Hľadaný výraz: mystické mesto božie

Desatoro života v Božej prítomnosti. Útla publikácia Kráčaj v mojej prítomnosti je od autorky jednej z najlepších kníh pre ženy: Kňazstvo srdca - kňazstvo ženy. Obsahuje Desatoro života v Božej prítomnosti - myšlienky doplnené čiernobielymi fotografiami. Vychádza zo životnej skúsenosti samotnej Jo Croissant - kráčania s Bohom každú minútu, každú hodinu celého dňa. Cesta sa začína prebudením, pokračuje cieleným uvedomovaním si Božej prítomnosti a končí uložením sa na spánok. Je to cesta sebaprijatia a vďaky Bohu za všetko: v prvom rade za seba samú, za svoje telo aj s jeho nedokonalosťami, za dych života, ktorý je v každej žene, za svoje zmysly a jedinečné dary.Je to cesta, na ktorej nikdy nebudeš sama, pretože Boh kráča po tvojom boku.

Jacques Philippe sa v knihe Keby si poznala dar od Boha zaoberá rozličnými témami duchovného života. Prehlbuje a dopĺňa to, čo už nastolil v jeho predchádzajúcich publikáciách. Toto dielo by mohlo pomôcť čitateľovi vytrvať vo viere, nádeji a láske, aby zostal vždy otvorený pôsobeniu Ducha Svätého a urýchlil tak Turíce lásky a milosrdenstva, ktoré Boh túži vyliať do nášho sveta."Boh sa s nami túži stretávať a odovzdávať sa nám viac ako kedykoľvek predtým."

Doc. ThDr. Albín Masarik, PhD. je docentom teológie. Zameriava sa na Novú zmluvu, praktickú teológiu (najmä homiletiku) a pôvodné jazyky. Takmer 30 rokov pôsobí na Univerzite Mateja Bela v Banskej Bystrici. Doc. Masarik dôkladne preskúmal celý rozsah pavlovských listov.Kniha Spoznávanie Božej vôle v pavlovských listoch obsahuje veľa podnetov jednak pre život jednotlivca, ale tiež pre službu v Cirkvi. Neposkytuje komplexný pohľad na poznávanie Božej vôle, prehľad je obmedzený len na pavlovské listy. Zameriava sa na novozmluvné jazykové východiská, poznateľnosť Božej vôle a proces spoznávania Božej vôle.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)dobre čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbeČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobre čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbeČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobre čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbeČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobre čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbeČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobre čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbepevná väzbaČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)dobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbezipsČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah: text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbezipsČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah:text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbezipsČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo. V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzorIMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanislav Zvolenský, PhD.Obsah: text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)indexy pre rýchle vyhľadávanie kníhdobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papierinadpisy a čísla veršov vo farbezipsČo prináša 4. opravené vydanie:Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Tajemství Boží svrchovanosti v utrpení a bolesti. Joni Eareckson Tada ochrnula před více než padesáti lety následkem úrazu. Od té doby se pro miliony lidí na celém světě stala oblíbenou spisovatelkou, malířkou a přednášející. V době psaní knihy Místo, kde nacházím uzdravení však byla nucena čelit zcela nové výzvě – zápasu s intenzivní chronickou bolestí. Snaží se v ní tedy ukázat, že uzdravení k nám někdy přichází v podobě odpovědí. Jindy se však dostaví už tehdy, když si dovolíme některé otázky vůbec položit.Joni Eareckson Tada je zakladatelkou a ředitelkou organizace Joni and Friends (Joni a přátelé), jejímž cílem je oslovit komunitu handicapovaných po celém světě evangeliem Ježíše Krista. Je také úspěšnou malířkou a autorkou více než padesáti knih, která o svých zkušenostech s postižením často přednáší na nejrůznějších konferencích. S manželem Kenem žije v jižní Kalifornii.

