Minor

Turínske prednášky. Günter Figal ukazuje, že filozofia začína hľadaním pravdy, že v tomto hľadaní sa nutne rozvíja otázka bytia súcna a že toto hľadanie sa nakoniec etabluje ako „metafyzika“. Figal obhajuje metafyziku a zároveň ju fenomenologicky reformuluje. Argumentuje v prospech jej chápania ako jednej z viacerých filozofických perspektív.Günter Figal (1949 – 2024), brilantný filozof, fenomenológ, znalec filozofickej tradície, profesor na univerzitách v Tübingene a vo Freiburgu, hosťujúci profesor na univerzitách v Aarhuse, Nishinomiya, Berlíne, Ríme, Bostone či v Leuvene. Dlhoročný predseda Martin Heidegger Gesellschaft. Editor série Heidegger Forum vo vydavateľstve Vittorio Klostermann, vydavateľ sérií Philosophische Untersuchungen a Internationale Jahrbuch für Hermeneutik vo vydavateľstve Mohr Siebeck. Svoje dielo zavŕšil prácou Vieldeutigkeit. Zur ästhetischen Umstellung der Philosophie (Viacznačnosť. K estetickému obratu vo filozofii, 2023), v ktorej háji filozofiu ako pôvodnú skúsenosť viacvýznamovosti a umenie, v ktorom je táto skúsenosť najitenzívnejšou, ako jej paradigmu. Vydavateľstvo Minor publikovalo v slovenskom preklade taktiež Figalovu prenikavú systematickú estetiku Zjavnosť vecí. Fenomenológia ako estetika (2023), ktorej hlavné pojmy sú odvodené zo skúsenosti a opisu umeleckých diel. Pojednáva o mimoriadnom príspevku umenia k poznaniu, pričom rozvíja koncepciu krásy, ktorá sa vzťahuje aj na moderné umenie. O umení uvažuje ako o celku – od starogréckej poézie až po japonskú čajovú misku.

Fenomenológia reči a zjavenia. Na základe kresťanskej teológie je Kristova prirodzenosť dvojaká, ľudská a božská zároveň.Michel Henry (1922 - 2002), ktorý bol profesorom na Univerzite Paula Valéryho v Montpellier a jeden z najväčších francúzskych filozofov, majster fenomenologickej školy, sa v knihe Kristove slová pýta, akým spôsobom je Kristus ľudský i božský zároveň a ako sa prihovára človeku. Je možné, aby človek začul v jazyku, ktorý je mu vlastný, slovo, ktoré by hovorilo inou rečou, jazykom Boha, či presnejšie jeho Slovom? A ak nie, ako si aspoň byť istý existenciou takéhoto slova? Ako možno prostredníctvom Kristových slov zakúsiť svoje i jeho človečenstvo a jeho božstvo? Čo svedčí o božskej povahe zachovaných Kristových slov a vďaka čomu im rozumieme?

9. vydanie. Nové vydanie knihy Páter Pio, napísanej kapucínskym kňazom z Oklahomy v Spojených štátoch amerických – Johnom A. Schugom je dôkazom výborného spracovania tohto životopisného diela. John A. Schug pred napísaním tejto knihy sedem rokov dôkladne skúmal hodnoverné dokumenty, v ktorých boli zaznamenané konkrétne fakty zo života i mimoriadnych darov Pátra Pia – stigiem, bilokácie, dar jazykov i dlhoročnej únavnej práce bez jediného dňa oddychu.Kniha je napísaná jednoduchým štýlom. Nenútene vťahuje čitateľa do deja a odokrýva mu životný príbeh tohto výnimočného svätca.

3. vydanie. Krížová cesta s Pátrom Piom je pobožnosť krížovej cesty, počas ktorej nás svojimi zamysleniami sprevádza taliansky kapucín a svätec Páter Pio. Každé zastavenie pozostáva z krátkeho biblického čítania, meditácie Pátra Pia a prosieb. Na konci jednotlivých zastavení je uvedených zopár veršov piesne Stála Matka bolestivá. Texty meditácií boli vybrané z publikácie Padre Pio: Parole di luce. Florilegio dall´Epistolario.„Vložte svoje srdcia do rán nášho Pána, ale nie nasilu. Majte veľkú dôvetu v jeho milosrdenstvo a dobrotu, lebo on vás nikdy neopustí. Neprestávajte však preto starostlivo objímať jeho svätý kríž a pomáhať mu.“ - Páter Pio

