Cirkevné dokumenty

Apoštolská exhortace C’est la Confiance o svaté Terezii z Lisieux. Terezie z Lisieux je jednou z nejznámějších a nejoblíbenějších světic na světě. Podobně jako svatého Františka z Assisi ji mají rádi i ti, kteří nejsou křesťany, a dokonce i nevěřící. Papež František jí v exhortaci C’est la Confiance věnuje zvláštní pozornost a ukazuje, čím je tato mladá dívka inspirativní pro nás. V době plné izolovaných jedinců uzavírajících se do svých bublin a ulit vlastních zájmů nám ukazuje krásu života jako daru. Tváří v tvář povrchnostem všeho druhu je Terezie svědkem evangelní radikality. V prostředí, kde má navrch individualismus, nám pomáhá objevit hodnotu lásky. Ve společnosti posedlé vlastní image a falešnými celebritami nám ukazuje cestu skrytosti a prostoty. V době, která ponechává tolik lidí na okraji a společenském dně, nás Terezička učí, jak krásné je pečovat o druhé a být tu pro ně. Kéž se neuzavřeme do sebe a kéž vyjdeme do světa jako misionáři uchvácení přitažlivostí Ježíše Krista a jeho evangelia.

Apoštolská exhortácia Svätého Otca Františka o dôvere v milosrdnú Božiu lásku k 150. výročiu narodenia svätej Terézie od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre. „K Láske nás musí viesť iba dôvera, nič iné, iba dôvera.“ - tieto silné slová svätej Terézie od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre vystihujú všetko. Sú zhrnutím Teréziinej spirituality a majú takú výpovednú hodnotu, že z nej urobili učiteľku Cirkvi.Pri príležitosti 15. výročia narodenia svätej Terézie napísal Svätý Otec, pápež František, apoštolskú exhortáciu C’est la confiance, vďaka ktorej sa Terezkino stále aktuálne posolstvo stalo súčasťou duchovného pokladu Cirkvi.Publikácia má 4 kapitoly: Prinášať Ježiša blížnymMalá cesta dôvery a láskyBudem láskouPodstata evanjeliaZameriava sa predovšetkým na otázku dôvery v Božiu milosrdnú lásku, ktorej sa musíme nestále učiť.

Odporúčame: Homiliae gaudium a Encyklika Laudato si' pápeža Františka„Radosť evanjelia napĺňa srdce a celý život tých, ktorí sa stretávajú s Ježišom. Tí, čo prijímajú jeho spásu, sú oslobodení od hriechu, od smútku, od vnútornej prázdnoty, od izolovanosti. S Ježišom Kristom sa vždy rodí a znovuzroďuje radosť. V tejto exhortácii sa chcem obrátiť na veriacich kresťanov, aby som ich pozval na novú etapu evanjelizácie, vyznačujúcu sa touto radosťou, a ukázal cesty pre napredovanie Cirkvi v najbližších rokoch.“ (Evangelii Gaudium)Úvodné slová pápeža Františka akoby naznačovali ducha pravej radosti, v ktorom sa nesie táto prvá apoštolská exhortácia Svätého Otca. Otec František si uvedomuje, že evanjelium - radostná zvesť má byť ohlasovaná osobným príkladom, svedectvom života. Kresťan, ktorý denne žije vzťah s Kristom, musí byť poznačený v dobrom slova zmysle, poznačený radosťou, nad ktorou sa tí druhí pozastavia a povedia si: Odkiaľ (alebo od koho) má tento človek to, čo ja nemám?Otec František sa svojim povzbudivým pápežskym listom prihovára všetkým veriacim: kňazom, zasväteným, laikom a vyzýva ich, aby uchopili radosť zo života s Kristom do rúk a rozdávali ju ďalej. To je kerygma. To je ohlasovanie. (Zuzana Ring)Recenzia: Evangelii gaudium na stránke blog.zachej.sk.

