MiNOR

9. vydanie. Nové vydanie knihy Páter Pio, napísanej kapucínskym kňazom z Oklahomy v Spojených štátoch amerických – Johnom A. Schugom je dôkazom výborného spracovania tohto životopisného diela. John A. Schug pred napísaním tejto knihy sedem rokov dôkladne skúmal hodnoverné dokumenty, v ktorých boli zaznamenané konkrétne fakty zo života i mimoriadnych darov Pátra Pia – stigiem, bilokácie, dar jazykov i dlhoročnej únavnej práce bez jediného dňa oddychu.Kniha je napísaná jednoduchým štýlom. Nenútene vťahuje čitateľa do deja a odokrýva mu životný príbeh tohto výnimočného svätca.

„Ak medzi inými slovami, ktoré sa v reči bežne používajú, počul spomenúť Božiu lásku, vždy ho to dojalo. Hneď ako začul slová, Božia láska', rozrušil sa, pocítil pohnutie a rozplamenil sa, akoby sa pod vplyvom vonkajšieho hlasu rozozvučala vnútorná struna srdca... Povedal: ,Musíme veľmi milovať lásku toho, ktorý nás tak veľmi miloval.'“ Tomáš z Celana, Druhý životopis 196

Preklad knihy Duchovné prijímanie od kapucína Dominika Jozefa Ungera prišiel v čase, keď sa na Slovensku objavil vírus Covid-19. Práve ten spôsobil, že sme sa nemohli stretávať pri sv. omšiach a prijímať sviatosti tak, ako zvyčajne. Ako teda môžeme prežívať vzťah s Kristom, keď ho nemôžeme prijímať sviatostne? Duchovné prijímanie nám v tom môže pomôcť. No treba podstúpiť aj nejaké úsilie a prijať podmienky a dôsledky, ktoré stretnutie s Ježišom prináša.

Obsah tvorí 38 piesní z hudobných nosičov: StanleyRozlúčkaSingel Kopa prázdnych slovVšetkými desiatimi 30tri Túžby

Po stopách človeka, ktorý nasleduje Boha. Mauro Giuseppe Lepori je autorom príbehu o apoštolovi Petrovi. V knihe Šimon, nazývaný Peter, podáva psychologický pohľad na človeka, v ktorom by sa mohol nájsť každý z nás. Publikácia môže poslúžiť ako meditácia i ako čiastočný úvod do kresťanskej antropológie. Petrov príklad nám umožňuje sledovať jeho cestu s Ježišom a učí nás nasledovať Krista tak, ako on sám chce byť nasledovaný.

Nový kritický životopis (2. vydanie). Predkladanému životopisu svätého Františka z Assisi určil jeho autor Augustine Thompson podtitul Nový kritický životopis. Ako Thomspon vysvetľuje, tento životopis je prvým sústavným pokusom spracovať stredoveké pramene o Františkovi dôsledne, no zároveň kritickým spôsobom. Jeho cieľom je čo najviac odhaliť človeka, ktorý sa skrýva za legendami. Autor pripúšťa, že Františkov život by nebol úplný bez ľudového vnímania jeho osoby; je však zvláštne, že mnohé populárne životopisy uprednostňujú príbehy z počutia pred vlastnými Františkovými spismi. Ako katolícky kresťan, kňaz a člen rádu kazateľov, no najmä ako historik vytvoril obraz "svojho historického Františka", ktorého však nepovažuje za viac "skutočného Františka" ako Františka z legiend a populárnych biografických príbehov. Verí však, že "jeho František" má bližšie k človeku, ktorého poznali jeho súčasníci v trinástom storočí a vyslovuje nádej, že tento portrét Františka bude podnetom pre nové teologické úvahy a bohatšiu kresťanskú zbožnosť.

Ďakujte Bohu vopred. Kniha Solanus Casey nás oboznamuje s inšpiratívnym príbehom viery v trvalú Božiu prítomnosť vo svete.Solanus Casey, americký kapucín, ktorého charakterizovala pokora a milosrdenstvo prejavujúce sa vo vzťahu k Bohu i k blížnym, bol blahorečený 18. novembra 2017.Autorom knihy je Michael H. Crosby, kapucín a spolupracovník relátora v kauze svätorečenia.

Nový album brata Felixa Jána Tkáča.Zoznam skladieb: VýškaVýzvyPrekvapenieDiery v plotochChlapský plačKone na balkónePrázdne vázyŽivot za trest?Dnes sa vznášamVäčšie než životLetný dážďČosi

1818-1894. Mojou knihou je kríž. Keď sa naň pozriem, viem ako si mám počínať v akejkoľvek situácii.

