Dobrá kniha

Vreckové vydanie. Sväté písmo je dostupné vo 4. opravenom vydaní: Sväté Písmo - Jeruzalemská Biblia, vrecková (2015).Jeruzalemská Biblia je preklad Svätého písma do francúzštiny, ktorý vznikol vďaka mnohoročnému úsiliu Jeruzalemskej biblickej školy, ktorú vedú dominikáni. Vynikajúci biblisti zhromaždili všetky dostupné historické, archeologické, lingvistické a ďalšie relevantné poznatky, ktoré im umožnili napísať ku každej knihe Svätého písma hodnotný úvod. Vďaka týmto úvodom čitateľ vopred spozná základné posolstvo tej-ktorej knihy, historické pozadie jej vzniku, obsahovú štruktúru, jej začlenenie do celkovej štruktúry Svätého písma. Úvod teda vytvára prvotný predpoklad pre správne vnímanie a porozumenie obsahu knihy. Doteraz nijaké vydanie Svätého písma na Slovensku neponúklo čitateľovi ďalšiu špecialitu Jeruzalemskej Biblie. Sú ňou marginálne odkazy. Na okraji textu nášho vydania sú umiestnené značky biblických kníh s číslom kapitoly a číslom verša. Je to vynikajúca pomôcka, vďaka ktorej sa priamo pri čítaní textu dá nájsť iné miesto v Biblii, ktoré reflektuje tú istú udalosť, na ktorom sa hovorí o tom istom probléme, kde je použitý rovnaký obraz. Ak je takýto marginálny odkaz doplnený znamienkom +, znamená to, že poznámka k označenej pasáži vysvetľuje aj text, pri ktorom sa odkaz nachádza. Moderný jazyk Botekovho prekladu a vynikajúci pomocný aparát Jeruzalemskej Biblie s jeho úvodmi, komentármi a margináliami robia z tohto vydania Svätého písma spoľahlivý zdroj svetla, inšpirácie, duchovného povzbudenia a oporu v duchovnom raste pre každého, kto sa podujme pravidelne brať Sväté písmo do rúk a čítať ho.

Skúsený a vyhľadávaný exercitátor i obľúbený autor predkladá v knižnej forme texty duchovných cvičení pre kňazov. Popri sledovaní plánu Duchovných cvičení sv. Ignáca z Loyoly v nich kladie osobitný dôraz na kňazskú identitu a kňazskú službu, ktoré nositeľov tohto poslania osobitne pripodobňujú Kristovi – Kňazovi.

malý sprievodca. ,,V mladosti má každý z nás veľkú šancu.“ S týmito slovami nás autor Józef Augustyn pozýva čítať knihu Mladosť.Akú príležitosť môžem dostať na prahu dospelosti?Ako žiť a dúfať, že sa nádeje mladosti nezmenia v dospelosti na horkosť a zármutok?Na tieto a mnoho ďalších otázok, ktoré sa najčastejšie pýta mladý človek sám seba ponúka autor vo svojom diele odpovede. Na konci každej kapitoly taktiež ponúka praktické cvičenia, ktoré môžu mladým pomôcť pochopiť jadro svojich problémov. Kniha môže byť úvodom pre hĺbkovú reflexiu a začiatkom vedomej práce na svojom živote, aby bol každý deň lepší.

Apollinarios (315 – 392) bol biskupom v sýrskom prístavnom meste Laodikeia/Laodicea. Dlhé roky patril medzi popredných bojovníkov proti heréze arianizmu, ktorý spochybňoval božstvo Syna. No v 70. rokoch predstavil takú kristológiu, ktorá bola opačným extrémom. V jeho inkarnačnom modele mal totiž Kristus ľudské iba telo a namiesto ľudskej duše mal Božieho ducha. Tým sa však spochybnila jeho plná ľudská prirodzenosť, čo by malo závažné následky pre ľudské vykúpenie. Apollinariovo učenie bolo odsúdené na niekoľkých synodách a napokon aj na 2. ekumenickom koncile v Konštantínopole/Carihrade v roku 381.Gregor z Nyssy (asi 335 – po 394) v diele „Odpoveď na Apollinariov spis“, Antirrheticus adversus Apollinarium, reaguje na nezachovaný Apollinariov traktát, v ktorom tento autor vysvetľoval rôzne aspekty svojej predstavy o inkarnácii. Gregor preberá Apollinariove argumenty bod za bodom a systematicky ich vyvracia. Poukazuje na to, že v Kristovi bolo v jednej osobe nezvratne spojené božstvo a človečenstvo. Len tak bola možná zámena vlastností oboch prirodzeností a následné uzdravenie a oslávenie ľudstva. „(Boh) sa stal takým, ako sme my, aby (…) nás urobil takými, ako je on.“

