Hľadaný výraz: mystické mesto božie

ZSM01. Smútočný obrázok s motívom Božieho milosrdenstva, s prosbou o modlitbu za dušu zomrelého/zomrelej.Obrázok má z rubovej strany priestor na napísanie mena zosnulého a text modlitby za zosnulého.

K1409. Oválna kovová kľúčenka striebornej farby s motívom Božieho milosrdenstva.Rozmer: 4,2 x 2,8 cm.

G022s. Kovový medailón striebornej farby. Z jednej strany je vyobrazená svätá Faustína Kowalská, zo strany druhej obraz Božieho milosrdenstva. Rozmery: 2,5 x 1,6 cm.Volajme spolu so svätou Faustínou: Ježišu, dôverujem ti.

KC299JUT. Obojstranná plastová kľúčenka s Božím milosrdenstvom a svätým Krištofom. Rozmer kľúčenky: 5,3 x 3,8 cm.

BC841. Priemer náramku cca 7 cm. Je rozťahovací. Náramkový ruženec s medailónmi Milosrdného Ježiša, z rubovej strany nápis: Jesus I trust in You, s obojstranným medailónom Božieho milosrdenstva a sestry Faustíny.

1398. Papierová krabička na ruženec s farebným obrázkom milosrdného Ježiša a s nápisom Ježišu, dôverujem Ti!Rozmer: 8 x 6 cm.

113/D. Reprodukcia obrazu s motívom Božieho milosrdenstva a so slovenským nápisom: Ježišu, dôverujem Ti.Obraz je vyhotovený na drevenom podklade vo formáte A4.

113/A. Reprodukcia obrazu s motívom Božieho milosrdenstva a so slovenským nápisom: Ježišu, dôverujem Ti.Obraz je vyhotovený na drevenom podklade vo formáte A7.

113/B. Reprodukcia obrazu s motívom Božieho milosrdenstva a so slovenským nápisom: Ježišu, dôverujem Ti.Obraz je vyhotovený na drevenom podklade vo formáte A6.

113/C. Reprodukcia obrazu s motívom Božieho milosrdenstva a so slovenským nápisom: Ježišu, dôverujem Ti.Obraz je vyhotovený na drevenom podklade vo formáte A5.

714. Obraz Božieho milosrdenstva s vyobrazením Ježiša Krista, z ktorého srdca vychádzajú lúče červeného a bielomodrého svetla. V spodnej časti obrazu sa nachádza nápis „Ježišu, dôverujem Ti“, ktorý pripomína posolstvo dôvery v Božie milosrdenstvo.Obraz má rozmer 22,3 x 14 cm a je doplnený drevenými lištami svetlej farby na vrchnej a spodnej strane, vďaka ktorým pôsobí jednoducho a vkusne. Môžete ho zavesiť na stenu alebo umiestniť na vhodné miesto v domácnosti, modlitebnom kútiku či inom priestore.Je vhodný aj ako pekný duchovný darček pre blízkych pri rôznych príležitostiach.

11/01. Krabička na ruženec s priemerom 6,2 cm. Obal je plastový, s farebným motívom Božieho milosrdenstva. Vďaka primeraným rozmerom možno krabičku nosiť vo vrecku či kabelke a mať tak našu duchovnú zbraň - ruženec - stále nablízku.

BC1537. Pevný náramok, ktorého základom je drôt, na ňom sú usporiadané modré a červené guľočky, tvoriace celý ruženec (5 desiatkov). Súčasťou náramku je malý kovový krížik striebornej farby a farebný medailónik Božieho milosrdenstva. Náramok je rozťahovací, s priemerom cca 5,5 cm.

S305. Kovový medailón striebornej farby s farebným vyobrazením Božieho milosrdenstva, ako bolo zjavené svätej Faustíne Kowalskej. Obrázok je zaliaty v epoxide. Rozmery medailóna sú 2,5 x 1,8 cm.

Z5. Originálna drevená obálka na peňažný dar v elegantnom prevedení.Pozostáva z dvoch častí:spodnej, do ktorej sa vložia peniaze alebo darčeková poukážka,a vrchnej posuvnej časti, ktorá slúži ako uzáver.Vrchný diel má ozdobné výrezy v tvare anjela. Nižšie je nápis Milovanému Božiemu dieťaťu.Obálka je vyrobená z dreva s celkovým rozmerom 19,3 x 9,7 cm a má bielu stužku, ktorá slúži na jednoduché otváranie či zatváranie.Vhodná na peňažný dar ku krstinám.