Tajomstvo života Božej i našej Matky v homilitickej reflexii. Ježiš ako Boží Syn prišiel na svet skrze Máriu a Mária je zasa prostrednicou, cez ktorú smerujú naše modlitby ku Kristovi. Bez nej sa k nemu nemôžeme dostať. Ich vzájomný vzťah môžeme rozčleniť na dve obdobia: od Ježišovho narodenia po zázrak v Káne Galilejskej, kedy je Mária matkou Ježišovou; a potom obdobie od tejto udalosti po Kalváriu, kedy sa Mária stáva matkou všetkých, za ktorých jej Syn zomrel. Každý mariánsky ctiteľ je pozvaný priučiť sa takémuto vzťahu: milovať Ježiša a milovať i svojich blížnych.Publikácia V plnosti slávy je zhrnutím mariánskych homílií Viliama Judáka, ktoré počas niekoľkých rokov prednášal na mariánskych slávnostiach či iných príležitostiach. Predstavujú autorovu osobnú spiritualitu vo vzťahu k Panne Márii. Jeho teológia je ucelená a pramení z bohatstva foriem duchovnosti. Kniha obsahuje aj texty, ktorých autorom je dogmatický teológ Ľubomír Hlad.

Duchovná a praktická podpora pre manželské páry. Zrejme každý manželský pár túži po dieťati. Dieťa utvrdí manželstvo a svojim rodičom prináša radosť a lásku. A predsa dnes čoraz vyšší počet manželských párov trpí neplodnosťou.Ako sa vysporiadať s takouto situáciou?Často to nevieme dobre posúdiť a prichádza zmätok, stres, či strach.Čo ako katolík mám a nemám urobiť?Kniha Sprievodca neplodnosťou pre katolíkov zahŕňa celý rad duchovných zdrojov – modlitby, múdrosti svätých, či odkazy ďalšieho štúdia ako referenčné materiály, katolícke dokumenty alebo katolícke blogy o neplodnosti. Dielo poskytuje bohatý duchovný pohľad na emócie rodičov, ich obavy, ale súčasne ich povzbudzuje vo vytrvaní a viere.

Číta: Rudolf Pellar, Ivanka Devátá, Gabriela Vránová, Eva Klepáčová, Bohumil Bezouška, Josef Patočka, Viola Zinková, Karel Höger, Antonín Zíb, Lída Otáhalová, Jaroslava Drmlová, Svatopluk Skládal, Nina Jiránková, Vladimír Hlavatý, Zuzana Stirská, Hana Lasotová - Freundlová, I. Horský, Vladimír Salač, Karel Hlušička, L. Fišerová, Jindra Holmanová, Jan Novotný, Ivana Kučerová Celkový čas: 2 hodiny 29 minút Pásmo veršů, říkadel a her pro nejmenší na šesti albech vydal Supraphon v roce 1969. Nahrávky byly určeny pro děti v mateřských školkách, děti si podle nich mohly zpívat, hrát, tancovatnebo jenom poslouchat. Všech šest alb se nyní vešlo na náš dvojkomplet, který tak může být opět inspirací po paní učitelky, ale také maminky....

Úvahy nad eucharistickým tajomstvom. Eucharistia nie je len najsvätejšia obeta a sväté prijímanie; je to náš Pán Ježiš Kristus, živý a osobne prítomný. Úvahy nad týmto eucharistickým tajomstvom ponúka kniha Božia Eucharistia. Zozbierané poznámky a myšlienky objasňujú reálnu prítomnosť nášho Pána v Eucharistii. Autor zamyslení, francúzsky kňaz a svätec Peter Julián Eymard, prvotne nemal v úmysle napísať knihu - poznámky vznikli ako ovocie adorácií a slúžili mu ako podklad pre kázne. V tejto zbierke kázní, príhovorov a výpiskov sa odzrkadľuje svätcov vnútorný svet a jeho vzťah k eucharistickému Ježišovi. Život otca Eymarda bol podľa jeho súčasníkov v obdivuhodnom súlade s Eucharistiou, ktorej bol apoštolom. Robil to, čo učil a kázal tak, ako sa modlil. Jeho podnety k adorácii obsiahnuté v publikácii Božia Eucharistia majú potenciál oživovať úctu k Najsvätejšej sviatosti.

