učitelku a matku svých sester. O tom, že uměla „veršovat“ a že to dělala často, existují mnohá svědectví; například Julián z Ávily popisoval, že světice během cest při zakládáních ráda „skládala popěvky, a to velmi dobré, protože to dobře uměla“. Tyto verše Terezie tvořila pro pobavení svých spolusester při rekreacích a na vánoční svátky nebo proto, aby jim jednoduchou formou předala – jako například na začátku řádového půstu či při slibech sester – svůj ideál života bosých karmelitek.Na konci tereziánského jubilea, pětistého výročí narození světice, vám je předkládáme v hodnotném přebásnění pana Miloslava Uličného. (vybráno z předmluvy Sr. M. Milady od Spasitele světa)

Spiritualita nelhostejnosti. Ve čtrnácti esejích autor vychází z evangelijního příběhu o „nevěřícím Tomášovi“. Představy o Bohu, církvi a víře „bez zranění“ autor považuje za iluze. Ke křesťanské víře patří odvaha vidět rány našeho světa a dotýkat se jich vírou, která sama je jimi zasažena, zraněna.Tváří v tvář „zraněnému Bohu“ člověk může odložit „brnění, masky a šminky“, jimiž před druhými a někdy sám před sebou zakrývá svá bolestná místa. Kniha obsahuje jak teologicko-filozofické meditace, dotýkající se mystických hloubek víry, tak překvapivé, ostré i místy humorné komentáře konkrétních událostí a typických znaků naší doby. Zdrojem autorovy inspirace je křesťanská i židovská mystika, Pavlova a Lutherova teologie kříže, současná postmoderní filozofie a teologie i poklady staré lidové velikonoční zbožnosti a umění a v neposlední řadě i autorovy vlastní zkušenosti z dlouholeté terapeutické i pastorační praxe.

Knižka predstavuje zjavenie vo francúzskom La Salette, ktoré sa stalo postupne známym podobne ako zjavenia Panny Márie v Lurdoch a vo Fatime. Aj tu sa Panna Mária pred vyše 150 rokmi zjavila deťom. Môžete sa tak dozvedieť o samotnom zjavení, o životných osudoch vizionárov, púťach, o vzniku rehoľnej kongregácie saletínov, ktorí pôsobia aj v niekoľkých slovenských mestách.Nájdete tu aj objasnenie významu zjavenia pre súčasného človeka všeobecne a slová Jána Pavla II. , ktoré napísal k výročiu tohto zjavenia.

Životopis Terezie z Avily. Život svaté Terezie z Avily jak o něm pojednává tato kniha, má barvitost s živost rytířského románu. A přece není v tomto díle nic, co by neodpovídalo přísné historické pravdě, nepřičítá se zde svaté Terezii ani slovo, které by byla skutečně nepronesla.Tato dvojí vlastnost – pružné, živé a příjemné vyprávění doložené na každé stránce nejspolehlivějšími dějinnými daty – to vše dodává tomuto životopisu neobyčejnou hodnotu. Napsat mimořádný životopis jedné z největších mystiček všech dob nebylo jednoduché. Marcelle Auclairová se toho zhostila nade všechno očekávání. Vychází v 2. přepracovaném vydání.

Mé neposkvrněné srdce nakonec zvítězí. Jsou zde uvedena proroctví pro léta 2017 – 2025, zejména pro západní Evropu, Rakousko, Německo, USA a Českou republiku. Pokud se nyní začneme obracet, můžeme předpovězené události zmírnit nebo úplně potlačit. V dalším V. dílu budou události upřesněny a uvedeny rady jak přežít závěr nejtěžších let, aby se co nejvíce lidí dožilo království Božího na zemi.

„Chceme-li hovořit o dějinách 20. století, nelze opomenout fatimské události,“ prohlásil Jan Pavel II., velký ctitel Panny Marie Fatimské, jejíž ochraně přičítal přežití atentátu v roce 1981. Kniha Pasáčci z Fatimy nás provází životními příběhy tří pasáčků, kterým se zjevila Panna Maria, a následnými událostmi, přičemž zasazuje příběh zjevení ve Fatimě do historických souvislostí.Za vydatného použití dostupných pramenů představuje autor nejprve rodiče Lucie, Františka a Hyacinty a atmosféru v obou rodinách, dále povahy dětí, rané dětství a počátky jejich duchovního zrání. Zjevení Matky Boží zasáhlo do jejich života a učinilo z prostých dětí proroky pro celý svět, i když dvě z nich se nedožily dospělého věku.