Brat Pacifik, kráľ veršov, sa prihovára mladým s listom pápeža Františka. Raniero Cantalamessa zaujímavým spôsobom spísal príbehy o svätcovi, ktorý významným spôsobom ovplyvnil nielen svoje storočie, ale i tie dlho po ňom a aj dnes svedectvom svojho života a príhovorom sprevádza všetkých, ktorí sa k nemu utiekajú.František, potulný boží spevák, žil život, ktorým odpovedal na klopanie Boha na svoje srdce. Miloval svoj život a žil ho naozaj naplno pre spolubratov, chudobných a Cirkev. Brat Pacifik, majster spevu a vychýrený trubadúr, po stretnutí tohto výnimočného svätca ním bol uchvátený natoľko, že celkom zmenil svoj život a zasvätil ho Bohu.Prostredníctvom pár desiatok stránok prichádza ľúbezná ozvena spevu brata Pacifika o svätom Františkovi aj do vašich uší a potešuje ich evanjeliovou melódiou, ktorá rozozvučí najhlbšie struny čitateľovho srdca. Začítajte sa aj vy do živej skúsenosti jedného z najväčších svätcov.

Sedem nových vianočných piesní, ktoré dopĺňa výber z kapucínskych albumov a skladba, ktorá vznikla pre rádio Lumen.

Duchovné obnovy klarisiek kapucínok o utrpení Pána. Kto si nezamiluje ukrižovaného Krista, sotva si ho niekedy zamiluje. Práve na dreve kríža sa nám zjavila láska Lásky v miere bez miery a každého túži pritiahnuť sebe. V škole kríža sa učíme každej čnosti, ktorá má zdobiť Ježišovho učeníka. Z týchto dôvodov nám Marek Urban prináša tieto rozjímania nad utrpením Pána Láska za lásku. Pri každom rozjímaní vychádza autor z ústredného a nenahraditeľného prameňa, ktorými sú evanjeliá. Vyberal ich tak, aby korešpondovali so zjaveniami Ježišovho Srdca Jozefíne Menéndezovej.

List a koncept. Romano Guardini predkladá čitateľom náčrt života Márie. Tento obraz v jeho podaní nadobudol formu listu, či ako sám autor hovorí, skôr konceptu listu s názvom Pánova matka.Guardini svoj náčrt rozvrhol do predslovu a piatich kapitol: Predslov: Dejiny a prostrediePrvá kapitola: Máriina mladosťDruhá kapitola: Posolstvo anjelaTretia kapitola: Život s JežišomŠtvrtá kapitola: Obdobie po Ježišovom nanebovstúpeníPiata kapitola: DomnienkaAutor hovorí, že v Biblii možno nájsť oveľa viac, ako by si človek mohol myslieť, preto prízvukuje, že vyjadrenia o Márii majú vyvierať zo vzťahu so Svätým písmom; a kladie otázky, ako napríklad:Čo zakúšala Mária, keď sa v okamihu zvestovania stala Ježišovou Matkou? Čo sa v nej udialo počas deviatich mesiacov fyzického spoločenstva s Ježišom?Ako prežívala verejnú činnosť a osud svojho Syna?Čo pre ňu znamenalo zostúpenie Ducha Svätého a ako sa v jeho svetle rozvíjal jej vzťah k Ježišovi?A napokon, akú povahu musel mať jej vzťah k Bohu i k sebe samej, aby správne naplnila a dobre prežila to, čo jej bolo zverené a čo sa od nej požadovalo?Pre porozumenie osoby a života Ježišovej matky sme odkázaní aj na interpretáciu, nakoľko Písmo o nej až tak veľa nehovorí. Snahou autora je priblížiť sa čo najviac skutočnosti, o ktorú ide v samotnej teológii. Guardini však prízvukuje, že ponúka iba koncept, pokus objasniť osobu Márie, Pánovej matky.

Slobodní od viny. Kniha Neboli sme to my s podtitulom Slobodní od viny skúma hlboký vzťah medzi ľudskou slobodou a Bohom. Autor Roberto Pasolini, taliansky kapucín a biblický teológ, sa prostredníctvom známych biblických príbehov - od raja až po záhradu zmŕtvychvstania - púšťa do úprimného hľadania toho, kto nesie vinu za zlo, utrpenie a ľudskú krehkosť. Kniha sa prihovára každému z nás, veriacim aj hľadajúcim, a dotýka sa bolesti, viny, nedostatočnosti a túžby po odpustení. Pasolini ukazuje, že Boh nie je sudcom, ktorý odsudzuje, ale láskavým Otcom, ktorý rozumie a lieči. Učí nás vnímať vlastnú slabosť ako priestor, v ktorom môžeme rásť a rozvíjať sa. Publikácia je pozvaním k duchovnej ceste, ktorá oslobodzuje, navracia reč i zrak a ukazuje, že nie sme sami. V slovenskom vydaní knihu sprevádza predhovor apoštolského nuncia Mons. Nicolu Girasoliho.

