Kňazi

Komentáre k Starému Zákonu 5. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov.Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbor a porovnanie hebrejského a gréckeho textu.Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov.V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality.Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku.Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Otec Hieronym sa v knihe Mocná túžba v nás venuje kňazskému povolaniu. Prináša povzbudzujúce myšlienky nielen pre kňazov, ale aj tých, ktorých prepadajú pochybnosti o viere a tajomstve odohrávajúcom sa pri sv. omši. Viera, kostol a duchovný život sa stávajú tradíciou. Mnohí nevedia prísť na dôvod, prečo veria v Boha, modlia sa, či chodia do kostola. V tomto bode je potrebná obnova a práve otec Hieronym ponúka silné myšlienky pre obnovenie vzťahu s Bohom. Významným prostredníkom pri tejto obnove je kňaz. Aj ten môže zapochybovať a jeho služba zovšednieť. Mocná túžba však navracia kňazom i nám živú vieru.

François-Xavier Bustillo je španielsky katolícky biskup, ktorý sa venuje prednáškovej činnosti a často vedie duchovné cvičenia. Jeho kniha Povolanie kňaza v čase krízy je výsledkom meditácií pre kňazov z duchovných cvičení alebo rekolekcií. Bustillo je františkán minorita, vo svojich príhovoroch sa preto nechal inšpirovať troma základnými prvkami viery svätého Františka, ktorými sú:Láska ku kňazom - svätý František z Assisi zachovával veľkú úctu ku kňazom a nikdy nechcel kázať proti ich vôli.Láska k Cirkvi - František započul slová ukrižovaného Krista, aby "opravil jeho dom". František sa však nesnažil založiť novú Cirkev, ale vrátiť pôvodnú krásu tomu, čo bolo poškodené.Intuícia v službách Cirkvi - pápež Inocent III. vo svojich snoch videl svätého Františka podopierať Cirkev. Časy, v ktorých žijeme, sú náročné a plné neistôt pre veriacich i pre kňazov. Kňazi dokážu uspieť, ak svoje povolanie prežívajú s vášňou. Biskup Bustillo navrhuje vracať sa ku kňazskej vysviacke ako k žriedlu, pomocou ktorého budeme schopní reagovať na výzvy tohto ustarosteného sveta.

Spiritualita a služba - súčasné výzvy. „Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. „ (Jn, 8, 32) Kto potrebuje viac poznať pravdu o sebe samom ak nie ten, kto vedie druhých ku ideálu, ktorým je Kristus?Čítanie knihy otca Augustína Kňazstvo umožňuje pastierom Cirkvi nazrieť hlboko do ich viery, Kristovej lásky a svojho života. Čítaním si kňazi uvedomia, že potrebujú radu spovedníka, duchovného vodcu, brata, kamaráta. Je potrebné, aby uvažovali nad milosťou vysviacky ako najväčším darom, ktorého sa im dostalo.Autor neustále pripomína aj nádej, ktorá nikdy nesklame. Je to dar milosti povolania a kňazského svätenia. Sám Boh na nich vyleje Ducha Svätého. Sila, ktorú získavajú z Ducha Svätého sa nám zdá ľudsky nemožná, ale ona je nielen možná, ale stáva sa aj zdrojom požehnania pre druhých.Tento dokonalý plán mal už dávno pripravený najvyšší kňaz - Ježiš Kristus.

Obrady koncelebrácie obsahujú texty a rubriky na slávenie omše v rímskom obrade západnej Cirkvi. Vychádzajú pre potrebu kňazov pri koncelebrovaní svätej omše.Upravené sú podľa nového vydania Rímskeho misála, ktorý sa v slovenských diecézach stáva záväzným od 1. januára 2022 na slávnosť Panny Márie Bohorodičky.

Základy sexuálnej morálky. Prof. José Noriega Bastos, DCJM je katolícky kňaz, predstavený rehoľného inštitútu Učeníkov sŕdc Ježiša a Márie a profesor špeciálnej morálnej teológie na Pápežskom inštitúte Jána Pavla II. pre štúdium manželstva a rodiny v Ríme, na ktorom tiež obhájil doktorát z teológie. Vo svojich knihách sa venuje otázkam morálnej teológie, manželstva, rodiny, sexuality a výchovy. Autor viackrát prednášal aj na Slovensku.Milujem ťa! Milióny mužov a žien si denne povedia túto vetu. Ako overiť, či to, čo sa skrýva za týmito slovami je ozajstnou láskou? Čo znamenajú tieto slová? Možno o láske povedať niečo, čo by malo univerzálnu platnosť? Je rozumné veriť v lásku, ktorá vydrží navždy?Láska sa dotýka všetkých dimenzií ľudskej reality: tela, citov, osobnosti, viery a je aj stredobodom sexuálnej morálky. Láska je darom, vášňou a rozhodnutím, na ktorom stojí inštitúcia manželstva a rodiny.Autor vychádza z uvažovania nad ľudskou skúsenosťou lásky vo svetle Božieho zjavenia a ľudského rozumu v celej jej šírke, hĺbke aj poslaní. Nebojí sa citlivých otázok a integruje poznatky z filozofie, teológie, psychológie aj umenia. Fundovaným a plastickým spôsobom vysvetľuje učenie Katolíckej cirkvi o manželstve, láske a plodnosti.Kniha je určená kňazom, katechétom, pastoračným spolupracovníkom, snúbencom, ktorí sa pripravujú na manželstvo ako i manželom samotným. Tiež bude výbornou pomôckou pre všetkých, ktorí sa s danou témou odborne, ale i laicky zaoberajú.

