Žalmy

Žalmy oslobodenia a uzdravenia. Tomáš Haburaj je gréckokatolícky kňaz, ktorý pokračuje v tretej sérii príbehov o boji s diablom: Zakázané svedectvo a Teba nenávidím. V tejto publikácii sa zameriava zvlášť na vnútorné uzdravenie a oslobodenie. V knihe nájdete desiatky príbehov o duchovnom a fyzickom uzdravení, ktoré sú ilustrované príbehmi ľudí od momentu počatia až po chvíľu ich odchodu z tohto sveta. Publikácia tiež prináša vybrané Žalmy a modlitby, ktorými môže čitateľ zabojovať o svoje osobné oslobodenie a uzdravenie.

Ústrednou témou Biblie je Boh, jeho vzťah k ľudstvu a uprostred nej - ako jej srdce - sa nachádzajú žalmy. Žalmy, ktoré sú charakteristické oslavou Boha a pútajú svojou prostotou, pokorou a úprimnosťou. Dvořákovo zhudobnenie biblických starozákonných žalmov v podobe cyklu desiatich piesní pre spev a klavír predstavuje vrchol jeho tvorby. Biblické piesne slovenského skladateľa Mariana Kittnera pre soprán, barytón a sláčikové kvarteto možno vnímať ako prezentáciu súčasnej slovenskej skladateľskej tvorby a tvorivú konfrontáciu renomovaného diela svetových kvalít od Antonína Dvořáka.

Toto nie je vedecká štúdia. Nie som hebraista ani biblický kritik, ani odborník na starovek či archeológ. Píšem pre nevzdelaných o veciach, v ktorých sám nemám vzdelanie. Ak sa treba nejako ospravedlniť (a asi áno) za to, že som sa pustil do písania takejto knihy, moje ospravedlnenie bude znieť približne takto: Často sa stáva, že dvaja školáci si dokážu nezrozumiteľné učivo navzájom vysvetliť lepšie, než by to dokázal učiteľ. Kniha Lewisových úvah nad vybranými žalmami prináša inšpirujúci pohľad na túto zbierku hebrejskej poézie a otvára pred čitateľom nové možnosti pohľadu na celú Knihu žalmov. Vracia jej to, na čo mnohí pozabudli, totiž že ide predovšetkým o poetické vyjadrenie vzťahu medzi človekom a Bohom. Táto práca je mnohými odborníkmi na texty Starého zákona odporúčaná ako jeden z najlepších komentárov ku Knihe žalmov.C. S. Lewis (1898 – 1963) bol významným odborníkom na grécku a latinskú literatúru, filozofiu a históriu anglického jazyka. V roku 1954 sa stal profesorom stredovekej a renesančnej literatúry na Magdalen College Univerzity v Cambridgei. Bol výnimočným a obľúbeným prednášajúcim. Dlhé roky bol ateistom a svoje obrátenie ku kresťanstvu opísal v diele Zaskočený radosťou takto: „V aka­demickom roku 1929 som sa na Trinity College vzdal a uznal, že Boh je Boh... [bol som] najskľúčenejší a najzdráhavejší konvertita Anglicka.“ Lewis bol jedinečný kresťanský spisovateľ s prenikavou logikou a veľkou fantáziou. Jeho diela stále oslovujú nové generácie čitateľov po celom svete. Okrem klasiky Rady skúseného diabla vyšli už aj jeho ďalšie diela: C. S. Lewis

„Zvlášť žalmy poukazujú na túto vznešenosť jeho milosrdného konania.“ (Pápež František) Žalmy sú veľmi príťažlivé – a to tak pre veriacich, ako aj pre neveriacich – preto, že uvažujú nad najhlbšími ľudskými skúsenosťami. Sú plné úspechov aj neúspechov každodenného života, víťazstiev i prehier, našich silných i slabých stránok, krásnych i bolestných skutočností. Poukazujú aj na naše ľudské hľadanie milosrdného a milujúceho Boha. Modlitba týchto desiatich žalmov milosrdenstva nám pomôže priblížiť sa k Bohu a zjaví nám jeho milosrdenstvo a nežnosť, ktoré prechováva voči každému z nás. Kniha Žalmy milosrdenstva je jednou zo série siedmich kníh, oficiálnych podkladov na katechézu počas mimoriadneho Svätého roku milosrdenstva. Na žiadosť pápeža Františka ich vytvorila Pápežská rada na podporu novej evanjelizácie.