Pre komplexné pochopenie náboženskej skúsenosti antického Izraela by nebol výklad opierajúci sa výlučne o Bibliu ani postačujúci, ani správny. Biblické narácie totiž sprevádza selektovanie prežitých a prerozprávaných udalostí a mnohé biblické normy boli s „prežívaným“ náboženstvom v pred-exilovom období prepojené len veľmi slabo. S ohľadom na extrémnu ťažkosť s datovaním biblických pasáží je v záujme prehĺbenia biblického svedectva nutné skúmať aj epigrafické a archeologické zdroje. Vo svetle historických a náboženských štúdií, ktoré majú čoraz väčšiu tendenciu považovať kráľovstvá Izraela a Júdu za plne začlenené do náboženského univerza reprezentovaného súdobými sýro-palestínskymi kráľovstvami (Fenícia, Aramejci, Amon, Moab a Edom), chceme vykresliť realitu antického náboženstva Izraela a Júdu ako nie celkom cudziu svojmu kultúrnemu kontextu.

Giovanni Pozzi, esejista a literárny kritik medzinárodnej slávy, narodený v roku 1923, bol pokrstený menom Paolo. V šestnástich rokoch vstúpil do kláštora kapucínov vo Faido, potom pokračoval v štúdiu v Cesene, kde zložil sľuby a v roku 1947 bol vysvätený za kňaza. V rokoch 1948 až 1954 pokračoval v štúdiu na Fribourgskej univerzite (pod vedením Gianfranca Continiho a Giuseppeho Billanovicha); od roku 1960 do roku 1988 bol docentom talianskej literatúry na tej istej univerzite. Kniha Mlčanie prezentuje osamelosť a ticho ako prostriedok na čerpanie najvyšších cieľov: "Vlastné ľudstvo v jeho najčistejšej forme".

Rozvíjanie kresťanskej kontemplatívnej duchovnej cesty. Kniha Boh je všetko vo všetkom je prepisom poznámok k prednáškam, ktoré otec Thomas Keating dával v roku 2012 počas Výročnej konferencie Contemplative Outreach v Snowmass, v Colorade. V kláštore, kde odišiel do večnosti – v opátstve sv. Josepha v Spencer, v Massachusetts –, dal Thomas Keating v júli 2018 súhlas na publikovanie týchto poznámok. A my sme veľmi poctení, že sme tak mohli urobiť. Ako vždy, aj tu nás otec Thomas vyzýva a zapája do svojej náuky a jej rozsiahlosti, a okrem iného píše o: nekonečnom súcite a milosrdenstve Boha; troch stupňoch transformujúcej duchovnej cesty; novej kozmológii, ľudskej prirodzenosti, vede a ich vzťahu k spiritualite; posolstve kríža pre našu dobu; význame vykúpenia; a mnohom ďalšom... Božia láska a povzbudenie neustále žiarili z náuky otca Thomasa. Keď rozprával, vychádzal z vlastnej živej skúsenosti, a možnosť byť v jeho prítomnosti toto poznanie potvrdzovala a oživovala. Jeho život odhaľoval skúsenosť, ktorú sme aj my ostatní chceli poznať! Zdá sa, akoby neustále hovoril: „Vpred, vpred bez obáv, na ceste s týmto Bohom nekonečného milosrdenstva.“

"Láskavé slovo, slovo dobrej, múdrej rady, slovo správneho poznania v mnohorakých formách výpovede, ale aj slová táravé, uvoľňujúce emócie a prehlbujúce priateľstvá – také nemôžu byť navyše. Prívlastok „priveľa“ v názve zbierky odkazuje na tie ostatné: na slová v pravom zmysle profanujúce, v jadre vždy manipulatívne a zraňujúce, zakaždým vyslovené akosi bohu za chrbtom, ako píše básnik. Koľko takých vyriekneme? V rozličných kontextoch a prostrediach a neraz aj tam, kde by sa slovo malo čoraz viac zaodievať do úctivého mlčania, poznačeného dotykom s Tajomstvom..."

Z vďačnosti Bohu za 30 rokov existencie Slovenskej provincie kapucínov, zasvätenej Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, ktorá bola v roku 1987 zriadená dekrétom Generálnej kúrie, vydali bratia publikáciu s názvom Kapucíni na Slovensku 1674 • 1987 • 2017. Jej autorom je brat Ladislav Tkáčik. Bratia kapucíni sú rehoľným rádom Katolíckej cirkvi, pôsobiacim na celom svete. Ich prvý dom na terajšom území Slovenska bol založený Viedenskou kapucínskou provinciou v roku 1674, kedy prišlo do Pezinka prvých 12 bratov na pozvanie ostrihomského arcibiskupa a žiadosť nitrianskeho biskupa ako protireformačná misia. Kniha Kapucíni na Slovensku ponúka čitateľovi historický prierez činnosti tejto rehoľnej komunity na Slovensku a taktiež ho necháva nahliadnuť do spirituality a bežného života brata kapucína v kláštore.