Novéna k sv. Jánovi Mária Vianneyovi pre kňazov a bohoslovcov. Kňaz je láskou Ježišovho Srdca je novéna k svätému Jánovi Mária Vianneyovi určená kňazom a bohoslovcom. Jej cieľom je pripomenúť posolstvo svätého pápeža Jána XXIII., ktoré hovorí o tom, že horliví kresťania dnes chcú v kňazoch vidieť svedkov neviditeľného Boha a ľudí plných činorodej lásky. Novéna zároveň pripomína myšlienky a život svätého arského farára, Jána Vianneya.Publikáciu zostavil Martin Majda a okrem novény v nej nádjeme aj litánie k svätému Jánovi Mária Vianneyovi, litánie ku Kristovi Veľkňazovi a krátke spytovanie svedomia pre kňazov.„Kňazstvo je skutočne niečo veľké. Kňazstvo je láskou Ježišovho Srdca. Kňaz pochopí sám seba až v nebi... Keby som bol jednou nohou v nebi a bolo by mi povedané, aby som šiel znovu na zem, aby som tam obrátil jedného hriešnika, vrátil by som sa.“ (z myšlienok svätého Jána Mária Vianneya)

O jednote činného a kontemplatívneho života. Kniha Duša každého apoštolátu je hlavným dielom Jean-Baptistu Chautarda, opáta, ktorý dlhé roky pôsobil v komunite a zanechal v nej výrazné stopy. Ide o významné dielo v dejinách spirituality. Je určené kňazom i laikom, ktorí sa venujú aktívnemu apoštolátu. Myšlienky a ponaučenia Jean-Baptistu Chautarda zodpovedajú potrebám členov zapojených do služieb Cirkvi a sú prekvapivo aktuálne. Napokon, prostriedky ako modlitba, liturgia a sviatosti možno v každej dobe navrhovať ako nevyhnutné na posväcovanie a plodnosť apoštolátu.

Komentáre k Starému zákonu 8. Žalm 101 - 118 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Tento komentár k žalmom pomáha napĺňať výzvu žalmistu: "Vzdávajte vďaku Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo (trvá) naveky" (Ž 106, 1).

Výnimočné svedectvo viery. „Ako ste to len mohli prežiť?” — Túto otázku dostával americký jezuita P. Walter J. Ciszek veľmi často, keď sa po dvadsiatich troch rokoch vrátil zo sovietskych väzení a pracovných táborov do Spojených štátov. Odpovedal na ňu vždy rovnako: „Viedla ma Božia prozreteľnosť.“V úvode tejto knihy, ktorá je akýmsi pokračovaním jeho pamätí S Bohom v Rusku (2015), však dodáva: „Uvedomoval som si, že som touto odpoveďou nikoho neuspokojil, ani som ňou nemohol poskytnúť presvedčivé vysvetlenie, čo som tým vlastne myslel. Počas dlhých rokov izolácie a utrpenia mi Boh dal zakúsiť a pochopiť svoju lásku. Tomu však môžu porozumieť len tí, čo to zažili. Boh mi odobral mnohé vonkajšie fyzické, ba aj náboženské potešenia, o aké sa obyčajne ľudia opierajú, a ponechal mi niekoľko zdanlivo jednoduchých právd. Nimi som sa dal viesť.A predsa, akú hlbokú zmenu spôsobili v mojom živote, akú silu a odvahu pokračovať mi dodávali. Žiadalo sa mi s tým zdôveriť a vyrozprávať to aj iným. Bol som úprimne presvedčený, že to bol tiež dôvod, prečo ma Boh vo svojej prozreteľnosti priviedol šťastlivo domov, aby som mohol pomôcť aj iným pochopiť tieto pravdy trocha lepšie.“

Komentáre k Starému zákonu 6. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Druhá zbierka (41 homílií). Izák z Ninive žil v rokoch 630 - 700. Bol mníchom a biskupom, a neskôr pustovníkom v horách. Jeho duchovné spisy vyvolali veľmi veľkú ozvenu v ľudoch, ktorí túžili zažiť blízkosť a hlboký vzťah s Bohom. Maloktoré iné dielo malo porovnateľný vplyv. A hoci svoje dielo písal najmä pre mníchov, resp. pustovníkov žijúcich v samote a mlčaní, Karol Marian Pástor sprístupnil jeho myšlienky aj laickému čitateľovi, a to už v druhej zbierke Asketických homílií, ktorých je v nej 41. V úvode autor píše o štýle diela a rozoberá aj niektoré zvláštnosti spisov, okrem toho vysvetľuje niektoré termíny z lexikálnej i teologickej stránky. Následne sa už zameriava na hlavné témy teológie svätého Izáka Sýrskeho a samotný cieľ diela.

