Kresťanské knihy

Pôstne obdobie je čas prípravy na Veľkú noc. Prežívajme ho spoločne s deťmi v rodine, škole, v spoločenstve. Ponúkame interaktívny materiál – cestu od Popolcovej stredy až po Veľkonočnú nedeľu Pánovho zmŕtvychvstania. Každý deň pôstu môžeme spolu s deťmi naplniť farbami radostnej pomoci.Materiál vo formáte A3 zložený na A4 je vytlačený na papieri vhodnom na kreslenie farbičkami.

Zamyslenia ku vstupným modlitbám omšovej liturgie pôstneho obdobia v nedele a na Veľký piatok. „Flectamus genua“ - „Kľaknime na kolená“, skloňme vlastné sily pred Pánom. Znovuobjavme schopnosť rozprávať sa s Otcom!Publikácia Tomáša Harbuľáka s názvom Kľaknime na kolená túži prehovoriť do duše človeka, ktorý sa odhodlal k modlitbe. Obsahuje modlitby a rozjímania na každú nedeľu pôstneho obdobia a na Veľký piatok.Texty na jednotlivé dni pozostávajú z častí: úvodné modlitby a Hymnus k Duchu Svätému,modlitby žalmov a modlitbu dňa,rozjímanie,modlitbu k svätým ranám Kristovým pred svätostánkom,modlitbu duchovného svätého prijímania.

Krížová cesta s malým textom obohatená o ilustrácie plné emócií od Jozefa Absolóna.

Tato křížová cesta chce dodat odvahu a chuť k modlitbě těm, kteří si na pobožnost křížové cesty se všemi náležitostmi z různých důvodů netroufají.

Úvahy nad liturgickými čítaniami v pôstnom období. Aj tento rok vám prinášame nového sprievodcu na Pôstne obdobie. Tentokrát sú to úvahy pátra Hromníka, dlhoročného vedúceho redaktora Posla. Cieľom týchto úvah nad liturgickými čítaniami je zrozumiteľne vysvetliť denné biblické čítania v pôstnom období a povzbudiť čitateľa k osobnej odpovedi na ne.Možno ich využiť ako podklad pre denné meditácie a na prípravu kázní. Odporúča sa však ich konfrontácia so živým biblickým Božím slovom z liturgických čítaní príslušného dňa.

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

Dušan Benický je majster ľudovej umeleckej výroby. Niekoľko desaťročí sa venuje sklomaľbe a rezbárstvu. Vo svojim umení zachytáva širokú škálu ľudových a náboženských motívov.Kapucín Pavel Prihatný sa venuje biblickej teológii s osobitným dôrazom na starozákonnú múdroslovnú literatúru.Publikácia Krížová cesta je ich spoločným výtvorom. Obsahuje pätnásť obrázkov sklomalieb Benického, ktoré sú doplnené Prihatného veršami. Spolu predstavujú netradičné zamyslenia krížovej cesty. Názvy jednotlivých zastavení pozostávajú z nezvyčajných slov, ktorých vysvetlenie je možné nájsť na konci knihy v poznámkach.

Svätá Štyridsiatnica sa začína v pondelok po Syropôstnej nedeli a končí v piatok pred Lazárovou sobotou. Jej cieľom je uvedomiť si svoju hriešnosť a nanovo objaviť Boha, ktorý každého miluje nekonečnou láskou.Publikácia Štyridsiatnica s blahoslaveným Metodom, ktorej autorom jeDaniel Atanáz Mandzák, obsahuje krátke úvahy, ktoré poskytujú inšpiráciu na rozjímanie či duchovný príhovor. Blahoslavený mučeník Dominik Metod Trčka, redemptorista, nás bude sprevádzať po ceste duchovnej premeny, aby sme sa pripravili na hlbšie a radostnejšie slávenie Paschy. Úvahy možno využiť aj počas roka.

