Úvahy nad Písmom

C. S. Lewis je populárny autor kresťanskej literatúry. Medzi najväčšie skvosty patria aj jeho Úvahy o žalmoch, ktoré sú mnohými odborníkmi považované za jedny z najlepších komentárov o Žalmoch. Uznávaný odborník sa v knihe venuje mnohým žalmom, ktoré veľmi nenútene a vecne aplikuje do jednotlivých kapitol, ktorými nás vedie k sebareflexii. Zameriava sa na každodennú súčasť života človeka - odsúdenie, smrť, Božia nádhera, príroda. Svojou typickou spisovateľskou noblesou vtiahne čitateľa nielen do hĺbky porozumenia žalmov, no predovšetkým do centra našej viery.

Maľovanka s biblickými citátmi inšpirovaná slovenskými ľudovými ornamentmi. Maľovanka Vyšívané žalmy s biblickými citátmi obsahuje 16 strán obrázkov s motívom ľudových ornamentov. Ornamenty boli prevzaté zo slovenských krojov a plachiet. Každej strane dominuje jeden žalm, o ktorom môžete rozjímať pri vyfarbovaní nenáročného obrázka. Autorkami maľovanky Vyšívané žalmy sú Martina Jokelová Ťuchová a Zuzana Smoleňová.

Autor mistrným způsobem otevírá Žalmy jako důležitý pramen křesťanské spirituality. I když se jednotlivé starozákonní Žalmy liší svým obsahem, jedno mají společné – jsou modlitbou. Ten, kdo v nich promlouvá, v nich děkuje za splnění proseb. Obdivuje krásu Bohem stvořeného světa. Uvědomuje si své provinění. Oslavuje Boží moudrost, kterou se můžeme řídit ve svém životě. Žalmy předkládají Bohu celý lidský život – naše radosti i strasti, náš strach, hřích, hněv i vášeň. I to, jak prožíváme svou svobodu. Bůh toto všechno objímá. Právě proto sehrávají Žalmy tak důležitou roli v židovství i v křesťanství. Žalmy ale podle Guardiniho nejsou jen poezií se silnými obrazy a v krásném starověkém stylu. „Jsou na prvním místě Božím slovem – slovem, kterým Bůh odpovídá na slova toho, kdo se jím dal uchvátit. Stávají se tak zjevením vedoucím ke spáse.“ Kdo se je modlí, začne přijímat jejich slova za svá vlastní. Začne vidět své srdce ne takové, jaké by si přál mít, ale takové, jaké skutečně je – včetně jeho skrytých zákoutí a hlubin. Žalmy nás burcují, abychom se s jejich pomocí obraceli k Bohu a říkali mu: Pane, přicházím k tobě se vším, co je ve mně. Pohleď na to a dej mi své světlo.

Biblická kniha žalmov má mnoho „naj“. Je najobsiahlejšia, najobľúbenejšia. Je to najstaršia dodnes používaná modlitebná kniha ľudstva. Je spoločná kresťanom i židom. Slovami žalmov sa už takmer tritisíc rokov modlí niekoľko miliárd ľudí. Určite patríte medzi nich. Táto kniha je veľkolepým chrámom modlitby. Tak ako kolobeh noci a dňa ukrýva v sebe celú rozmanitosť ľudského života, žalmy v sebe skrývajú noc i deň modlitby, celú rozmanitosť ľudskej skúsenosti. Radosť i žiaľ, plač i smiech, šťastie i bolesť, lásku i nenávisť, odvahu aj strach, pokoj i útek, výšku aj hĺbku, svetlo i tmu. Noc a deň. Táto kniha otvára dvere k vnímaniu rozmanitosti a aktuálnosti žalmov. Ponúka návod, ako sa modliť žalmy v rozmanitých okolnostiach nášho života, ako im rozumieť. Francúzsky biblista Paul Beauchamp najprv načrtáva základné témy v žalmoch, aktualizuje ich. V druhej časti knihy ponúka komentár vybraných žalmov, tých najznámejších. A úplne nakoniec vyzve čitateľa, aby sám komentoval žalmy. Krok za krokom ho prevedie Žalmom 22: Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil… Žalmom, ktorý z temnej noci vyústi do svetlom prežiareného dňa.