Krásny drevený citát z knihy žalmov s možnosťou zavesenia:Pán je môj pastier, nič mi nechýba: pasie ma na zelených pašienkach. Vodí ma k tichým vodám, dušu mi osviežuje. Vodí ma po správnych chodníkoch, verný svojmu menu. I keby som mal ísť tmavou dolinou, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou. Tvoj prút a tvoja palica, tie sú mi útechou. Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov. Leješ mi olej na hlavu a kalich mi napĺňaš až po okraj. Dobrota a milosť budú ma sprevádzať po všetky dni môjho života. A budem bývať v dome Pánovom mnoho a mnoho dní. (Ž 23)Tabuľka má rozmer 14 x 14 cm.

Iluminované texty všetkých 150 modlitieb a spevov. Texty všetkých stopäťdesiatich žalmov – jednej z najpopulárnejších a najpoetickejších častí Biblie – sú v tejto knihe doplnené vyše päťdesiatimi ilumináciami z hebrejských rukopisov, stredovekých misálov a žaltárov. Nádherné grafické spracovanie s ozdobnými bordúrami a využitím zlatej farby robia z tejto publikácie ideálny darček na každú príležitosť. Texty vychádzajú v ekumenickom preklade.

Komentáre k Starému zákonu 7. Žalm 119 je najdlhším žalmom Žaltára, preto mu venujeme osobitný zväzok. Ide o abecedný žalm, každá z jeho dvadsiatich dvoch strof sa začína iným písmenom v poradí hebrejskej abecedy. Žalmista s obdivom hľadí na ľudí, ktorí vedia správne kráčať po ceste života. Pri hľadaní receptu na zmysluplný a šťastný život sa zameria na Tóru. Detailne vykresľuje stupne duchovného napredovania a vyznačuje cestu zdokonaľovania sa v službe Bohu. Žalm svojou štruktúrou a svojím obsahom predstavuje ucelený program na dosiahnutie ideálu.

Komentáre k Starému Zákonu 5. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov.Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbor a porovnanie hebrejského a gréckeho textu.Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov.V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality.Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku.Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 8. Vychádza v spolupráci s Teologickou fakultou Trnavskej univerzity.8. zväzok dlhodobého projektuKniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov.Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbor a porovnanie hebrejského a gréckeho textu.Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov.V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality.Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku.Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 6. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 9. Vychádza v spolupráci s Teologickou fakultou Trnavskej univerzity.9. zväzok dlhodobého projektuKniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

„Žalm zaháňa démonov, privoláva pomoc anjelov, je zbraňou proti nočným strachom, odpočinkov mladých, útechou starcov, najkrajšou ozdobou žien. Pre začiatočníkov je abecedou, pre pokročilých radou, potvrdením pre starcov. Je hlasom Cirkvi.“ — svätý Bažil„Verte mi, bratia, nič nezahanbuje, neprovokuje, neruší a nezosmiešňuje satana, ktorý sa stavia proti nám tak, ako trvalá modlitba žalmov. Celé Písmo je skutočne sväté, ale nič tak netrápi zlých duchov ako žaltár.“ — opát MarcelĎakujeme dobrému Bohu, že môžeme byť aspoň malou súčasťou tejto Krásy, ktorou je Boh sám ukrytý v nádherných textoch žalmov. Saleziáni Lad, Robo a Braňo :) +

„Žalmy sú pre toho, kto ich spieva, ako zrkadlo, aby v nich objavoval seba a hnutia svojej duše.“ — sv. AtanázĎakujeme dobrému Bohu, že nám opäť doprial možnosť podieľať sa na niečom krásnom. Sú to ďalšie žalmy, ktoré sme mohli vďaka nemu zhudobniť, naspievať a nahrať. Veríme, že Vás potešia.Za každým jedným z nich je ukrytý príbeh. Niekde je to modlitba v bolestiach, v úzkostiach i s prehrami. Inde je to jasavá radosť z Božej nehy. Sú v nich slová naplnené nádejou a dôverou v milujúceho, ktorý neopúšťa svojich drahých. A tiež tam nájdete pokoj, veľa pokoja zo slov, ktoré sú plné jeho láskavého a stále živého Slova, ktoré nás túži niesť na svojich krídlach a neustále zahŕňať svojím nekonečným milosrdenstvom.Veríme, že do Vášho života vnesú niečo pekné, že sa budú môcť pre Vás stať prameňom modlitby, útechy a neustálej lásky toho, ktorý nás miloval ako prvý.Prajeme Vám krásnu skúsenosť tejto cesty. Pokoj s Vami. Láci, Robo, Braňo a Stanley