Jednotlivé zastavenia krížovej cesty približujú osudy ľudí, ktorí sa v 20. a 21. storočí vložili do služby chudobným alebo sa postavili proti autoritárskym režimom a za tragických okolností prišli o život. Okrem známych tvárí ako Oscar Romero či brat Roger z Taizé nechýbajú medzi nimi štyri osobnosti zo Slovenska, ktoré je štedrou krajinou na misionárov a misijných dobrovoľníkov. Je to rehoľná sestra Veronika Rácková (†2016), páter Ján Hermanovský (†2005), rozvojová pracovníčka Danica Olexová (†2019) a etnologička Emília Bihariová (†2019), ktorí naplnili svojím životom štyri zastavenia krížovej cesty. Ich strata je však ovocím pre nový svet Božieho kráľovstva, vzkriesenia, a príklad ich života nám pomáha v našom misijnom nadšení pri ohlasovaní radosti evanjelia.

Předkládaná rozjímání byla sepsána v 60. až 70. letech 20. století a šířena jako samizdat. Místy jsou mírně poznamenána politickou atmosférou té doby. Jsou však stále aktuální, vždyť Ježíšovo utrpení a smrt se týkají celých dějin spásy. Kniha představuje rozjímání o jednotlivých zastaveních křížové cesty doplněné o další scény z posledních Ježíšových dnů.

„Miujem pôst, lebo je matkou múdrosti.“ - svätý Ján ZlatoústyPovedz iba slovo - Podnety na všedné dni Pôstu je druhou knihou zo série Povedz iba slovo. Knihu napísal Pavel Prihatný, kapucín a biblista, ktorý sa venuje starozákonnej múdroslovnej literatúre, zvlášť Knihe Sirachovho syna. Spoluautorkou knihy je lingvistka a vysokoškolská pedagogička Helena Panczová, prekladateľka gréckej Biblie a diel starokresťanskej literatúry. Autor pri každom z textov pracuje s gréckou pôvodinou evanjelia, pričom sa zameriava na jedno z kľúčových slov pasáže. V poznámkach pod čiarkou uvádza odkaz aspoň na jednu autoritu, ktorá s danou témou alebo motívom súvisí. Podnety sa začínajú zamyslením na Popolcovú stredu. Nasledujú texty k piatim pôstnym týždňom. Publikácia sa končí zaymsleniami na pondelok, utorok a stredu Svätého týždňa.

Pôstne obdobie je ideálnym časom na zamyslenie sa nad hodnotou ľudského smerovania. Knižná novinka od nitrianskeho biskupa Viliama Judáka (* 1957) Putovanie k zázraku Veľkej noci je návodom na prežitie týchto dní s radosťou a otvoreným srdcom pre Ježiša. Kniha má dve časti. Každú kapitolu prvej časti s názvom Kalendárium tvorí jeden deň. Začína sa Popolcovou stredou a končí Veľkonočnou nedeľou. V každom dni nájdeme odkazy na state zo Svätého písma, o ktorých môže čitateľ meditovať, a originálnym spôsobom poňatý text, v ktorom sa dozvieme mnoho užitočného o jednotlivých pôstnych a veľkonočných dňoch. Druhú časť s názvom Veľkonoční ľudia tvoria zaujímavosti o postavách, ktoré zohrali svoj väčší či menší význam pri udalostiach Veľkej noci. Autor na ne v mnohých prípadoch pozerá iným ako tradičným uhlom pohľadu, ktorý ponúka inšpiráciu k zaujatiu vlastného postoja a nabáda čitateľa nahradiť tradičné kritické myslenie milosrdným a láskavým prístupom.

