Dobrá kniha

Zamyslenia Anselma Grüna sa zaoberajú prekážkami a pascami, ktoré sme si sami nastražili. Radí nám lepšie sa na ne pozrieť. Najskôr sa zamyslieť nad sebou, vziať na vedomie svoje vlastné city a myšlienky. Pre šťastie treba spoznať oboje: vlastné hranice, ale aj sny a túžby. Šťastie je ako plaché vtáča. Nepríde na zavolanie ako spánok alebo sen. Vystri však pokojne ruku, možno zosadne. Siahni po ňom a odplašíš ho. Zámerne sa usilovať o šťastie neprináša úžitok. Šťastie nie je cieľ, ku ktorému sa dá prebojovať. Šťastie je prekvapenie, dar.

Páter Valér Aurel Zavarský strávil v čase komunistického režimu vo väzení viac ako desať rokov, po roku 1968 sa zapojil do pastorácie a jeho kázne sa stali príťažlivé najmä pre mladých z intelektuálneho prostredia. Na chvíľu mu bola jeho činnosť zakázaná, no po čase sa k nej opäť vrátil. V tomto druhom zväzku Homílie na nedele a sviatky - Cezročné obdobie nájdete nedeľné kázne na obdobie cez rok a to vo všetkých troch cykloch liturgických čítaní na rok A, B i C.

Toto dielo obsahuje syntetický výklad sociálnych téz, citovanie najdôležitejších cirkevných dokumentov, v ktorých sa náukový obsah týchto téz nachádza. Stačí si knihu trošku prelistovať, aby si čitateľ uvedomil jej význam pre študentov, profesorov a všetkých prednášateľov sociálnej náuky Cirkvi. V citovaných dokumentoch nájde bezpečné informácie o tom, čo učí Cirkev o jednotlivých sociálnych problémoch.

„K Otcovi“Príchod tretieho tisícročia nás podnecuje obrátiť svoju pozornosť k počiatkom ľudstva, ale aj k hraniciam jeho vývoja. Na počiatku i na konci tohto vývoja objavujeme tajomnú tvár Otca, milujúceho Otca: veď v ňom je prameň celého univerza a on bdie nad zavŕšením jeho osudu.Kristus vedel, že vyšiel od Otca a že ide k nemu. On dokonca túto púť zjavil: „Vyšiel som od Otca a prišiel som na svet, a zasa opúšťam svet a idem k Otcovi.“ (Jn 16, 28) Prišiel, aby aj nás priviedol na túto cestu: chcel celú budúcnosť ľudstva nasmerovať k Otcovi.Vyzýva nás teda vykročiť do tretieho tisícročia a upriamiť náš pohľad na Otca. Práve tento základný pohyb je podnetom na rozvíjanie námetov tejto knižky.Najprv osvetlíme novosť zjavenia Otca: nejde iba o Božie Otcovstvo, ako ho poznáme zo Starej zmluvy, ale o božskú osobu, ktorá má osobitnú vlastnosť otcovstva. Tajomstvo Otcaje tajomstvom osoby, ktorá je integrálne definovaná otcovstvom.Z toho vyplýva potreba upresniť, v čom spočíva čin večného plodenia, ktoré Otca definuje vo vzťahu k Synovi. V tomto čine máme vidieť hlavne iniciatívu lásky. Otec je prvou božskou osobou, ktorá je láskou, čo plodením dáva inej božskej osobe všetko bohatstvo, dokonalosť svojho absolútneho bytia.Po spoznaní večnej tváre Otca sa naša pozornosť prenesie na tvár Otca, ktorý sa zjavuje vo vykupiteľskom vtelení. Otec z lásky k ľudstvu rozhodne o vtelení svojho Syna...

Úvod do filozofickej teológie; Prvý diel. Systematické objasnenie základných otázok o Božom jestvovaní, ktoré sú obsahom tradičnej filozofickej teológie, je v súčasnosti veľmi náročná a komplexná záležitosť. Nedostatočná rozpracovanosť týchto otázok by mohla vyvolať dojem, že teisti nemajú rozumné zdôvodnenie svojej viery v Boha, a tak sa môže na jednej strane vytvoriť priestor pre rôzne ateistické a agnostické postoje a na druhej strane sa teológom môže zdať, že tradičná filozofia, postavená na bežnej ľudskej skúsenosti a logickom uvažovaní, im nemá čo povedať. Tento úvod do filozofickej teológie má za cieľ pomôcť čitateľovi urobiť prvé kroky v kritickom uvažovaní o Bohu.