Jan Van Ruysbroeck, flámsky mystik, je autorom diela Sedem stupňov lásky. Autor v ňom rozoberá aktívny, vnútorný a kontemplatívny život na pozadí anjelskej hierarchie a metafory polyfónneho spevu. Predkladaný slovenský preklad obsahuje na ľavej strane latinský text diela a na pravej súbežný preklad v slovenčine.Podstatnou časťou diela je predstavenie siedmich stupňov lásky, ktorými sú:dobrá vôľa, dobrovoľná chudoba, čistota, pokora, nazeranie na Boha a jeho uctievanie,jasné nazeranie (náhľad), čistota ducha a obnaženie mysle,priepastná nevedomosť; vydávanie sa do večnosti, ktorá je bez mena a nie je ju možné pomenovať.Ruysbroeckov jazyk a štýl sa vyznačuje myšlienkovou bohatosťou a imagináciou, ktorá sa pretavila do zložitej syntaktickej štruktúry. V relevantných prípadoch sú rozvité súvetia delené na kratšie celky, aby sa zachovala jednoznačnosť zmyslu. Úsilím prekladateľov Ladislava Tkáčika a Eriky Juríkovej bolo predstaviť čitateľovi slovenský preklad Siedmich stupňov lásky prístupnou formou.

Uvažovanie nad ochranou stvorenstva. Zem, vesmír i svet vo všeobecnosti vytvára spoločný domov pre celé ľudstvo a je veľkým darom Stvoriteľa. Tento dar však zanedbávame a neudržiavame ho v dobrom stave. Je potrebné uvedomiť si, že budúcnosť ľudstva závisí od dobrého "zdravia" stvorenstva.Svätý František z Assisi nás učí rešpektovať všetky stvorenia a rozpoznávať v nich "bratov" a "sestry". Jeho lásku k Bohu i stvoreniu vyjadruje Chválospev Stvorenstva, ktorý František napísal inšpirovaný Bibliou i samotným Stvorenstvom. Františkov Chválospev a encyklika Laudato si pápeža Františka sa stali podnetmi na napísanie novény s názvom Matka Zem, brat Slnko, sestra Voda. Jej autorom je Remo Lupi, taliansky kapucín.Texty na každý deň obsahujú tieto časti:úryvok z Františkovho Chválospevu,úryvok zo Svätého písma,krátke rozjímanie o téme daného dňa,úryvok z encykliky Laudato si,dlhšie rozjímanie o Stvorenstve,spytovanie svedomia,modlitba vďaky,modlitba požehnania svätého Františka z Assisi.

Dušan Benický je majster ľudovej umeleckej výroby. Niekoľko desaťročí sa venuje sklomaľbe a rezbárstvu. Vo svojim umení zachytáva širokú škálu ľudových a náboženských motívov.Kapucín Pavel Prihatný sa venuje biblickej teológii s osobitným dôrazom na starozákonnú múdroslovnú literatúru.Publikácia Krížová cesta je ich spoločným výtvorom. Obsahuje pätnásť obrázkov sklomalieb Benického, ktoré sú doplnené Prihatného veršami. Spolu predstavujú netradičné zamyslenia krížovej cesty. Názvy jednotlivých zastavení pozostávajú z nezvyčajných slov, ktorých vysvetlenie je možné nájsť na konci knihy v poznámkach.

„Miujem pôst, lebo je matkou múdrosti.“ - svätý Ján ZlatoústyPovedz iba slovo - Podnety na všedné dni Pôstu je druhou knihou zo série Povedz iba slovo. Knihu napísal Pavel Prihatný, kapucín a biblista, ktorý sa venuje starozákonnej múdroslovnej literatúre, zvlášť Knihe Sirachovho syna. Spoluautorkou knihy je lingvistka a vysokoškolská pedagogička Helena Panczová, prekladateľka gréckej Biblie a diel starokresťanskej literatúry. Autor pri každom z textov pracuje s gréckou pôvodinou evanjelia, pričom sa zameriava na jedno z kľúčových slov pasáže. V poznámkach pod čiarkou uvádza odkaz aspoň na jednu autoritu, ktorá s danou témou alebo motívom súvisí. Podnety sa začínajú zamyslením na Popolcovú stredu. Nasledujú texty k piatim pôstnym týždňom. Publikácia sa končí zaymsleniami na pondelok, utorok a stredu Svätého týždňa.