"Ó slávny svätý Pio, nauč aj nás, prosíme ťa, pokore srdca, aby sme mohli byť zahrnutí medzi maličkých evanjelia, ktorým Otec prisľúbil odhaliť tajomstvá svojho kráľovstva." Ján Pavol II.Novéna svätého pátra Pia obsahuje krátky životopis svätca, dve formy samotnej novény (dlhšiu a kratšiu), litánie k svätcovi, prosbu o konkrétnu milosť a modlitbu Jána Pavla II k svätému Piovi z Pietrelciny.

Brožúrka obsahuje deväťdňovú pobožnosť, litánie a modlitbu k svätej Alžbete Uhorskej.

Preklad knihy Duchovné prijímanie od kapucína Dominika Jozefa Ungera prišiel v čase, keď sa na Slovensku objavil vírus Covid-19. Práve ten spôsobil, že sme sa nemohli stretávať pri sv. omšiach a prijímať sviatosti tak, ako zvyčajne. Ako teda môžeme prežívať vzťah s Kristom, keď ho nemôžeme prijímať sviatostne? Duchovné prijímanie nám v tom môže pomôcť. No treba podstúpiť aj nejaké úsilie a prijať podmienky a dôsledky, ktoré stretnutie s Ježišom prináša.

„Ak medzi inými slovami, ktoré sa v reči bežne používajú, počul spomenúť Božiu lásku, vždy ho to dojalo. Hneď ako začul slová, Božia láska', rozrušil sa, pocítil pohnutie a rozplamenil sa, akoby sa pod vplyvom vonkajšieho hlasu rozozvučala vnútorná struna srdca... Povedal: ,Musíme veľmi milovať lásku toho, ktorý nás tak veľmi miloval.'“ Tomáš z Celana, Druhý životopis 196

Reedícia a výber z albumov:Ak chceš ísť za ním (1991)To je život (1994)Prosím, nepýtaj sa ma (1996)Rozlúčka (1997)Inak (2000)Kopa prázdnych slov (2002)Všetkými desiatimi (2005)30tri (2006)Túžby (2009)

Po stopách človeka, ktorý nasleduje Boha. Mauro Giuseppe Lepori je autorom príbehu o apoštolovi Petrovi. V knihe Šimon, nazývaný Peter, podáva psychologický pohľad na človeka, v ktorom by sa mohol nájsť každý z nás. Publikácia môže poslúžiť ako meditácia i ako čiastočný úvod do kresťanskej antropológie. Petrov príklad nám umožňuje sledovať jeho cestu s Ježišom a učí nás nasledovať Krista tak, ako on sám chce byť nasledovaný.

Obsah tvorí 38 piesní z hudobných nosičov: StanleyRozlúčkaSingel Kopa prázdnych slovVšetkými desiatimi 30tri Túžby

Ďakujte Bohu vopred. Kniha Solanus Casey nás oboznamuje s inšpiratívnym príbehom viery v trvalú Božiu prítomnosť vo svete.Solanus Casey, americký kapucín, ktorého charakterizovala pokora a milosrdenstvo prejavujúce sa vo vzťahu k Bohu i k blížnym, bol blahorečený 18. novembra 2017.Autorom knihy je Michael H. Crosby, kapucín a spolupracovník relátora v kauze svätorečenia.

Nový album brata Felixa Jána Tkáča.Zoznam skladieb: VýškaVýzvyPrekvapenieDiery v plotochChlapský plačKone na balkónePrázdne vázyŽivot za trest?Dnes sa vznášamVäčšie než životLetný dážďČosi

„Listy o sebavzdelávaní" nie sú len historickými zapiskami z rokov, v ktorých vznikali. Ešte aj dnes dokážu osloviť mladého človeka. Dokážu mu pomôcť, aby bol človekom a kresťanom. A aby sa stal dobrým človekom a dobrým kresťanom. Možno práve preto sú dnes tieto listy dôležité — dnes, ked tí najlepší z mladých hľadajú akékoľvek východisko k lepšiemu, humánnejšiemu životu...V listoch sa mladým podávajú základy kresťanského života v bežnom, všednom dni. Hovorí sa v nich o slobode, o šírke, ale aj o sile kresťanského dedičstva a kresťanského poslania, ktoré obopína nielen človeka, ale celé národy.Ingeborg Klimmer

1818-1894. Mojou knihou je kríž. Keď sa naň pozriem, viem ako si mám počínať v akejkoľvek situácii.