K múdremu mužovi prišiel raz muž a ponúkal mu svoj tovar. Vyťahoval množstvo vecí, ktoré mal na predaj. Keď to mudrc videl, povedal: „Ako ryba zahynie, keď je na suchu, tak aj ty zomrieš, keď sa necháš ovládať vecami tohto sveta. Ryba pre svoj život potrebuje vodu, ty potrebuješ samotu.“ Keď to kupec počul, zdesene sa ho opýtal: „A to mám nechať obchodovanie a vstúpiť do kláštora?“ Mudrc mu odpovedal: „Vôbec nie. Obchod si pokojne ponechaj, ale vojdi do seba.“ To je aj náš cieľ. Vstúpiť do seba, obrátiť sa! Máme na to pôstny čas... Ak tento cieľ zoberieme vážne, potom bude pre nás 40-dňový pôst znamenať nielen naše chcené odriekanie, ale aj skutočné pochopenie toho, že bez sebazaprenia nejestvuje víťazstvo nad hriechom. Lebo celý náš život na zemi je veľkým obdobím pôstu, v ktorom nejde len o odriekanie, ale aj o prijatie života so všetkými nedostatkami a ťažkosťami, ktoré od nás vyžaduje naša situácia či naše zdravie a možnosti. V tomto ohľade sa Cirkvou definovaný pôstny čas pred Paschou sa môže stať perfektnou školou na zvládnutie rozličných situácií života v nedostatku, ale s presným zameraním na cieľ, ktorým je Boh. Ak bude pre nás tento cieľ dominantný, potom je to vlastne radosť z nachádzania Boha, ktorý z lásky prijal na seba ľudské utrpenie. „...Prišiel čas duchovných kvetov. Obnovme svoje duše a prinášajme plody čností, lebo Ženích, Kristus, je už blízko, aby víťazov ozdobil vencami. Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele).

Průvodce postní a velikonoční dobou – od Popeleční středy až po slavnost Seslání Ducha Svatého – obsahuje stručný výklad biblických textů na daný den a podněty k využití Božího slova v našem životě.Postní doba nás zve a burcuje k obrácení. Boží slovo zde působí jako lék, světlo i pokrm. V době velikonoční je posilována naše víra ve Vzkříšeného a odhalují se nám různé aspekty nového života přijatého ve křtu. Během Letnic pak rozjímáme, kdo je Duch Svatý a jak v nás působí. Knížka nám tak umožňuje intenzivněji prožívat těsné sepětí mezi liturgickým slavením, hlubokým tajemstvím Velikonoc a naší konkrétní situací.Vyjděme do tohoto důležitého období křesťanského roku v opravdové pokoře, důvěře a radosti, abychom se s novým srdcem a novým Duchem stali novým člověkem. Kéž je naše proměna hluboká, upřímná, trvalá a naše velikonoční radost úplná.

Nedeľou o mýtnikovi a farizejovi nás začína svätá Cirkev pripravovať k veľkému pôstu. V túto nedeľu nám predkladá k čítaniu toto podobenstvo: „Dvaja ľudia vstúpili do chrámu modliť sa. Jeden bol farizej, druhý mýtnik. Farizej sa postavil a takto sa v sebe modlil: «Bože, ďakujem ti, že nie som ako ostatní ľudia: vydierači, nespravodlivci, cudzoložníci alebo aj ako tento mýtnik. Postím sa dva razy do týždňa, dávam desiatky zo všetkého, čo mám.» Mýtnik stál celkom vzadu a neodvážil sa ani oči zdvihnúť, ale bil sa do pŕs a hovoril: «Bože, buď milostivý mne hriešnemu.» Hovorím vám: tento odišiel domov ospravedlnený, a nie tamten. Lebo každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený.“ (Lk 10, 10-14). Podstatou pôstu je pokora. S mýtnikom, pokorným a nesmelým, klaniame sa aj my Božskému Spasiteľovi. Porovnávame svoje nedostatky a slabosti, a potom zisťujeme, že niet v nás mnoho, s čím by sme sa mohli chváliť pred Bohom. Už žalmista sa sťažuje: „Zo všetkých strán sa na mňa kopia nespočetné pohromy, opantalo ma toľko hriechov, že nemám o nich prehľadu. A je ich viac, než mám vlasov na hlave, až mi z toho srdce zamiera“ (Ž 40, 13). Toto si iste uvedomoval aj mýtnik, preto jeho vyznanie: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“, je vyjadrením vnútra jeho duše. Preto jeho pokora je pravdivá a úprimná. Mnohým z nás je známy 30-dielny televízny seriál Tridsať prípadov majora Zemana. Tiež popularita, ktorú si získal hlavný predstaviteľ tohto seriálu, herec Vladimír Brabec. Na otázku novinára, ako „chutí“ popularita, Vladimír Brabec odpovedal: „Niekedy je na škodu; človek musí zostať pri zemi.“

