Duchovný rast

Úvod do nauky sv. Jana od Kříže. Tato kniha předního anglického exercitátora a duchovního vůdce je důkazem, že i poselství mystika formátu svatého Jana od Kříže je možné předat čtivým, přístupným a jednoduchým, nikoli však zjednodušujícím způsobem. Provádí nás jednotlivými spisy, přehledně načrtává syntézu učení a zároveň objasňuje platné principy duchovního rozvoje. Je určena jak těm, kteří se chtějí seznámit s osobností mystického učitele nebo se poprvé začíst do jeho děl, tak těm, kdo hledají základní orientaci k hlubšímu pochopení jeho nauky.

Skúsený a vyhľadávaný exercitátor i obľúbený autor predkladá v knižnej forme texty duchovných cvičení pre kňazov. Popri sledovaní plánu Duchovných cvičení sv. Ignáca z Loyoly v nich kladie osobitný dôraz na kňazskú identitu a kňazskú službu, ktoré nositeľov tohto poslania osobitne pripodobňujú Kristovi – Kňazovi.

2. české vydání duchovních cvičení kardinála Tomáše Špidlíka, SJ Svatému otci Janu Pavlu II. a celé římské kurii, ve dnech 5. – 11. března 1995, je podstatně rozšířeno. 2. část knihy totiž obsahuje texty církevních otců, které jako body k rozjímání Tomáš Špidlík sám pro účastníky exercicií připravil.

Od Klementa Římského po Augustina. V druhém svazku středečních katechezí se Benedikt XVI. zaměřuje na církevní spisovatele prvních čtyř křesťanských století. V šestatřiceti katechezích probírá postupně apoštolské otce, apologety a církevní otce křesťanského Západu i Východu. Čestný titul otcové církve náleží těmto autorům proto, že se stali známými svatostí svého života a pravověrností svého učení (Augustin, Cyril Alexandrijský, Jan Zlatoústý, Řehoř z Nyssy aj.). K nim Svatý otec připojuje portréty těch, kteří tento titul nenosí, ale jejichž přínos pro dějiny křesťanské nauky je velmi významný (Origenes, Tertulián, Eusebius z Cesareje). V každé katechezi se papež věnuje životu, dílu a nakonec základním momentům učení těchto křesťanských osobností. Zamýšlí se i nad tím, čím můžou jejich myšlenky obohatit naši dobu. Hloubavost a umění spekulace nemá u těchto Otců účel sám o sobě. Vede vždy k těsnému vztahu k Pravdě, která je zároveň Cestou a Životem.

O poutích a cestách na Svatá místa Izraele již vyšlo nespočet knih. Předložené dílo kombinuje prvky cestopisu a duchovního deníku a porovnává je se dvěma literárními prameny: „cestopisem“ Kryštofa Haranta z Polžic, který do Svaté země putoval roku 1598, a dílem italské mystičky Marie Valtorty, která ve svých vizích rozvinula podrobnosti novozákonních evangelií. Kniha Pouť Svatou zemí nezakrývá historické i současné napětí mezi Izraelci a Araby, které na Svatých místech pocítí každý poutník, zároveň ale dává naději, že jednou bude líp.

Biblický pohled. Abychom byli skutečně takoví, jaké si nás Pán Bůh přeje mít, poskytl nám vzor. Tím není nikdo jiný než Pán Ježíš Kristus. Naším prvořadým cílem jako křesťanů by mělo být oslavit Boha, ale to se nám povede jen tehdy, když se nejprve budeme snažit napodobovat Krista. Jednou z Ježíšových nejobdivuhodnější vlastností je právě pokora. Pýcha je naopak v Božích očích tím nejodpornějším hříchem. Pýcha je totiž formou uctívání sebe sama, ačkoli její projevy bývají často velmi nenápadné. V této brožurce najdete vyčerpávající seznam projevů pýchy, které musí křesťané „odložit“, a dále projevy pokory, které naopak mají s pomocí Ducha Svatého „obléknout“.Dr. Stuart Scott v současnosti vyučuje biblické poradenství na semináři Southern Baptist Theological Seminary a také působí jako vedoucí katedry a učitel biblického poradenství na vysoké škole Boyce College v Louisville, Kentucky. Dříve sloužil jako jeden z kazatelů sboru Grace Community Church v Sun Valley v Kalifornii, kde také vyučoval na semináři The Master’s Seminary a vysoké škole The Master’s College.