Božia tvár - najnovšia kniha od plodného anglického filozofa Rogera Scrutona, je jasná a pôsobivá filozofická kritika toho, čo Scruton opisuje ako „ateistickú kultúru, ktorá okolo nás rastie“. Na začiatku tejto krátkej (165-stranovej) práce poznamenáva, že súčasnú „ateistickú kultúru“ bude diagnostikovať ako intelektuálny i morálny fenomén. Ako jeho argumentácia pokračuje, je zrejmé, že tieto dve dimenzie problému nemôžu byť od seba v skutočnosti úplne oddelené. Je to preto, že podľa Scrutonovej analýzy sú súčasné intelektuálne myšlienky a systémy, ktoré popierajú chápanie Boha alebo „skutočnú prítomnosť“ duchovnej reality, vždy čiastočne motivované „túžbou po uniknúť pozornosti súdu“ (2).Toto je skutočne morálny problém a Scruton presne stavia do centra častých a všadeprítomných prejavov túžby odčarovať, znehodnotiť a znesvätiť všetko, čo zaváňa sviatostným a transcendentným.

O svätom Benediktovi z Nursie. Populárny autor románov o svätcoch, Louis de Wohl, v knihe Božia pevnosť predstavuje život významného svätca Benedikta z Nursie. Otec západného mníšstva mal svojho času výrazný podiel na šírení kresťanstva v 6. storočí naprieč celou Európou. Príbeh Benedikta je veľkou inšpiráciou pre súčasných kresťanov, ktorí sa snažia odvracať od temnoty súčasného sveta a hľadajú Krista v modlitbe, štúdiu a samote. Práve tieto boje v ére rozmáhajúcej sa nemorálnosti prežíval aj taliansky svätec a darilo sa mu náramne. Kniha opisuje pôsobnosť Benedikta, jeho učenie, vykonávanie početných zázrakov či jeho silu v boji proti zlým mocnostiam. V knihe sa možno stretnúť s poprednými rímskymi občanmi, filozofom Boethiom, panovníkom Teodorichom či konfliktom medzi barbarmi a Rimanmi, ktorí boli hrdými vlastencami. V tom všetkom však naplno žiari osoba pustovníka Benedikta, ktorý vniesol žiarivé svetlo do temného sveta.

"V súkromnom zjavení mystičke Cataline Rivas Boh zjavuje, čo sa odohráva s dušou vo chvíľach spojených so smrťou – bezprostredne pred a po. Catalina v tomto období zažila bolestnú stratu – v krátkom období jej zomrel brat i mama. Posledné chvíle s blízkymi, lúčenie, strata, smrť, spomienky, bolesť... Aké miesto má v tomto Boh – večný, spravodlivý, svätý a milujúci?" Zuzana Ring

Kniha Myšlienky o milosrdenstve vychádza ako poďakovanie za mimoriadny Svätý rok milosrdenstva. Knižka, hoci malá rozsahom, prináša bohatstvo myšlienok, ktoré sa môžu stať sprievodcom na našej ceste životom.Milosrdenstvo. Práve týmto slovom začal pápež František svoj príhovor, keď sa objavil v okne na Námestí sv. Petra pri prvej nedeľňajšej modlitbe Anjel Pána. Slovo, ktoré „mení všetko... mení svet. Trocha milosrdenstva urobí svet menej chladným a viac spravodlivým“. Milosrdenstvo ukazuje lásku Boha, nášho Otca, ktorý nás nesmierne miluje. Jeho láska sa prejavuje až do tej miery, že zomiera za tých, ktorých miluje. „Ak je Boh s nami, kto je proti nám?... Kto nás oddelí od Kristovej lásky?“ Cez najkrajšie myšlienky cirkevných otcov, svätých, blahoslavených a pápežov o milosrdenstve kniha svedčí o istote vtlačenej v srdciach kresťanov: Boh ma vždy miluje, teda nesmierne. Je mi nablízku, odpúšťa mi, dáva mi šancu začať odznova, a to v nás vyvoláva vďačnosť a nádej. Keď zakúsim túto milosrdnú lásku, aj ja môžem stať milosrdným. Dôveryhodnosť Cirkvi vedie cez milosrdnú a súcitnú lásku.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický prekladSlovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický prekladSlovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický prekladSlovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Vrecková Biblia v ekumenickom preklade v peknom výraznom červenom obale. Slovenský ekumenický preklad Božieho slova je preklad z pôvodných jazykov a zabezpečila ho Slovenská biblická spoločnosť. Na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Na prednej strane obalu sú naznačené plamienky, na zadnej strane je horiace srdce. Rez Biblie je ozdobený červeným ornamentom. Biblia v polotvrdej - flexi väzbe je ideálna na každodenné používanie. Odporúčame ako tip na darček.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Vrecková Biblia v ekumenickom preklade, v sivom obale s textilnou štruktúrou.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova je preklad z pôvodných jazykov a zabezpečila ho Slovenská biblická spoločnosť. Na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku.Biblia v polotvrdej - flexi väzbe je ideálna na každodenné používanie. Odporúčame ako tip na darček.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Vrecková Biblia v ekumenickom preklade v peknom modrom obale.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova je preklad z pôvodných jazykov a zabezpečila ho Slovenská biblická spoločnosť. Na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku.Na prednej i zadnej strane obalu je znázornená holubica. Biblia v polotvrdej - flexi väzbe je ideálna na každodenné používanie. Odporúčame ako tip na darček.