Meditácie nad Matúšovým evanjeliom. K meditáciám nad Svätým písmom nás povzbudzujú slová Svätého Otca Benedikta XVI.: Pre všetkých je dôležité učiť sa denne stále viac „zostávať“ s Pánom v osobnom stretaní sa s ním, nechávať sa strhnúť a uchvátiť jeho láskou. Hoci sú tieto meditácie venované viac kňazom, môžu pomôcť všetkým, ktorým záleží na dôvernom a osobnom vzťahu s Ježišom.Prečítajte si tiež meditácie nad Markovým evanjeliom Byť s Ježišom II.

Pastoračná príručka. Čo môžu robiť kresťania zoči-voči svetu drog? Najjednoduchšie je si povedať, že sa nás tento problém netýka. Kniha Cirkev, drogy a toxikománia neponúka toto ľahké riešenie, nezakrýva nám oči, otvára ich. Autorský tím dôležitej vatikánskej inštitúcie – Pápežskej rady pre pastoráciu zdravotníckych pracovníkov – zložený z odborníkov z celého sveta v nej otvorene hodnotí príčiny, priebeh a dôsledky drogovej závislosti.Zaoberá sa otázkou legalizácie „mäkkých drog“, odhaľuje mechanizmy obchodu s drogami, domýšľa dôsledky, ktoré má toxikománia na spoločnosť. Predovšetkým však vidí človeka, najmä mladého, ktorý je obeťou tohto zla. Hľadá k nemu cestu, ukazuje možnosti, ako mu vyjsť v ústrety, pátra po príčinách jeho nešťastia.

Viera túži rozmýšľať a keď myslí, kladie otázky, ktoré sa rodia z vôle a túžby poznať ešte viac to, v čo verí. Viera, ktorá myslí, sa však nepýta len na svoj obsah, ale aj na problémy spoločnosti a na aktuálne udalosti. Cieľom knihy je, aby sa čítala so „sympatiou — iba sprístupňuje to, čo viera opakuje s odzbrojujúcou jednoduchosťou počas takmer dvetisíc rokov kresťanských dejín — že Ježiš Nazaretský je odpoveďou na otázku po zmysle."

Patristika a scholastika. Tento výber textov patristických a scholastických filozofov vychádza z potreby doplniť existujúci výber textov tretieho zväzku Antológie z diel filozofov, ktorý vyšiel prvýkrát v roku 1975 vo vydavateľstve Pravda. Piaristické obdobie je obdobie, keď vládne primát Božej múdrosti a Božieho slova. Pre cirkevných otcov bola filozofia predmetom ich vzdelania a pokresťančenia a nástrojom vysvetľovania evanjelia.

Kniha o svätosti? A načo?Úvaha nad jednotlivými rozmermi tejto témy by mohla azda zujať tých, ktorí úporne hľadajúc zmysel a hĺbku, ktorí sa cítia byť unavení lacnými sľubmi a ošúchanými odpoveďami. Biblická svätosť nie je hrdinstvo ani únik. Jej základom je stretnutie s fascinujúcim i mätúcim Tajomstvom, „horiacim kríkom“, ktoré núti človeka k novému radikálnemu usporiadaniu svojich priorít.A tak sa človek postupne stáva osobou na obraz Krista, bytosťou stvorenou pre jednotu. Toto dielo je ovocím biblických úvodov prednášaných v rámci medzinárodných stretnutí v Taizé. Je určené každému, kto túži podujať sa na dobrodružstvo svätosti, na dobrodružstvo, ktoré je predzvesťou oslňujúcej krásy jednoty v Bohu.