Quentin Smith proti Williamovi Craigovi. Otázka, či je viera v Boha rozumne zdôvodnená (alebo aspoň zdôvodniteľná), priťahuje pozornosť každého inteligentného človeka, ktorý si uvedomuje hodnotu svojho života a chce mu dať nejaký zmysel. Na Slovensku neexistuje systematické rozpracovanie jednotlivých dôvodov, v ktorých by sa jasne ukázalo, či je rozumné, a predovšetkým konkrétne prečo je rozumné prijať tézu, že Boh je.V slovenskej literatúre ide skôr o niektoré (analogické) paralely medzi výsledkami alebo metódami vied a náboženstvom s cieľom ukázať rozumnosť náboženstva. Cieľom tejto monografie je priblížiť jednu oblasť, kde možno nájsť celkom konkrétne poukázania na to, ako mohol Boh stvoriť svet z ničoho. Kozmológia posledných desaťročí spolu s niektorými súčasnými filozofickými postojmi v metafyzike poskytuje silný argument, prečo je rozumné myslieť, že kdesi na začiatku vesmíru bol Boh stvoriteľ.Napriek tomu, že ide o pomerne náročné hľadanie rigoróznejšieho vysvetlenia vzniku vesmíru, než sme bežne zvyknutí (ide o prírodovedecky a filozoficky náročnejšiu štúdiu), odmenou je čitateľovo hlbšie uchopenie toho, ako možno chápať stvorenie vesmíru v kontexte súčasnej kozmológie a filozofie. Veriaci človek si zvyčajne ani neuvedomuje, s koľkými vedecko-filozofickými („prirodzenými“) ťažkosťami je jeho („nadprirodzená“) viera vo stvorenie sveta spojená.

Príhovory chorým. Choroba sa na dvoch rovinách môže stať stretnutím so živým Ježišom Kristom. Najprv je tu chorý človek. Ježiš sa s ním stotožnil. Povedal: „Bol som chorý a navštívili ste ma…“ Týmto výnimočným výrokom sa Ježiš postavil vedľa tých, ktorí trpia, ktorí musia znášať príkoria choroby, ťarchu nevládnosti a odkázanosti na druhých. Nezabúdajme na to.Kristus povedal o sebe: „Bol som chorý…“ „… a navštívili ste ma.“ To povedal pre zdravých. Nehľadajme preto Krista niekde mimo reality nášho života. Byť s chorým človekom znamená byť s Kristom. Poslúžiť chorému znamená poslúžiť Kristovi. Povedať mu čosi je ako rozprávať sa s Kristom. Pri chorých niekedy strácame slová. Skúsme im namiesto prázdnych fráz vložiť do rúk tieto s láskou napísané riadky.

Kázne pre deti na rok C. Tento súbor obsahuje nedeľné a sviatočné kázne – homílie na celý liturgický rok. Tento zväzok vychádza z omšových čítaní liturgického roku C.

Správy o zmŕtvychvstaní sú najradostnejšími časťami evanjelií. Tak ako v knižke Kristus vo Veľkom týždni, aj tu sa autor snaží vtiahnuť čitateľa priamo do diania. Presvedčiť ho, že radosť veľkonočného rána sa ho priamo a osobne týka. Chce tomu napomôcť lepším poznaním toho, čo nám evanjelisti o veľkonočnom ráne a zmŕtvychvstalom Kristovi napísali.

Pre väčšinu z nás je jedným z najsilnejších zážitkov pôstneho obdobia čítanie pašií na Kvetnú nedeľu a na Veľký piatok. Zriedka však máme príležitosť k týmto dramatickým textom z evanjelia sa vrátiť. S R. Brownom máme príležitosť nájsť si čas a zblízka sledovať Krista od Getsemanskej záhrady po hrob na Kalvárii. S autorom prenikneme do dramatických detailov týchto udalostí. Získame príležitosť prehĺbiť svoj vzťah ku Kristovi tým, že lepšie porozumieme utrpeniu, ktoré za nás podstúpil.

Tretia kniha slovenského autora. Vychádza po knihách: Začni už žiť a Potrebuješ skutočnosť. Obsahuje myšlienky na zamyslenie.