B0049P. Kňazské hostie s priemerom 7 cm.Balené sú po 100 kusov.Cena je za jedno balenie.

Komentáre k Starému zákonu 9. Publikácia Žalmy 120 - 150 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Žalmy sú nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie v duchovnom živote. Vyjadrujú pocity a postoje človeka na jeho ceste k Bohu. Majú poeticko-intímny charakter. Patria medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Sú atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z rôznych oblastí. Výsledkom hlbšieho poznávania žalmov je vyššia duchovná, duševná a emocionálna úroveň kvality života jednotlivca.

Alfonza Mária Eppingerová bola jednoduchým dieťaťom, ktoré v rodine podľa vzoru svojich rodičov nadobudlo veľkú úctu ku kňazom a kňazstvu. Dobrá mravná a náboženská výchova, dialógy s rodičmi, spoločné modlitby i účasť na živote farského spoločenstva značne ovplyvnili vývoj jej myslenia. V dospelosti všetky utrpenia a bolesti obetovala za posvätenie kňazov.Publikácia Krížová cesta za kňazov s blahoslavenou Alfonzou Máriou Eppingerovou obsahuje samotnú pobožnosť krížovej cesty, ale aj litánie k blahoslavenej Alfonze Márii a informácie o jej živote, rady a odporúčania Alžbety pre kňazov a ďalšie.„Kňaz je ustavičný zázrak, osobitne keď slúži svätú omšu a vysluhuje sviatosti.“ - blahoslavená Alfonza Mária Eppingerová

Kniha se zabývá tématem duchovního otcovství a obrací se především ke kněžím. Nicméně je vhodná pro každého, kdo je povolán žít nějaký druh otcovství (otcové rodin, vychovatelé, vedoucí…). Autor prostřednictvím životních příběhů vybraných biblických postav a ve světle osmera blahoslavenství poskytuje užitečné rady všem „otcům“, kteří chtějí žít správně svou zodpovědnost.„Duchovní otcovství je dnes důležité téma. Ale těžko se o něm hovoří, zvláště kvůli nedávným odhalením o chování některých kněží, které je s pravým otcovstvím v naprostém protikladu. Nicméně náš svět nesmírně potřebuje lidi, kteří jsou autentickými ikonami Božího otcovství. Je to velká milost, může-li kněz ve svém povolání zakoušet a projevovat skutečné otcovství: dává to jeho kněžství inspirativní krásu a hloubku.“

15-127. Blahoželanie k primíciam s textom a obálkou.

Reflexie a komentáre. Filokalia patrí medzi najznámejšie diela, ktoré ponúkajú múdrosť púštnych otcov, rôznych svätcov a asketikov. Menej známe je dielo Evergetinos, ktoré sa líši svojou štruktúrou, no je bohatou pokladnicou pre praktický duchovný život rehoľníkov i ľudí žijúcich každodenný život. Kto chce dosiahnuť vnútornú premenu, mal by sa začítať do tohto diela a následne začať praktizovať jeho múdrosť a inšpirácie.Evergetinos ako súborné dielo má dvesto hypotéz (kapitol). Témy jednotlivých kapitol sú určené krátkym tvrdením - hypotézou, ktorá je potvrdená výrokmi svätých, príbehmi z ich života a úryvkami z ich diel. Medzi citovaných otcov patrí napríklad svätý Efrém Sýrsky, svätý Izák Sýrsky, svätý Ján Kassián a mnohí ďalší. V predkladanom diele Evergetinos 2 - Výroky púštnych otcov autor Miron Keruľ-Kmec rozoberá ďalších 10 z týchto hypotéz, konkrétne hypotézy 8-17. Hypotézy sa týkajú stavu duše pred a po smrti a neskôr poukazujú na nutnosť odpútania sa od sveta. V každej kapitole je dôkladne vysvetlená nastolená téma, ktorá tak poskytuje základné kamene duchovného života. Autor sa snaží naznačiť aj spôsob, ako dané učenie aplikovať v dnešnej dobe.