Božie Slovo na chvíle štúdia. V roku 2019 Slovenská biblická spoločnosť priniesla čitateľom Bibliu Inšpiruj sa..., ktorá je určená tým milovníkom Božieho slova, ktorí okrem čítania a rozjímania nad biblickým textom radi využívajú aj svoj tvorivý potenciál a stránky svojej Biblie dopĺňajú poznámkami a rôznofarebnými kresbami. Biblia Inšpiruj sa... vďaka svojmu grafickému prevedeniu bola vnímaná, že je určená viac pre ženy a muži sa dopytovali po podobnom vyhotovení, ktoré by bolo graficky jednoduchšie, technické. Z tohto dôvodu sme pripravili pre vás, pre všetkých (mužov aj ženy) Bibliu, ktorú sme pracovne nazvali Poznámková Biblia.Táto Biblia ponúka dostatočný priestor na zapisovanie poznámok, ktoré do mysle čitateľa prináša rozjímanie nad Božím slovom. Zvolený názov Božie SLOVO na chvíle štúdia má symbolizovať jej hlavné použitie pri štúdiu biblického textu na zaznamenávanie toho, ako Boh svojím slovom prehovoril ku nám, ako sme prijali Jeho slová do svojho srdca,... ako nás vyučoval.Poznámkovú Bibliu charakterizuje: Slovenský ekumenický preklad Svätého písma Krížové odkazy a vysvetlivky k biblickému textu Široké okraje na zapisovanie osobných úvah - poznámok Pridané čisté listy za každou knihou Biblie na pokračovanie v poznámkach Jednostĺpcová sadzba

Božie Slovo na chvíle štúdia. V roku 2019 Slovenská biblická spoločnosť priniesla čitateľom Bibliu Inšpiruj sa..., ktorá je určená tým milovníkom Božieho slova, ktorí okrem čítania a rozjímania nad biblickým textom radi využívajú aj svoj tvorivý potenciál a stránky svojej Biblie dopĺňajú poznámkami a rôznofarebnými kresbami. Biblia Inšpiruj sa... vďaka svojmu grafickému prevedeniu bola vnímaná, že je určená viac pre ženy a muži sa dopytovali po podobnom vyhotovení, ktoré by bolo graficky jednoduchšie, technické. Z tohto dôvodu sme pripravili pre vás, pre všetkých (mužov aj ženy) Bibliu, ktorú sme pracovne nazvali Poznámková Biblia.Táto Biblia ponúka dostatočný priestor na zapisovanie poznámok, ktoré do mysle čitateľa prináša rozjímanie nad Božím slovom. Zvolený názov Božie SLOVO na chvíle štúdia má symbolizovať jej hlavné použitie pri štúdiu biblického textu na zaznamenávanie toho, ako Boh svojím slovom prehovoril ku nám, ako sme prijali Jeho slová do svojho srdca,... ako nás vyučoval.Poznámkovú Bibliu charakterizuje: Slovenský ekumenický preklad Svätého písma Krížové odkazy a vysvetlivky k biblickému textu Široké okraje na zapisovanie osobných úvah - poznámok Pridané čisté listy za každou knihou Biblie na pokračovanie v poznámkach Jednostĺpcová sadzba