Francúzsky básnik a esejista Charles Péguy (1873–1914) bol stúpencom personálneho socializmu, no ako človek hlboko mysticky založený sa v dospelosti vrátil ku kresťanskej viere. Tento návrat sa nezakladal na náhlom obrátení, ale spočíval v sústavnom prehlbovaní vnútorného života.Netreba si ho predstavovať idylicky, lebo Péguy mal veľkú úctu k slobode iných. Platil za ňu samotou uprostred najbližších, ktorí nerozumeli tomu, čo písal. Jeho manželka a deti neboli pokrstené, nemodlili sa. Péguy síce stával len na prahu kostola, ale viedol život modlitby. Keď jeho syn smrteľne ochorel, Péguy vykonal peši púť do Chartres a modlil sa za jeho uzdravenie.Synček vyzdravel a tento skutok ho nepochybne zblížil so ženou. Ani ona to nemala ľahké: žili chudobne a štvrté dieťa sa narodilo po Péguyho smrti. Pri krste novorodenca prijali krst aj ďalší členovia rodiny.

Volné pokračování úspěšného titulu Setkání s Marií. „Buďte lidmi milosrdenství My křesťané nemáme monopol na lásku. Ať jste katolíky, protestanty nebo pravoslavnými, muslimy, židy nebo buddhisty, ateisty či agnostiky, buďte lidmi plnými mírnosti, dobroty a odpuštění. Náš svět umírá na nedostatek milosrdenství. Buďte lidmi světla. Jestliže budete betlémskými hvězdami pro své děti, načerpají i ony ve vašem srdci sílu k odpouštění, k vytváření pokoje, k budování světa, ve kterém se dobře žije. Rodinné rozjímáni nad pěti růžencovými tajemstvími světla vás zahřeje a probudí povolání, jež nám Bůh zcela jistě dá. Bůh nemůže odolat modlitbě manželů a děti, kteří společně děkují, naléhavě žádají a prosí o odpuštění. Svět tolik žízní po bojovnících za lásku a naději! Ty, jenž jsi četl tyto stránky, modli se za mě, prosím."

Otázky neveriacich, pochybujúcich i veriacich o tom, či je Boh naozaj spravodlivý, sa ozývajú neustále. Tvárou v tvár utrpeniu, bolesti a smrti sú tieto otázky oprávnené. Tých, čo sa na to pýtajú, nemožno umlčať, nemožno prepočuť. Významný a originálny teológ 20. storočia Ladislaus Boros sa sám pridal k tým, čo sa takto pýtajú. Výsledkom jeho spytovania sú tieto meditácie o ľudskej zraniteľnosti, chorobe, bolesti, smrti a o večnom živote. Neprikrášľuje ich teologickým špekulovaním. Uvažuje len na základe Božieho slova a tvrdej ľudskej skúsenosti. Poodhaľuje zmysel všetkého bolestného. A jednoznačne stojí za tým, že naše bytie, nech je na zemi akokoľvek ťažké, je bytie vykúpené, určené pre nebo.

Jednotlivé časti Biblie vznikali v rozpätí osemsto rokov. Do tejto knižky sú na každý týždeň v roku vybraté štyri texty z rôznych častí Biblie. Stretávame sa v nich s rôznymi stránkami ľudského života. S radosťou, vďačnosťou, obdivom, nadšením, ale aj s bolesťou, utrpením, smrťou. Je v nich zachytená celá dynamika ľudského života a zároveň silná ľudská túžba po zmierení, spravodlivosti, pokoji a láske. „Veľmi stráž svoje srdce, lebo z neho (vyvierajú) žriedla života. Odstráň od seba falošné ústa a úskočné pery nech sú ďaleko od teba. Nech tvoje oči hľadia priamo vpred… a všetky tvoje cesty nech smerujú do cieľa. Neodkloňuj sa (ani) vpravo, ani naľavo, odvracaj svoju nohu od zlého! Prís 4,23–27Ako môžeme strážiť svoje srdce a svoje vnútro? Tak, že si budeme cibriť svedomie, skúmať úmysly. Pomaly, postupne musíme dozrievať do celého človeka. Usilujme sa o pravdivosť, cvičme sa v čestnosti, kráčajme vzpriamene. Hľaďme priamo a voľme si priamu cestu. Vzdajme sa úskokov, klamstva a násilia. Toto sú naše dnešné úlohy. Návnady zla predstierajú mnohé prednosti. Ale dobre vieme, že majú iba krátku trvácnosť. Vždy myslime na následky zla v našom konaní. Postavme sa na odpor proti zločincom, pomáhajme ich obetiam."