Z Tarzu do Ríma: cesta veľkého inovátora. Romano Penna je taliansky biblista, profesor, autor mnohých významných publikácií a niekoľkých štúdií o osobe svätého Pavla. Vo svojej knihe Pavol s podtitulom Z Tarzu do Ríma: cesta veľkého inovátora chce čitateľom priblížiť osobu Pavla z Tarzu a vykresliť tohto presvedčeného žida, ktorý sa stal apoštolom Ježiša Krista a rozvinul myslenie plné novosti. Za doležité Penna považuje skúmať charakteristické Pavlove črty: jeho pôvod, kultúrnu formáciu, skúsenosti, zvraty, prenasledovania (ktorých bol spočiatku on sám subjektom a následne aj objektom). Predovšetkým však chce skúmať Pavlove myslenie, ktoré neprestáva prekvapovať povrchných či ustráchaných, a v duchu slobody blahodarne obrodzuje tých, ktorí sa ním nechajú úprimne preniknúť.

Príklad pre temné obdobia. Biskupská konferencia Rakúska označila Franza Jägestättera za „mučeníka svedomia“ a „svedka reči na hore“:„Roľník a kostolník Franz Jägerstätter rozpoznal totálnu nezlučiteľnosť kresťanskej viery s národnosocialistickým zločineckým systémom oveľa jasnejšie ako mnohí jeho súčasníci. A hoci si bol vedomý dôsledkov, kvôli svedomiu sa rozhodol odmietnuť vojenskú službu… Jägerstätterovo svedectvo je žiariacim vzorom v temnom období, môže pomôcť aj ľuďom dneška, žijúcim v celkom inej situácii, aby vzdelávali svoje svedomie štúdiom Evanjelia.“(Kathpress, 21. máj 2007.)

1. diel série. Po vydaní tretej, najrozsiahlejšej časti diela Pravidlo dokonalosti, vychádza bilingválny latinsko-slovenský preklad jeho prvých dvoch častí. Všeobecne ide o jedno z významných diel kresťanskej spirituality. Je precízne premyslené a koncipované. Kapucín Benedikt z Canfieldu v ňom reflektuje vlastnú skúsenosť, ale aj skúsenosti iných. Jeho štýl sa vyznačuje výraznou stručnosťou až striedmosťou textu. Hoci sa jedná o renesančné mystické dielo, jeho čítanie môže byť veľmi prospešné aj dnes.

„Istotne je nemožné hovoriť o Bohu bez toho, aby sa do jeho svetla neprimiešalo mnoho z nášho tieňa. Je potrebné vedieť aspoň to, že limity nášho myslenia a reči v ňom nenájdeme. Vždy stojí pomimo aj tých najvznešenejších predstáv a toho najdokonalejšieho jazyka. Snažili sme sa teda ukázať, čím Boh nie je, aby sme aspoň niektorým pomohli vytušiť, čím je.“ Maurice Zundel situuje kresťanské posolstvo do vnútornej perspektívy, ktorá odhaľuje jeho vzťah k duchovnému životu. Vnútorné evanjelium pozostáva z príhovorov, ktoré vysielalo Rádio Luxemburg v roku 1935. Francúzska akadémia ich autorovi v roku 1938 udelila Prix Juteau-Duvigneaux za diela L’Évangile intérieur a Le Poème de la sainte liturgie. Maurice Zundel (1897 – 1975), švajčiarsky katolícky kňaz, teológ, básnik a mystik. Narodil sa 21. januára 1897 v Neuchâteli. Pre kňazské povolanie sa definitívne rozhodol už ako 15-ročný. Študoval v Neuchâteli, v opátstve Einsiedeln a vo Fribourgu, kde bol v roku 1919 vysvätený na kňaza. Keďže ho jeho biskup Marius Besson považoval za príliš originálneho, nezveril mu žiadnu kňazskú službu. V roku 1927 Zundel obhájil na Pápežskej univerzite svätého Tomáša dizertačnú prácu pod vedením Reginalda Garrigou-Lagrangea L’Influence du nominalisme sur la pensée chrétienne a získal doktorát. Žil vo Francúzsku, Anglicku a v Káhire. Domov sa vrátil až po smrti svojho diecézneho biskupa v roku 1946 a bol vymenovaný za pomocného kňaza v Lausanne, kde pôsobil až do svojej smrti 10. augusta 1975. V roku 1972 ho pozval do Vatikánu pápež Pavol VI., ktorý ho považoval za „mystického a básnického génia“, aby viedol pôstne rekolekcie. Maurice Zundel po sebe zanechal rozsiahle dielo, ktoré pozostáva z približne tridsiatich kníh, ako aj z mnohých článkov a prednášok.