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství. Před Bohem si nemusíme na nic hrát, zamlčovat svou bolest nebo vinu. Když před ním vyslovíme to, co je v nás slabé a zdánlivě nehodné Božího doteku, můžeme se uzdravit. Drobná publikace obsahuje text a výklad kajících žalmů, krátké modlitby a čtyři perspektivy, jak tyto žalmy číst: jako modlitbu Izraele, Ježíše, církve i jednotlivce. Praktická příručka poslouží pro osobní potřebu i pro četbu v modlitebních společenstvích a při biblických hodinách. Zvláště vhodná je pro osobní modlitbu v pátek, během postního období a při přípravě na svátost smíření. K tomu slouží i několik praktických rad na závěr.

Pôstne duchovné zamyslenia s modlitbami a zápisníkom. Pôstne duchovné zamyslenia s modlitbami a zápisníkom Cesta, ktorú sa práve chystáte podstúpiť, je nebezpečná, pretože ak budete skutočne nasledovať Pána uprostred púšte, navždy vás to zmení. Ak vstúpite do tohto obdobia celým srdcom, na konci zistíte, že prešlo premenou. Vaše srdce bude vnímavejšie, láskavejšie a vášnivejšie. Ježiš prenikne celú vašu bytosť. Kniha obsahuje zamyslenia na každý deň pôstneho obdobia, niekedy prepojené aj s myšlienkami a modlitbami z omšového misála. Je dotvorená krásnymi, plnofarebnými tematickými ilustráciami k téme pôstu.

Boh je láska – táto pravda našej viery nie je holý fakt, ale tajomstvo, do ktorého sa treba dennodenne ponárať a nechávať sa ním skrz-naskrz presiaknuť. Tento proces ponárania sa do Božej lásky, ktoré má moc od základu pretvoriť náš život, sa odohráva najmä prostredníctvom rozjímania o Kristovom umučení, pri ktorom v nemom úžase hľadíme na to, kam až bola schopná zájsť jeho láska k nám. Presne to je náplňou i zámerom tejto knihy. Texty zjavení Božej služobníčky Luisy Piccarrety, z ktorých pozostáva, nás vyzývajú k tomu, aby sme rozjímavým spôsobom hodinu po hodine sprevádzali trpiaceho Krista od chvíle, keď sa pred svojím umučením rozlúčil so svojou Matkou, až po uloženie jeho tela do hrobu, a tak dospeli k otázke, ktorá je zároveň odpoveďou: Kto obsiahne nesmiernosť jeho lásky k nám?

Na jednotlivých zastaveniach krížovej cesty je poukázané, ako veľmi nás Pán miluje a z čoho všetkého nás vykupuje a oslobodzuje.Lieči naše rany, rôzne zviazanosti, hriechy a negatívne putá.Ježiš je Vykupiteľ, Osloboditeľ a Lekár. Ježiš je Víťaz nad hriechom a diablom!

Moje milosrdenstvo je väčšie než tvoja bieda aj bieda celého sveta. Kto môže zmerať moju dobrotu? Kvôli tebe som zostúpil z neba na zem, kvôli tebe som dovolil, aby ma pribili na kríž, kvôli tebe som dovolil kopijou otvoriť svoje srdce a otvoril som ti prameň milosrdenstva, kde sa strácajú všetky tvoje hriechy a celá tvoja bieda.Z neho ti plynú všetky milosti. Prichádzaj teda a načieraj milosti z tohto prameňa nádobou dôvery. Skrúšené srdce nikdy neodmietam, tvoja bieda utonie v priepasti môjho milosrdenstva. Ó, aká mi je drahá tvoja duša. Do dlaní som si ťa vryl. A ty si vryla hlbokú ranu do môjho srdca.