Známy chorvátsky novinár nám približuje ľudí z Ježišovej blízkosti vo forme rozhovorov s nimi, napr. so sv. Jozefom, Alžbetou, Jánom Krstiteľom, Ondrejom, Jakubom, Jánom Evanjelistom, Máriou Magdalénou a ďalšími. Prebúdza v nás záujem o vlastné vnútro, aby sme sa v ňom stretli s naším spolubesedníkom — Bohom.

Zbierka obsahuje básne preniknuté duchom viery. Sú v nej tri tematické okruhy: Náboženské témy: Vianoce, Božie svetlo, Ježišovo Srdce, Panna Mária, Kaplnka, Prícestný kríž.Prírodné témy: Šípová ružička, Čakanka, Klasy, Lastovička.Príležitostné básne: Vďaka žiaka, Novomanželom, Jubilujúcim manželom, Povzbudenie vdove, básne venované matke, sirote, kňazovi, novokňazovi a zápis do pamätníčka.

Utrpenie je jedinou námietkou voči Bohu, ktorú možno brať skutočne vážne. Autor nedáva odpoveď tam, kde sa žiadna odpoveď dať nedá. Čo teda môžeme s bolesťou, smrťou, trápením vo svete robiť?Existuje nádej zoči-voči utrpeniu, ktorá by nebola lacná?Skutočné kresťanstvo je v solidarizovaní sa s tými, ktorí trpia, ako to ukázal Ježiš na sebe – Boh trpiaci s nami, s každým človekom. Poctivý prístup autora s vlastnou skúsenosťou postihnutia k problému bolesti, môže pomôcť mnohým nabrať silu v ťažkých a nečakaných životných situáciách.

Jacomuzzi si vo svojom románe Všetko sa začalo v Galilei nevolí cestu rebelského prepracovania, ktoré mení tento príbeh všetkých príbehov podľa svojej ľubovôle. Volí si, naopak, omnoho ťažšiu cestu vernosti evanjeliovým príbehom. Jeho román nie je apokryfom o Kristovi. Skôr ide o kanonický román. Pre spisovateľa je to náročné podujatie, pretože to znamená, že sa musí vzdať skratiek a pohodlných únikov pred problematickými otázkami, je nútený vyrovnať sa s každým znepokojivým momentom onoho príbehu a vidieť vlastnými očami tie udalosti a tie činy, ktoré sa týčia ako nezmazateľné míľniky v dejinách sveta."Išli sme z Betsaidy, z Kafarnauma, z krajov nad Galilejským morom. Môj brat Šimon nebol s nami; zostal doma, aby sa venoval loďke a rybolovu. Stretli sme tých. čo šli z Nazareta, ale neputovali sme spolu. Z diaľky sme zbadali množstvo ľudí. Ďalší išli pred nami a za naším chrbtom prichádzali ešte ďalší. Horúčava bola obrovská, ale všetci akoby sa náhlili. Zmocňoval sa ich zvláštny nepokoj. Aj tých, čo už dorazili k brehu rieky. Zdalo sa, akoby sa nedokázali zastaviť. Stále sa hýbali, bez oddychu. Obkľučovalo nás ovzdušie vzrušeného chvenia, bolo počuť hlasy, plač. radostné výkriky, vzývania. Akoby sa cez celý obzor mala prehnať krútňava a všetko sa dávalo do pohybu podľa nečakaného kľúča. Všetko, ľudia i skaly si hľadali nové miesto, nové umiestnenie. Alebo to boli iba moje vidiny? Je to akoby sa po dlhom spánku. " pomyslel som si, „svet dal opäť do pohybu. Kto velí tomu hlasu kričať tak mocne, až odvaľuje kamene na púšti a pobáda na pochod celé národy?" Iba slnko nehybne bdelo ako ohnivá päsť v srdci oblohy. Otočil som sa, aby som sa rozhliadol. Boli tam muži i ženy, mýtnici, vojaci, prostitútky. Prichádzali v oddelených skupinách a určite pochádzali z rozličných častí izraelskej zeme, lebo som počul rôzne jazyky a nárečia. Keď sme už boli pri Jordáne a sedeli sme, opierajúc sa o balvany na brehu, všimol som si, že v zástupe boli zamiešané, no pritom ľahko rozoznateľné aj skupinky farizejov a zákonníkov, a tiež saducejov."