Portrét pozoruhodného duchovného vývoja Thomasa Keatinga (1923 – 2018), trapistického mnícha, ktorý počas prvých štyroch desaťročí svojho života koncipoval komplexnú psychospirituálnu cestu. Ako jeden z kľúčových inovátorov kontemplatívnej praxe tzv. Centering Prayer, nanovo oživil kresťanskú kontemplatívnu tradíciu. Cynthia Bourgeault, obľúbená autorka a Keatingova žiačka, vo svoje knihe ukazuje, že nešlo o koniec Keatingovho príbehu a jeho mystický vývoj pokračoval ďalej. V jedinečnej kombinácii biografie, osobných skúseností a dôkladného čítania jeho neskorších diel, Bourgeault osvetľuje Keatingov pozoruhodný duchovný vývoj od konca 80. rokov až do jeho smrti v roku 2018. Skúma Keatingovo umocňujúce sa zapojenie do neduálnej duchovnej praxe i vývoj jeho raného učenia o prechode od „falošného ja“ k „pravému“ a od „pravého ja“ k „nie-ja“ i jeho poslednú „temnú noc ducha“. Dokladá, že kresťanstvo nikdy neopustil, ale niesol ho so sebou na nové a nepreskúmané miesta. Z anglického originálu Thomas Keating. The Making of a Modern Christian Mystic (Boulder: Shambhala, 2024) preložil v roku 2025 Pavel Prihatný. Lektorovali Teresie Viera Hašanová a Philippa McDermott.Cynthia Bourgeault (1947), mystička, spisovateľka a exercitátorka. Doktorát v odbore stredovekých štúdií a muzikológie získala na Pensylvánskej univerzite a v roku 1979 sa stala presbyterkou Episkopálnej cirkvi. Svoj čas delí medzi samotu svojej prímorskej pustovne v dedinke Stonington v Maine a kontemplatívne exercície a vzdelávanie po celom svete. Od roku 1991 bola 30 rokov blízkou spolupracovníčkou Thomasa Keatinga. V roku 1995 pomáhala založiť na ostrove Salt Spring v Britskej Kolumbii The Contemplative Society, kde v júli 1999 otvorila svoju pilotnú školu múdrosti. V roku 2013 sa Cynthia stala kľúčovou členkou Centra pre akciu a kontempláciu založeného Richardom Rohrom v Albuquerque v Novom Mexiku. Je držiteľkou ocenenia Contemplative Voices Award za rok 2014 od Shalem Institute for Spiritual Formation.

Nový hudobný album bratov kapucínov, ktorý vychádza k 30. výročiu založenia skupiny a k 25. výročiu vydania albumu „Inak“ (2000), na ktorom dostali príležitosť prezentovať svoju tvorbu aj viacerí mladší bratia. Album „Ešte inak“ (2025) nadväzuje svojou pestrosťou práve naň: okrem rôznosti žánrov aj počtom autorov. Pod jeho 21 skladieb sa autorsky podpísalo dvanásť bratov kapucínov. Album sa nahrával v priebehu roku 2025 v štúdiu Loft v Bratislave a produkovali ho Felix Ján Tkáč a Igor Baar, ktorý sa postaral aj o mixáž a mastering. Obal vytvoril Ladislav Tkáčik.

Fenomenológia reči a zjavenia. Na základe kresťanskej teológie je Kristova prirodzenosť dvojaká, ľudská a božská zároveň.Michel Henry (1922 - 2002), ktorý bol profesorom na Univerzite Paula Valéryho v Montpellier a jeden z najväčších francúzskych filozofov, majster fenomenologickej školy, sa v knihe Kristove slová pýta, akým spôsobom je Kristus ľudský i božský zároveň a ako sa prihovára človeku. Je možné, aby človek začul v jazyku, ktorý je mu vlastný, slovo, ktoré by hovorilo inou rečou, jazykom Boha, či presnejšie jeho Slovom? A ak nie, ako si aspoň byť istý existenciou takéhoto slova? Ako možno prostredníctvom Kristových slov zakúsiť svoje i jeho človečenstvo a jeho božstvo? Čo svedčí o božskej povahe zachovaných Kristových slov a vďaka čomu im rozumieme?

Od samoty k dialógu a kontemplácii. Kniha Myslenie sa sústreďuje na rečový aspekt filozofického myslenia. Adriaan T. Peperzak čitateľa pozýva, aby nahliadol, čo sa deje vo filozofii ako v osobitnom druhu komunikácie. Prvá kapitola obsahuje kritický náčrt metodologickej paradigmy, ktorá je charakteristická pre sebapochopnie modernej filozofie. Druhá kapitola sa zaoberá stručnou analýzou hovorenia, ktorú tretia kapitola prenáša na úroveň filozofie ako dialogických dejín. Štvrtá kapitola nastoľuje otázku, či je potrebné filozofiu chápať aj ako formu načúvania a odpovedania na Božie slová.