Ježiš prechádza cez ulice sveta a berie na seba naše strachy, naše problémy a bolesti.Svojím krížom sa spája s obeťami násilia, s nevinnými a bezbrannými, spája sa s rodinami, ktoré prežívajú ťažkosti, spája sa s matkami a otcami, ktorí plačú nad svojimi deťmi... (Pápež František)

Titul na pôstne obdobie prináša štrnásť zastavení krížovej cesty.Každé zastavenie obsahuje úvahu, krátku strelnú modlitbu a výzvu na zmenu. Dieťa si môže poznačiť, ako sa mu v danej veci darí. Publikácia sa končí nádejou plynúcou zo zmŕtvychvstania Pána Ježiša a výzvou na prečítanie úryvku o tejto udalosti z evanjelia sv. Matúša.

Úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. V knihe Reč a slovo kríža sú zachytené úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. Slová pápeža Benedikta XVI. vyslovené v homíliach budú duchovným pokladom Katolíckej cirkvi ešte pre mnoho generácií. Múdrosť emeritného pápeža si vysoko vážil a pripisoval jej veľkú dôležitosť aj sv. Ján Pavol II. Jozef Ratzinger bol jeho blízkymi spolupracovníkom a od roku 1981 až do smrti Jána Pavla II. zastával úrad prefekta Kongregácie pre náuku viery. O tom, že bol pevný vo svojich názoroch svedčí aj prezývka, ktorú dostal v tomto období - Boží rotvajler.

Niekoľko podnetov k evanjeliu dňa. Jednohubky bol pôvodne pracovný názov krátkych duchovných spotov, ktoré niekoľkokrát denne vysiela Televízia LUX. Názov sa akosi udomácnil a ujal. Nemenili sme ho ani v prípade knižného spracovania týchto krátkych zamyslení. Veď duchovní otcovia radia meditovať Božie slovo pravidelne a po kúsku sa ním sýtiť.Fotografie z prírody, zo života ľudí a najmä biblických miest nie sú len spestrujúcou ilustráciou. Sú akoby adresou do oblastí života, v ktorých má evanjelium zaznievať, oživovať ho a pretvárať. Veríme, že aj v tejto knižnej podobe zasejú Božie slovo do dobrej pôdy a prinesú bohatú úrodu.Marián Gavenda je známy rímskokatolícky kňaz, prekladateľ a spisovateľ.

feriálny lekcionár II. Nové vydanie Feriálneho lekcionára II. obsahuje čítania v omšiach na férie v Advente, vo Vianočnom období, v Pôstnom období a vo Veľkonočnom období, ako aj čítania a spoločné čítania na sviatky svätých.

Má ešte dnes zmysel postiť sa?A vieme, ako na to? Inšpirujme sa pri výbere osobného predsavzatia a nepremeškajme príležitosť, ktorú nám ponúka pôstny čas.

Tieto meditácie opierajúce sa o texty 18. a 19. kapitoly Evanjelia podľa svätého Jána a opisujúce udalosti Kristovho utrpenia a smrti nám umožňujú vidieť očami a srdcom Márie Celesty obrovskú túžbu Boha po priateľstve s človekom a jeho odveký plán spoločenstva lásky, pre ktorý sme boli na počiatku stvorení.Nemožno si nevšimnúť, že v týchto veľkopôstnych rozjímaniach je Kristus najčastejšie nazvaný „Božie Slovo, Človek-Boh“ – Boh, ktorý sa z lásky k človeku vtelil a trpel. Mária Celesta nám ponúka cestu životom s očami upretými na Krista a so srdcom ponoreným v jeho slove, cestu životom, ktorá je naplnená kontempláciou jeho lásky k Otcovi a k nám, cestu, na ktorej sa premieňame v neho.Recenzia: Meditácie na pôstne obdobie na stránke blog.zachej.sk.