Modlitba, ktorá zmení tvoj život. Modlitba žalmov je v Cirkvi zaužívaná od ich vzniku - viac ako dvetisíc rokov. Modlil sa ich Mojžiš, Dávid i Šalamún, ale aj apoštoli, Panna Mária a samotný Pán Ježiš! Žalmy sa v rámci liturgie hodín modlia kňazi a rehoľníci. Nie je to však modlitba vyhradená len pre nich, práve naopak, žalmy sú k dispozícii úplne každému.Ak sa chcete modliť žalmy, no neviete, ako na to, Richard Vašečka vám rád pomôže prostredníctvom svojej publikácie Žalmy 365. Kniha je určená na celoročné čítanie. Každý deň sa môžeme začítať do krátkeho podnetného zamyslenia a potom do úryvku niektorého zo žalmov. Vašečka odporúča čítať žalmy nahlas, s vierou v Božie Slovo, no najmä s Duchom Svätým. Stále váhate a pýtate sa, prečo by ste sa mali modliť žalmy? Pretože žalmy prinášajú do srdca radosť a umožňujú nám lepšie spoznať Pána a vytvoriť si s ním hlbší vzťah.

"Chválime to, z čoho máme radosť, pretože chvála nielen vyjadruje, ale aj dokončuje pôžitok; je jeho dovŕšením.“Žalmy boli písané ako piesne; mali by sme ich čítať ako poéziu, v duchu textu piesne, nie ako kázanie, alebo pokyny. Žalmy sú tak ako básne zahalené tajomstvom. V knihe Úvahy nad žalmy nám C. S. Lewis, jeden z najvýznamnejších a najdôveryhodnejších cestovateľov cesty viery, pomáha odhaliť ich význam v našom každodennom živote a vo svete.Úvahy nad žalmy sú čitateľné znovu a znovu, v tomto diele môžeme nájsť radosti aj ťažkosti a vždy skutočné osvietenie a transcendentné okamihy milosti.

Preklady III. "Nech sa pri čítaní týchto žalmov vaša duša nasýti ako na bohatej hostine a vaše ústa nech jasavými perami chvália Boha." Milan RúfusŠtrnásty zväzok Milan Rúfus - dielo XIV. obsahuje dve knihy prekladov: Knihu žalmov a Jeremiášov nárek. Z hebrejčiny preložil Karol Gábriš a prebásnil Milan Rúfus.

Meditace. Autor mistrným způsobem otevírá Žalmy jako důležitý pramen křesťanské spirituality.I když se jednotlivé starozákonní Žalmy liší svým obsahem, jedno mají společné – jsou modlitbou. Ten, kdo v nich promlouvá, v nich děkuje za splnění proseb. Obdivuje krásu Bohem stvořeného světa. Uvědomuje si své provinění. Oslavuje Boží moudrost, kterou se můžeme řídit ve svém životě.Žalmy předkládají Bohu celý lidský život – naše radosti i strasti, náš strach, hřích, hněv i vášeň. I to, jak prožíváme svou svobodu. Bůh toto všechno objímá.Právě proto sehrávají Žalmy tak důležitou roli v židovství i v křesťanství. Žalmy ale podle Guardiniho nejsou jen poezií se silnými obrazy a v krásném starověkém stylu. „Jsou na prvním místě Božím slovem – slovem, kterým Bůh odpovídá na slova toho, kdo se jím dal uchvátit. Stávají se tak zjevením vedoucím ke spáse.“Kdo se je modlí, začne přijímat jejich slova za svá vlastní. Začne vidět své srdce ne takové, jaké by si přál mít, ale takové, jaké skutečně je – včetně jeho skrytých zákoutí a hlubin. Žalmy nás burcují, abychom se s jejich pomocí obraceli k Bohu a říkali mu: Pane, přicházím k tobě se vším, co je ve mně. Pohleď na to a dej mi své světlo.Romano Guardini (1885 – 1968) byl německý katolický kněz, filosof a teolog. Guardiniho osoba je spjata s hnutím mládeže po 1. světové válce. Práce v prostředí mladých studentů dala vzejít Guardiniho originálnímu znovuobjevení smyslu pro znamení a symboly, které měly dalekosáhlý vliv na vývoj katolické liturgiky a liturgie ve 20. století. Obnova katolické liturgie a její centralita kolem slavení eucharistie je z velké části právě spojena s Guardiniho osobou. V meziválečném období Guardini studuje klíčové osobnosti filozofie náboženství a evropské kultury; Guardini je autorem interpretací, v nichž se snaží vyložit významná díla evropských myslitelů (např. Fjodor Michailovič Dostojevskij, Dante Alighieri, Platón, Augustinus, Kierkegaard, Rainer Maria Rilke). Především se však Guardini řadí k nejvýznamnějším představitelům katolictví 20. století, především v oblastech liturgie, filozofie náboženství, pedagogiky a ekumenismu.