Sedem nových vianočných piesní, ktoré dopĺňa výber z kapucínskych albumov a skladba, ktorá vznikla pre rádio Lumen.

Stupne kontemplatívneho života. Kontemplácia nie je odmenou za čnosť. Je to nevyhnutnosť pre čnosť. Vedie k skúsenosti Božej prítomnosti, prežívanej v čistej viere. Boh vtedy odníma svoju prítomnosť a zdá sa, akoby nás ponechával v hrobe. On sa však vráti v správnom čase, aby nás zavolal von z našich temnôt, väzenia, samoty, opustenosti a smútku.

Brat Pacifik, kráľ veršov, sa prihovára mladým s listom pápeža Františka. Raniero Cantalamessa zaujímavým spôsobom spísal príbehy o svätcovi, ktorý významným spôsobom ovplyvnil nielen svoje storočie, ale i tie dlho po ňom a aj dnes svedectvom svojho života a príhovorom sprevádza všetkých, ktorí sa k nemu utiekajú.František, potulný boží spevák, žil život, ktorým odpovedal na klopanie Boha na svoje srdce. Miloval svoj život a žil ho naozaj naplno pre spolubratov, chudobných a Cirkev. Brat Pacifik, majster spevu a vychýrený trubadúr, po stretnutí tohto výnimočného svätca ním bol uchvátený natoľko, že celkom zmenil svoj život a zasvätil ho Bohu.Prostredníctvom pár desiatok stránok prichádza ľúbezná ozvena spevu brata Pacifika o svätom Františkovi aj do vašich uší a potešuje ich evanjeliovou melódiou, ktorá rozozvučí najhlbšie struny čitateľovho srdca. Začítajte sa aj vy do živej skúsenosti jedného z najväčších svätcov.

Duchovné obnovy klarisiek kapucínok o utrpení Pána. Kto si nezamiluje ukrižovaného Krista, sotva si ho niekedy zamiluje. Práve na dreve kríža sa nám zjavila láska Lásky v miere bez miery a každého túži pritiahnuť sebe. V škole kríža sa učíme každej čnosti, ktorá má zdobiť Ježišovho učeníka. Z týchto dôvodov nám Marek Urban prináša tieto rozjímania nad utrpením Pána Láska za lásku. Pri každom rozjímaní vychádza autor z ústredného a nenahraditeľného prameňa, ktorými sú evanjeliá. Vyberal ich tak, aby korešpondovali so zjaveniami Ježišovho Srdca Jozefíne Menéndezovej.

List a koncept. Romano Guardini predkladá čitateľom náčrt života Márie. Tento obraz v jeho podaní nadobudol formu listu, či ako sám autor hovorí, skôr konceptu listu s názvom Pánova matka.Guardini svoj náčrt rozvrhol do predslovu a piatich kapitol: Predslov: Dejiny a prostrediePrvá kapitola: Máriina mladosťDruhá kapitola: Posolstvo anjelaTretia kapitola: Život s JežišomŠtvrtá kapitola: Obdobie po Ježišovom nanebovstúpeníPiata kapitola: DomnienkaAutor hovorí, že v Biblii možno nájsť oveľa viac, ako by si človek mohol myslieť, preto prízvukuje, že vyjadrenia o Márii majú vyvierať zo vzťahu so Svätým písmom; a kladie otázky, ako napríklad:Čo zakúšala Mária, keď sa v okamihu zvestovania stala Ježišovou Matkou? Čo sa v nej udialo počas deviatich mesiacov fyzického spoločenstva s Ježišom?Ako prežívala verejnú činnosť a osud svojho Syna?Čo pre ňu znamenalo zostúpenie Ducha Svätého a ako sa v jeho svetle rozvíjal jej vzťah k Ježišovi?A napokon, akú povahu musel mať jej vzťah k Bohu i k sebe samej, aby správne naplnila a dobre prežila to, čo jej bolo zverené a čo sa od nej požadovalo?Pre porozumenie osoby a života Ježišovej matky sme odkázaní aj na interpretáciu, nakoľko Písmo o nej až tak veľa nehovorí. Snahou autora je priblížiť sa čo najviac skutočnosti, o ktorú ide v samotnej teológii. Guardini však prízvukuje, že ponúka iba koncept, pokus objasniť osobu Márie, Pánovej matky.