Duchovné cvičenia v každodennom živote. Páter Peter Bujko hĺbkou svojej osobnosti zanechal hlbokú stopu v mnohých ľuďoch, čo ho poznali. Veríme, že príležitosť prežiť štyri týždne v pôste alebo hocikedy počas roka v sprievode jeho duchovných podnetov a rád, obohatí naše prežívanie evanjeliového obrátenia.Knižka je výnimočná aj veľmi praktickým a podrobným rozpisom pokynov pre tých, čo si chcú duchovné cvičenia v každodennom živote vykonať.

Pôstny denník na rok 2022 je inšpirovaný myšlienkami z duchovného denníka On a ja francúzskej divadelnej herečky Gabrielle Bossis. Denník má rozsah od 2. marca 2022 (Popolcová streda) do 17. apríla 2022 (Veľkonočná nedeľa Pánovho zmŕtvychvstania).Každému dňu je venovaná dvojstránka, ktorá sa začína krátkou myšlienkou z duchovného denníka. Nasleduje predsavzatie na daný deň. Časť prvej strany a celá druhá strana obsahuje úzke riadky na zapisovanie vlastných myšlienok.

Známý benediktinský mnich se zabývá jedním z důležitých prvků duchovního života, který se stal v poslední době v křesťanské praxi tak trochu popelkou. Anselm Grün pojednává půst z různých hledisek: biblického,lékařského,psychologického,ale především poukazuje na oprávněnost a nezbytnost postu pro duchovní růst člověka. Jako obvykle rád čerpá z životní moudrosti otců pouště a dalších učitelů duchovního života. Vychází již ve 4. vydání.

Otevírá dveře k hlubšímu, intimnějšímu a silnějšímu vztahu s Bohem. Během půstu není tvůj duch rušený záležitostmi tohto světa a stáva se neuvěřitelne citlivým na Boží záležitosti. Jakmile jednou zakusíš alespoň záblesk tohoto pocitu a nespočet odměn a požehnání, která následují, změní to úplně tvůj úhel pohledu. Autor popisuje druhy půstu popisované v Bibli a jak si zvolit, který je pro tebe ten pravý, jak souvisí půst s modlitbou, nezbytné složky úspěšného půstu a co můžeš očekávat fyzicky, duševně a duchovně. Jentezen Franklin je pastorem zboru Free Chapel v Gainsville, Georgia, s týdenní účastí 10.000 účastníků. Franklin je populárním řečníkem na konferencích a v národním televizním vysílání Kingdom Conection. Spolu se svou manželkou Cherise mají pět úžasných dětí.

Advent, Vianoce, Pôst, Veľká noc. Kniha vznikla na pôde kňazského seminára. Jej obsahom sú krátke reflexie k evanjeliu z liturgie dňa. Podnety z nich môžu byť užitočné k dennému rozjímaniu vo všedných a azda aj ako impulzy k homíliam. Naša každodennosť a zaneprázdnenosť nás často podnecuje zastaviť sa a zvolať so slepým Bartimejom. „Pane, aby som videl“ (Lk 18,41).Je to ponížené a súčasne naliehavé zvolanie, ktoré nás pobáda, aby sme vnímali popri rôznych povinnostiach to, čo hovorí Ježiš do našich životov, keď nás chce ovplyvniť evanjeliovým myslením. Evanjelium je zdrojom sily, múdrosti a nebeských povzbudení, s mocou ovplyvniť našu povrchnosť na ceste k zvnútorneniu, od rozjímania nad evanjeliom k evanjeliovému životu, k uvedomeniu si, že: „Tvoje slovo je svetlo pre moje nohy a pochodeň na mojich chodníkoch“ (Ž 119, 105).