Člověk se vždycky pouští na tenký led, chce-li mluvit o tom, jaký Bůh je a jaký není. „Jsem trochu nesvůj z přednášek s tematikou falešných představ o Bohu, neboť všechny představy o Bohu jsou falešné,“ doznává jeden náš známý autor a z jistého pohledu mu dávám za pravdu.Vždyť karikatur Boha by se dalo najít asi tolik, kolik je na zemi lidí, kteří si o něm utvářejí nějakou představu. Bůh ze své podstaty nekonečně přesahuje všechno naše chápání a všechny naše představy, říká Katka Lachmanová v pře úvodu své knihy.Proto zpracovala téma záměrně „lidovější“ formou, aby neodradilo čtenáře bez teologického nebo psychologického vzdělání. V první části knihy zazní několik základních otázek ohledně karikatur Boha: co je jejich podstatou, proč se jimi vůbec zabývat, kde a jak vznikají, jak se předávají a kde čerpat, máme-li je nějak korigovat. V druhé části autorka pojmenovává a přibližuje několik konkrétních karikatur, které jsou dnes běžně „v oběhu“.

Kardinál Lustiger hovoří ve svých promluvách v geniální zkratce o tom, co zná a miluje – o mši svaté. Mše je vrcholem i pramenem celého křesťanského života. Je to živá, v každé své části smysluplná událost, kterou vytváří Bůh pro všechny lidi v každé době. Váháme-li v neděli, jestli jít na mši, mějme na paměti, že je to Bůh, který každého z nás vysvobozuje z osamělosti a izolace a vytváří z nás Boží lid, žijící z víry a sjednocovaný Kristem. Nechme se pozvat zosobněnou Moudrostí, která prostřela stůl a křičí své pozvání nad městem (Př 9,2–3). Nechme se Slovem – Synem Božím – pozvat na hostinu díkůvzdání: eucharistii.Jean-Marie Lustiger je francouzský katolický duchovní židovského původu, arcibiskup pařížský (1981-2005), kardinál (od 1983) a člen Francouzské akademie (od 1995). Během svého dlouhého pobytu na arcibiskupském stolci prosadil využívání moderních sdělovacích prostředků při šíření víry a v pastoraci, inicioval vznik katolických médií (Radio Notre-Dame a televizního kanálu KTO). Byl blízkým přítelem papeže Jana Pavla II., s nímž ho sbližoval i jeho konzervativní pohled na úlohu a vývoj církve. Je autorem řady úspěšných knih, z nichž některé byly přeloženy o češtiny (např. Tajemství eucharistie a První kroky v modlitbě).

Knižočka obsahuje tri citáty z Biblie na každý deň v roku. Radu, zasľúbenie a prosbu. Je obľúbeným sprievodcom po celý rok. Jej malý formát umožňuje nosiť ju stále so sebou.

Knížka kapesního formátu je každodenním průvodcem pro ty, kdo touží číst a rozjímat evangelium v rytmu liturgie církve. Evangelní úryvek příslušného dne je doprovázen krátkým komentářem. Podněty k rozjímání na rok 2022 připravil P. Petr Vrbacký. Evangelium dne je uvedeno v plném znění. Nechybí však odkaz na ostatní liturgická čtení a informace o slavnosti, svátku či památce daného dne.