a ich modlitby. Krátke životopisy svätcov (sv. Bernard, sv. Terézia, sv. Ignác, sv. Gertúda, bl. Zdenka atď.), ktorých život sa vyznačoval vnímavosťou na Božiu lásku prejavenú v Ježišovom srdci, dopĺňajú duchovné úvahy o ich nábožnosti a odkaze pre súčasného kresťana. Cenné a inšpiratívne sú najmä modlitby, ktorými sa títo veľkí mužovia a ženy obracali k Ježišovmu Srdcu.

Táto publikácia je praktickou príručkou pre veriacich, ktorí chcú odprosovať Božské Srdce za urážky a hriechy. Obsahuje tri okruhy zmieru: eucharistické formy, ustálené liturgické modlitby, osobné modlitby a obety. Je určená aj rehoľným a laickým spoločenstvám zameraným na úctu k Božskému Srdcu. Tiež je vhodná pre kňazov ako podklad pre kázne na prvé piatky v mesiaci, ako aj na organizovanie foriem zmieru vo farnostiach...

Kniha je dostupná v sade: Blízki Bohu i ľuďom 1 + 2 (v darčekovej kazete)Životopisy svätých a komentáre k cirkevným sviatkom v kalendárnom poradí 2. zväzok: júl – december Druhé rozšírené vydanie. Druhý zväzok zbierky životopisov svätých s názvom Blízki Bohu i ľuďom obsahuje portréty svätcov so sviatkami v druhej polovici kalendárneho roka. Je tu sústredených mnoho mimoriadne populárnych svätcov. V tomto zväzku nájdeme aj viacero životopisov výnimočných osobností pochádzajúcich zo Slovenska, napr. bl. sestra Zdenka, bl. Peter Pavel Gojdič, bl. Klára Sálkháziová. Páter Ondruš stihol zaradiť do zbierky aj životopis bl. Johna Henryho Newmana, nájdete v nej aj portrét bl. Jána Pavla II. Aj vďaka tomu je druhý zväzok zbierky objemnejší, poučnejší, atraktívnejší. Samozrejme, nechýbajú vyobrazenia spomínaných svätcov. Pri výbere ilustrácií sa autor usiloval pripomenúť aj viacero krásnych výtvarných diel, ktoré sa nachádzajú na území Slovenska.

životopis. „Ako mnohí iní vzorní a svätí kresťania minulosti i Mária Wardová prekročila úzke hranice svojho vlastného národa a rozvinula svoje plodné účinkovanie aj v iných kultúrach a jazykoch. Na základe silnej dôvery v Božie riadenie a celosvetové poslanie Cirkvi jej výchovné dielo mohlo nájsť svoju vlasť aj v cudzích krajinách a i tam mohlo neúnavne ďalej spostredkovať Kristovo posolstvo…“ (Ján Pavol II. r. 1985)

Život a dielo biskupa Michala Buzalku. Mons. Dr. Michal Buzalka (1885 – 1961) bol výraznou osobnosťou slovenského verejného i cirkevného života v 20. storočí. Narodil sa vo Svätom Antone, teológiu vyštudoval vo Viedni, kde bol aj vysvätený za kňaza. Ako farár pôsobil v Skýcove, vo Vajnoroch a v Zavare. Ako rektor Kňazského seminára sv. Cyrila a Metoda v Trnave a neskôr i v Bratislave vychoval výraznú generáciu kňazov.V roku 1938 ho pápež Pius XI. vymenoval za titulárneho biskupa conenského a svätiaceho biskupa Trnavskej apoštolskej administratúry. Po vyhlásení Slovenského štátu ho slovenskí biskupi poverili vedením Katolíckej akcie. Na jeseň roku 1939 založil Katolícku tlačovú kanceláriu, o rok nato obnovil vydávanie Katolíckych novín. Menovací dekrét za vikára slovenskej armády mu po svojom príchode do Bratislavy 9. júna 1940 odovzdal nový vatikánsky chargé d’affaires Giuseppe Burzio, s ktorým Buzalka v nasledujúcich piatich rokoch úzko spolupracoval o. i. aj na záchrane slovenských Židov.Kvôli funkcii vojenského vikára bol už krátko po príchode Červenej armády štyri mesiace väznený. Jeho perzekvovanie vyvrcholilo začiatkom roku 1951, keď bol v zinscenovanom procese spolu s biskupmi Jánom Vojtaššákom a Pavlom Petrom Gojdičom odsúdený na doživotie. Po šiestich rokoch bol z väzenia prepustený, no zvyšok života strávil v internácii v Děčíne a v Tábore v Čechách, kde 7. decembra 1961 zomrel.