Dechtice, Kráľovná pomoci. V knihe sú opísané mimoriadné udalosti počas 18 rokov denných zjavení Panny Márie – Kráľovnej pomoci v dedinke Dechtice, vzdialenej 18 km od Trnavy. Okrem toho aj 70 svedectiev od ľudí, ktorí zažili uzdravenie, obrátenie, pomoc v rôzných ťažkostiach, jednotlivci i rodiny.Osoby boli uzdravené nielen z rakoviny, ale boli oslobodení z alkoholu, fajčenia a závislostí na drogách. Zjavenia pokračujú denne a to i na miestach, kde sa vizionári práve nachádzajú, kdekoľvek vo svete.

„Bůh je nekonečná radost.“ (Terezie z Los Andes)Terezie od Ježíše z Los Andes (1900–1920) je vůbec první chilská kanonizovaná světice. Může nás něčím oslovit mladičká karmelitka ze vzdálené země a zcela jiné doby, která zemřela v necelých dvaceti letech a navenek nic podstatného nevykonala? Její životopis je v lecčems nezvyklý až provokující, ale možná zjistíme, že k nám promlouvá překvapivě silně.Terezie z Los Andes nežila s Bohem až na Karmelu, ale žila své povolání již ve světě. Milovala nejen chvíle soustředěné modlitby, ale i jízdu na koni, cesty k moři a do hor, měla ráda plavání, hudbu a zpěv. To vše dělala v Bohu s Bohem, takže lidé v její blízkosti mívali zvláštní pocit Boží přítomnosti.„Proč pochybuješ o Bohu? Copak ho nevnímáš, když jsi se mnou?“ ptala se jednou svého bratra Lucha. Sama na sobě prožila, že karmelitánská spiritualita je vhodná pro každý životní stav, protože učí člověka žít s živým Bohem, žít ve víře neustále před jeho tváří, jak říkal prorok Eliáš. Terezie se tak stala inspirující postavou pro řadu mladých lidí: mnohé přitáhla k hlubšímu životu s Bohem, pomohla jim lépe žít jejich vlastní povolání. Zvlášť její dopisy jsou hlubokou duchovní četbou s důrazem na spiritualitu „bytí“, na rozdíl od spirituality „výkonu“.S jejím osobním povoláním je neoddělitelně spjato i tajemství smíru a oběti. Pán jí dal vnitřně zakusit něco z toho, co prožíval v posledních hodinách svého života zde na zemi. Terezie trpěla vnitřními zkouškami, temnotami, opuštěností, ale i nemocemi a předčasnou bolestivou smrtí. Všechny tyto zkoušky nevnímala jako příkoří, ale jen jako příležitost, jak více projevit svou lásku k Bohu a lidem: „Karmelitka, jak ji chápu já, není ničím jiným než adorující obětí.“

Zásvětná modlitba. Novéna k Neposkvrněnému srdci Panny Marie vznikla jako pomůcka k oslavám stoletého výročí zjevení Panny Marie ve Fatimě. Součástí je krátký historický úvod k výročí a teologické vysvětlení mariánské úcty i smyslu zásvětných modliteb, které nám pomáhají žít důkladněji své křestní sliby.