Každodenné cvičenia do bežného života vo svete, ktorý sa zbláznil. Rýchlosť, akou sa dnes ženie svet nevedno kam je pre život človeka zhubná. V dôsledku množstva informácií, zväčša negatívnych, sa stávame necitliví, ľahostajní, apatickí a bezmocne sa prispôsobujeme tomu, čo svet okolo nás žiada. Byť pripojený na sieť 24 denne, 7 dní v týždni sa pokladá za normálne. Aj firmy od svojich zamestnancov čoraz častejšie vyžadujú absolútnu dostupnosť. Informatizácia a nové technológie nás obrali o čas, no ešte horšie je, že nás okrádajú o život. O skutočný život.Kedy ste naposledy len tak obdivovali krásu západu slnka?John Eldredge odhaľuje zradnosť nášho súčasného života a ponúka cesty, ako sa vrátiť k takému životu, aký Boh pre nás od počiatku zamýšľal. Mať čas, nebyť ustarostený, neponáhľať sa, vnímať krásu, rozvíjať vzťahy, zbližovať sa s Bohom... tieto a ďalšie praktické cvičenia nám pomáhajú vziať si svoj život späť. Ak vnímaš, že si uštvaný, bez šťavy, bez radosti, táto kniha je pre teba. Jej čítaním môžeš vziať svoj život opäť do vlastných rúk.

Anselm Grün napsal 365 meditací pro naše duchovní zápasy během roku. Čerpá v nich z moudrosti pouštních otců, z Bible i ze svých bohatých zkušeností. Hledá v nich odpověď na otázku: Jak zacházet s našimi myšlenkami, emocemi a vášněmi, pokud se nás snaží ovládnout a připravit o vnitřní svobodu? Jedním z receptů na takové myšlenky je podle otců pouště připomenout si vhodný výrok z Písma. Když si dáme před oči alternativu k tomu, co je negativní, vyhneme se iluzím, kterých je náš život plný. V Písmu k nám přece mluví sám Bůh.„Nejcennější na setkání s otci pouště, z kterých čerpá své zkušenosti i Anselm Grün, je to, že nás vedou do hlubin naší vlastní duše.“Prokop Siostrzonek, kněz, benediktinský mnich, arciopat Břevnovského kláštera

Príbeh, ktorý rozpráva Boh. Vyšlo aj na DVD: Veľký príbeh + pracovný zošit.Všetky dobré príbehy majú niekoľko spoločných znakov – príťažlivý, krásny začiatok („kde bolo, tam bolo“), potom sa v nejakej podobe objaví zlo („zloduch“) a bojuje proti dobru. Napokon je zlo zničené a „všetci žili šťastne, kým nepomreli“. Takýto príbeh, avšak oveľa napínavejší, nám vyrozprával Boh. Nielen v Biblii, ale aj v celom stvorení. A hovorí nám ho aj v našom vlastnom živote. Sme v Príbehu, ktorý má šťastný koniec. Aby ho mal aj náš osobný príbeh, potrebujeme vedieť, aké dejstvá sa už odohrali, v akom dejstve práve hráme (a to nezastupiteľnú úlohu!) a čo je pred nami.John Eldredge (autor knihy Divoký v srdci a spoluautor Očarujúcej) veľmi sugestívne opísal Príbeh, ktorý rozpráva (a spolu s nami prežíva) Boh. Nechýba mu napätie, zápletka, ani úžasné rozuzlenie. Kiež by sme všetci naveky prežívali štvrté dejstvo celého príbehu – slávnu večnosť.

Autor předkládá velmi přístupnou formou deset doporučení, která současný papež dává všem kněžím. Hojně cituje Františkovy promluvy (i z dob před papežskou volbou) a jednotlivé úvahy vhodně doplňuje o vlastní zkušenosti s J. M. Bergogliem.Diego J. Fares (* 1955) je argentinský kněz a jezuita, doktor filozofie a licenciát teologie. Působil jako profesor metafyziky, ale po dvacet let pracoval rovněž jako ředitel El Hogar de San José (Domov sv. Josefa) pro lidi bez domova a Casa de la Bondad (Dům dobra) pro nemocné v posledním stadiu života (v Buenos Aires). V současné době žije v Římě a je členem kolegia autorů časopisu La Civiltà Cattolica. Je autorem vícera knih o papeži Františkovi.