Z046. Laminovaný obrázok v rozmere 10 x 6,5 cm s motívom Božieho milosrdenstva. Na zadnej strane obrázka je uvedený text korunky k Božiemu milosrdenstvu.

173047. Reprodukcia obrazu nalepeného na drevenom podklade. Obrázok s motívom Božieho milosrdenstva má rozmery 9,7 x 7 cm.

Sada obsahuje:Božie uzdravujúce milosrdenstvo - 2ks

KRZ001-BM. Biela plastová krabička na ruženec v rozmere 5,9 x 4,6 x 2 cm. Na čele krabičky je farebný obrázok Božieho milosrdenstva. Krabička nie je vhodná pre objemnejšie ružence.

Reprodukcia obrazu na dreve s rozmerom 22 x 21,5 cm, na ktorom je znázornená Svätá brána, Panna Mária s Jozefom a malý Ježiš. V hornej časti obrazu je nápis: Svätá brána Božieho srdca sa otvára každému človeku. S ním nádej nesklame! Vpravo dole na obraze je logo Jubilejného roka 2025.

Reprodukcia obrazu Božie milosrdenstvo nalepeného na drevenom podklade.Rozmer: 21,5 x 9,5 cm.

OPZ023. Reprodukcia obrazu s motívom Božieho milosrdenstva vyhotovená na plátne s rozmerom 40 x 30 cm. Pán Ježiš stojaci na oblaku ukazuje na svoje Božské Srdce, z ktorého vychádza červený a modrý lúč.Obraz nie je potrebné upravovať - je pripravený na zavesenie na stenu.

Obsahom knihy je zbierka osobných listov, ktoré autor adresoval svojim priateľom, počas troch rokov misijného pôsobenia v severných Čechách.

Materiál na 6-týždňové štúdium biblickej knihy Rút. Spoznajte, ako Božia milosť premieňa bolesť a stratu na nádej a vykúpenie.Kniha Rút je pozoruhodným príbehom odvahy, povolania a Božieho zaopatrenia. Vďaka Ceste domov ožije pred vašimi očami úplne novým spôsobom. Pri jej čítaní objavíte nadčasové princípy, vďaka ktorým vaše blúdiace srdce nájde cestu domov. Keď sa naučíte dôverovať Bohu tak, ako mu dôverovali Rút, Noemi a Bóz, vstúpite do dvier novej budúcnosti. Vykročíte na cestu uzdravenia, na cestu k novému životu.Tessa Afsharová, autorka románu Perla z Moabu inšpirovaného príbehom Rút, vás naučí, ako zmysluplne skúmať biblický text, ako v ňom hľadať odkaz pre svoj život a ako sa modliť Božím slovom.Kniha Cesta domov obsahuje pútavé úvahy, podnetné diskusné otázky a ako bonus aj recepty inšpirované surovinami dostupnými v starozákonných časoch.Tieto materiály sa výborne hodia na súkromné aj skupinové štúdium Biblie.

Reprodukcia obrazu Božieho milosrdenstva nalepená na drevenej tabuľke. Obraz má rozmer 22,5 x 14 cm.

7B. Biela krstová košieľka s jemným vyšívaním v bielej farbe. Na prednej strane je zobrazená holubica, ktorá symbolizuje Ducha Svätého, obklopená hviezdami, a pod ňou je vyšitý malý kríž. Na spodnej časti košieľky je text Som Božie dieťa v bielej farbe.Vyšitie ďalších údajov na košieľku NEZABEZPEČUJEME.

7R. Biela krstová košieľka s jemným vyšívaním v ružovej a bielej farbe. Na prednej strane je zobrazená holubica, ktorá symbolizuje Ducha Svätého, obklopená hviezdami, a pod ňou je vyšitý malý kríž. Na spodnej časti košieľky je text Som Božie dieťa v ružovej farbe.Vyšitie ďalších údajov na košieľku NEZABEZPEČUJEME.

7M. Biela krstová košieľka s jemným vyšívaním v modrej a bielej farbe. Na prednej strane je zobrazená holubica, ktorá symbolizuje Ducha Svätého, obklopená hviezdami, a pod ňou je vyšitý malý kríž. Na spodnej časti košieľky je text Som Božie dieťa v modrej farbe.Vyšitie ďalších údajov na košieľku NEZABEZPEČUJEME.