Paní Ida Peerdemanová z Amsterdamu byla omilostněna zjeveními Panny Marie od 25. března 1945 do 31. května 1959. Biskup Joseph Mary Punt z Haarlemu-Amsterodamu formálně potvrdil nadpřirozený charakter těchto zjevení. V jednom z posledních poselství, která jsou stále více eucharistického rázu, Panna Maria oznamuje: „Kontakt zůstane zachován.“Dnes víme, že Matka všech národů rozuměla pod tímto „kontaktem“ tzv. eucharistické zážitky, které začaly 17. června 1958 souběžně s poselstvími a až do 25. března 1984 byly zveřejněny. Vizionářka mohla zakoušet ohlášenou útěchu a slíbenou pomoc skrze eucharistické zážitky, které nastupovaly především během mše svaté zcela neočekávaně.Nejsvětější Eucharistie je přitom centrem a Ida cítí a prožívá fyzicky skutečnou a živou přítomnost Krista v Nejsvětější Eucharistii. Eucharistické zážitky tvoří s poselstvími jednotu. V obojích je slyšet hlas Pána a také hlas Paní, přičemž vizionářka – na rozdíl od poselství – vnímá slova při eucharistických zážitcích nikoliv zvenčí, ale zevnitř.Jsou vyslovována velmi pomalu, ale Ida je nemůže jako při poselstvích hlasitě opakovat, nýbrž dodatečně je zapisuje. Přitom může vizionářka slova vnitřně znovu slyšet.

Kniha je prvním českým vydáním úspěšné publikace otce Špidlíka a představuje jedinečný vhled do ruské mystiky. Dává klíč k jejímu pochopení: předkládá to podstatné a zároveň uvádí její životodárný význam. Bohatou sbírku duchovních textů předchází vlastní Špidlíkovy komentáře. Text ukazuje, co ze specifické ruské zbožnosti může obohatit církev univerzální v jejím současném poslání.

Milí priatelia, držíte v rukách knižôčku, ktorá vznikla spontánne, v priebehu šiestich mesiacov roku 2004. Snaží sa zachytiť vývoj a niektoré udalosti okolo zverejňovania posolstiev Panny Márie - Vládkyne sveta - ako sa Ona sama predstavila rehoľnej sestre Agáte Burejovej OSBM, v Sečovciach. Posolstvá, ktoré si v knižočke prečítate, sú nanajvýš aktuálne a burcujúce k životu podľa Evanjelia a k vernosti Kristovi, ako to Panna Mária dnes vo svojich zjaveniach na celom svete zdôrazňuje. Veríme, že aj Vám táto knižka pomôže zamyslieť sa nad stavom dnešného ľudstva, dnešnej Cirkvi, ale aj každého jedného z nás.

Tato kniha a její předchozí díly vyplňuje mezeru v naší katolické eucharistické literatuře, která se dnes může opřít o spolehlivé doklady. Většina katolíků donedávna ani netušila, kolikrát během dějin církve už bylo eucharistické proměňování zázračně potvrzeno, a to nejen v dávných dobách bez možnosti dnešního vědeckého ověření, ale takřka za našich dnů a to i s možností tuto proměnu vědecky ověřit.

Ježíšovo působení v Galileji. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost v Galileji. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy. Tato unikátní publikace je doplněna značným množstvím fotografií autora.

Ježíšovo působení po prvních velikonocích. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost po prvních velikonocích. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy.Tato unikátní publikace je doplněna značným množstvím fotografií autora, který zkoumá a ověřuje od roku 1992 místa událostí při svých pravidelných výzkumných cestách do Izraele.

Ježíšovo působení do prvních velikonoc. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost od zázraku proměnění vody ve víno v Khirbet Káně do prvních velikonoc. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy.Pravdivost jejich vizí nám umožňuje více vniknout do vykupitelské a lidské Ježíšovy činnosti a tím oživovat víru a lépe pochopit smysl Bible, jejíž obsah věřící lidé mnohokrát slyšeli, ale již je neoslovuje. Tato unikátní publikace je doplněna značným množstvím fotografií autora, který zkoumá a ověřuje od roku 1992 místa událostí při svých pravidelných výzkumných cestách do Izraele.

Autor, dominikánský teolog, napsal tuto knihu na začátku II. vatikánského koncilu. A právě ona ho uvedla ve známost a získala mu vážnost zejména papeže Pavla VI., který ho jmenoval poradcem na koncilu. Nauka otce Congara, v jádře obsažená v této knize, silně ovlivnila ducha a učení koncilu. Ne nadarmo jej už devadesátiletého jmenoval Jan Pavel II. kardinálem.