Ohromujúce príbehy o vypočutých modlitbách z hraničných území moderného kresťanstva. Choď tam, kam ťa zavedú tvoje najlepšie modlitby. Zašpinená sláva je knihou, v ktorej autor Pete Greig rozpráva príbeh po príbehu o Božej vernej interakcii s ľudskou modlitbou. Ohromujúce príbehy o vypočutých modlitbách z hraničných území moderného kresťanstva. Boli sme stvorení pre osobný vzťah s Bohom. Modlitba je najprirodzenejším, najsilnejším a najuniverzálnejším vyjadrením kresťanstva. Prečo je potom niekedy také ťažké modliť sa?Zašpinená sláva je pokračovaním kroník Krvavého mesiaca na obzore. Rozpráva o zápasoch a zázrakoch hnutia 24/7 a o ťažko získanej múdrosti, ktorá je ovocím pätnástich rokov nepretržitej modlitby, misijného úsilia a boja za spravodlivosť. Kniha vo vás zažne nový oheň modlitby a ukáže vám, ako zjavovať Božiu slávu v tomto zašpinenom svete.

Věta Kde je k čertu Bůh? je výkřikem, protože mlčet nebo dusit svůj hněv někdy není možné. Autor tuto útlou a velmi autentickou knížku napsal poté, co jeho sestra zůstala po autonehodě na 90 % těla ochrnutá. Proč Bůh dopouští utrpení? A jaký má k němu vztah? Otázku, kterou si kladl už Jób ve Starém zákoně, nevyřešíme spekulací. Richard Leonard věří a došel k tomu, že Bohu naše utrpení lhostejné není. Nemusíme si vybírat mezi Bohem lásky a Bohem, který nám dělá kruté věci. Podobně jako Ježíš, který pláče u hrobu svého nejlepšího přítele Lazara v 11. kapitole Janova evangelia, nestojí Bůh mimo naši bolest, ale doprovází nás v ní, drží nás v náruči a sdílí náš zármutek i bolest.

Ako sa priblížiť životu v plnosti. "Šťastie nie je to, čo nás robí vďačnými, to, čo nás robí šťastnými, je vďačnosť."Nechajte sa osloviť touto knižkou. Jej autor, osvietený benediktínsky mních, vo svete známy pod jednoduchým menom Brother David, si získal milióny priaznivcov v rôznych kútoch sveta svojou otvorenosťou a rozhľadom nadobudnutým rokmi štúdií a aktivitami na poli medzináboženského dialógu. V knižke sa do hĺbky venuje charakteristikám vďačnosti ako sily, ktorá dokáže premieňať svet i naše životy. Je to vôbec prvý preklad diela tohto významného teológa a filozofa do slovenského jazyka. Túto najvydávanejšiu a najznámejšiu knihu brata Davida pre slovenského čitateľa vybrala a preložila Elena Bakošová. Zasvätený predslov k slovenskému vydaniu napísal Karol Moravčík.

Viera túži rozmýšľať a keď myslí, kladie otázky, ktoré sa rodia z vôle a túžby poznať ešte viac to, v čo verí. Viera, ktorá myslí, sa však nepýta len na svoj obsah, ale aj na problémy spoločnosti a na aktuálne udalosti. Cieľom knihy je, aby sa čítala so „sympatiou — iba sprístupňuje to, čo viera opakuje s odzbrojujúcou jednoduchosťou počas takmer dvetisíc rokov kresťanských dejín — že Ježiš Nazaretský je odpoveďou na otázku po zmysle."

Přátelství s Kristem je nejlepším Bensonovým duchovním dílem, které je napsáno s vášnivým a vřelým zápalem, tak intenzivně přítomným v krátkém autorově životě. Jedná se o vskutku opravdovou duchovní četbu, jejímž cílem je sytit, prohloubit, rozšířit a obohatit víru. Autor nás vybízí, abychom se stali Kristovými přáteli, abychom jej našli v našich srdcích a v mnoha způsobech, v nichž nám Kristus vychází v ústrety: církev, kněz, eucharistie, světci, hříšníci, obyčejní lidé, nebo ti, kdo trpí. Kniha představuje způsoby, kterými každý může prohloubit svůj vztah k Božímu synu a ukazuje, jak Kristus působí v duši těch, kteří ho hledají skrze jeho veřejný život a historické skutečnosti nacházející se v Evangeliu. "Existuje pouze jeden ideální přítel", říká Benson, "v němž nalezneme dokonale a zcela to, co hledáme v tvářích svých lidských přátel".Robert Hugh Benson se narodil v roce 1871 a byl nejmladším synem Edwarda W. Bensona, arcibiskupa z Canterbury. Robert se stal anglikánským knězem a sloužil v několika farnostech před svou konverzí ke katolické víře v roce 1903. Po studiích v Římě byl vysvěcen na kněze. V posledních letech života, a to navzdory jeho křehkému zdraví, se jeho touha šířit katolickou víru odrazila v bohaté literární činnosti, která zahrnuje romány, poezii, divadelní hry a knihy o duchovním životě. Zemřel ve věku 43 let.