Sonda do života stredovekého mesta. V knihe sa autor venoval skúmaniu vzniku a vývinu komplexného systému trnavských mestských výsad v stredoveku. V roku 2018 Trnava oslavuje už 780. výročie udelenia mestských výsad. Čo ich získanie však pre mesto znamenalo a ako sa mesto ďalej vyvíjalo? V tejto knihe venujeme pozornosť nielen generálnemu privilégiu, ktoré bolo udelené trnavskej komunite panovníkom Belom IV. v roku 1238, ale najmä ďalšiemu vývoju mestských výsad, keďže dosiaľ neboli predmetom žiadnej komplexnej vedeckej práce. Kniha prispieva k poznaniu stredovekého obdobia mesta Trnava a jej ďalšou ambíciou je prispieť k poznaniu národných dejín, keďže ide o jednu z prvých vedeckých prác k tematike mestských výsad v slovenskej historiografii. Na príklade konkrétneho stredovekého mesta autor klasifikoval niekoľko rozličných druhov výsad a zaradil ich do historického kontextu. Čitateľ sa dozvie, ako fungovali mestské trhy, ktoré hospodárske odvetvie bolo pre mesto najvýnosnejšie či ako mesto ovplyvnila husitská okupácia, ale tiež získa prehľad o základných majetkoch mesta, mestských hradbách a súdnych kompetenciách. Autor pri práci pracoval s autentickými dobovými prameňmi, v drvivej väčšine doteraz edične nevydanými. Ide najmä o stredoveké listiny vydané uhorskými panovníkmi, v ktorých udeľujú Trnave určité výsady. Kniha svojím záberom a analýzou odkrýva nielen dejiny mestských výsad, ale čitateľovi ponúka aj pohľad do života obyvateľa Trnavy v stredoveku.

Učenie a videnia svätej mystičky. Žiť tak, akoby Boha nebolo, je nebezpečenstvo, ktoré dnes hrozí každému z nás. Ale Boh všetkých ľudí pozná a miluje a každému inak preniká do duše, aby ju presvedčil, že existuje. Boží hlas, ktorý nás pozýva k svätému a príkladnému životu, sa nikdy neunaví a bude znieť až do konca čias. Angela z Foligna (1248 – 1309), pustovníčka a mystička, zachytila jeho jemné volanie po rokoch života, ktoré strávila v morálnom neporiadku. Až poznanie vlastnej hriešnosti, videnie svätého Františka a stretnutie s Ukrižovaným prebudilo jej dušu pre vnímanie Božej prítomnosti, v ktorej poznala skutočný život. Pretože len s Bohom sa život stáva láskou a radosťou – i keď v bolesti zavinenej hriechom. Jej duchovnú autobiografiu Kniha Božej útechy Angely z Foligna tvoria tri traktáty: prvý opisuje jej postupné obrátenie a pokánie, i ťažkosti, ktoré ich sprevádzali; druhý prináša jej učenie, vo všetkom zhodné s učením Ježiša Krista; tretí jej videnia, v ktorých prijímala od Boha hojnú útechu v rôznych oblastiach duchovného života. Duša nemôže získať pravé poznanie Boha vlastným úsilím ani prostredníctvom stvorenej veci, ale iba prostredníctvom božského svetla a daru Božej milosti. – svätá Angela z Foligna

Učenie a videnia svätej mystičky. Žiť tak, akoby Boha nebolo, je nebezpečenstvo, ktoré dnes hrozí každému z nás. Ale Boh všetkých ľudí pozná a miluje a každému inak preniká do duše, aby ju presvedčil, že existuje. Boží hlas, ktorý nás pozýva k svätému a príkladnému životu, sa nikdy neunaví a bude znieť až do konca čias.Angela z Foligna (1248 – 1309), pustovníčka a mystička, zachytila jeho jemné volanie po rokoch života, ktoré strávila v morálnom neporiadku. Až poznanie vlastnej hriešnosti, videnie svätého Františka a stretnutie s Ukrižovaným prebudilo jej dušu pre vnímanie Božej prítomnosti, v ktorej poznala skutočný život. Pretože len s Bohom sa život stáva láskou a radosťou – i keď v bolesti zavinenej hriechom.Jej duchovnú autobiografiu Kniha Božej útechy Angely z Foligna tvoria tri traktáty:prvý opisuje jej postupné obrátenie a pokánie, i ťažkosti, ktoré ich sprevádzali;druhý prináša jej učenie, vo všetkom zhodné s učením Ježiša Krista;tretí jej videnia, v ktorých prijímala od Boha hojnú útechu v rôznych oblastiach duchovného života.Duša nemôže získať pravé poznanie Boha vlastným úsilím ani prostredníctvom stvorenej veci, ale iba prostredníctvom božského svetla a daru Božej milosti. – svätá Angela z Foligna