Báseň Môj život (De vita sua) je jedinou gréckou autobiografiou vo veršoch. Svätý Gregor z Nazianzu (329/330 – 389/390) v nej ponúka pohľad do vlastného vnútra a vlastného prežívania najrozličnejších životných situácií. Vykresľuje spôsob svojho myslenia, odkrýva trápenia, ktoré ho sužovali, pomenúva nepriateľov, s ktorými zápasil, ale i okolnosti, v ktorých bol víťazom. Dáva nazrieť do svojho detstva, študentských liet i do rokov priateľstva s Bazilom Veľkým (vv. 1 – 551), no najväčší dôraz kladie na čas strávený v hlavnom meste, v Konštantínopole (vv. 552 – 1918). Môj život je tak predovšetkým Gregorovou apológiou voči škodoradostným hlasom reagujúcim na jeho predčasný odchod z konštantínopolského koncilu (381) s cieľom predstaviť a zanechať potomstvu skutočný obraz svojho života.

Keď Ján Pavol II. v máji 1988 vymenoval švajčiarskeho teológa Hansa Ursa von Balthasara za kardinála, ten skôr, ako si stihol v Ríme vyzdvihnúť kardinálsky klobúk, zomrel. Cirkev v ňom stratila skvelú osobnosť, literáta a znalca kresťanskej literatúry.

Eschatológia ako teologická disciplína si dlhé roky pokojne hovela na konci systematickej teológie, veď ide predsa o traktát o „posledných veciach“. Naše časy ju však uvrhli do stredu teologického uvažovania. V úvode knihy sa autor zamýšľa nad historickými predpokladmi tejto zmeny postavenia eschatológie. Vidí ich predovšetkým v stretnutí sa teologického myslenia s takmer náboženským pátosom budúcnosti, ktorý so sebou priniesol marxizmus.Z tohto stretu vzišli v našich časoch také moderné teológie budúcnosti, nádeje, oslobodenia. Podľa regensburského profesora dogmatickej teológie Josepha Ratzingera, ktorý túto knihu v roku 1977 napísal, sa v problematike eschatológie kladie otázka o tom, čo je vlastne podstatou kresťanstva. Zaoberá sa individuálnymi rozmermi eschatológie, čiže otázkami o smrti a nesmrteľnosti, a venuje sa aj tematike „budúceho života“, čiže vzkrieseniu mŕtvych, Kristovmu druhému príchodu, posledného súdu, peklu, očistcu a napokon nebu.

Vo svete, v ktorom sa nenávisť a moc neustále pretláčajú do popredia, kde ľudí premáha beznádej a podozrievavosť, možno nájsť zmysel pozemského života len vďaka bezvýhradnej dôvere v Boha. Prostriedkom, ako sa s dôverou obrátiť k Bohu, je úcta k Božiemu milosrdenstvu. Kniha má dve časti. Prvá, náuková, hovorí o samotnej úcte a pobožnosti k Božiemu milosrdenstvu. Druhá časť sa venuje najmä obrazu Božieho milosrdenstva, ktorý má dôležitú úlohu v prínose sv. Faustíny, hovorí o milosrdenstve, ktoré pramení v obete Vykupiteľa, o korunke k Božiemu milosrdenstvu a o šírení kultu.

Americká spisovateľka Francine Riversová je vďaka zbierke prozaických diel o biblických ženách a mužoch známa už aj slovenským čitateľom. V príbehu piatej z kníh o biblických mužoch sa ocitáme v čase, keď vznikala kniha Skutkov apoštolov, listy svätého Pavla a listy ďalších apoštolov. Môžeme priam cítiť vôňu atramentu na zvitkoch, ktoré Sílas, či lekár Lukáš píšu, keď sprevádzajú na cestách svätého Petra a Pavla.Uvidíme a pocítime dôvody ich rozhodnutí, budeme svedkami vzniku a života spoločenstiev prvých kresťanov, no aj umučenia prvých mučeníkov. Ich pocity a zážitky a tiež ich zápasy vo viere aj v živote nám nebudú cudzie a vzdialené. Hoci už čas mnohé odvial, zdá sa, akoby s nami sedeli pri jednom stole a hľadeli sme im rovno do očí. Máme možnosť počúvať a prežívať nadšenie tých, čo Ježiša videli a počuli, ale aj tých, ktorý sa Dobrou zvesťou nechali premeniť až po prvých Turícach.Neudiví nás pochybovanie a nepriateľstvo mocných ani ich dôvody na neprijatie a prenasledovanie cirkvi. Sílas, muž, ktorý sa zúčastnil Jeruzalemského koncilu a bol v centre diania a rozhodovania prvotnej cirkvi, hoci zastretý tieňom veľkosti apoštolov a svätého Pavla, nám umožní byť svedkami jeho viery, života, priateľstievalásky.