Meditácie II. Aj v tomto druhom zväzku ide J. Ch. Korec s nami až na dno našich duší. Dotýka sa ich samotných základov. Ponúka nám ich obnovu či prvotnú výstavbu. Môžeme tak spoznať stav nášho vnútra, pochopíme celú našu biedu, ale aj východiská z nej.Z toho dna našich duší sa odrazíme očistení do života, v ktorom budeme mať túžbu a silu žiť tak, ako to 24. apríla 2005 povedal Svätý Otec Benedikt XVI.: „…aby som nekonal svoju vôľu, aby som nenasledoval moje predstavy, ale aby som sa stal počúvajúcim, aby som počúval slovo Pánovej vôle a aby som sa ním dal viesť.“

Kniha o svätosti? A načo?Úvaha nad jednotlivými rozmermi tejto témy by mohla azda zujať tých, ktorí úporne hľadajúc zmysel a hĺbku, ktorí sa cítia byť unavení lacnými sľubmi a ošúchanými odpoveďami. Biblická svätosť nie je hrdinstvo ani únik. Jej základom je stretnutie s fascinujúcim i mätúcim Tajomstvom, „horiacim kríkom“, ktoré núti človeka k novému radikálnemu usporiadaniu svojich priorít.A tak sa človek postupne stáva osobou na obraz Krista, bytosťou stvorenou pre jednotu. Toto dielo je ovocím biblických úvodov prednášaných v rámci medzinárodných stretnutí v Taizé. Je určené každému, kto túži podujať sa na dobrodružstvo svätosti, na dobrodružstvo, ktoré je predzvesťou oslňujúcej krásy jednoty v Bohu.

Jednou z najväčších udalostí dejín Cirkvi na Slovensku je pozvanie kardinála Jána Chryzostoma Korca dávať duchovné cvičenia Svätému Otcovi Jánovi Pavlovi II.

život - kázne - myšlienky. Kniha vychádza v druhom rozšírenom vydaní z dôvodu veľkého záujmu čitateľskej verejnosti o osobu arského farára. Záujem umocnilo vyhlásenie Roka kňazov (19. jún 2009 – 19. jún 2010) Svätým Otcom Benediktom XVI. v jubilejnom roku 150. výročia smrti Jána Máriu Vianneyho, ktorý je patrónom kňazov. List, ktorý Svätý Otec pri tejto príležitosti napísal, uvádzame v plnom znení. Kniha obsahuje stručný životopis svätca. Vzácne sú vybrané texty jeho kázní a tematicky zaradené myšlienky. Odzrkadľujú jeho veľkú lásku k Bohu, hlboký duchovný život a nesmierny záujem o spásu každého človeka. Kniha má silný a neuveriteľne aktuálny duchovný náboj. Isto nám všetkým pomôže.