V úspešnej edícii Vlastnými slovami vydavateľ prináša duchovné bohatstvo ďalšej veľkej osobnosti 20. a 21. storočia. Brat Roger z Taizé sa stal pre státisíce mladých ľudí, ktorí prichádzali na pozvanie jeho komunity do malej dedinky v Burgundsku, vzorom jednoduchej, bezvýhradnej inšpirujúcej lásky a zmierenia. Táto antológia z jeho textov ponúka myšlienky na témy podobenstvo komunity, počúvanie srdcom, pri prameňoch viery, láska vypovedaná v našom živote, Kristus prichádza osvietiť tmu našich dní. Nájdete v nej aj úryvky z jeho denníka a výber z jeho prekrásnych modlitieb.

Stručne, jasne a prakticky. Predložený text objasňuje základné pravidlá racionálneho postupovania vo filozofickom skúmaní a prezentovaní výsledkov filozofickej práce. Môže pomôcť aj všeobecne pri prehĺbení zručností pre intelektuálnu prácu a rozvíjaní vlastnej kultúry kritického myslenia. Paradoxne v kontexte filozofie (a iných príbuzných disciplín), kde všetko stojí na rozumnom vyjadrovaní a zdôvodňovaní, sa môže zdať, akoby neexistovali jasné pravidlá skúmania a postupovania.Filozofická metodológia upriamuje pozornosť na vnútorné pravidlá racionálneho myslenia, keď aktívne analyzujeme, argumentujeme a kriticky prehodnocujeme dané problémy. Technika je už vpísaná v týchto aktivitách a cieľom tejto publikácie je čo najlepšie rozpracovať proces odvíjania myšlienok a poukázať na možné chyby. Úsilie o osvojenie si týchto pravidiel nemá prehlušiť základný postoj „lásky k múdrosti“, skôr naopak. Je to práve láska, ktorá má pohýnať k dôslednému a vytrvalému uplatňovaniu metodologických pravidiel s cieľom lepšie komunikovať, efektívnejšie uvažovať, plodnejšie pracovať, osobne dozrievať a v konečnom dôsledku celkovo ľudsky rásť.Ľuboš Rojka vyučuje systematickú filozofiu na Filozofickej fakulte Gregorovej univerzity v Ríme a na Trnavskej univerzite v Trnave. Prvé dva stupne vysokoškolského vzdelania získal na Slovenskej technickej univerzite v Bratislave (1989), Gregorovej univerzite (1995, 1998), tretí na Boston College, Newton, Mass., USA (2005) a habilitoval sa na Trnavskej univerzite v Trnave (2011). Odborne sa zameriava na metafyziku, filozofiu mysle a filozofiu náboženstva.

1150 rokov od začiatku ich misie. Zborník z medzinárodného kongresu v Ríme 25. – 26. februára 2013Tisícstopäťdesiate výročie príchodu svätých Cyrila a Metoda k slovanským národom bolo príležitosťou usporiadať v Ríme medzinárodný vedecký kongres na tému Svätí Cyril a Metod medzi slovanskými národmi: 1150 rokov od začiatku ich misie. Hostiteľmi podujatia boli dve prestížne rímske vedecké a vzdelávacie inštitúcie: Pápežský východný inštitút a Pápežská Gregorova univerzita. Na kongrese vystúpili kardináli Tomko, Dziwiś, Bozanić, Duka, Ravasi a viacerí biskupi. Zásadné prednášky prezentujúce súčasný stav cyrilometodských štúdií a nové pohľady na cirkevný, politický, biblický a misijný kontext ich pôsobenia predniesli významní odborníci z viacerých krajín vrátane Slovenska.Zborník z tohto kongresu teda predstavuje praktické kompendium poznatkov o pôsobení svätých Cyrila a Metoda. Ponúkame ho do pozornosti nielen historikom, ale predovšetkým tým, ktorých zaujímajú národné dejiny, dejiny stredoveku. Veľmi dobre môže poslúžiť aj pedagógom k tomu, aby dokázali príťažlivým spôsobom priblížiť novej generácii dôležitú etapu európskych i slovenských de­jín.