Šieste číslo kapucínskej ročenky venovanej františkánskym, historickým a humanitným vedám. V tomto zväzku čitatelia nájdu štúdiu venovanú analýze tzv. poémy o radosti u Siracha od Pavla Prihatného, ktorú dopĺňa text Frederica Raurella o antagonizmoch medzi judaizmom a helenizmom v Knihe múdrosti.Gabriel Hunčaga v rozsiahlej a objavnej štúdii mapuje vzťah dominikánov k Biblii v 13. storočí. Tú vhodne dopĺňa esej už zosnulého znalca františkánskej spirituality Théophila Desbonnetsa o jej františkánskom chápaní.Biblický blok strieda štúdia Lucie Rathouzskej o metaforách svetla a temnoty u mystika Waltera Hiltona. Anna Hlaváčová reflektuje a analyzuje tradíciu mestskej formy slávenia Troch kráľov. Lukáš Porubský sa usiluje previesť čitateľa po vybraných eschatologických modeloch z hľadiska teologickej náuky o vzkriesení tela a Marta Janíčková sviežo analyzuje problém Františkovej dôvery v známom románe Nikosa Kazantzakisa. Do ročenky bol zaradený aj preklad významného príspevku o zmysle vzdelania od Josefa Piepera „Čo prezrádza slovo ,akademický‘? Dve úvahy o tom, akú šancu majú univerzity v dnešnej dobe“.

Po niekoľkých rokoch príprav a vďaka spoločnej práci všetkých františkánskych reholí na Slovensku sa podarilo priviesť na svet misál pre františkánsku rodinu. Ide o významný liturgický medzník pre františkánsku rodinu na Slovensku, ktorý by chcel prispieť k prežívaniu jej spoločnej identity i živej a dôstojnej liturgickej účasti vo františkánskych kostoloch a kaplnkách na celom Slovensku. Do misálu bolo zaradených 104 vlastných slávností, sviatkov a spomienok.

Kapucíni si v roku 2024 pripomínajú 350. výročie svojej prítomnosti a pôsobenia na Slovensku. Mesto Pezinok prijalo kapucínov s láskou a prví kapucíni, ako aj tí dnešní, si ho rovnako tak zamilovali. Pri tejto príležitosti vyšla publikácia Moje nohy si postavil do šírej krajiny ako pripomienka a vďačná spomienka pre všetkých, ktorých život je prepojený s rehoľou kapucínov. Autor knihy Ladislav Tkáčik - filozof a kapucín, knihu spracoval historiograficky - mapujúc okolnosti príchodu prvých kapucínov do Pezinka, a čiastočne filozoficky - pričom napriek osobnej angažovanosti ponúka na túto udalosť všeobecný, univerzálny pohľad.

Ročenka pre františkánske štúdia, humanitné a historické vedy. ŠTÚDIAMiroslava Trogová • Sedem slobodných umenív diele Aurélia Augustina a BoéthiaPavel Prihatný • Vavrinec z Brindisi a Máriin Magnificat.Láska sa rodí z poznania dobraFrederic Raurell • Objavenie vteleného slovaprostredníctvom kritickej exegézyWillibrord-Christian van Dijk • Vúle Boží ve františkánské spiritualité Erika Brtáňová • Umelecká hodnota pohrebnej reči Serafína Piščeka Ladislav Tkáčik • Poznámky k fenomenológii samoty FONTESBoéthius • De institutione musica 1,1-14 Boéthius • Institutio arithmetica I-VVARIAVojtech Rudolf Rajner. K 20. výročiu úmrtia

"Východiskom pre túto knihu je jednoduché, hoci paradoxné zistenie, že naša éra sa vyznačuje bezprecedentným nárastom vedomostí a zároveň úpadkom kultúry. Pravdepodobne prvýkrát v dejinách ľudstva sa vedomosti a kultúra rozchádzajú až tak, že sa dostávajú do protikladu v mohutnej konfrontácii – v boji na život a na smrť, ak je pravdou, že triumf prvých vedie k zániku druhého“, píše Michel Henry v úvode k svojej filozofii kultúry. Tento text, ktorý prvýkrát vyšiel v roku 1987, vyvolal veľký záujem, ale aj ostrú kritiku. Dnes je, žiaľ, kruto aktuálny. Je svedectvom tragického pocitu bezmocnosti, ktorý dnes zažíva každý kultúrny človek tvárou v tvár faktom. Kvôli premysleniu našej doby je dôležité vrátiť sa k myšlienkam filozofa, ktorý analyzuje a zvažuje príčiny barbarstva nášho sveta.