365 meditací od známého autora knih o mužské spiritualitě a iniciaci. V jedné z prvních meditací knihy čteme: „Musíme zklamat, padnout, vrhnout se do samotného jádra tajemství naší existence, jinak nemáme šanci najít svou pravou cestu.“ Tato slova shrnují základní myšlenku všech 365 meditací v tomto průvodci mužské spirituality na každý den: totiž že skutečnou celost a svatost lze najít jen díky utrpení a odevzdání. Snad každý se ve svém životě musí vypořádávat s něčím temným, s nějakým zraněním. Rohr tuto bolest uznává a ve své knize se jí přímo dotýká – bez okolků, avšak hojivě. I když se nám dnes vtlouká do hlavy, že pád, zklamání a utrpení jsou špatné, v autorově pohledu je bolest, ať už na sebe bere jakoukoli podobu, nevyhnutelná: je jedinou branou, skrze niž lze dojít k pravému, reálnému poznání sebe sama. A toto poznání je současně východiskem pravého setkání s Bohem. Stát se lepším, úplnějším člověkem znamená potkat se se svou vlastní temnotou a dovolit, aby uvolnila své místo celkové proměně člověka.

Život je “rozhodnutím” o tom, čo v skutočnosti považujeme za svoju podstatu. Nie je to jednorazový skutok, ale stále rozhodovanie. Stretnutie sa s kresťanstvom je už dvetisíc rokov stretnutím sa s konkrétnymi ľuďmi, s ktorými aktívne hľadáme samých seba a otvárame sa celej realite.Nevyhnutným dôsledkom kresťanstva je nový typ morálky. Kresťanká morálka nie je dodržiavaním pravidiel správania sa, ktoré nakoniec jemne diktuje verejná mienka a teda moc, ale je uznaním výnimočného stretnutia sa s Kristom. Táto morálka je zmenou posudzovania vecí a skutkov, jej dynamiku výborne vyjadril Romano Guardini: “V preživaní veľkej lásky sa všetko, čo sa stane, stáva udalosťou”.

Na smrť sa môžeme pozerať dvoma spôsobmi: jeden spôsob je sapienciálny, ktorá má Biblia spoločný s ostatnými odbormi ako filozofia, náboženstvá, poézia, a druhý spôsob je mysteriózny alebo veľkonočný, ktorý sa vyskytuje jedine v kresťanstve. V prvom spôsobe je smrť pedagógom, v druhom je smrť mystagógom v tom zmysle, že uvádza do tajomstva a ona sama je súčasťou kresťanského tajomstva. „Zanechajme teraz princípy a prejdime k praxi. Ako prežívali kresťania novosť, ktorú priniesol Kristus, jeho víťazstvo nad smrťou? Nemôžem a ani by som nevedel podať o tom vyčerpávajúci prehľad. Jednu vec však môžem spraviť a tá je najdôležitejšia: porozmýšľať, ako som sám pochopil smrť, ako mi ju podalo kresťanské prostredie, v ktorom som sa narodil a vyrástol. Toto je totiž určite najistejší prostriedok poznania, pretože je priamy. So smrťou sa totiž zoznamujeme v živote ako s materinským jazykom, keď počúvame, čo sa o nej hovorí, čo u ľudí vyvoláva, ako sa tvária, keď počujú vysloviť jej meno."

Duchovný sprievodca pre chorých. Duchovný sprievodca pre tých, ktorí zápasia s chorobou alebo utrpením a ktorí v takejto situácii kladú sebe, Bohu, svetu i životu otázky o zmysle, vyčítavé otázky, prežívajú strach, pochybnosti a pod.Autor neupadá do pokušenia dávať definitívne a zaužívané odpovede, ale chce pomôcť niesť bremeno bolesti a otázok a jemným a citlivým spôsobom posunúť pohľad smerom k hlbšiemu zmyslu všetkého, čo nás v živote stretáva.

Máriu, jej veľkosť a svätosť, vykresľuje autor uprostred každodennosti, do ktorej sme plne ponorení. To, čo hýbalo jej dušou, opisuje na základe pozorovania ľudského srdca, konkrétne súčasnej mladej ženy. Často máme pocit, že nám je ľahko Máriu uctievať, ale ťažko ju nasledovať. Úvahy tejto knihy majú za cieľ priblížiť Máriu ako vzor nasledovania, ako vzor hľadania a nachádzania Božej vôle.

Apoštolský list. Milánsky kardinál Carlo Maria Martini, známy biblista a teológ, sa v tejto knihe snaží vysporiadať s nesprávnymi a skreslenými predstavami o Bohu Otcovi, ktoré trápia najmä dnešného moderného človeka, pretože žije v „spoločnosti bez otca“.