Reportáže z konca druhého tisícročia. Táto publikácia prináša reportáže o udalostiach, ktoré sme prežili koncom druhého tisícročia. Sprítomňuje niektoré významné udalosti, ktoré hýbali Slovenskom – činnosť vysokoškolských i rodinných spoločenstiev, púte (Velehrad – ´85, Šaštín ´85, Trnava ´85, Šaštín ´86), dve návštevy Svätého Otca na Slovensku (1990, 1995), celoslovenský eucharistický kongres (2000).

V druhej polovici 17. storočia, keď v Európe vrcholil tlak Osmanskej ríše, bol Prešporok – dnešná Bratislava – najdôležitejším mestom Uhorského kráľovstva. Jeho obyvatelia húfne zanechávali katolícku vieru a pridávali sa k reformátorom. Ostrihomskí arcibiskupi, ktorí sa v meste často zdržiavali, hľadali pomoc u príslušníkov rýchlo sa rozvíjajúcej rehole, ktorá v európskom meradle výrazne prispela k obrane katolicizmu Zo skromných začiatkov sa ich činnosť v Prešporku rozvinula do založenia významného kolégia, ktoré formovalo mládež. Z prešporskej jezuitskej tlačiarne sa šírili významné náboženské i vedecké literárne diela. Mariánske kongregácie, ktoré jezuiti zakladali, poznačili nielen formu ľudovej zbožnosti širokých más veriacich, ale vtlačili výraznú pečať aj kultúrnemu a spoločenskému životu mesta. Pamätníkom pôsobenia jezuitov pred zrušením rehole v roku 1773 je doteraz viacero významných historických pamiatok v bratislavskom Starom meste.Pútavý text tejto publikácie z pera historika Jozefa Haľka a fotografie Ľuboša Rojku nám priblížia požehnané pôsobenie nasledovníkov svätého Ignáca v meste, ktoré by bez ich prispenia vyzeralo v minulosti i v prítomnosti zaiste celkom inak.

Sci-fi novela Jozefa Repka Tajomstvo prísneho pátra upriamuje pozornosť na počiatky Trnavskej univerzity a život v barokovej Trnave v čase budovania slávnej školy. Hlavná dejová línia je umiestnená do budúcnosti s novými objavmi, ktoré umožňujú pozorovať dávno minulé udalosti.V roku 2135 sa dvaja chlapci pokúšajú pomocou najnovšieho výdobytku techniky, prístroja DEMOK, vyriešiť záhadu povesti o tajomnom úmrtí talianskeho staviteľa Univerzitného kostola Antonia Spazza v roku 1636. Dostanú sa pritom do stavu psychoentropie a prestanú reagovať na akékoľvek podnety. Špecialista na nevysvetliteľné prípady detektív Ladan a tím lekárov sa pomocou počítačového systému Cogitor usiluje chlapcov vyliečiť. Ukáže sa, že kľúč k rozriešeniu päť storočí neodhaleného tajomstva treba hľadať u prísneho jezuitského pátra Martina Palkoviča, dekana Teologickej fakulty Trnavskej univerzity.

Niektoré otázky sprevádzajú ľudstvo odjakživa. V niektorých situáciách iba ťažko vidíme zmysel a niektoré okolnosti nás nútia pýtať sa: Prečo sa to prihodilo práve mne. Kde sa stala chyba? Mohol som konať ináč? Budem ešte niekedy šťastný? Načo vlastne žijem?Každý z nás si niekedy kladie také otázky. Anselm Grün OSB dáva na ne úprimné a veľmi osobité odpovede. Nachádza nový jazyk, vďaka ktorému sa ťažké existenciálne úvahy stávajú radostným hľadaním múdrosti v tom, čo sa nás každodenne dotýka. Pozýva nás uvažovať, lebo hoci na otázku o konečnom zmysle nášho života iba ťažko nachádzame definitívnu odpoveď, neznamená to, že si túto otázku nemáme klásť.