Slovo a obraz sa vzájomne dopĺňajú a tým hlbšie vyjadrujú posolstvo Božieho slova.Balenie obsahuje 3 obrazy: 1 ks formát A4, 2 ks formát A5

Kniha žalmov je pozvaním načrieť do prameňa, ktorý Cirkev od počiatku považuje za prejav viery a nábožnosti, pocty izraelského národa jedinému Bohu. V pokoncilovom období sa Žaltár všemožne používa v liturgii, pri vysluhovaní sviatostí, v modlitbe liturgie hodín, no v každodennom živote sa žalmy môžu stať naším denným pokrmom pri stole rodinnej liturgie či pri bežných modlitbách. Niektoré z nich sú obzvlášť blízke všetkým generáciám a ich nadčasovým životným skúsenostiam: žalmy chvály, vďaky, prosby, dôvery, vyznávania zlyhaní, úzkosti, nádeje.

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Žalmy patria k biblickým klenotom, ktoré v sebe skrývajú hlboký duchovný a umelecký rozmer. Môžeme nimi Boha chváliť, ďakovať mu, prosiť ho alebo sa mu žalovať. Žalmy tvoria základ modlitby breviára a sú neoddeliteľnou súčasťou svätej omše.Objavovať ich hĺbku nás počas Adventného obdobia pozýva homiletik Emil Floriš, autor knihy Adventné žalmy.Venuje sa v nej žalmom, ktoré sa recitujú alebo spievajú počas svätej omše po prvom čítaní v Adventnom období, a ku každému z nich pridáva krátku exegézu. Kniha je výborným spoločníkom Adventným obdobím – čitateľ môže ju využiť na rannú či večernú modlitbu alebo ako doplnkové čítanie k liturgii. Vďaka tomu, že obsahuje všetky tri liturgické cykly, možno sa k nej opakovane vrátiť.

4. opravené vydanie. Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (»«), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Ekumenický preklad vo veľkom písme. Slovenský ekumenický preklad knihy Žalmov vo veľkom písme. Tento zväzok je druhým z rady produktov "Slovenský ekumenický preklad Biblie vo veľkom písme". Jeho poslaním je umožniť ľuďom, ktorí či už z dôvodu choroby, úrazu alebo veku majú ťažkosti pri čítaní bežných kníh a potrebujú preto veľmi dobre čitateľné knihy bez rušivého formátovania textu.Kniha žalmov patrí k najobľúbenejším častiam Biblie. Po celé storočia ľudia čítali žalmy vo chvíľach radosti, či naopak starostí. Aj dnes sa žalmy môžu stať zdrojom povzbudenia a inšpirácie. Vydaním Knihy žalmov vo veľkom písme chceme túto jedinečnú knihu sprístupniť všetkým, pre ktorých je čítanie bežného textu z dôvodu oslabeného zraku ťažké.

Štvrté opravené vydanie.Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (»«), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Úvod do knihy ŽALMOVCirkevný otec a učiteľ sv. Augustín vystihol, akej obľube sa v celej kresťanskej tradícii tešila Kniha žalmov, týmito slovami: „Môj žaltár, moja radosť“. Cirkev pokladá žalmové piesne a chvály za „hlas nevesty (= Cirkvi), ktorá sa prihovára Ženíchovi (= Kristovi)“.Názov, text, staré s slovenské preklady ŽaltáraNázov: Slovenské slovo „žalm“ je odvodené cez latinské psalmus - od gréckeho slova psalmós (pieseň so sprievodom strunového nástroja, ako je harfa, citara a pod.), z ktorého sa neskôr utvoril názov žaltár (gréc. psaltérion a lat. psalterium, zbierka žalmov).

Preklady III. Dielo XIV Milana Rúfusa obsahuje preklady biblických básnických textov, Knihy žalmov a Jeremiášovho náreku. Obe knihy v čase svojho vzniku (60. roky 20. storočia) a v čase vydania (90. roky 20. stor.) vzbudili zaslúžený záujem a ohlas. Náš popredný básnik sa tu profiloval aj v pozícii sprostredkovateľa prorockých textov. Vydavateľ rešpektoval dodatočné zásahy prekladateľa (M. Rúfusa).