Žalmy v překladu Václava Renče. Překlad žalmů dokončil Václav Renč po 30. říjnu 1972, šlo tedy o jeho poslední významnou literární práci (1911-1973). Naše vydání vychází z textu poslední ruky, jímž je autorizovaný strojopisný rukopis, zachovaný v pozůstalosti. Doposud jsou překlady známy především z opisů, ale také např. z cyklostylového vydání žaltáře z roku 1974, které vyšlo „jen pro vnitřní potřebu“ tehdejší olomoucké bohoslovecké fakulty. Renč v něm jako překladatel ovšem nemohl být uveden.

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství. Před Bohem si nemusíme na nic hrát, zamlčovat svou bolest nebo vinu. Když před ním vyslovíme to, co je v nás slabé a zdánlivě nehodné Božího doteku, můžeme se uzdravit. Drobná publikace obsahuje text a výklad kajících žalmů, krátké modlitby a čtyři perspektivy, jak tyto žalmy číst: jako modlitbu Izraele, Ježíše, církve i jednotlivce. Praktická příručka poslouží pro osobní potřebu i pro četbu v modlitebních společenstvích a při biblických hodinách. Zvláště vhodná je pro osobní modlitbu v pátek, během postního období a při přípravě na svátost smíření. K tomu slouží i několik praktických rad na závěr.

Kniha prináša názory biblistov na otázky vzniku, formácie a štruktúry žalmov, približuje metódy ich interpretácie a teológiu a v závere aj konkrétne príklady exegézy.

101 otázok a odpovedí. V tejto knihe otázok a odpovedí nájdete informácie o biblických knihách Starého zákona, ktoré sú v hebrejskej Biblii označené spoločným názvom Spisy. Osobitne zaujímavé je rozprávanie o múdroslovných knihách. Všetky sa zaoberajú ľudskou múdrosťou a presvedčivo hovoria o ľudskej skúsenosti a o Bohu. Ilustrujú každodennú skúsenosť a kladú nám otázku o úlohe Boha v našom každodennom živote.

Autor navazuje na předchozí dva svazky a tentokrát vykládá a komentuje Třetí a Čtvrtou knihu žalmů. Vychází přitom z vlastního překladu z hebrejského originálu a nabízí svůj pohled na tuto sbírku starozákonní poezie. Jedná se o reflexe přínosné jak pro osobní a duchovní život křesťana, tak i pro církve a společnost obecně. Současně jde o zajímavý a inspirativní vhled do autorova teologického uvažování.

Poetické prebásnenie biblických žalmov do modernej češtiny od Daniela Rausa.Žijeme v době „remastrů“. Lidé se vracejí ke starým nahrávkám, chtějí je mít v kvalitě, odpovídající současným možnostem. Přebásnění starých textů je jakýmsi ,,remastrem", oživujicím jejich původní poetickou krasu.Žalmy patří mezi knihy, jež se díky tomu stávají překvapivě současnými. Jsou cosi jako blues moderního člověka.Kniha Žalmy - David a jeho blues vychází jako první z pěti poetických knih Bible v přebásnení Daniela Rause.

Žalmy v překladu Václava Renče. Překlad žalmů dokončil Václav Renč po 30. říjnu 1972, šlo tedy o jeho poslední významnou literární práci (1911-1973). Naše vydání vychází z textu poslední ruky, jímž je autorizovaný strojopisný rukopis, zachovaný v pozůstalosti. Doposud jsou překlady známy především z opisů, ale také např. z cyklostylového vydání žaltáře z roku 1974, které vyšlo „jen pro vnitřní potřebu“ tehdejší olomoucké bohoslovecké fakulty. Renč v něm jako překladatel ovšem nemohl být uveden.

Český katolický překlad. Z hebrejštiny přeložil a poznámkami opatřil ThDr. Václav Bogner.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Knihy naučné: Jób* Žalmy* Přísloví* Kazatel* Píseň písní*

Jiří Novotný SJ (1921–2002) po studiích na římském biblickém institutu (Pontificio Istituto Biblico) působil mimo jiné v libanonském Bejrútu, na španělském biblickém institutu, v kanadském Montrealu a nakonec také na olomoucké Teologické fakultě. Text na způsob aforistických poznámek k duchovnímu výkladu žalmů chce cílit přímo do středu problému: vybídnout ke statečné důvěře v působení Božího slova, které po celá staletí v žalmech koná veliké divy.