Svedectvo života jezuitského novica Tomáša Munka a jeho otca Františka je také významné, že presahuje rámec ich rodiny a našej krajiny. Možno v ňom aj dnes objavovať aktuálne posolstvo pre všetkých ľudí. Táto knižočka chce prispieť k tomu, aby sme ich život lepšie spoznali a povzbudili sa ich vierou a láskou ku Kristovi.

Kniha je dostupná v sade: Blízki Bohu i ľuďom 1 + 2 (v darčekovej kazete)Životopisy svätých a komentáre k cirkevným sviatkom v kalendárnom po­radí.Druhé rozšírené vydanie, obsahuje 300 životopisov a viac ako 250 farebných ilustrácii.1. zväzok: január – jún.

Od Ignáca po Františka. Po tom, ako sa stal František pápežom, sa značne zvýšil záujem o rád jezuitov, z ktorého pochádza.Čo je to Spoločnosť Ježišova, v čom sa líši od iných náboženských rádov a ako sa zapísala do histórie sveta?V knihe Dejiny jezuitov poskytuje uznávaný historik John W. O´Malley SJ, pohľad na historický vývoj tohto rádu – od zakladateľa Ignáca z Loyoly, až po súčasnosť – pápeža Františka.Kniha rozpráva príbeh jezuitov: ich veľký úspech na poli pedagogiky, vedy, kartografie, teológie, básnictva a ochotu cestovať v mene viery aj k tým, ktorí ju ešte nepoznali. No opisuje aj ich neúspechy a kalamitu, ktorá ich postihla, keď ich pápež Klement XIV. rozprášil po celom svete.Rozpráva, ako neskorší pápež znova obnovil tento rád, a ako je dnes známy prakticky v každom kúte sveta. Cestou predstavuje čitateľom kľúčové postavy histórie jezuitov, ako je napríklad Matteo Ricci a Pedro Arrupe, a dôležité jezuitské spisy ako sú duchovné cvičenia.Stručné a presvedčivé. Kniha Dejiny jezuitov je prístupným úvodom pre každého, kto sa zaujíma o históriu sveta a Cirkvi. Okrem príbehu kniha obsahuje aj časovú os, zoznam významných osobností a fotografie významných osobností a miest.

Súborné dielo 4. zväzok. Tajomstvá svätej omše vznikli v rokoch 1966-1967 ako podklady pre deväťdňovú duchovnú obnovu tesne po Druhom vatikánskom koncile. Aj s takým veľkým časovým dostupom sú úvahy Emila Krapku o slávení Božieho ľudu stále aktuálne a sú dôkazom toho, že v uplatňovaní myšlienok Koncilu nás čaká ešte dlhá cesta. Tri cykly nedeľných homílií Káž Božie slovo nie sú iba homiletickou pomôckou pre kňazou, ale aj možnosť systematicky prehlbovať svoju účasť na bohato prestretom stole Božeho slova, ktorá sa ponúka laikom.

Riadky tejto knižky chcú byť jednoduchým pozvaním živiť sa Božím slovom a nechať si srdce formovať premieňajúcou milosťou. Kiež nám pomôžu modliť sa a žiť z viery.

mp3. Prajem všetkým ženám, ktoré sa rozhodli zobrať si zo štrnástich biblických žien spomínaných v tejto knihe príklad, aby v sebe objavili potenciál ukrytý v ženskej duši. Aby sa ho usilovali čo najviac rozvíjať. Aby obohatili svet o ženské hodnoty a urobili ho tak ľudskejším, pestrejším, teplejším a láskavejším.Načítali: Ľudovít Malík, Marek Ľupták a Lucia Krajčíková. Celkový čas 4:47:20 min.

Pútavá reportáž z návštevy Sv. otca Jána Pavla II. na Slovensku v septembri 2003. Reportáž je vhodne dokumentovaná fotografiami. Kniha, ktorá by nemala v Knižnici Posla chýbať.