"Láskavé slovo, slovo dobrej, múdrej rady, slovo správneho poznania v mnohorakých formách výpovede, ale aj slová táravé, uvoľňujúce emócie a prehlbujúce priateľstvá – také nemôžu byť navyše. Prívlastok „priveľa“ v názve zbierky odkazuje na tie ostatné: na slová v pravom zmysle profanujúce, v jadre vždy manipulatívne a zraňujúce, zakaždým vyslovené akosi bohu za chrbtom, ako píše básnik. Koľko takých vyriekneme? V rozličných kontextoch a prostrediach a neraz aj tam, kde by sa slovo malo čoraz viac zaodievať do úctivého mlčania, poznačeného dotykom s Tajomstvom..."

Z vďačnosti Bohu za 30 rokov existencie Slovenskej provincie kapucínov, zasvätenej Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, ktorá bola v roku 1987 zriadená dekrétom Generálnej kúrie, vydali bratia publikáciu s názvom Kapucíni na Slovensku 1674 • 1987 • 2017. Jej autorom je brat Ladislav Tkáčik. Bratia kapucíni sú rehoľným rádom Katolíckej cirkvi, pôsobiacim na celom svete. Ich prvý dom na terajšom území Slovenska bol založený Viedenskou kapucínskou provinciou v roku 1674, kedy prišlo do Pezinka prvých 12 bratov na pozvanie ostrihomského arcibiskupa a žiadosť nitrianskeho biskupa ako protireformačná misia. Kniha Kapucíni na Slovensku ponúka čitateľovi historický prierez činnosti tejto rehoľnej komunity na Slovensku a taktiež ho necháva nahliadnuť do spirituality a bežného života brata kapucína v kláštore.

Pre komplexné pochopenie náboženskej skúsenosti antického Izraela by nebol výklad opierajúci sa výlučne o Bibliu ani postačujúci, ani správny. Biblické narácie totiž sprevádza selektovanie prežitých a prerozprávaných udalostí a mnohé biblické normy boli s „prežívaným“ náboženstvom v pred-exilovom období prepojené len veľmi slabo. S ohľadom na extrémnu ťažkosť s datovaním biblických pasáží je v záujme prehĺbenia biblického svedectva nutné skúmať aj epigrafické a archeologické zdroje. Vo svetle historických a náboženských štúdií, ktoré majú čoraz väčšiu tendenciu považovať kráľovstvá Izraela a Júdu za plne začlenené do náboženského univerza reprezentovaného súdobými sýro-palestínskymi kráľovstvami (Fenícia, Aramejci, Amon, Moab a Edom), chceme vykresliť realitu antického náboženstva Izraela a Júdu ako nie celkom cudziu svojmu kultúrnemu kontextu.

Jan Van Ruysbroeck, flámsky mystik, je autorom diela Sedem stupňov lásky. Autor v ňom rozoberá aktívny, vnútorný a kontemplatívny život na pozadí anjelskej hierarchie a metafory polyfónneho spevu. Predkladaný slovenský preklad obsahuje na ľavej strane latinský text diela a na pravej súbežný preklad v slovenčine.Podstatnou časťou diela je predstavenie siedmich stupňov lásky, ktorými sú:dobrá vôľa, dobrovoľná chudoba, čistota, pokora, nazeranie na Boha a jeho uctievanie,jasné nazeranie (náhľad), čistota ducha a obnaženie mysle,priepastná nevedomosť; vydávanie sa do večnosti, ktorá je bez mena a nie je ju možné pomenovať.Ruysbroeckov jazyk a štýl sa vyznačuje myšlienkovou bohatosťou a imagináciou, ktorá sa pretavila do zložitej syntaktickej štruktúry. V relevantných prípadoch sú rozvité súvetia delené na kratšie celky, aby sa zachovala jednoznačnosť zmyslu. Úsilím prekladateľov Ladislava Tkáčika a Eriky Juríkovej bolo predstaviť čitateľovi slovenský preklad Siedmich stupňov lásky prístupnou formou.