5.vydanie. Kardinál Ján Chryzostom Korec patrí medzi literárnu elitu Slovenska. Napísal desiatky závažných titulov a nech sa v nich zameral na akúkoľvek problematiku, pristupoval k nej z hľadiska kresťanského svetonázoru. Na udalosti a situácie dokázal pozerať s veľkým nadhľadom, preto sa v jeho prácach pri analýze jednotlivých tém odzrkadľuje celosvetová problematika. Bol tak veľkou cirkevnou osobnosťou, a zároveň veľkou kultúrnou osobnosťou.22. januára 2024 uplynulo 100 rokov od narodenia kardinála Korca. Pri tejto príležitosti opäť vychádza kniha Tisíc rokov Slovenska s Cirkvou, ktorá je už piatym vydaním. Prvé vydanie v roku 1994 vyšlo pod názvom Cirkev v dejinách Slovenska. Pred jej napísaním kardinál preštudoval niekoľko desiatok odborných kníh a historických štúdií. V knihe uvádza fakty a na ich základe podáva na niektoré udalosti či obdobia našich slovenských dejín iné vysvetlenia, než boli predtým prezentované. Kardinál poukazuje na to, že Cirkev bola na Slovensku prítomná pri všetkom dianí, vo všetkých obdobiach nášho života - nielen v chrámoch, školách a univerzitách, ale zasahovala aj do hospodárskeho, sociálneho a technického života. V knihe neobchádza ani háklivé obdobia našich dejín, ako boli vojnové konflikty, spojené v dávnych časoch aj s náboženskými otázkami.

„Po Druhom vatikánskom koncile sa stalo moderným hovoriť o znakovosti evanjeliových rád. Predovšetkým celibát je eschatologickým znakom, znakom nastávajúceho Božieho kráľovstva. Jeden spolubrat pri kláštornej diskusii o sľuboch spomenul, že vôbec nemá chuť byť pre svoje okolie eschatologickou dopravnou značkou. Celibát predsa musí mať v sebe nejakú hodnotu a zmysel. Nikto ho nedokáže žiť iba ako znak. Každý musí byť v sebe schopný existovať zmysluplne. Podstatou celibátu nie je zriekať sa, ale umožniť život, ktorý nám daroval Kristus. Predstavuje cestu k životu v plnosti, ktorý nám Kristus prisľúbil.Tento život môže byť zakúšaný v manželstve, a dá sa vedome nájsť na ceste celibátu, ale len vtedy, ak sa celibát volí kvôli životu, nie kvôli strachu pred životom, pred sexualitou...“Anselm Grün (1945) je nemecký katolícky kňaz, benediktínsky mních, ekonóm, filozof a teológ (žiak Karla Rahnera). Žije a pracuje v benediktínskom opátstve Münsterschwarzach v Nemecku, kde píše a vydáva knihy, vedie poradenskú službu a je ekonómom kláštora. Je mimoriadne úspešným autorom duchovnej literatúry. Veľa z jeho kníh bolo preložených do rôznych jazykov, vrátane slovenčiny.

Lukášovo dielo 2. Do rúk čitateľov sa dostáva ďalšia zo série kníh talianského biblistu Massima Grilliho. Po teologickom komentári k Evanjeliu podľa Lukáša prichádza komentár k druhej knihe tohto biblického autora, a to ku Skutkom apoštolov. Výstižný názov publikácie upriamuje našu pozornosť na to, že viac ako o cesty apoštolov, ide o cestu samotného Slova, ktoré sa z Jeruzalema šíri malou Áziou, Európou, až sa dostáva do srdca rímskeho impéria, do Ríma.Tak ako v predošlých publikáciách venovaných evanjeliám podľa Marka, Matúša a Lukáša, aj táto kniha je rozdelená do 12 kapitol. Prvá je všeobecným úvodom, ktorý sa venuje autorstvu, vzniku, štruktúre a teológii Skutkov apoštolov. V nasledujúcich sa Massimo Grilli zaoberá vybranými kapitolami, na základe ktorých predstavuje základné teologické línie.