Kniha dokumentuje dvanásť zaujímavých životných osudov kňazov a rehoľných sestier. Je písaná čiastočne faktografickým a čiastočne reportážnym štýlom, čo jej dodáva pútavosť. Životopisy, ktoré obsahujú aj zaujímavé, dobrodružné a úsmevné príhody, približujú nasledujúce osobnosti s výstižnou charakteristikou: Významný národný buditeľ – Mons. Andrej Hlinka, Biskup na tepne Cirkvi – Mons. Pavol Hnilica, Biskup nenápadnej a láskavej služby – Peter Dubovský, Kňaz nevšednej lásky Anton Lapšanský, Misionár zavraždený v Rusku – Ján Hermanovský, Apoštol chorých Mons. ThDr. František Žák, Kostolníčka s pôsobnosťou v Sovietskom zväze – sestra uršulínka Placida Anna Focková, Rehoľná sestra a poetka Alma Štefánia Gallová – školská sestra svätého Františka, Zmierna obeta Assunta Anna Klimešová – sestra Apoštolátu svätého Františka, Služobníčka Kristovej lásky – sestra Blanka, vincentka, Duchovná matka mladých – sociálna sestra Mária Slodičáková, Služobnica chudobných – sestra Adónia Anna Stieranková.

Zasväteným, teda tým, čo sa zaujímajú o problematiku náuky o spoločnosti, netreba osobitne kardinála Josepha Höffnera predstavovať. Táto význačná osobnosť nemeckého národa na vlastnej koži zažila tragédiu nemeckého nacizmu i budovanie vyspelej a prosperujúcej demokratickej spoločnosti v 20. storočí v Nemecku. Ako kolínsky arcibiskup a svedok búrlivých nemeckých dejín sa stal známy svojím vedeckým aj popularizačným záujmom o učenie Cirkvi o spoločnosti. Kniha, ktorú držíte v rukách je zhrnutím jeho celoživotného úsilia na tomto poli. Nezasväteným, teda tým, ktorí nevedia presne, čo si majú pod pojmom kresťanská náuka o spoločnosti predstaviť, ponúka táto kniha zaujímavé čítanie predovšetkým o človeku. O človeku ako jednotlivej osobe, o človeku ako členovi manželského a rodinného spoločenstva, o občanovi štátu a príslušníkovi obrovskej celosvetovej rodiny národov. Všíma si človeka ako tvorcu hodnôt v hospodárstve, všíma si svet práce. Pýta sa, ktoré usporiadanie občianskej spoločnosti je najoptimálnejšie, hľadá správny vzťah Cirkvi a štátu, ideálnu politickú stranu. Kladie si otázku o práve a spravodlivosti, o ceste k mieru. Knihu vyšla na počesť stého výročia narodenia kardinála Höffnera (* 24. december 1906) a dvadsiateho výročia jeho smrti († 16. október 1987).

Praktická príručka na prekonávanie denných problémov, ktoré riešia tí, čo sú v styku s postihnutými deťmi. Text je plný meditácií evanjelia. Hlavným motívom knihy je myšlienka, že aj hendikepovaní chcú byť milovaní. Keď sa im človek dáva – dočká sa odozvy.V knihe sú napr. kapitoly:prekonať pocit viny, dokážeme ľúbiť telesne postihnutých? členovia rodiny a postihnuté deti, ako sa oslobodiť od vnútorného napätia, Ježiš a porazený, od múru mlčania po vzájomné pochopenie,nevoláš sa Retard – ty si Patrik, tajomstvo autistického dieťaťa, smrť dieťaťa, pocit beznádeje, v srdci pápeža a ďalšie.