„Miujem pôst, lebo je matkou múdrosti.“ - svätý Ján ZlatoústyPovedz iba slovo - Podnety na všedné dni Pôstu je druhou knihou zo série Povedz iba slovo. Knihu napísal Pavel Prihatný, kapucín a biblista, ktorý sa venuje starozákonnej múdroslovnej literatúre, zvlášť Knihe Sirachovho syna. Spoluautorkou knihy je lingvistka a vysokoškolská pedagogička Helena Panczová, prekladateľka gréckej Biblie a diel starokresťanskej literatúry. Autor pri každom z textov pracuje s gréckou pôvodinou evanjelia, pričom sa zameriava na jedno z kľúčových slov pasáže. V poznámkach pod čiarkou uvádza odkaz aspoň na jednu autoritu, ktorá s danou témou alebo motívom súvisí. Podnety sa začínajú zamyslením na Popolcovú stredu. Nasledujú texty k piatim pôstnym týždňom. Publikácia sa končí zaymsleniami na pondelok, utorok a stredu Svätého týždňa.

Uvažovanie nad ochranou stvorenstva. Zem, vesmír i svet vo všeobecnosti vytvára spoločný domov pre celé ľudstvo a je veľkým darom Stvoriteľa. Tento dar však zanedbávame a neudržiavame ho v dobrom stave. Je potrebné uvedomiť si, že budúcnosť ľudstva závisí od dobrého "zdravia" stvorenstva.Svätý František z Assisi nás učí rešpektovať všetky stvorenia a rozpoznávať v nich "bratov" a "sestry". Jeho lásku k Bohu i stvoreniu vyjadruje Chválospev Stvorenstva, ktorý František napísal inšpirovaný Bibliou i samotným Stvorenstvom. Františkov Chválospev a encyklika Laudato si pápeža Františka sa stali podnetmi na napísanie novény s názvom Matka Zem, brat Slnko, sestra Voda. Jej autorom je Remo Lupi, taliansky kapucín.Texty na každý deň obsahujú tieto časti: úryvok z Františkovho Chválospevu,úryvok zo Svätého písma,krátke rozjímanie o téme daného dňa,úryvok z encykliky Laudato si,dlhšie rozjímanie o Stvorenstve,spytovanie svedomia,modlitba vďaky,modlitba požehnania svätého Františka z Assisi.

Príklad pre temné obdobia. Biskupská konferencia Rakúska označila Franza Jägestättera za „mučeníka svedomia“ a „svedka reči na hore“:„Roľník a kostolník Franz Jägerstätter rozpoznal totálnu nezlučiteľnosť kresťanskej viery s národnosocialistickým zločineckým systémom oveľa jasnejšie ako mnohí jeho súčasníci. A hoci si bol vedomý dôsledkov, kvôli svedomiu sa rozhodol odmietnuť vojenskú službu… Jägerstätterovo svedectvo je žiariacim vzorom v temnom období, môže pomôcť aj ľuďom dneška, žijúcim v celkom inej situácii, aby vzdelávali svoje svedomie štúdiom Evanjelia.“(Kathpress, 21. máj 2007.)

Dušan Benický je majster ľudovej umeleckej výroby. Niekoľko desaťročí sa venuje sklomaľbe a rezbárstvu. Vo svojim umení zachytáva širokú škálu ľudových a náboženských motívov.Kapucín Pavel Prihatný sa venuje biblickej teológii s osobitným dôrazom na starozákonnú múdroslovnú literatúru.Publikácia Krížová cesta je ich spoločným výtvorom. Obsahuje pätnásť obrázkov sklomalieb Benického, ktoré sú doplnené Prihatného veršami. Spolu predstavujú netradičné zamyslenia krížovej cesty. Názvy jednotlivých zastavení pozostávajú z nezvyčajných slov, ktorých vysvetlenie je možné nájsť na konci knihy v poznámkach.