Knižní rozhovor s populárním katolickým knězem, který miluje rockovou hudbu. Undergroundovou kavárnu/vinárnu U Božího Mlýna najdete v polosuterénu na rohu Salmovské ulice v Praze. Tady se po večerech diskutuje, koncertuje a stěny slouží k prezentaci výtvarníkům. Často tu bývá hostem Ladislav Heryán, který mluví o Božím mlýnu jako o svém oblíbeném kostele. V Salmovské je i Jabok, škola, kde vyučuje. Tento salesiánský kněz, biblista a rocker říká o Ježíši z Nazareta, že je naším osvobozením. Že On je tím, kdo chce rozlámat okovy nás lidí, kteří jej v touze po zahnání vnitřní prázdnoty nevědomky jezdíme hledat do Indie, Nepálu nebo do různých center pozitivního myšlení. A přitom netušíme, že v Ježíši Kristu dávno „žijeme, pohybujeme se a jsme“. Životní příběh populárního kněze Ladislava Heryána je plný paradoxů. Ač vyrostl v dělnické rodině na Ostravsku, vystudoval prestižní mezinárodní univerzitu v Římě. Připravoval se na dráhu misionáře na Madagaskaru, ale působí v nejateističtější zemi v Evropě. Je doma mezi salesiány i mezi kamarády z undergroundu. Je plachý introvert, ale neostýchá se vystoupit na rockových festivalech s kytarou a biblí v ruce. Je katolický kněz asketického vzhledu, který má pochopení pro život, jaký je. Věří v Boha, který přesahuje všechny naše představy, a přece touží po setkání s námi bez ohledu na to, kde jsme a co o něm víme. O tom všem je tento rozhovor, který vznikal právě U Božího Mlýna. Ladislav Heryán je teolog, pedagog a muzikant, kterého dlouholetá práce s mladými lidmi a lidmi na okraji společnosti utvrdily v potřebě soucitu a laskavosti. Podle jeho názoru je člověk plodem Boží lásky: není stvořen přísným soudcem, který sleduje každý náš krok, aby nás mohl trestat, ale jako milující otec s nadějí vyhlíží náš návrat domů. V době plné strachu, náboženského fanatismu, sobectví a nedůvěry přináší Heryán dobrou zprávu o tom, že lidskost a solidarita mají smysl.

Život sv. Josemaria Escrivá de Balaguer. Božia stopa je prvým animovaným filmom o osobe svätého Josemaría Escrivá de Balaguer, určeným (nielen) pre mladých divákov. Nejde len o obyčajný životopis, ale fascinujúci príbeh poznačený historickými udalosťami, ktoré zvýraznili jeho príťažlivú osobnosť. Zakladateľ Opus Dei predstavuje vzor svätca 20. storočia – veselý, rozhodný, priateľský, optimistický a zvlášť citlivý pre Božie veci. Bol človekom, ktorý v každej chvíli žil radosťou z vedomia, že je Božím dieťaťom. Mužom, ktorého Boh učinil vnímavým na jeho volanie, aby priniesol Božiu radosť všetkým dušiam, pripomínajúc mu čaro hľadania svätosti prostredníctvom bežných vecí.Jazyk: slovenský dabing. Celkový čas: 29 min.

RCC5SK. Obojstranná plastová kartička (ako kreditná karta) so zlatou medailou s motívom Panny Márie s dieťaťom a modlitbou Pod tvoju ochranu.Rozmer: 8,4 x 5,4 cm.