Vyznania Božích mužov v pravde Ducha Svätého. Boh, ktorý je Láska, lásku rozsieva aj v našich srdciach. O Svätom písme sa vraví, že je to jeho ľúbostný list ľuďom, a mystické duše naň odpovedajú piesňou lásky. Dôkazom týchto slov je aj táto kniha. Autori jednotlivých kapitol svätý Bernard z Clairvaux blahoslavený Ján Ruysbroeck blahoslavný Henrich Suso Girolamo Savonarola nás volajú k uvažovaniu o jedinečnej a nesmiernej Božej láske. Svojimi úprimnými vyznaniami a prejavmi vďačnosti za lásku Boha k človeku otvárajú a pripravujú naše srdcia, aby ju mohli obsiahnuť. Nekonečná a vrúcna láska, ktorou Boh zahrňuje ľudstvo, je pre mnohých ťažko pochopiteľná, no jej prijatím a odovzdávaním môžeme malými krôčikmi vystupovať po mystickom rebríku až do neba.

Vyznania Božích mužov v pravde Ducha Svätého. Boh, ktorý je Láska, lásku rozsieva aj v našich srdciach. O Svätom písme sa vraví, že je to jeho ľúbostný list ľuďom, a mystické duše naň odpovedajú piesňou lásky. Dôkazom týchto slov je aj táto kniha.Autori jednotlivých kapitol svätý Bernard z Clairvauxblahoslavený Ján Ruysbroeckblahoslavný Henrich SusoGirolamo Savonarolanás volajú k uvažovaniu o jedinečnej a nesmiernej Božej láske. Svojimi úprimnými vyznaniami a prejavmi vďačnosti za lásku Boha k človeku otvárajú a pripravujú naše srdcia, aby ju mohli obsiahnuť. Nekonečná a vrúcna láska, ktorou Boh zahrňuje ľudstvo, je pre mnohých ťažko pochopiteľná, no jej prijatím a odovzdávaním môžeme malými krôčikmi vystupovať po mystickom rebríku až do neba.

Život, posolstvo, zázraky a pobožnosti. Blahoslavená Alexandrina Maria da Costa pochádza z Portugalska. Je to jedna z veľkých mystičiek súčasnosti; "obeť duší" vybraná samotných Kristom, aby trpela ako zmierenie za hriechy ľudstva. Jej život je príkladom úplnej dôvery v Božiu vôľu. Pre vážne zranenie, ktoré utrpela pri ochrane svojej čistoty, bola od svojich dvadsiatich rokov pripútaná na lôžko. Počas života trpela nevýslovné bolesti. Na odčinenie hriechov ľudstva prežívala v piatky mystickým spôsobom utrpenie Pána. Brožúrka Alexandrina Da Costa - saleziánska mystička: Život, posolstvo, zázraky a pobožnosti poteší každého, kto chce rásť vo viere.

Život svätej mystičky očami jej spovedníka. Galganiovci považovali narodenie dcéry Gemmy za dar z nebies a neboli ďaleko od pravdy. Hoci Gemma žila jednoduchým životom, je pre Cirkev skutočným klenotom. Matka jej už v útlom detstve vštepila lásku k Spasiteľovi a Gemma ho ani na chvíľu neopustila. Zaľúbila sa do obrazu Ukrižovaného a zakúsila nesmiernu radosť z Boha a jeho lásky. Odplácala ju trpezlivým znášaním utrpenia. Vedela, že jej slúži na očistenie, posvätenie, ale i na to, aby ho obetovala za iných. Nezabúdala na hriešnikov a ich obrátenie, slúžila modlitbou za uzdravenie a vyslobodenie duší z očistca.Dobrý Boh ju za túto lásku k blížnemu odmenil mnohými milosťami, smela sa rozprávať s anjelom strážnym, Pannou Máriou či s Ježišom, ktorému sa neskôr sama ponúkla ako obeta za zmiernenie urážok jeho srdca. Jej hlboká láska k Spasiteľovi bola odmenená extázami, stigmami, ale i hrozným trápením. No ani to jej nebránilo viesť pokorný a pobožný život.Po jej smrti si ju mnohí zvolili za patrónku a na jej príhovor boli udelené veľké milosti. Pramene, z ktorých otec Germano čerpal, sú hodnoverné, všetky opísané udalosti mohol dosvedčiť, lebo bol v posledných rokoch Gemminho života jej spovedníkom.