Nádej a dejiny. Čo znamená slovo „nádej“? Obšírna kniha Ernsta Blocha Das Prinzip Hoffnung (Princíp nádeje) sa začína agresívnou tézou, že „vo filozofii sa doteraz téma nádeje takmer vôbec netematizovala“, že ju „v dejinách vedy vôbec nenájdeme“, že je „nepreskúmaná ako Antarktída“ a že je to práve on – Ernst Bloch, kto si zaumienil „do tejto neobjavenej krajiny filozofiu priviesť“. Proti tomuto názoru by sa dalo uviesť aspoň to, že už Immanuel Kant medzi svoje štyri základné otázky, na ktoré, ako sám hovorí, možno oblasť celej filozofie previesť, zaradil aj otázku V čo smiem dúfať? Nádej je každopádne niečo, s čím sa vieme empiricky konfrontovať, čo vieme empiricky uchopiť. S týmto zdanlivo nepopierateľným úkonom človeka sa v našej skúsenosti stretávame neustále. A preto ten, kto uvažuje o existencii ako o celku, kto filozofuje, sa nevie vyhnúť úvahám a diskusii o nádeji ako o fenoméne. — Z originálov Über das Schweigen Goethes a Hoffnung und Geschichte. Fünf Salzburger Vorlesungen preložil Rastislav Nemec.O autorovi: Josef Pieper (1904 - 1997), nemecký filozof, jeden z najvýznamnejších kresťanských filozofov 20. storočia. Študoval filozofiu, právo a sociológiu v Münsteri a Berlíne. Pôsobil na Výskumnom ústave sociológie a organizačných vied v Münsteri, ako profesor filozofie v Essene a riadny profesor filozofickej antropológie na univerzite v Münsteri, kde prednášal až do svojej smrti. Bol hosťujúcim profesorom v Berlíne, na Univerzite Notre Dame v Indiane a na Stanfordskej univerzite v Kalifornii. Jeho knihy sa vyznačujú brilantným štýlom a zrozumiteľnosťou; boli preložené do viac než pätnástich jazykov.

Josef Pieper je nemecký filozof, ktorého diela sú pomerne jasné a výstižné. Jeho schopnosť oživiť večné témy filozofie a podať ich jazykom, ktorý v ľuďoch vzbudzuje nové povedomie o základných existenciálnych otázkach, sa stala povestnou už počas jeho života. Pieper píše vecným a výstižným štýlom a jeho diela vyvolávajú záujem dodnes.Publikácia Eseje obsahuje štyri kratšie texty, ktoré spája hľadanie odpovede na otázku, v čom spočíva zdokonalenie človeka a ako súvisí s jeho miestom vo svete a s jeho vzdelávaním. Ide o tieto texty: Celistvé vzdelanieJe „hrdinstvo“ stále aktuálne?Aktuálnosť kardinálnych cností: rozumnosť, spravodlivosť, statočnosť, umiernenosťČo je to šťastie? Naplnenie vďaka nazeraniuEseje Josefa Piepera sú vynikajúcim sprievodcom pre súčasného človeka, ktorý sa nechce uspokojiť s banálnymi odpoveďmi na veľké otázky života.

O pravom zmysle umenia. Píšuc o pravom zmysle v umení Sallis prejavuje veľkú úctu k samotnému dielu: umelecké dielo nezastiera, ako to zvyknú robiť filozofi, ale upozorňuje na jeho povrch, na jeho farebnosť, na „farbu tela”, na jeho znelosť.Človek od čítania tejto knihy odchádza s prehĺbeným pocitom skutočnej záhadnosti umenia a plnším porozumením, prečo sa tu odhaľuje niečo významné, niečo, čo nemožno preložiť do pojmového jazyka. Sallis sleduje zmysel, ktorý nám umenie sprístupňuje, s veľkou dôslednosťou a neobyčajnou jemnosťou v celej jeho osobitosti. Reč je jasná, text nesie tie najlepšie znaky Sallisovho štýlu a argumentácia je presvedčivá. Sallis podáva svedectvo o tom, čo máme tendenciu príliš rýchlo opúšťať; jeho schopnosť zotrvať v priestore vnímaného robí z čítania tejto knihy skutočný pôžitok.- Prof. Dennis J. Schmidt, Pennsylvania State University

Studia Capuccinorum Boziniensia sú jediným recenzovaným vedeckým periodikom pre františkánske štúdiá, humanitné a historické vedy vydávaným na Slovensku.Texty zhromaždené v tomto čísle ročenky majú napomôcť tomu, aby bola človeku sprístupnená cesta k jeho vnútornému priestoru, k tomu najvlastnejšiemu domovu "aby skrze jeho Ducha mocne silnel ... vnútorný človek." (Ef 3,16).