Mirjam - malá Arabka. Karmelitánska sestra Mária od Ukrižovaného Ježiša / 1846-1878/ prišla so svojími spolusestrami do Svätej zeme, z ktorej pochádzala a založila Karmel v Betleheme. Ako mladé arabské dievča žijúce v dedine Ibilin v Galilei raz počula vnútorný hlas: "...keď mi dáš svoje srdce, zostanem s tebou..." Tieto slová zostali v jej mladom srdci, zakorenili sa a keď vyrástla a dospela, nikto ju nevolal inak ako Ľalia Palestíny.Táto významná mystička, stigmatizovaná karmelitánka a obetná duša bola 13.novembra 1983 beatifikovaná vo Vatikáne pápežom Jánom Pavlom II. Je živou lekciou čnosti pokory a lásky k Bohu, k Cirkvi a k Svätému Otcovi. Nezvyčajnou bola jej úcta k Duchu Svätému. Svätému Otcovi Piovi IX. napísala dokonca petíciu a žiadala ho o prejav väčšej úcty a pobožnosti k Duchu Svätému v Katolíckej Cirkvi.Autorom tohto výnimočného životopisu je kňaz, ktorý žil vo Svätej zemi dlhšiu dobu. Patril ku kongregácii, ktorá karmelitánskym sestrám aj vo Svätej zemi poskytovala duchovnú službu. Pútavo opisuje míľniky jej životnej cesty a dopĺňa ich svedectvami karmelitánskych sestier, ktoré s Mirjam-malou Arabkou žili.

Kniha Je za tým Boh nabáda čitateľa, aby pocítil znovu nádej vo svete, ktorý sa často zdá desivý a temný. Don Jacobson vytvoril pozoruhodné dielo osobných svedectiev ľudí, ktorí sa rozhodli podeliť s čitateľom o silné príbehy moderných zázrakov. Autor verí, že práve vďaka tejto publikácii možno nanovo uveriť tomu, že Pán Boh je dobrý a o svoje deti sa stará.Zázraky sa dejú neustále a na každom mieste, dokonca aj bežným ľuďom, ktorí sa náhlia do práce Toto dielo je o neuveriteľnej Božej ochrane a o situáciách, ktoré nemôže vysvetliť ani len veda.V Knihe Je za tým Boh sa dozviete napríklad: o zázrakoch, ktoré zachránili život pred smrťouo záchrane pred vraždouo tom ako nadprirodzene sa zjavil v poštovej schránke šeko autistickom dievčati, ktoré sa stalo balerínouo záchrane v lietadlea o mnohých ďalších zázrakoch, o ktoré sa Pán Boh postaral a ľudia o tom dnes svedčia.

Eucharistické zázraky prohlubují víru v Kristovu přítomnost v Eucharistii a pomáhají vytvořit živý kontakt s Kristem. Pak je i moderní člověk schopen osvěžujícím způsobem prožít adoraci, jak vidíme na adoracích v Medžugorji.

Ježíšovo působení do doby Jeho křtu. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost před veřejným vystoupením, to je do jeho křtu v Jordánu. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy. Pravdivost jejich vizí nám umožňuje více vniknout do vykupitelské a lidské Ježíšovy činnosti a tím oživovat víru a lépe pochopit smysl Bible, jejíž obsah věřící lidé mnohokrát slyšeli, ale již je neoslovuje.Tato unikátní publikace je doplněna množstvím fotografií autora, který zkoumá a ověřuje od roku 1992 místa událostí při svých pravidelných výzkumných cestách do Izraele.

Ježíšovo působení do zázraku v Káně. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost od jeho křtu v Jordánu do zázraku proměnění vody ve víno v Khirbet Káně. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy.Pravdivost jejich vizí nám umožňuje více vniknout do vykupitelské a lidské Ježíšovy činnosti a tím oživovat víru a lépe pochopit smysl Bible, jejíž obsah věřící lidé mnohokrát slyšeli, ale již je neoslovuje.