Jednotiacou myšlienkou tejto knihy je skutočnosť, že štyridsať dní Pôstneho obdobia môžeme už samy osebe považovať za veľké duchovné cvičenia, ktoré nám Cirkev rok čo rok ponúka.

Každý člověk, který se někdy tázal po smyslu života, po existenci Boha a setkal se s osobou Ježíše, se ptal: Vážně Bohu na nás záleží? Má vůbec Bůh zájem o utrpení tady na zemi?Philip Yancey ve své knize na tyto otázky odpovídá: Jestli tak mohu mluvit, Bůh „se naučil“, jak chutná život uvězněný na planetě Zemi. Ježíš poznal zármutek důvěrně, během krátkého, strastiplného života nedaleko prašných plání, kde se kdysi v bolestech svíjel Jób…V Ježíši se Bůh jakoby položil na pitevní stůl, rozpažený v pozici ukřižovaného, aby se dal k přezkoumání všem skeptikům, kteří kdy žili…Mám pocit, že všechny ty pokroucené teorie o Ježíši, které samovolně vznikaly už od chvíle, kdy zemřel, prostě jen potvrzují to nesmírné riziko, jaké Bůh podstoupil, když se položil na pitevní stůl a dokonce se zdá, že to riziko vítá: „Prozkoumej mě. Vyzkoušej si mě. Rozhoduješ ty."

Otázky a odpovědi. Na zásadní a mnohdy palčivé otázky, kladené účastníky duchovních cvičení, autor nabízí odpovědi hluboce zakotvené jak v bohatství spirituální teologie, tak i ve výborné znalosti lidské psychologie, podložené zkušenostmi s mnohými osudy. Opírá se o Písmo, Ignácova Duchovní cvičení i řadu dalších duchovních autorů. Vedle obecnějších výkladů o zákonitostech duchovního života a modlitby se zaměřuje především na provázení duchovním životem v náročných situacích (přetíženost, specifické problémy mládí i stáří, osobní utrpení, nepříjemnosti ze strany okolí) a na potíže s modlitbou (hledání správného způsobu modlitby, roztržitost, lenost, únava). Poukazuje na tvůrčí potenciál vnitřních nesnází, které naznačují, ve které oblasti došlo k nezdravému vývoji a na co je tedy zapotřebí se při jejich řešení nejprve soustředit.

Vo svete, v ktorom sa nenávisť a moc neustále pretláčajú do popredia, kde ľudí premáha beznádej a podozrievavosť, možno nájsť zmysel pozemského života len vďaka bezvýhradnej dôvere v Boha. Prostriedkom, ako sa s dôverou obrátiť k Bohu, je úcta k Božiemu milosrdenstvu. Kniha má dve časti. Prvá, náuková, hovorí o samotnej úcte a pobožnosti k Božiemu milosrdenstvu. Druhá časť sa venuje najmä obrazu Božieho milosrdenstva, ktorý má dôležitú úlohu v prínose sv. Faustíny, hovorí o milosrdenstve, ktoré pramení v obete Vykupiteľa, o korunke k Božiemu milosrdenstvu a o šírení kultu.

Je možné do křesťanství včlenit přínos velkých východních mystických tradic a přitom jej nenarušit?Jak účinně spojit cestu svatosti a cestu lidského růstu?Tato kniha je příležitostí objevit ve vlastním nitru prostor svobody, získat odstup od starostí, které každý den zavalují lidské srdce, a nechat v něm vytrysknout proud svěží vody. Je určena křesťanům, ale i všem hledajícím lidem. Autor je profesor antropologie a teologie v Toulouse. Věnuje se také duchovnímu doprovázení a vede kurzy spirituality.