Orientačné body. Môže ignaciánska špiritualita odpovedať na duchovné potreby a povolania dnešných ľudí? Autor neodpovedá na túto otázku formou pojednania, ale krátkymi kapitolkami, z ktorých každá vykresľuje jednu črtu ignaciánskej špirituality. Vychádza z Ignácovej osobnej skúsenosti a konfrontuje ju s našou: Boh vyučoval Ignáca, ako aj nás dnes vyučuje, prostredníctvom Písma.Túto skúsenosť urobil Ignác Duchovnými cvičeniami prístupnú pre všetkých: „Hľadať a nachádzať Božiu vôľu v usporiadaní nášho života.“ A aj keď umožnili mnohým nájsť svoje povolanie – kontemplatívne alebo apoštolské, v manželstve alebo zasvätenom živote podľa všetkých druhov špiritualít, Cvičenia nepredstavujú celý Ignácov prínos. Jeho vlastná životná cesta ho priviedla k chvále spolupútnictva pre službu Cirkvi podľa jedného spôsobu napredovania či špecifického konania. Na čítanie prehľadné a jednoduché dielko prináša výstižné odpovede na otázky kladené v súvislosti s ignaciánskou špiritualitou, ktorá je rovnako aktuálna a silná v našich časoch zmietaných neistotami i nádejami ako bola v časoch svojho vzniku. Otec Jean-Claude Dhotel SJ bol profesorom na parížskom Centre Sevres. Okrem Ignaciánskej špirituality je autorom ďalších diel k tejto téme: Kto si, Ignác z Loyoly?, Rozlišovať spoločne a Vidieť všetko v Bohu, hľadať Boha vo všetkom.

Duchovný odkaz Charlesa de Foucaulda. V máji 2003 zomrel René Voillaume. Tento realizátor zámerov Charlesa de Foucaulda mal odvahu predostrieť svetu neslýchane radikálny a náročný spôsob kresťanského života. Náročný až natoľko, že sa ho naplno odvážili realizovať len niekoľko sto ľudí na našej planéte. Slovenský čitateľ má teraz v rukách možnosť sám prežiť takmer nevypovedateľné nadšenie pre nasledovanie Krista, ako ho žil francúzsky šľachtic, muž púšte, Charles de Foucauld. Možnosť poznať úžasné nadšenie pre Ježiša, ktorý väčšinu svojho života strávil len tak stratený medzi ľuďmi, málokoho nechá chladným.

Počas duchovných cvičení dával Majster pre zasnúbené páry na rozjímanie vždy aj tento krátky text neznámeho autora: Nie som zaľúbený, aby som ti sľuboval obrovské zmeny v mojom alebo v našom živote. Nie som ani slepo zahľadený na teba, preto nebudem robiť všetko, čo ti zíde na um… Možno znejú moje slová tvrdo, ale pochop, že láska a naivita, inak povedané, začiatočná zaľúbenosť nie je jedno a to isté. Nechcem ti nič len tak sľubovať, lebo uprednostňujem radšej skutky, to vieš. Ale keď mi nazrieš do srdca a pozrieš sa na môj život, pochopíš, že pracujem na sebe každým dňom. Nesľubujem teda, ale radšej ti najprv ponúkam to, čo už mám a čo viem teraz…Ak si myslíš a pociťuješ v srdci, že ti to zatiaľ stačí, som pripravený pokľaknúť pred oltár a svoju lásku k tebe vysloviť aj pred Bohom. Ja ťa mám totiž rád takú, akou si teraz. Ostatné bude potom na našich snahách. Nebojím sa toho, lebo viem, že sme stále v Božích rukách.

Dej ďalšej knihy Francine Riversovej z cyklu Výnimoční biblickí muži nás zavedie do čias prvých izraelských kráľov. Izraelci v snahe podobať sa okolitým národom, túžili mať kráľa. Boh im vybral Šaula. Ten však vďaka svojej pýche a neposlušnosti stratil Božiu priazeň a nemal žiadnu silu ani obľubu. Jonatan bol jeho synom. Bol to bohabojný mládenec, ktorého viazalo priateľské puto k Dávidovi, jednému zo Šaulových dvoranov. Keď sa niekdajšia Šaulova náklonnosť voči Dávidovi vplyvom žiarlivosti zmenila na otvorenú nevraživosť, musel Jonatan čeliť dileme, či dať prednosť priateľovi, alebo úcte, ktorou bol zaviazaný otcovi a zároveň kráľovi. Autorka citlivo vykresľuje Jonatanovo úsilie zachovať si vernosť Bohu a jeho príkazom. Predstavuje ho ako muža pevných zásad a citlivého srdca. Neustále sa usiloval obrátiť srdce svojho otca k Bohu a tým aj k svojmu blížnemu - Dávidovi. Tento veľký bojovník a oddaný priateľ bol výnimočným mužom, vždy však stál v tieni svojho otca a svojho slávneho priateľa – neskoršieho kráľa Dávida.