1. zväzok. Každý z nás si rád prečíta alebo vypočuje pekný a poučný príbeh, nejakú udalosť alebo skúsenosť. Je to ako živý kvet, na ktorom je ešte kvapka rannej rosy a jeho vôňa naplní nielen zmysly, ale aj srdce človeka. Dôležité je, aby príklad poukazoval na skutočný život, aby obsahoval pravdu, ktorá nás obohatí.O čo skôr každý kňaz rád siahne po zbierke nových príkladov a citátov, ktoré môžu obohatiť jeho kazateľskú činnosť. Homília je familiárnym rozhovorom, rečou od srdca k srdcu. Je predĺžením evanjelia, teda slovom, ktoré dáva život. Chce aj katechizovať a poučiť, ale nie formou vedeckej prednášky. Abstraktné pravdy chce priblížiť pomocou príkladu. Keď sa pozrieme na Ježiša Krista vidíme, že veľké tajomstvá viery nám odovzdal v pútavých podobenstvách, často využíval príklady a obrazy z bežného života či z prírody. Aj apoštoli si počínajú podobne, teda naratívne a obrazotvorne. Čím lepší učiteľ, tým viac dokáže veľké veci povedať pútavo, tak, že sa dajú predstaviť, sú oslovujúce a tí, ktorým sú určené vidia, že súvisia s ich životom.Otec Miron Keruľ-Kmec sa už dlhodobo venuje kazateľskej, homiletickej činnosti nielen ako kňaz pri liturgických sláveniach, ale aj v printovej či audiovizuálnej podobe. Je to jedna z foriem jeho služby blížnym, za ktorú sme mu veľmi vďační. Nielen kňazi, ale aj laickí veriaci. Po predchádzajúcom vydaní podobnej zbierky sa mu ozvalo aj mnoho laikov, ktorí mu povedali, že z toho čerpajú veľa povzbudenia v duchovnom živote. To bolo niečo, čo neočakával. Preto verím, že aj teraz bude toto jeho rozsiahle dielo slúžiť mnohým na povzbudenie vo viere.Príklady a citáty vychádzajú v novom a rozšírenom vydaní v štyroch zväzkoch. Kvôli prehľadnosti sú jednotlivé témy zoradené podľa abecedy. Môžeme vnímať pracovitosť otca Mirona, pretože zozbierať takéto množstvo príkladov a citátov nie je jednorazová záležitosť, ale dlhodobá práca. Svoj život žije „homileticky“, teda má otvorené oči, uši i srdce, aby to, s čím sa v živote stretne, čo číta, vidí a počuje, zapísal a ponúkol iným, veď život nám ponúka príklad za príkladom, ba je jedným veľkým príkladom a zázrakom.Svätý Justín mučeník píše, že v liturgickom slávení za jeho čias po čítaní Božieho slova „predsedajúci v príhovore napomína a povzbudzuje do nasledovania takých skvelých vecí“ (KKC 1345). A Svätý Otec František v apoštolskej exhortácii Evangelii gaudium uvádza: „Príťažlivý obraz dokáže spôsobiť, že ľudia posolstvo počúvajú ako niečo, čo im je známe, blízke, možné, spojené s ich vlastným životom. Dobre použitý obraz môže ľuďom pomôcť vychutnať posolstvo, ktoré chceme odovzdať; prebúdza v nich túžbu a motivuje vôľu v duchu evanjelia. Dobrá homília, ako mi hovorieval starý učiteľ, musí obsahovať «myšlienku, pocit, obraz»“ (EG 157). Nech nám v tom pomáha aj táto zbierka príkladov a citátov.Verím, že toto dielo si bez problémov nájde svojich čitateľov, ktorých obohatí o nové perspektívy viery. Podobne, ako nás povzbudia tieto príklady a citáty, nech sa aj náš kresťanský život stane príkladom a povzbudením pre iných.– Mons. Ľubomír Petrík, protosynkel Prešovskej archieparchie

Prečo sa nudíme sa svätej liturgii? Gréckokatolícky kňaz o. Emil urobil medzi mládežou anketu a z jej výsledkov vyplýva, že tretine sa nepáčia kázne či ich dĺžka alebo spev, správanie "starších babiek" alebo sa o liturgiu vôbec nezaujímajú a čas využijú radšej na oddych. V brožúrke nájdete aj ďalšie argumenty, ale pravdepodobne vás vôbec neprekvapia. V brožúrke sa o. Daniel Altanáz Mandzák pokúsi s pomocou svojich spolubratov hľadať odpovede na to, ako to zmeniť a čo robiť inak, aby sme bohoslužby prežívali hlbšie a mali z nich väčší úžitok. Skrátka, aby sme sa nenudili.Text v brožúre je rozdelený do týchto statí:Povinnosť alebo výsada?"Bohoslužobná turistika"Liturgicky (miestami aj archaický) jazykLiturgické obradyLiturgická hudba a spevEucharistia ako pokrm pre večný životOtravní ľudiaNázor (obyčajnej) veriacej mamyAko to zmeniť?

Komentár k Jakubovmu listu je rozdelený na dve hlavné časti. Prvá časť je zameraná na všeobecné informácie o tomto novozákonnom spise: dobu a miesto vzniku, literárny žáner, štýl a štruktúru ako aj hlavné teologické témy. Rozoberá otázku autorstva a objasňuje aj dejiny výkladu tohto listu. Druhá časť obsahuje exegézu jednotlivých kapitol. Autor vykladá pojmy a ich význam po jednotlivých veršoch a kapitolách.František Trstenský (1973) je slovenský biblista. Prednáša Nový zákon, biblickú gréčtinu a archeológiu na Katolíckej univerzite v Ružomberku. Je členom domácich a zahraničných biblických inštitúcií Katolícke biblické dielo na Slovensku, The Catholic Biblical Association of America, Society of Biblical Literature. Medzi jeho publikácie patrí Przymierze z Jahwe w krainie Moabu, Lublin 2006; Na ceste do Damasku, Svit 2007; Úvod do Knihy žalmov, Ružomberok 2008; Rozumieť Matúšovmu evanjeliu, Svit 2008; Svätý Pavol z Tarzu, Bratislava 2008; Svet Nového zákona, Svit 2008; Kumrán a jeho zvitky, Svit 2009; Amare il Signore per vivere, Roma 2009.