Rozvíjanie kresťanskej kontemplatívnej duchovnej cesty. Kniha Boh je všetko vo všetkom je prepisom poznámok k prednáškam, ktoré otec Thomas Keating dával v roku 2012 počas Výročnej konferencie Contemplative Outreach v Snowmass, v Colorade. V kláštore, kde odišiel do večnosti – v opátstve sv. Josepha v Spencer, v Massachusetts –, dal Thomas Keating v júli 2018 súhlas na publikovanie týchto poznámok. A my sme veľmi poctení, že sme tak mohli urobiť. Ako vždy, aj tu nás otec Thomas vyzýva a zapája do svojej náuky a jej rozsiahlosti, a okrem iného píše o: nekonečnom súcite a milosrdenstve Boha; troch stupňoch transformujúcej duchovnej cesty; novej kozmológii, ľudskej prirodzenosti, vede a ich vzťahu k spiritualite; posolstve kríža pre našu dobu; význame vykúpenia; a mnohom ďalšom... Božia láska a povzbudenie neustále žiarili z náuky otca Thomasa. Keď rozprával, vychádzal z vlastnej živej skúsenosti, a možnosť byť v jeho prítomnosti toto poznanie potvrdzovala a oživovala. Jeho život odhaľoval skúsenosť, ktorú sme aj my ostatní chceli poznať! Zdá sa, akoby neustále hovoril: „Vpred, vpred bez obáv, na ceste s týmto Bohom nekonečného milosrdenstva.“

Vedou o duši a vedou o Bohu – ktoré sú jedinou vedou – je iba tá, ktorú za cenu mnohorakých nedorozumení nazývame mystikou. Ak si však myslíme, že existuje jedna veda o duši (psychológia) a ďalšia, odlišná, o Bohu (teológia), ide o dve falošné vedy, lebo realita je jediná. Boh je pravda, je svetlo, a nie nejaké iné-bytie hore na nebi. Takou je aj duša, ktorá všetko obsahuje: pānta eīso „všetko je vo vnútri“, povedal by Plótinos.O autorovi: Marco Vannini (1948, Florencia), taliansky filozof, sa po svojich univerzitných štúdiách, ktoré zakončil prácou Wittgenstein, metafyzik a mystik, už vyše 40 rokov venuje kresťanskej mystike a tiež duchovným tradíciám iných náboženstiev. Spomedzi jeho rozsiahlej publikačnej činnosti radno spomenúť predovšetkým edičnú kuratelu kompletného talianskeho prekladu Majstra Eckharta. Pod jeho vedením boli v talianskom preklade vydané aj ďalšie významné diela, ako napríklad Cherubínsky pútnik Angela Silesia, Nemecká teológia, Ján Tauler, Valentin Weigel, Sebastian Franck, Pravidlo dokonalosti od Benedikta z Canfieldu a ďalšie. Vo florentskom vydavateľstve Le Lettere vedie edíciu „Il Tesoro nascosto“, v ktorej vyšli diela Etty Hillesum, Margaréty Porete, Simony Weilovej, Mikuláša Kuzanského či Henryho Le Sauxa. Je autorom vyše dvadsiatich kníh spomedzi ktorých možno spomenúť Dialettica della fede, Mistica e filosofia, Introduzione alla mistica, Lessico Mistico. Le Parole della saggezza a jeho poslednú knihu Conosci te stesso e conoscerai te stesso e Dio.

Z Tarzu do Ríma: cesta veľkého inovátora. Romano Penna je taliansky biblista, profesor, autor mnohých významných publikácií a niekoľkých štúdií o osobe svätého Pavla. Vo svojej knihe Pavol s podtitulom Z Tarzu do Ríma: cesta veľkého inovátora chce čitateľom priblížiť osobu Pavla z Tarzu a vykresliť tohto presvedčeného žida, ktorý sa stal apoštolom Ježiša Krista a rozvinul myslenie plné novosti. Za doležité Penna považuje skúmať charakteristické Pavlove črty: jeho pôvod, kultúrnu formáciu, skúsenosti, zvraty, prenasledovania (ktorých bol spočiatku on sám subjektom a následne aj objektom). Predovšetkým však chce skúmať Pavlove myslenie, ktoré neprestáva prekvapovať povrchných či ustráchaných, a v duchu slobody blahodarne obrodzuje tých, ktorí sa ním nechajú úprimne preniknúť.