Formy spirituality katolíkov, ktorí žijú v nesviatostnom manželstve. Ignaciánska škola modlitby ponúka veľké množstvo rád, usmernení a podnetov pre duchovný život. Preto môžeme konštatovať, že ignaciánska spiritualita môže byť ozajstnou oporou pre tých, ktorí aj v nesviatostnom manželstve túžia po hlbšom vzťahu k Bohu.

Biskup Hopko je pre nás duchovným darom, ktorého život majú veriaci poznať. Predstaviť im ho chce tento životopis, ktorý vychádza ako príležitostná publikácia k blahorečeniu.

Slovenský mučeník zo Spoločnosti Ježišovej. Život Jána Simonidesa (1639 – 1674), kňaza zo Spoločnosti Ježišovej, sa vyznačoval nielen hrdinskými čnosťami, horlivosťou za spásu duší, obetavou láskou ku všetkým, ktorí potrebovali pomoc, ale v duchu rehoľného zakladateľa sv. Ignáca z Loyoly chcel nasledovať svojho Pána v núdzi, ťažkostiach, prenasledovaniach, aj v kríži, aby mal nakoniec podiel na jeho sláve. Pre vernosť Kristovi a jeho Cirkvi bol napokon ochotný podstúpiť aj mučenícku smrť. Na stránkach tejto knihy máme možnosť spoznať dobu, v ktorej žil, a oboznámiť sa s jeho svedectvom kresťanského života a mučeníckej smrti.

Každého človeka sa určitým spôsobom dotýka utrpenie - či už vlastné, alebo niekoho blízkeho. Čo vtedy robiť? Jedno riešenie ponúka text tejto krížovej cesty: porovnávať svoj postoj k utrpeniu s Ježišovým postojom, prijať Ježiša za svoj vzor a zároveň posilu v nesení kríža. Tak sa spolu s ním môžeme svojou obetou podieľať na záchrane ľudstva. Naše utrpenie sa stane požehnaním pre iných. Krížová cesta je ilustrovaná zastaveniami z Kostola Navštívenia Panny Márie v Liptovskom Hrádku, ktorú sú dielom rezbára Martina Barnáša.

Táto publikácia obsahuje 50 úvah a meditácií s doplnkovým čítaním Svätého písma. Štruktúra týchto duchovných cvičení je zvolená podľa svätého Ignáca z Loyoly.Obsahuje tieto časti: Fundament (základné pravdy), O hriechu, Ježišov život, Ježišovo utrpenie, Ježišovo oslávenie. Využitie tejto publikácie je všestranné: možno ju využiť na individuálne duchovné cvičenia, na denné rozjímanie, na duchovné obnovy, ako aj na prípravu kázní.

Rozhovory s prvou slovenskou veľvyslankyňou vo Vatikáne Dagmar Babčanovou. Dagmar Babčanová, hlboko veriaca žena s charizmou pokory a mnohých životných skúseností, sa teší výsade, že bola prvou ženou, ktorá ako veľvyslankyňa reprezentovala Slovensko vo Vatikáne. Na stránkach knihy rozhovorov, ktoré s ňou viedol vedúci slovenskej redakcie Vatikánskeho rozhlasu páter Leopold Slaninka SJ, sa dočítate o osobitostiach atmosféry za múrmi vatikánskych palácov, o nezabudnuteľných stretnutiach s pápežmi Jánom Pavlom II. a Benediktom XVI., o ďalších veľkých osobnostiach, ktoré pôsobia v centre Cirkvi, o živote diplomata. Osobitné miesto v knihe majú kapitoly, ktoré sú spomienkou na Jána Pavla II. a ktoré sú vyznaním vzťahu pani veľvyslankyne k životným hodnotám.

Myšlienky k meditácii z apoštolského listu Pastores dabo vobis. Myšlienky sú adresované osobitne kandidátom na kňazstvo a kňazom. Zásadné dokumenty Cirkvi treba nielen poznať, ale hlavne vnášať ich obsah do života.Posynodálna apoštolská exhortácia Jána Pavla II. Pastores dabo vobis je v posledných rokoch najdôležitejším dokumentom o kňazskej službe.Jozef Šuppa rozpracoval dôležité pasáže z tohto dokumentu do formy pomôcky na rozjímanie. Posolstvo exhortácie sa tak stáva aktuálnym, osobným posolstvom živo napojeným na každodenný rozhovor s Ježišom.