Matúšovo evanjelium. Po knihe venovanej Markovmu evanjeliu, Vám nová publikácia priblíži Matúšovo evanjelium. Názov knihy vystihuje implicitného autora a prvých poslucháčov – čitateľov evanjelia. Autorom evanjelia bol Žid, zakorenený v tradícií otcov, a z tohto zorného uhla predstavuje Ježiša – Mesiáša a jeho posolstvo. Prisľúbenia prorokov Starého zákona sú interpretačným kľúčom Ježišovej prítomnosti, ale v evanjeliu nachádzame aj odkaz na budúcnosť, na konečné „naplnenie“. Text evanjelia odhaľuje aj druhú perspektívu autora, ktorou je helenistické prostredie židovskej diaspóry. V ňom žije druhá generácia kresťanov, ktorej autor adresuje svoje slová.Prvá kapitola knihy je venovaná všeobecným otázkam autorstva, štruktúry a teológie evanjelia. Po nej nasleduje jedenásť kapitol, v ktorých profesor Massimo Grilli predstavuje jednotlivé kapitoly evanjelia a vychádzajúc z analýzy biblického textu ponúka teologické e duchovné reflexie.

Vzrušené diskuse, které v posledních měsících probíhají v církvi, přivedly Benedikta XVI. a kardinála Roberta Saraha k přesvědčení, že se musejí vyjádřit. Emeritní papež po své abdikaci v únoru 2013 promlouvá jen vzácně. Chráněn zdmi kláštera Mater Ecclesiae ve vatikánských zahradách se věnuje modlitbě v tichu.Společně s kardinálem Sarahem, svým velkým přítelem, se výjimečně rozhodl napsat esej k otázce, která je pro církev tou nejobtížnější: budoucnost kněží, správná definice kněžství a úcta k celibátu.Ve dvaadevadesáti letech tak Benedikt XVI. podepsal jeden ze svých nejvýznamnějších textů. S neobyčejnou intelektuální, kulturní i teologickou hloubkou jde přímo k jádru problému: „V pozadí vážné situace, v níž se dnes kněžství nalézá, nacházíme metodologickou vadu v přijímání Písma jakožto Božího slova.“Na jeho neúprosnou analýzu odpovídá text kardinála Roberta Saraha. Jeho výklad se vyznačuje důrazem, radikálností a moudrostí, jež jsou mu vlastní. Nacházíme zde odvážnou reflexi jednoho z nejvýznamnějších prelátů církve.Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Z hĺbky srdca.

Tymián prírodný MARCUS v 100 g balení.Tymián je veľmi vzácna živica, ktorá sa používa do kadidla na obrad incenzácie.

Jubileum kňazov a bohoslovcov. „V citlivých jazvách vzkrieseného Krista, ktorý si zachováva svoje rany nielen na nohách a rukách, ale aj na srdci, ktoré je srdcom zjazveným, nachádzame skutočný zmysel hriechu i milosti. Tam, v zjazvenom srdci. Keď kontemplujeme Pánovo doráňané srdce, odzrkadľujeme sa v ňom. Naše a jeho srdce sa podobajú, pretože obe sú zranené a oživené. Vieme však, že Ježišovo srdce bolo samá láska a bolo zranené, lebo sa dalo zraniť; naše srdce však bolo samá rana a uzdravilo sa, lebo sa dalo uzdraviť. Tým, že sa dalo uzdraviť, stalo sa nádobou na zachytávanie milosrdenstva.“

Komentáre k Starému zákonu 10. Kniha Žalmy 26-50 predstavuje druhú časť zbierky žalmov zo Starého zákona, ktoré sú významnou súčasťou židovského a kresťanského náboženského dedičstva. Tieto žalmy zachytávajú rôzne témy, ponúkajú modlitby, piesne a vyznania viery.Komentáre k Starému zákonu 10 sú cenným sprievodcom pri čítaní a skúmaní kníh so žalmami 26 až 50. Ponúkajú výklad a vysvetlenie textu z gréckych aj hebrejských prekladov, historický kontext a duchovné ponaučenie. Pomáhajú čitateľovi lepšie porozumieť obsahu a získavať hlbšie duchovné poznanie zo žalmov. Sú vhodné aj pre tých, ktorí hľadajú duchovné povzbudenie a múdrosť zo starovekých textov.

Ak chceme rozumieť poslaniu kňaza, je dobré poznať odpovede na mnohé otázky ako napr.: Ako sa javí poslanie kňaza dnes?Čo je v ňom podstatné?Čo musí zostať nedotknuté a čo sa má a musí prispôsobovať zmenám dnešného života?Aká je úloha laika v Cirkvi dnes?Aké nároky môže mať veriaci na kňaza?Ako si môže zachovať kňaz radosť a šťastie v kňazskej službe?V knihe O poslaní kňaza od kardinála Jána Ch. Korca, ktorý je kňazom už viac ako šesťdesiat rokov, sa o všetkom dočítate.

15-128. Blahoželanie k primíciam s textom a obálkou. Vnútri pozdravu je uvedené: Stali ste sa Kristovým kňazom. Nech Váš pastoračný život je veľkou oslavou Boha a službou lásky k blížnemu. Nech Vám Pán udelí milosť, aby ste verne vytrvali v jeho službe a mali otvorené srdce pre všetkých ľudí. Srdečne praje...