Ako vyžarovať Božie svetlo vo svete. Malé svetielka je kniha vhodná pre 4 až 8 ročné deti, v ktorej nájdete viac ako šesťdesiat úvah prepojených so Svätým písmom. Tie pútavou formou pripomínajú deťom, že sú svetielkami v Božom svete a tak v nich prehĺbia vieru a inšpirujú k láske k Bohu a blížnym. Kniha od Joanna Rivarda a Tim Penner je veľmi pekne ilustrovaná, čo umocňuje zážitok z čítania a bude určite ideálnym začiatkom dňa alebo príjemným spoločníkom pri večernej hre, či len tak oddychom po náročnom dni.Naučte svoje deti, kto je milujúci Boh, že my sme jeho deti a načo sme boli stvorení!

Božie prikázania ako cesta k svätosti. Každý veriaci (a hádam i neveriaci) by mal poznať Desať Božích prikázaní - skrátene Desatoro - a riadiť sa nimi. Desatoro je pre každého človeka na svete. Jeho pokračovaním sú blahoslavenstvá, ktoré by pre kresťanov mali byť samozrejmosťou. Hoci Desatoro pôsobí ako súbor mnohých obmedzení a toho, čo nemáme a nesmieme robiť, pravdou je, že desať Božích prikázaní je obrovským darom od Pána Boha pre celé ľudstvo. Pýtate sa, prečo? Pretože Desatoro mení zmýšľanie ľudí smerom k dobrému. Hneď v zárodku brzdí to, čo je v človeku agresívne, egoistické, pažravé či žiadostivé. Podieľa sa tak na zušľachťovaní človeka a formovaní jeho svedomia. Ak človek niektorú časť Desatora nedodržiava, nastáva duchovná deformácia.Jozef Luscoň vo svojej knihe Desatoro vysvetľuje modernému človeku podstatu, doležitosť a prínos Desiatich Božích prikázaní. Prakticky, s humorom a inšpirovaný Cirkvou dokazuje, že prikázania nás nechcú o niečo obrať, ale sú tým najsprávnejším návodom či cestou k svätosti.

„... hra je hraná nie takým spôsobom, ako keď zvyčajne vykonávame ,prácu‘, s cieľom zaistiť si nejaký výsledok, dôležitý pre blaho pracujúceho, ale skôr prekypujúcim spôsobom: pracujúci pracuje kvôli tomu, čo potrebuje, ale hráč hrá, lebo hra vyjadruje jeho bytie. Práca je namáhavá, hra je náročná; práca je vyčerpávajúca, ale hra rekreuje. Najlepším a najviac božským spôsobom života je ,hrať hru‘...“ Preložil Pavel Prihatný. Ananda Kentish Coomaraswamy sa narodil na Srí Lanke, 22. augusta 1877. Ako 22-ročný absolvoval štúdiá na University College v Londýne, v oblasti geológie a botaniky, a pokračoval v doktorandskom programe výskumom a mapovaním ceylonskej mineralógie. Počas bádania sa ponoril aj do štúdia tradičných umení a remesiel Ceylonu v ich sociálnom kontexte, a neskôr, v roku 1906, založil Ceylonskú sociálno-reformnú spoločnosť. Od jeho záujmu o sociálne otázky sa odvíjala aj práca historika. Coomaraswamy bol presvedčený, že pod návalom modernizmu, v jeho mnohorakých prejavoch, sa z kultúrneho, filozofického a náboženského dedičstva vytrácalo čosi nesmierne vzácne a vitálne dôležité. Na túto krízu reagujú jeho úsilie a prínos, ktorý možno zhrnúť do troch hlavných oblastí: usiloval sa o rehabilitáciu ázijského umenia v očiach Západu; ako kurátor indickej sekcie Bostonského múzea krásnych umení (od roku 1917) prispel rozsiahlou vedeckou činnosťou v oblasti orientálnych umení; zanechal prenikavé štúdie o umení a jeho vzťahu s filozofiou, náboženstvom a metafyzikou. V neskoršom období života sa čoraz viac prehlboval jeho záujem o duchovné a metafyzické otázky, okrem iného aj pod vplyvom René Guénona, čo sa prejavilo v prácach z tohto obdobia, v ktorých nachádzame mnohé odkazy na Platóna, Plótina, Augustína, Tomáša Akvinského, Majstra Eckharta, mystikov Porýnia a ďalších. V tomto období sa Coomaraswamy čiastočne stiahol z akademického života, sprísnil svoj osobný život a celkom sa zameral na bádanie a vysvetľovanie tradičných metafyzík, zvlášť indickej a európskej z predrenesančného obdobia. Ananda Coomaraswamy po sebe zanechal nesmierne rozsiahle, myšlienkovo prenikavé a originálne dielo: napísal vyše 450 štúdií a kníh, a asi 43 recenzií. Zomrel 9. septembra 1947.