Život svätej mystičky očami jej spovedníka. Galganiovci považovali narodenie dcéry Gemmy za dar z nebies a neboli ďaleko od pravdy. Hoci Gemma žila jednoduchým životom, je pre Cirkev skutočným klenotom. Matka jej už v útlom detstve vštepila lásku k Spasiteľovi a Gemma ho ani na chvíľu neopustila. Zaľúbila sa do obrazu Ukrižovaného a zakúsila nesmiernu radosť z Boha a jeho lásky. Odplácala ju trpezlivým znášaním utrpenia. Vedela, že jej slúži na očistenie, posvätenie, ale i na to, aby ho obetovala za iných. Nezabúdala na hriešnikov a ich obrátenie, slúžila modlitbou za uzdravenie a vyslobodenie duší z očistca. Dobrý Boh ju za túto lásku k blížnemu odmenil mnohými milosťami, smela sa rozprávať s anjelom strážnym, Pannou Máriou či s Ježišom, ktorému sa neskôr sama ponúkla ako obeta za zmiernenie urážok jeho srdca. Jej hlboká láska k Spasiteľovi bola odmenená extázami, stigmami, ale i hrozným trápením. No ani to jej nebránilo viesť pokorný a pobožný život. Po jej smrti si ju mnohí zvolili za patrónku a na jej príhovor boli udelené veľké milosti. Pramene, z ktorých otec Germano čerpal, sú hodnoverné, všetky opísané udalosti mohol dosvedčiť, lebo bol v posledných rokoch Gemminho života jej spovedníkom.

Sestra Mária Marta Chambonová (1841 – 1907) bola rehoľníčkou v Kláštore navštívenia v Chambérach vo Francúzsku. Ježiš Kristus jej zjavil, že je povolaná, aby oživila úctu k jeho svätým ranám. Naučil ju príslušné modlitby a často jej hovoril, že Cirkev zvíťazí mocou svätých rán a Nepoškvrnenej Panny Márie. Táto mystička zasvätila celý svoj život apoštolátu Pánových rán. Svätá Margita Mária Alacoque, veľká ctiteľka Najsvätejšieho Srdca, ju považovala za svoju mladšiu sestru a Panna Mária ju uistila, že tak ako Margita Mária dala svetu úctu k Najsvätejšiemu Srdcu jej Syna, tak je ona vyvolená, aby zadržala Božiu spravodlivosť tým, že na jej uzmierenie použije zásluhy Ježišovho utrpenia a svätých rán.Mimoriadne dary milosti tejto rehoľníčky boli vonkajšiemu svetu, ba dokonca aj väčšine sestier v jej komunite neznáme. Neustále prijímala zjavenia a posolstvá od Pána Ježiša, Panny Márie a svätých, vídavala duše z očistca, mala stigmy, celé roky žila len z Eucharistie a nevyhla sa ani neľútostným útokom diabla. Skutočné dcéry Ježiša Krista sa poznajú podľa vľúdnosti a pokory. Do nich bola zahalená aj Mária Marta Chambonová, pravé dieťa chudoby preniknuté apoštolským duchom, pripravené odovzdať Ježišovo posolstvo každému, kto je ochotný počúvať a prijať ho.