V poslednej dobe akoby náš svet, plný neistoty, existenciálnej úzkosti, vnútornej prázdnoty a beznádeje chcel skrásnieť. Svet zaplavili anjeli. Nepreberné množstvo publikácií sa venuje anjelskému fenoménu a prebúdza v čitateľovi túžbu po zážitku. Sú však mnohé anjelské terapie, vykladanie anjelských kariet, zjavovania sa anjelov a rôzne formy komunikácie s nimi v súlade s kresťanskou vierou?Táto knižka ponúka čitateľovi pomoc pri rozlišovaní anjelov vo svetle Písma a katolíckeho učenia. Čo najjednoduchším spôsobom poskytuje dostatočný náhľad do danej problematiky a v súvislosti s tým reaguje na aktuálne bestsellery na knižnom trhu. Čitateľom môže poslúžiť ako orientačné body, pretože skrátka vo svetle kresťanskej tradície "Není anděl jako anděl".

Tato publikace je z období 3. roku Ježíšova veřejného působení. Je využito vizí bl. K. Emmerichové, které jsou mnohdy přesnější a spolehlivější než běžné biblické informace. Předložené texty ověřujeme ve Svaté zemi 22 roků.Tyto informace z Ježíšova života jsou zejména v dnešní době velmi důležité, neboť Ježíš živým způsobem upřesňuje a vysvětluje Desatero a proroky a své učení dotvrzuje zázraky. Kniha je povzbuzením pro lidi, kteří hledají pravdu a relativní šťastný život pozemský i věčný.

Ježíš přechází z Galileje na východní stranu Jordánu. Těsně u Jordánu působí v biblickém Ainonu, kde též obrací bohatou Marii ze Sufanu. Nedaleko Ainonu je romantické místo kde křtil svatý Jan a též působil Ježíš. I v dnešní době je tam malebná studánka a jezírko.Podle popisu bl. Kateřiny Emmerichové jsme po čtyřech výzkumných expedicích našli Masfu, Rámot-Gileád a půvabné údolí Mahaneim, též nedotknuté moderní dobou.

Co se stalo ve Fatimě 13. května 1917? Jaká tajemství svěřila Panna Maria třem fatimským dětem? Co se přihodilo na Svatopetrském náměstí 13. května 1981? A co přesně Jana Pavla II. přimělo, aby si prostudoval dokumenty o zjevení ve Fatimě? Proč se Svatý otec rozhodl u příležitosti blahořečení dvou malých pasáčků Františka a Hyacinty 13. května 2000 zveřejnit třetí část fatimského tajemství? A co je vlastně podstatou fatimského poselství?Na tyto otázky odpovídá portugalská novinářka a spisovatelka Aura Miguelová ve své knize Fatimské tajemství a Jan Pavel II. Představuje v ní také historicko-politické souvislosti, které papeže k publikování dosud neznámé části fatimského tajemství vedly.Odporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

Duchovní cesta s osobnostmi dějin. Tato kniha je jakýmsi moderním "návodem cesty k Bohu". Autor nás vede na duchovní Sinaj hledat živého Boha. Nejedná se o Sinaj vysněný či nadčasový, ale aktuální. Hora, na níž máme vystoupit, není mimo nás, ale nachází se přímo v našem nitru. Významné postavy křesťanské tradice, které Cantalamessa nazývá navrátilci z hory, se nám mohou stát průvodci při tomto putování.

Mnohí z náš už zažili náhle osvietenie, keď v jednom okamihu zrazu získali nový pohľad na zamotanú životnú situáciu. Akoby sme nečakane zmúdreli. Alebo šokujúci moment odvrátenia nešťastia. Už-už vkročíme pod kolesá auta, no v poslednom okamihu nás akási sila zadrží.Táto "akási sila" je anjel. Možno náš osobný anjel strážny. Možno anjel bdelosti či zdravia. Anjeli nám chcú pomáhať. Sú tu a čakajú na naše zavolanie. No my častokrát o ich jestvovaní ani netušíme.