Reflexie a komentáre. Filokalia patrí medzi najznámejšie diela, ktoré ponúkajú múdrosť púštnych otcov, rôznych svätcov a asketikov. Menej známe je dielo Evergetinos, ktoré sa líši svojou štruktúrou, no je bohatou pokladnicou pre praktický duchovný život rehoľníkov i ľudí žijúcich každodenný život. Kto chce dosiahnuť vnútornú premenu, mal by sa začítať do tohto diela a následne začať praktizovať jeho múdrosť a inšpirácie.Evergetinos ako súborné dielo má dvesto hypotéz (kapitol). Témy jednotlivých kapitol sú určené krátkym tvrdením - hypotézou, ktorá je potvrdená výrokmi svätých, príbehmi z ich života a úryvkami z ich diel. V ďalšej časti tohto diela - Evergetinos 3 - Výroky púštnych otcov autor Miron Keruľ-Kmec rozoberá 18. - 21. hypotézu. Hypotézy zdôrazňujú dôležitosť duchovného vedenia, poslušnosti a správneho rozlišovania pri voľbe duchovného otca. V každej kapitole je dôkladne vysvetlená nastolená téma, ktorá tak poskytuje základné kamene duchovného života. Autor sa snaží naznačiť aj spôsob, ako dané učenie aplikovať v dnešnej dobe.

Pozdrav - blahoželanie k vysviacke - vnútri obsahuje nasledovný text:„Keď videl zástupy ľudí, zľutoval sa nad nimi, lebo boli zmorené a sklesnuté ako ovce bez pastiera. Vtedy povedal svojim učeníkom: ,Žatva je veľká ale robotníkov málo. Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu.´ “ (Mt 9, 36-38)

Pozdrav s motívom Sviatoslti oltárnej pre kňaza k primíciám. Vnútri pozdravu je uvedený text: Stali ste sa Kristovým kňazom. Nech Váš pastoračný život je veľkou oslavou Boha a službou lásky k blížnemu. Nech Vám Pán udelí milosť, aby ste verne vytrvali v jeho službe a mali otvorené srdce pre všetkých ľudí. Srdečne praje...

Marián Šuráb nazval túto knihu Homiliae gaudium, čo v preklade znamená Radosť z homílie. Píše, že tak urobil preto, lebo ak si pápež želá, aby kňazi evanjelizovali s radosťou a radosť evanjelia naplnila ich srdcia a celý život, tak radosť má byť aj prvým postojom, z ktorého sa rodí a vychádza homília.Každú kapitolu autor začína citátom z exhortácie Evangelii gaudium a potom nasleduje vysvetlenie a povzbudenie pre kňazov v ich službe. Prepája poznatky o tvorbe homílie a všetko, čo súvisí s ohlasovaním, s jeho praxou a praxou ďalších spolubratov.

Tretia zbierka (17 homílií). Knižná publikácia Asketické homílie, tretia zbierka - obsahuje donedávna neznámu Tretiu zbierku duchovných homílií Izáka Sýrskeho, tohto velikána sýrskej kresťanskej literatúry. Izák Ninivský bol duchovným otcom a učiteľom duchovného života v najhlbšom zmysle slova. Človek skúšaný Božou milosťou, ktorý okúsil sladkosť odpustenia, je schopný vzbudzovať vieru tým, že poukazuje na stvorenie, ktoré vzdychá v samom srdci Boha. Izák nástojčivo hlása Božiu lásku a milosrdenstvo, ktoré sám zakúsil a ohlasuje ho nám všetkým. Jeho vplyv na mníšsky život je badateľný aj dnes, v našej dobe sa stal čítaný a obľúbený rovnako a možno i viac ako predtým. Ba môžeme hovoriť aj o jeho mimoriadnej blízkosti voči tým, ktorí prijímajú jeho ponaučenia. Pre svoju oddanosť pustovníckemu životu, sa mu dostalo od Boha ‒ dar viesť a učiť iných.Táto zbierka obsahuje sedemnásť homílií, ktoré sa celé zachovali len v jednom rukopise, ktorý sa našťastie našiel koncom minulého storočia v Teheráne, a boli len nedávno publikované. Ponúkajú úžasné meditácie o duchovnom živote, modlitbe, vynikajúce kontemplácie božského poznania, ohnivé modlitby a rozjímanie nad tajomstvami božskej lásky a milosrdenstva.Vo vášnivom jazyku, ktorým sa náš autor vyznačuje, si ho budú môcť tí, ktorí už jeho myšlienky poznajú, vychutnať v nových a predsa vždy verných podobách. Pre ostatných bude toto čítanie príležitosťou spoznať nového spoločníka na svojej duchovnej a životnej ceste.„Neexistuje žiadne správanie, ktoré by bolo schopné vytiahnuť myšlienky z tohto sveta a ochrániť ich pred zakopnutiami, ktoré sa v ňom vyskytujú, ako rozjímanie o Bohu. Táto práca je ťažká, ale úžasná a tiež ľahká a sladká. […] Zaoberaj sa hojnými modlitbami: Nepretržité modlitby sú nepretržitou meditáciou o Bohu“ (Homília 3, 1).