Hoci Hymnus na lásku je dôverne známy, mnohí nevedia, že pochádza z Pavlovho Prvého listu Korinťanom. Pavlove listy sa čítajú takmer pri každej nedeľnej bohoslužbe, predsa však ostáva tento apoštol národov nepoznaným.Knižka je pomôckou a inšpiráciou pre každého, kto chce spoznávať Pavlovu osobu a učenie. Pre mňa sa stali inšpiráciou prednášky o svätom Pavlovi na Fakulte biblických vied a archeológie v Jeruzaleme, ktoré viedol Alfio Marcello Buscemi. Z jeho diel som vychádzal aj pri písaní týchto riadkov. Knihe som dal názov Na ceste do Damasku. Na nej Pavol, keď sa ponáhľal uväzniť kresťanov, stretol Ježiša Krista, ktorý od základu zmenil jeho život.

Duchovná cesta stotožnenia sa s Kristom. Kniha je útla, nenáročná a pritom jedinečná. Veľmi povzbudivo z nej zaznieva: „Vstaň! Začni odznova! Zajtra to bude lepšie! Neboj sa!“Za jednoduchými vetami stojí prežitá skúsenosť dvadsaťročnej pastoračnej praxe autora. Nie je traktátom spirituality ani osobným vyznaním. Je zhrnutím praktického, veľmi jednoduchého programu, ktorým prešli úspešne tisíce ľudí najrozmanitejšieho veku, postavenia a osudov. Cieľom tejto základnej príručky duchovného života je: priviesť čitateľa na cestu stotožnenia sa s Kristom.

Snažil jsem se do těchto kázání vtělit své nejhlubší myšlenky, myšlenky téměř umírajícího člověka. A pokud kážu, činím tak výhradně proto, že kázání je nějak obsaženo v mé přirozenosti, podobně jako když slavíci zpívají…“ Farář Richard Wurmbrand (1909–2001) byl čtrnáct let vězněn v Rumunsku komunistickým režimem, z toho téměř tři roky strávil v podzemní samotce. Právě zde sestavoval kázání, která následně promlouval ke svému neviditelnému společenství. Jednotlivá kázání se také snažil uchovávat v paměti a proto si je znovu a znovu opakoval, někdy i ve zveršované podobě. Tyto v češtině dosud nepublikované úvahy jsou ovocem mimořádných okolností, nesmírného strádání a utrpení, kterým autor ve vězení procházel. Je v nich obsažen zvláštní, niterný a výsostně osobitý přístup k biblickému poselství, který může být i pro nás inspirací při kladení otázek a hledání odpovědí o Božích cestách a soudech.

Antonove kázne treba chápať so zreteľom na kultúru začiatku 13. storočia. Neustále sa v tomto diele odvoláva na Písmo a jeho alegorický a maravoučný výklad uprednostňuje pred výkladom doslovným. Používa výrazové prostriedky, myšlienkové pochody a štruktúru kázne či prednášky bežné vo vtedajšej dobe. Odvoláva sa i na diela klasikov, používa dlhé citáty z oblastí prírodných vied. Všetko to robí s úmyslom poskytnúť poučenie pre kresťanský ľud.

Českému čtenáři se dostává do rukou překlad zajímavého středověkého díla dominikánské tradice. Čtvrtý nástupce svatého Dominika (generální magistr řádu) sepsal pro bratry příručku, jak kázat (a především jak nekázat).Kazatelům i jejich posluchačům může být útěchou vědomí, že problémy, se kterými se potýkáme dnes, už se řešily v polovině 13. století. Vychází v roce 800. výročí založení řádu bratří kazatelů.

Pokora je hlavním pilířem křesťanství. Když se ptali jednoho svatého, jaké tři základní ctnosti je třeba získat, odpověděl: První je pokora, druhá je pokora a třetí je pokora. Tato důležitá křesťanská ctnost je protikladem k pýše a domýšlivosti. Měl by ji projevovat ve všech součástech každodenního života – v práci, životě v rodině, partnerském soužití, přátelství, společenství – v každém věku od dětství až do stáří. Je třeba umět posloužit druhým, naslouchat jim, naučit se odpouštět, být diskrétní, neodmítat chudobu, dobrotu…, zkrátka snažit se o ty ctnosti, které se nekladou do popředí v současné společnosti, jež zdůrazňuje soutěživost a úspěch. Podmínkou je, aby se člověk přijímal takový, jaký je, v mírnosti a zranitelnosti.