Zastavenia krížovej cesty zahŕňajú diskusiu, v ktorej sa autor a čitateľ obracia priamo k Ježišovi, a chce preniknúť do tajomstva Jeho Božsko-ľudského utrpenia. Zatiaľ, čo sa zverí do Božieho milosrdenstva, putuje s Kristom po útrapách a výmoľoch krížovej cesty, ktorá je možno obrazom nášho každodenného života.Táto kniha je pomocou pri prehĺbení náboženského života. Môže byť námetom na stíšenie sa pred modlitbou, a to nie len v pôstnom období, ale vždy, keď sa nedokážeme poriadne a plodne sústrediť na modlitbu.

In illo tempore I. Názov publikácie Za onoho času 1 - In illo tempore vychádza zo spomienok miništrovania Jozefa Jurka, kedy sa každé čítanie evanjelia začínalo týmto uvedením, akoby prenesením do čias Ježiša Krista. Nemá to však znamenať len návrat k začiatkom; má to byť prepojenie na súčasnosť, pretože udalosti Ježišovho života patria do histórie, no zároveň ju presahujú. Pán je tu s nami podľa svojho prísľubu: „Hľa, ja som s vami po všetky dni, až do skončenia sveta.“Publikácia obsahuje zamyslenia zamerané na tieto časti liturgického roka:adventné obdobievianočné obdobiepôstne obdobieveľkonočné obdobieobdobie cez rok do 7. týždňa

Uctievanie Turínskeho plátna v mnohých ľuďoch vyvoláva opätovné otázky. Z knihy sa dozviete celú históriu posvätného plátna, od jeho objavenia až podnes, a spoznáte mnohé ľudské osudy spojené s ním.Autori knihy sa podujali na dôkladné opísanie procesu dokazovania pravosti Turínskeho plátna. Ponúkajú zaujímavé a najnovšie podrobné skutočnosti predovšetkým o posledných skúmaniach, ktorým bolo posvätné plátno podrobené, ako aj svedectvá tých, ktorí ho skúmali.

Od slov žalmistu a úvah o hriešnosti i zmysle utrpenia k upevneniu viery a túžbe po dosiahnutí spásy. Modlitba krížovej cesty (nielen) v pôstnom období je výbornou pomôckou na prehĺbenie duchovného života. Rozjímanie o Pánovom utrpení je podľa slov niektorých svätých záslužná a Bohu milá činnosť.Otvára srdce väčšej citlivosti voči blížnym a tým približuje i k samotnému Bohu.

Pôst s Božím slovom. Pôstny denník 2021 je praktickou pomôckou, ktorá vás môže sprevádzať celým pôstnym obdobím. Denník obsahuje zamyslenia od Popolcovej stredy (17. február 2021) až po Veľkonočnú nedeľu Pánovho zmŕtvychvstania (4. apríl 2021). Každému dňu je venovaná dvojstránka - jedna strana obsahuje text aktuálneho zamyslenia na daný deň a druhá strana s riadkami dáva priestor na zapísanie vlastných myšlienok. Nájdeme tu aj súradnice všetkých ostatných čítaní z daného dňa.

Úplne nové a originálne spracovanie krížovej cesty nielen na pôstne obdobie. Pomáha veriacemu v duchu prejsť a v srdci prežiť Ježišovu historickú bolestnú cestu, ktorou kráčal od Pilátovho sídla na vrchol Golgoty. Zároveň čitateľa pozýva pripojiť sa k pútnikom a prejsť v duchu či spomienke súčasnou jeruzalemskou Via Dolorosa. Jej atmosféru približujú autentické fotografie.Knižka však predovšetkým ponúka podnety na uvažovanie, ako môže človek dneška niesť s Kristom kríž na bolestných krížových cestách života. Praktické katechézy sú pretkané biblickými citátmi, doplnené podnetmi na rozjímanie a modlitbu.

Táto kniha na základe odborných analýz novozákonných textov pojednáva o utrpení a smrti Ježiša Krista. Je to dielo určené nielen pre teológov alebo záujemcov o hlbšie teologické a biblické poznanie, ale pre všetkých, ktorí chcú na základe odborného prístupu k týmto textom uvažovať o danej téme a čerpať z nej podnety pre svoju vlastnú kresťanskú spiritualitu.