Kněz na pařízské periferii. Legendární kniha známého francouzského apoštola delikventní mládeže uvádí čtenáře do začátků jeho působení v sedmdesátých a osmdesátých letech minulého století v Paříži, v devatenáctém obvodě. Guy Gilbert pochopil, že o práci mezi mládeží není třeba mluvit, ale že je třeba mezi mladými žít, poznat je, naslouchat jim, stát se jedním z nich. Většinová společnost na ně reagovala strachem a pohrdáním, mladí se naopak propadali do zoufalství a beznaděje, jejichž krajní podobou bylo násilí. Kniha není jen dobovým svědectvím o jednom výjimečném knězi, podává také plastický obraz okrajové mládeže, který zůstává silnou inspirací pro dnešek. Předkládá galerii postav a lidských osudů, mnohdy i velice dramatických. Najdeme tu však i příběhy o nalezeném východisku a obnovené naději na nový život. Guy Gilbert, známý francouzský vychovatel delikventní mládeže, kněz, se věnuje nejen mládeži, ale všem lidem, jejich problémům, soužití i křesťanskému přístupu k životu. Každý rok ve Francii vychází jedna až dvě jeho knihy, které stále vzbuzují zájem, lidé chodí na jeho přednášky, vyhledávají ho v těžkých situacích, jeho vystoupení přenášejí média.

Autor u nás již známých knih Juditin kříž a Mitra a hůl ve své autobiografii popisuje příběh své konverze, kněžství až po „liturgický exil“ po promulgaci nového Misálu. Kniha je však víc, než jen pouhým životopisem – na pozadí historických událostí poukazuje na hlubší příčiny i dopady různých postojů k modlitbě, liturgii a jejím změnám.„Paměti otce Houghtona – jejichž anglický rukopis byl dokončen v roce 1990, ale ztratil se a znovu nalezen byl až v roce 2020 – jsou precizně všímavé, ohromně poctivé, vtipné a zábavné a poskytují nám zcela nový pohled na záplavu změn v katolické církvi před druhým vatikánským koncilem a po něm. Jsou tím pronikavější, že se opět nacházíme uprostřed církevní ,cancel culture‘, kterou sám autor prožil, trpěl jí a s neporovnatelnou jasností ji popsal. Zbytečný kněz je největší objev tradicionalistické literatury za několik desetiletí.“ – Peter A. KwasniewskiBryan Houghton (1911–1992) se narodil do bohaté anglikánské rodiny a dětství strávil jako syn vojáka z povolání převážně v Německu a ve Francii. Vystudoval Oxford. Po konverzi ke katolictví absolvoval seminární studia v Římě a následně sloužil dvacet devět let jako farář ve dvou farnostech nedaleko Londýna. Po vyhlášení nového mešního řádu roku 1969 na svůj úřad rezignoval a odebral se na francouzský jih, kde s povolením biskupa celebroval tradiční liturgii a věnoval se pěstování zeleniny a příležitostné literární činnosti. S břitkým anglickým humorem tepal do ideologií moderní doby, k nimž stavěl do kontrastu odvěké naukové i liturgické bohatství Církve.

Prvá zbierka (82 homílií). Jeden z najznámejších pustovníkov sýrskej cirkvi Východu je svätý Izák z Ninive (613-700), ktorý sa podobne ako mnoho iných mystikov ukázal byť skutočnou ekumenickou postavou presahujúcou hranice cirkevných rozdelení. Jeho diela preložené do gréčtiny dvoma palestínskymi mníchmi v kláštore sv. Sábu v deviatom storočí, prvýkrát uverejnené v roku 1770, sú stále obľúbeným čítaním na hore Athos.Latinská verzia, ktorá vznikla medzi 12. a 13. storočím a počas 14. a 15. storočia, bola preložená do taliančiny, francúzštiny, katalánčiny, kastílčiny a portugalčiny. Napokon rumunský preklad pochádza z 18. storočia a neskôr nasledovali ďalšie preklady do moderných jazykov, až po japončinu. Izákove spisy boli ocenené hlavne mníchmi a laikmi, ktorí patria do gréckeho a ruského sveta, ale aj vďaka latinskému prekladu bol až do 18. storočia veľmi obľúbeným autorom nielen v mníšskom prostredí západnej Cirkvi.Medzi mnohými duchovnými spisovateľmi Asýrskej Cirkvi Východu je Izák Sýrsky považovaný za jednu z najväčších autorít a tiež za jedného z najväčších kresťanských mystikov všetkých čias. Jeho spisy sa tešia veľkej obľube medzi kresťanmi Východu i Západu a to aj prostredníctvom mnohých prekladov do klasických a moderných jazykov (grécky, latinský, anglický, francúzsky, taliansky a iné).