Omaľovánka, pri ktorej si hravou formou pripomeniete 10 Božích prikázaní.

Päť dní Boh tvoril svet a čakala ho ešte jedna úloha: na šiesty deň rozhodol sa Boh stvoriť človeka.Že náš príbeh končí, si možno práve teraz myslíš, no v skutočnosti je to len začiatok, uvidíš.Boh stvoril aj teba, aby si sa na neho podobal, aby si spolu s ním konal, tvoril a pracoval.O Bohu vieme, že je svätý a všemocný, no málokedy o Bohu hovoríme, že je tvorivý. No toto je prvá vec, ktorú nám Boh o sebe zjavuje v Biblii. Táto pravda môže zmeniť to, ako sa pozeráme na Boha, ale aj to, ako sa pozeráme na seba - nositeľov jeho obrazu. Jordan Raynor vo svojej knihe Božia tvorivosť v tebe, ktorá je určená deťom, upriamuje pozornosť na to, že Boh nás stvoril, aby sme sa na neho podobali - aby sme spolu sním tvorili a pracovali. Šiesty deň tvorenia naozaj nebol koncom - bol začiatkom, kedy stvoril Boh mňa i teba a svoju tvorivosť preniesol aj na nás, aby sme naplnili zem dobrými vecami, ktoré budú slúžiť ľuďom a ktoré budú odrážať jeho charakter.Ukážme našim deťom, že aj ony sa môžu a majú stať tvorcami dobrých diel, a to vlastnými rukami. Postav na strome pevnosť, zostroj papierový raketoplán, napíš knihu alebo pieseň, natoč film alebo vynájdi liek a priblíž sa tak k svojmu snu! Pretože ak pracuješ alebo tvoríš niečo nové, plníš Božiu vôľu. Prinášaš tak úžitok svetu a radosť svojmu nebeskému Otcovi.

V deviatom čísle ročenky Studia Capuccinorum Boziniensia si môžete prečítať tieto štúdie: „Danteho františkánstvo“ od Giuseppe Mazzottu; „Dominik Mokoš OFM (1718 – 1776) a jeho kazateľská tvorba (Východiská a možnosti výskumu)“ od Angely Škovierovej; „‘Svatí z katakomb’ v kostele Narození Páně v pražské Loretě“ od Marie Vymazalovej; „Velký kostel menších bratří (Stavební vývoj  konventního chrámu sv. Ducha v Opavě)“ od Lucie Augustinkovej filozofické texty: „Normalita ako predpoklad skúsenosti“ od Daniely Bendžalovej „Ako mlčí obraz?“ od Ladislava Tkáčika. Medzi „varia“ je zaradená rozsiahlejšia správa: „Projekt Historical and Theological Lexicon of the Septuagint: Príklad hesla εὐλογεῖν ‘zvelebovať/žehnať’ od Heleny Panczovej list generálnych ministrov pri príležitosti 750. výročia smrti svätého Bonaventúru „Svätý Bonaventúra, hlas, ktorý je aktuálny aj dnes.“ Medzi „censurae librorum“ nájdete recenzie na novinky Ivana Geráta (ed.) „Téma Troch kráľov v umení a kultúre“, Stéphana Bretona (ed.) „Penser le silence“, Charlesa Bobanta „L’art et le monde. Une esthetique phénoménologique“ a Güntera Figala „Ästhetik der Architektur“. Ročenka Studia Capuccinorum Boziniensia je jediným recenzovaným vedeckým periodikom pre františkánske štúdia, humanitné a historické vedy vydávaným na Slovensku.