Publikácia sa venuje osudom troch košických mučeníkov: sv. Mareka Križina, sv. Štefana Pongráca a sv. Melichara Grodeckého. Títo položili svoj život za vieru. Boli to traja misionári, ktorí pôsobili na našom území v búrlivých časoch 17. storočia, kedy naše územie zmietali stavovské povstania proti Habsburgovcom, turecké nájazdy a do tretice cirkevné boje medzi katolíkmi a protestantmi. Traja mučeníci boli zavraždení dňa 7. septembra 1619 v Košiciach. Ich telá vojaci hodili na výstrahu ostatným ľuďom do stoky na dnešnej Hlavnej ulici. Traduje sa, že miestny kat ich telá zobral a v noci ich tajne pochoval. Na mieste ich smrti stojí dnes kostol premonštrátov.Svätých košických mučeníkov kanonizoval Ján Pavol II. v roku 1995 v Košiciach.

Zväzok obsahuje: Knihu Jozue, Knihu sudcov, Knihy Samuelove, Knihy Kráľov, Knihu Rút, Knihy Kroník, Knihu Ezdráš, Knihu Nehemiáš, Knihy Tobiáš, Judit, Ester, Knihy Machabejcov.

Komentár k Piesni piesní. Na Slovensku je raritou, že k takej kratučkej knihe Starého zákona akou je Pieseň piesní, vychádza taký rozsiahly komentár. Jeho vnímavý čitateľ sa pristihne zasiahnutý výnimočnosťou tejto knihy viackrát. Ponajprv užasne nad tým, že v texte Piesne piesní sa ani raz nevyskytuje slovo Boh. Ďalej nad hĺbkou a šírkou, ktorou ho autor doslova obklopí pri vysvetľovaní nádherných, neraz odvážnych obrazov. Jedinečná poézia Veľpiesne ich používa neúrekom. Bude žasnúť nad tým, aký nesmierne živý súvis je medzi vzťahom Boha k vyvolenému národu, k Cirkvi a k jeho obrazu – človeku. Prežije neopakovateľné chvíle duchovnej radosti – nebojme sa povedať až mystickej -, ak sa mu podarí.

Prázdniny, letná príroda, dobrá partia kamarátov, chlapčenské vylomeniny, dobrodružstvo, napätie i nebezpečenstvo. Toto všetko nájdete na stránkach románu Prázdniny na Dubovej samote. Jeho dej sa odohráva v rokoch, ktoré dnešní chlapci a dievčatá nezažili. Z jednoduchého výletu skupiny chlapcov sa v istej chvíli stala napínavá dráma, v ktorej oni aj ich noví priatelia zažili nejednu horúcu chvíľu. Ako ťažkosti zvládli a čo im k tomu pomohlo, to už na obálke prezradiť nemožno.

Prečo má kostol vežu? Je večné svetlo večné? Čo je svätostánok? Kam odchádzajú miništranti? Majú zvony mená? Kostol nie je len krásna budova. Keď otvoríme dvere a vstúpime, ocitneme sa vo zvláštnom svete. Prihovára sa nám rečou symbolov. Chcete počúvať? Chcete rozumieť? Otvorte s deťmi knižku – krátke texty a farebné obrázky vám budú dobrými sprievodcami.

Dobrodružný román. Skalný útvar na americkom divokom západe, ktorý svojím tvarom pripomínal sovu, sa stal svedkom pokusu o vraždu a veľkého hrdinstva. Stal sa tiež svedkom zrodu priateľstva slovenského vysťahovalca Tomáša, ktorý hľadal v Amerike šťastie, mladého Patrika, ktorý túžil po pomste, a misionára pátra Antona. Na stránkach tohto románu budeme sledovať ich osudy plené dobrodružstva, nebezpečenstva, nečakaných zvratov, lásky a veľkých stretnutí… Budeme však svedkami najmä toho, čo dokáže úprimné priateľstvo medzi ľuďmi a čo dokáže dobro, ktoré ochotne a nezištne preukážeme ľuďom okolo nás. Vhodné od 9 rokov, aj pre chlapcov aj pre dievčatá.

Leporelo. Detské leporelo.

Meditácie. Prednes: Jozef Šuppa SJSprievodná hudba: Jozef Harničár (klávesy); James Evans (gitara, husle)Hudobná réžia a mastering: Jozef Harničár  

Poučné veršíky pre deti, ktorých hlavnými hrdinami sú deti a anjeli.