V roku 2002 uplynie desať rokov od kanonizácie sv. Klaudia La Colombiera. Tento jezuita sa stal známy predovšetkým ako duchovný vodca veľkej šíriteľky úcty k Ježišovmu Srdcu – sv. Margity Márie Alacoque.

Životné osudy P. Vendelína Javorku SJ (1882 - 1966). Cieľom tejto knižnej publikácie je vyplniť medzeru, ktorú máme v poznaní významných osobností spomedzi slovenských jezuitov. Páter Vendelín Javorka SJ (1882 – 1966) medzi ne dozaista patrí. Okrem jeho pohnutých životných osudov, ktoré ho zaviedli do mnohých krajín, sa dozvieme o jeho ekumenickom úsilí. Ideál, pre ktorý žil, pracoval a trpel, bolo zjednotenie pravoslávnej a katolíckej Cirkvi. Počas svojho pohnutého života mal páter Javorka mnoho príležitostí presvedčiť sa, že je to náročný a čisto ľudsky neuskutočniteľný ideál. Preto sa stal budovateľom a prvým predstaveným Pápežského ruského kolégia v Ríme (Russicum). Ekumenizmus patrí k jeho prvoradým úlohám.

Pápežské voľby v 20. a 21. storočí. Vakantný Apoštolský stolec. Takto sa označuje obdobie, keď Cirkev nemá pápeža. Čo sa deje vo Vatikáne, keď pápež zomrie, alebo keď sa zriekne úradu? Autor tejto knihy sa podujal zmapovať všetky obdobia vakantného Apoštolského stolca od začiatku 20. storočia. Dozvieme sa tak o tom, za akých okolností boli volení pápeži od r. 1903. Ďalej si všimneme, ako sa menili v tomto období predpisy o voľbe pápeža. Najzaujímavejšou časťou celej knihy je tretia časť.Predstavuje čo možno najdetailnejšie presný priebeh prípravy pápežskej voľby a priebeh samotného konkláve. Hoci je konkláve v očiach mnohých ľudí opradené hustou pavučinou tajomstva, táto ustanovizeň má presné pravidlá, bohatý duchovný obsah a krásne obrady, ktoré voľbu pápeža sprevádzajú. Ak chcete vedieť, čo sa deje za zatvorenými dverami Sixtínskej kaplnky, kým svet čaká na biely dymový signál o zvolení nového pápeža, začítajte sa do tejto knihy a dvere Sixtínskej kaplnky sa vám otvoria.

Starokresťanská knižnica, zväzok 12. Svätý Gregor z Nyssy (335 – 394) nadväzuje na starobylú židovsko-kresťanskú tradíciu výkladu ľúbostného vzťahu Veľpiesne ako rozprávania o vzťahu Boha a jeho milovaného ľudu. Gregorovou osobitosťou je veľmi široké chápanie Božieho ľudu – je ním celé ľudstvo, celá ľudská prirodzenosť. V jeho Výklade Veľpiesne sa plynule prelína obraz záhrady Veľpiesne a jej dvoch zaľúbencov so záhradou, ktorou je celá zem, a v nej Boh, ktorý tak miloval ľudstvo, že sa stal človekom.Starovekí exegéti však vo Veľpiesni, ktorú vnímali ako prorocký spis, videli aj iné prorocky relevantné témy. Ženích Veľpiesne je Mesiáš, Kristus, ktorý mal podľa prorokov trpieť a umrieť. A tak autori citlivo vnímali možné intertextové prepojenia medzi Veľpiesňou a evanjeliovými textami o utrpení Pána – pomazanie vonnými olejmi, korunovanie, záhrada utrpenia a smrti, hľadanie Pána, vzkriesenie v záhrade... Aj táto interpretačná línia je bohato prítomná v Gregorovom diele. Veď napokon jeho Výklad Veľpiesne je sériou homílií, ktoré predniesol vo Veľkom pôste ako prípravu na slávenie mystérií Veľkej noci, Vzkriesenia, ktorým bolo dovŕšené Vtelenie.