Encyklika pápeža Františka o svetle viery. Odporúčame: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.Prvú encykliku pápeža Františka robí osobitou fakt, že symbolicky prepája dva pontifikáty. Text z podstatnej časti vyšiel z pera Benedikta XVI., ktorý svoj prvý rukopis takmer stihol dokončiť. Vydaná encyklika však už nesie podpis jeho nástupcu. Pápež František v úvode encykliky priznáva autorstvo textu svojmu predchodcovi, keď píše: „Som mu za to hlboko vďačný. V Kristovom bratstve sa ujímam jeho vzácneho diela, pričom k textu pridávam niektoré ďalšie príspevky. Petrov nástupca, včera dnes i zajtra, je totiž stále povolávaný „upevňovať bratov“ v tom nesmiernom dare viery, ktorý Boh dáva ako svetlo na každodennú cestu“ (LF 7).Prvá encyklika pápeža Františka je venovaná téme viery, ako to vyjadruje jej názov Lumen fidei (Svetlo viery). Je adresovaná biskupom, kňazom, diakonom, zasväteným osobám a všetkým veriacim laikom. Svätý Otec ju podpísal na slávnosť sv. Petra a Pavla 29. júna 2013. Obsahom korešponduje s Rokom viery, ktorý vyhlásil Benedikt XVI. a ktorého slávenie pokračuje so súčasným Svätým Otcom Františkom. Vyše 80 - stranová encyklika je rozvrhnutá do štyroch kapitol. Názov každej z nich tvorí motto v podobe biblického citátu.Prvá časť nesie názov „Uverili sme v lásku“ (1 Jn 4,16). Hovorí o viere z pohľadu jednotlivca a z pohľadu dejín. Predstavuje vieru ako dlhú cestu, pričom sleduje Abraháma a ďalšie veľké postavy viery, zamýšľa sa aj nad pokušeniami neviery a idolatrie. Vieru vysvetľuje ako spoľahnutie sa na Boha, ktorý je vo svojom vzťahu k nám spoľahlivý, pričom najvyšším vyjadrením tejto spoľahlivosti je život Ježiša Krista.Mottom druhej časti encykliky sú slová proroka Izaiáša: „Ak neuveríte, neporozumiete“ (por. Iz 7,9). Encyklika vysvetľuje vzťah viery k pravde a osobitný charakter poznávania vierou, pri ktorom viera vystupuje v spojení s láskou. Človek sa prijatím Božieho daru lásky stáva schopným vnímať svet novými očami. Na základe Jánovho evanjelia encyklika vysvetľuje rozličné úlohy, ktoré pri poznávaní vierou zohráva zrak a sluch. Ďalej podrobnejšie hovorí o vzťahu viery a rozumu a o úlohe viery v teológii. Tretia časť je venovaná otázke odovzdávania viery. Nadpis „Odovzdávam vám to, čo som prijal“ je prevzatý z listu sv. Pavla Korinťanom (por. 1 Kor. 15, 3). Cirkev je tu charakterizovaná ako Matka, ktorá nás učí rozprávať jazykom viery, pričom vzťah jednotlivca „ja“ nadobúda aj rozmer spoločenstva „my“. „Kto verí, nikdy nie sám“, - hovorí encyklika (LF 39) a ďalej konkretizuje prostriedky, ktorými sa uskutočňuje odovzdávanie viery. Sú to najmä sviatosti, Vyznanie viery, Modlitba Pána a Desatoro. Tretiu kapitolu uzatvára téma jednoty a celistvosti viery.Posledná, štvrtá časť, nesie názov „Boh im pripravuje miesto“ (por. Hebr. 11,16). Zameraná je na sociálny rozmer viery, na jej úlohu v službe spravodlivosti, pokoja a spoločného dobra. Viera sa tu predstavuje ako základ pre jednotu ľudstva, ktorá sa rúca, ak je postavená iba na kritériách užitočnosti. Viera totiž umožňuje vzájomné odpustenie a potvrdzuje víťazstvo dobra nad zlom. Konkrétnejšie sa encyklika venuje úlohe viery ako základu pre rodinný a manželský život. Pri uvažovaní nad úlohou viery ako posily v utrpení sa encyklika dostáva k téme kresťanskej nádeje a radosti a vrcholí v poukaze na dynamizmus viery, nádeje a lásky vo vzájomnom prepojeníZáver štvrtej časti tvorí pohľad na Pannu Máriu, u ktorej putovanie viery Starého zákona dospieva až k pohľadu na samotného vteleného Božieho Syna. Bodkou za encyklikou Lumen fidei je modlitba k Panne Márii ako Matke Cirkvi a Matke našej viery.(zdroj: tkkbs.sk)

súborné dielo encyklík Benedikta XVI.. Súborné dielo encyklík emeritného pápeža Benedikta XVI. s názvom Encykliky Benedikta XVI. obsahuje tri encykliky, ktoré vydal ako pápež od svojho zvolenia 19. apríla 2005:Deus caritas est - O kresťanskej láske (vydaná 25. 12. 2005)Spe salvi - O kresťanskej nádeji (vydaná 30. 11. 2007)Caritas in veritate - O integrálnom ľudskom rozvoji v láske a pravde (vydaná 29. 06. 2009).

O integrálnom ľudskom rozvoji v láske a v pravde. Tretia encyklika Caritas in veritate pápeža Benedikta XVI. pojednáva o integrálnom ľudskom rozvoji v láske a pravde.Je to 78. zväzok edície pápežských dokumentov. Predchádzajúce encykliky Benedikta XVI. sú: Deus caritas est a Spe salvi. Pozrite si tiež: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.

na omše a liturgiu hodín. Rok Pána 2016Liturgický rok CPodľa všeobecného kalendára Rímskej cirkvi a osobitného kalendára diecéz na Slovensku