1. diel série. Po vydaní tretej, najrozsiahlejšej časti diela Pravidlo dokonalosti, vychádza bilingválny latinsko-slovenský preklad jeho prvých dvoch častí. Všeobecne ide o jedno z významných diel kresťanskej spirituality. Je precízne premyslené a koncipované. Kapucín Benedikt z Canfieldu v ňom reflektuje vlastnú skúsenosť, ale aj skúsenosti iných. Jeho štýl sa vyznačuje výraznou stručnosťou až striedmosťou textu. Hoci sa jedná o renesančné mystické dielo, jeho čítanie môže byť veľmi prospešné aj dnes.

„Istotne je nemožné hovoriť o Bohu bez toho, aby sa do jeho svetla neprimiešalo mnoho z nášho tieňa. Je potrebné vedieť aspoň to, že limity nášho myslenia a reči v ňom nenájdeme. Vždy stojí pomimo aj tých najvznešenejších predstáv a toho najdokonalejšieho jazyka. Snažili sme sa teda ukázať, čím Boh nie je, aby sme aspoň niektorým pomohli vytušiť, čím je.“ Maurice Zundel situuje kresťanské posolstvo do vnútornej perspektívy, ktorá odhaľuje jeho vzťah k duchovnému životu. Vnútorné evanjelium pozostáva z príhovorov, ktoré vysielalo Rádio Luxemburg v roku 1935. Francúzska akadémia ich autorovi v roku 1938 udelila Prix Juteau-Duvigneaux za diela L’Évangile intérieur a Le Poème de la sainte liturgie. Maurice Zundel (1897 – 1975), švajčiarsky katolícky kňaz, teológ, básnik a mystik. Narodil sa 21. januára 1897 v Neuchâteli. Pre kňazské povolanie sa definitívne rozhodol už ako 15-ročný. Študoval v Neuchâteli, v opátstve Einsiedeln a vo Fribourgu, kde bol v roku 1919 vysvätený na kňaza. Keďže ho jeho biskup Marius Besson považoval za príliš originálneho, nezveril mu žiadnu kňazskú službu. V roku 1927 Zundel obhájil na Pápežskej univerzite svätého Tomáša dizertačnú prácu pod vedením Reginalda Garrigou-Lagrangea L’Influence du nominalisme sur la pensée chrétienne a získal doktorát. Žil vo Francúzsku, Anglicku a v Káhire. Domov sa vrátil až po smrti svojho diecézneho biskupa v roku 1946 a bol vymenovaný za pomocného kňaza v Lausanne, kde pôsobil až do svojej smrti 10. augusta 1975. V roku 1972 ho pozval do Vatikánu pápež Pavol VI., ktorý ho považoval za „mystického a básnického génia“, aby viedol pôstne rekolekcie. Maurice Zundel po sebe zanechal rozsiahle dielo, ktoré pozostáva z približne tridsiatich kníh, ako aj z mnohých článkov a prednášok.

Od samoty k dialógu a kontemplácii. Kniha Myslenie sa sústreďuje na rečový aspekt filozofického myslenia. Adriaan T. Peperzak čitateľa pozýva, aby nahliadol, čo sa deje vo filozofii ako v osobitnom druhu komunikácie. Prvá kapitola obsahuje kritický náčrt metodologickej paradigmy, ktorá je charakteristická pre sebapochopnie modernej filozofie. Druhá kapitola sa zaoberá stručnou analýzou hovorenia, ktorú tretia kapitola prenáša na úroveň filozofie ako dialogických dejín. Štvrtá kapitola nastoľuje otázku, či je potrebné filozofiu chápať aj ako formu načúvania a odpovedania na Božie slová.

Šieste číslo kapucínskej ročenky venovanej františkánskym, historickým a humanitným vedám. V tomto zväzku čitatelia nájdu štúdiu venovanú analýze tzv. poémy o radosti u Siracha od Pavla Prihatného, ktorú dopĺňa text Frederica Raurella o antagonizmoch medzi judaizmom a helenizmom v Knihe múdrosti.Gabriel Hunčaga v rozsiahlej a objavnej štúdii mapuje vzťah dominikánov k Biblii v 13. storočí. Tú vhodne dopĺňa esej už zosnulého znalca františkánskej spirituality Théophila Desbonnetsa o jej františkánskom chápaní.Biblický blok strieda štúdia Lucie Rathouzskej o metaforách svetla a temnoty u mystika Waltera Hiltona. Anna Hlaváčová reflektuje a analyzuje tradíciu mestskej formy slávenia Troch kráľov. Lukáš Porubský sa usiluje previesť čitateľa po vybraných eschatologických modeloch z hľadiska teologickej náuky o vzkriesení tela a Marta Janíčková sviežo analyzuje problém Františkovej dôvery v známom románe Nikosa Kazantzakisa. Do ročenky bol zaradený aj preklad významného príspevku o zmysle vzdelania od Josefa Piepera „Čo prezrádza slovo ,akademický‘? Dve úvahy o tom, akú šancu majú univerzity v dnešnej dobe“.