Perpetua, Cecília, Uršuľa, Agnesa, Genovéva, Hildegarda z Bingenu, Klára, Gertrúda, Brigita, Angela Merici, Terézia z Ávily, Ružena Limská, Margita Mária Alacoque, Mária Magdaléna de’ Pazzi, Gemma Galgani, Teresa Musco, Natuzza Evolo...Za každým z týchto mien sa ukrýva jedinečný príbeh. Stretnutie, boj, odpoveď. To sú momenty, ktoré charakterizujú osudy mnohých žien fascinovaných Božou prítomnosťou. Žien oddaných modlitbe a praktickej láske, ktoré stáli nablízku chudobným a biednym. Žien jednoduchých i vzdelaných, šľachtičien i slúžok. V určitom okamihu života sa stretol ich a Ježišov pohľad a ony – priťahované touto Božskou silou – sa rozhodli žiť z neho a s ním. Už navždy.Hoci mali tieto ženy pohľad upretý na nebo, zostávali nohami pevne na zemi, pripravené konať v prospech ľudí. A Boh im viditeľným spôsobom dával zakúšať pomoc v podobe nebeských anjelov.Spoločným menovateľom týchto výnimočných mystičiek, patriacich do tisícročnej histórie Cirkvi, je skutočnosť, že na ich ceste boli prítomní anjeli, ktorí neustále kontemplujú Boha tvárou v tvár, velebia ho a slúžia mu. Ženy ochraňované anjelmi strážnymi, ktoré odvážne čelili prekážkam, zmenili prostredie a život svojej doby, založili nové rehoľné rády a boli nositeľkami nádeje a lásky. Lásky, ktorá všetko znáša, všetko verí, všetko dúfa a všetko vydrží. Kniha je cirkevne schválená.

Sestra Mária Marta Chambonová (1841 – 1907) bola rehoľníčkou v Kláštore navštívenia v Chambérach vo Francúzsku. Ježiš Kristus jej zjavil, že je povolaná, aby oživila úctu k jeho svätým ranám. Naučil ju príslušné modlitby a často jej hovoril, že Cirkev zvíťazí mocou svätých rán a Nepoškvrnenej Panny Márie. Táto mystička zasvätila celý svoj život apoštolátu Pánových rán. Svätá Margita Mária Alacoque, veľká ctiteľka Najsvätejšieho Srdca, ju považovala za svoju mladšiu sestru a Panna Mária ju uistila, že tak ako Margita Mária dala svetu úctu k Najsvätejšiemu Srdcu jej Syna, tak je ona vyvolená, aby zadržala Božiu spravodlivosť tým, že na jej uzmierenie použije zásluhy Ježišovho utrpenia a svätých rán.Mimoriadne dary milosti tejto rehoľníčky boli vonkajšiemu svetu, ba dokonca aj väčšine sestier v jej komunite neznáme. Neustále prijímala zjavenia a posolstvá od Pána Ježiša, Panny Márie a svätých, vídavala duše z očistca, mala stigmy, celé roky žila len z Eucharistie a nevyhla sa ani neľútostným útokom diabla.Skutočné dcéry Ježiša Krista sa poznajú podľa vľúdnosti a pokory. Do nich bola zahalená aj Mária Marta Chambonová, pravé dieťa chudoby preniknuté apoštolským duchom, pripravené odovzdať Ježišovo posolstvo každému, kto je ochotný počúvať a prijať ho.

Perpetua, Cecília, Uršuľa, Agnesa, Genovéva, Hildegarda z Bingenu, Klára, Gertrúda, Brigita, Angela Merici, Terézia z Ávily, Ružena Limská, Margita Mária Alacoque, Mária Magdaléna de’ Pazzi, Gemma Galgani, Teresa Musco, Natuzza Evolo...Za každým z týchto mien sa ukrýva jedinečný príbeh. Stretnutie, boj, odpoveď. To sú momenty, ktoré charakterizujú osudy mnohých žien fascinovaných Božou prítomnosťou. Žien oddaných modlitbe a praktickej láske, ktoré stáli nablízku chudobným a biednym. Žien jednoduchých i vzdelaných, šľachtičien i slúžok. V určitom okamihu života sa stretol ich a Ježišov pohľad a ony – priťahované touto Božskou silou – sa rozhodli žiť z neho a s ním. Už navždy.Hoci mali tieto ženy pohľad upretý na nebo, zostávali nohami pevne na zemi, pripravené konať v prospech ľudí. A Boh im viditeľným spôsobom dával zakúšať pomoc v podobe nebeských anjelov.Spoločným menovateľom týchto výnimočných mystičiek, patriacich do tisícročnej histórie Cirkvi, je skutočnosť, že na ich ceste boli prítomní anjeli, ktorí neustále kontemplujú Boha tvárou v tvár, velebia ho a slúžia mu. Ženy ochraňované anjelmi strážnymi, ktoré odvážne čelili prekážkam, zmenili prostredie a život svojej doby, založili nové rehoľné rády a boli nositeľkami nádeje a lásky. Lásky, ktorá všetko znáša, všetko verí, všetko dúfa a všetko vydrží. Kniha je cirkevne schválená.