Keby bola Nepoškvrnená Čistota volala tak, žeby sme to osobne počuli my všetci, ešte dlho by nám tieto slová zneli v ušiach, dlho by nám zotrvávali v srdciach a dlho by sa vracali ozvenou našich dní. Azda by nás vytrhali zo spánku, v ktorom tvrdohlavo snívame svoj sen prázdnoty. Azda by aspoň hory, ktoré má naša nebeská Mama tak rada - odpovedali namiesto jej milovaných detí, ku ktorým prišla ako vzácny Boží dar. Ako volanie Lásky.Mnohí počuli. Zástupy prichádzali i odchádzali. Srdcia, do ktorých je ťažko vidno, tĺkli najrozličnejšími odpoveďami. A čas, to neúprosné sito, nás míňa svojím určeným tempom. Sme hlbšie a hlbšie v dobe, ktorá prichádza. Ktorá je už tu. Zasahuje nás hlbší a hlbší nepokoj. Doba, ktorá prichádza, tento čas, je zlodejom pokoja. Roky, keď sme si mali opakovať nebeské posolstvá a žiť podľa nich, zaplavuje peklo svojimi bezcennými plevami.Ale predsa. Iskierky, plamienky, ktoré vzbíkali v pokorných hrudiach, povedali svoje Áno. Odpoveď tých maličkých, lebo Bohu sa tak zaľúbilo. Nasledujúce stránky, ktoré budeš čítať, sú toho živým dôkazom. Vezmi si ho aj Ty za svoj, choď a zapáľ nimi ďalšie srdcia. Pretože Nepoškvrnená Čistota je stále tu, prítomná na hore Zvir. Je stále tu, na našom malom Slovensku. Modlí sa tam za Teba, za svoje drahé a milované dieťa. Čaká tam aj na Teba. Príď. A keď tam budeš, pri jej nohách, pod jej plášťom, keď ju prijmeš do srdca, začneš žiť v radosti. A vtedy Tvoje srdce môže zaznieť modlitbou, ozvenou, odpoveďou na volanie Lásky...

Známy odborník na františkánsku spiritualitu podáva prepojenie Františkovho historického života s posolstvom pre dnešnú dobu. V centre tejto knihy stojí František z Assisi. Chcel ho predstaviť spôsobom, ktorý by prelínal dejiny so súčasnosťou. Nejde tu o dejiny, ale skôr o františkánsku teológiu, ktorá vychádza z reflexie, to znamená z myšlienkového návratu súčasného človeka k historickej postave svätého Františka. Inak povedané, ide súčasne o dve skutočnosti: o spätosť s tradíciou, v tomto prípade spätosť so svätým Františkom, a na druhej strane o aktuálnosť, súdobosť, živé svedectvo. Súčasnosť sa nemôže obmedziť len sama na seba. Musí odkrývať fakty, ktoré k nej viedli, a to, čo zostáva prítomné na jej pozadí. Bez spomienky na to minulé, na to, čo sa udialo, čo sa stalo, povedalo a zažilo, stráca súčasnosť orientáciu, cieľ i silu. Preto ak chceme rozvíjať „kultúru spomienky“ (S. Wiesenthal), platí: ak má byť človek človekom a chce ním aj zostať, musí oživovať šťastie i núdzu, vinu i zodpovednosť, úspešný, šťastný, ale aj zbabraný život minulých čias a skorších generácií. Musíme si spomínať na to, čo sa už niekedy v predchádzajúcich dobách udialo, stalo a prijať to za svoje, aby sa to stalo súčasťou nášho vnútra.

Tato publikace je inspirována P. Marií v Medžugorji a Janem Pavlem II. Panna Maria často zdůrazňuje zásadní význam Eucharistie, zejména pro dnešní dobu, a zprostředkovává milosti Boží, abychom to pochopili a nadchli se pro slavení této nejdůležitější svátosti, v době, kdy svět stojí na pokraji sebezničení.Proto i Jan Pavel II. vyhlásil Eucharistický rok pro oživení vztahu lidí k Eucharistii, v níž je přítomen Kristus, náš Vykupitel a Spasitel.

Apoštol a mystik. „Hľadaj Boha a nájdeš ho. Hľadaj ho vo všetkom a nájdeš ho všade. Hľadaj ho v každom čase a nájdeš ho vždy.“ Vincent Pallotti Prečítajte si krátku recenziu knihy Svätý Vincent Pallotti, ktorá vyšla v Katolíckych novinách v rubrike Tip na obohatenie.