Ročenka pre františkánske štúdia, humanitné a historické vedy. ŠTÚDIAMiroslava Trogová • Sedem slobodných umenív diele Aurélia Augustina a BoéthiaPavel Prihatný • Vavrinec z Brindisi a Máriin Magnificat.Láska sa rodí z poznania dobraFrederic Raurell • Objavenie vteleného slovaprostredníctvom kritickej exegézyWillibrord-Christian van Dijk • Vúle Boží ve františkánské spiritualité Erika Brtáňová • Umelecká hodnota pohrebnej reči Serafína Piščeka Ladislav Tkáčik • Poznámky k fenomenológii samoty FONTESBoéthius • De institutione musica 1,1-14 Boéthius • Institutio arithmetica I-VVARIAVojtech Rudolf Rajner. K 20. výročiu úmrtia

Po niekoľkých rokoch príprav a vďaka spoločnej práci všetkých františkánskych reholí na Slovensku sa podarilo priviesť na svet misál pre františkánsku rodinu. Ide o významný liturgický medzník pre františkánsku rodinu na Slovensku, ktorý by chcel prispieť k prežívaniu jej spoločnej identity i živej a dôstojnej liturgickej účasti vo františkánskych kostoloch a kaplnkách na celom Slovensku. Do misálu bolo zaradených 104 vlastných slávností, sviatkov a spomienok.

O pravom zmysle umenia. Píšuc o pravom zmysle v umení Sallis prejavuje veľkú úctu k samotnému dielu: umelecké dielo nezastiera, ako to zvyknú robiť filozofi, ale upozorňuje na jeho povrch, na jeho farebnosť, na „farbu tela”, na jeho znelosť.Človek od čítania tejto knihy odchádza s prehĺbeným pocitom skutočnej záhadnosti umenia a plnším porozumením, prečo sa tu odhaľuje niečo významné, niečo, čo nemožno preložiť do pojmového jazyka. Sallis sleduje zmysel, ktorý nám umenie sprístupňuje, s veľkou dôslednosťou a neobyčajnou jemnosťou v celej jeho osobitosti. Reč je jasná, text nesie tie najlepšie znaky Sallisovho štýlu a argumentácia je presvedčivá. Sallis podáva svedectvo o tom, čo máme tendenciu príliš rýchlo opúšťať; jeho schopnosť zotrvať v priestore vnímaného robí z čítania tejto knihy skutočný pôžitok.- Prof. Dennis J. Schmidt, Pennsylvania State University

Kapucíni si v roku 2024 pripomínajú 350. výročie svojej prítomnosti a pôsobenia na Slovensku. Mesto Pezinok prijalo kapucínov s láskou a prví kapucíni, ako aj tí dnešní, si ho rovnako tak zamilovali. Pri tejto príležitosti vyšla publikácia Moje nohy si postavil do šírej krajiny ako pripomienka a vďačná spomienka pre všetkých, ktorých život je prepojený s rehoľou kapucínov. Autor knihy Ladislav Tkáčik - filozof a kapucín, knihu spracoval historiograficky - mapujúc okolnosti príchodu prvých kapucínov do Pezinka, a čiastočne filozoficky - pričom napriek osobnej angažovanosti ponúka na túto udalosť všeobecný, univerzálny pohľad.

Studia Capuccinorum Boziniensia sú jediným recenzovaným vedeckým periodikom pre františkánske štúdiá, humanitné a historické vedy vydávaným na Slovensku.Texty zhromaždené v tomto čísle ročenky majú napomôcť tomu, aby bola človeku sprístupnená cesta k jeho vnútornému priestoru, k tomu najvlastnejšiemu domovu "aby skrze jeho Ducha mocne silnel ... vnútorný človek." (Ef 3,16).