Hľadanie, spoznávanie Boha

Ježíšovo působení do prvních velikonoc. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost od zázraku proměnění vody ve víno v Khirbet Káně do prvních velikonoc. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy.Pravdivost jejich vizí nám umožňuje více vniknout do vykupitelské a lidské Ježíšovy činnosti a tím oživovat víru a lépe pochopit smysl Bible, jejíž obsah věřící lidé mnohokrát slyšeli, ale již je neoslovuje. Tato unikátní publikace je doplněna značným množstvím fotografií autora, který zkoumá a ověřuje od roku 1992 místa událostí při svých pravidelných výzkumných cestách do Izraele.

Skúsenosť z Novej evanjelizácie „Missio ad gentes“. Predslov kardinála Antonia Canizaresa a komentár kardinála Christopha Schönborna.Francisco José Gomez-Argüello sa narodil 9. januára 1939 v Leone (Španielsko). Vyštudoval výtvarné umenie na Akadémii sv. Fernanda v Madride, ktoré ukončil s titulom profesor maľby a grafiky. V roku 1959 dostal Mimoriadnu národnú cenu za maľbu.Po prežití hlbokej existenciálnej krízy sa v jeho vnútri udeje hlboké obrátenie, ktoré ho privedie k tomu, aby svoj život venoval Ježišovi Kristovi a Cirkvi. V roku 1960, spolu so sochárom Coomontesom a „vitrážistom“ Munozom De Pablos zakladá skupinu výskumu a rozvoja sakrálneho umenia „Gremium 62“, s ktorou robí v Madride rozličné výstavy (Národná bibliotéka).Túto skupinu vybralo Ministerstvo kultúry, aby reprezentovala Španielsko na Svetovej výstave sakrálneho umenia v Royan (Francúzsko) v roku 1960. V tom istom období vystavuje Kiko niektoré svoje diela v Holandsku (galéria „Nouvelles Images“). V presvedčení, že Kristus je prítomný v utrpení nevinných, v roku 1964 odchádza žiť medzi najchudobnejších, žijúcich v barakoch Palomeras Altas na periférii Madridu.Kiko sa neskôr spozná s Carmen Hernandézovou. Obaja, poháňaní prostredím chudobných, v ktorom sa pohybujú, sú nútení nachádzať takú formu kázania, kerygmaticko-katechetickú syntézu, ktorá by sa mohla uplatniť pri formovaní malého kresťanského spoločenstva. Tak sa neskôr medzi najbiednejšími zrodilo prvé neokatechumenátne spoločenstvo, v ktorom bola viditeľná láska ukrižovaného Krista a ktorá sa stala „semiačkom“, čo bolo vďaka vtedajšiemu arcibiskupovi Madridu Mons. Casimirovi Morcillovi, zasadené do madridských a neskôr rímskych farností a do iných miest celého sveta. Pozvoľna sa formuje Cesta kresťanskej iniciácie pre dospelých, ktorá znovu objavuje a znovu nadobúda bohatstvo krstu.Kiko Argűello, Carmen Hernándezová a taliansky kňaz Mario Pezzi sú dodnes zodpovednými na svetovej úrovni za Neokatechumenátnu cestu, ktorá je prítomná vo viac ako sto krajinách na piatich kontinentoch.

Číta: Ivan Šándor, Lucia Hurajová Celkový čas: 8 hodín 13 minút Príbeh Ježiša z Nazareta vyvoláva v ľuďoch viac než dvetisíc rokov rôzne reakcie. Jedni ho milujú a sú pre neho ochotní vzdať sa všetkého, dokonca aj vlastného života. Iní nevedia, čo si majú o ňom myslieť. Ďalší ním opovrhujú, nechápu ho a obracajú sa k nemu chrbtom. Kto to bol? Aký zmysel mal jeho život? Je pre nás, ľudí žijúcich na začiatku dvadsiateho prvého storočia v niečom príkladom? Ak sa chcete s týmto výnimočným mužom zoznámiť, vydajte sa s nami po jeho stopách. Vstúpte do jeho príbehu a osobne sa s ním stretnete. Ak budete mať pri tom otvorené srdce, určite vás toto stretnutie hlboko zasiahne.Obsah: 1. Úvod 2. Predchodca 3. Narodenie4. Zasvätenie5. Mudrci z Východu6. Dvanásťročný7. Hlas na púšti 8. Krst 9. Zápas na púšti10. Prví učeníci 11. Na svadbe v Káne12. V chráme13. Nikodém14. Zastavenie v Samárii15. Zázračné uzdravenie16. Uzdravenie pri rybníku Betesda 17. Uväznenie a smrť Jána Krstiteľa18. Nečakaný úlovok 19. Uzdravenie malomocného20. V Petrovom dome21. Kázanie na vrchu 22. Uzdravenie a vzkriesenie23. Búrka 24. Uzdravenie posadnutých25. Moc viery26. Nasýtenie veľkého davu27. V zajatí búrky28. Okamih zvratu29. Kanánska žena30. Premenenie31. Neľútostný boj 32. Nástrahy nepriateľov 33. Uzdravenie slepého 34. Príbeh o milosrdnom Samaritánovi35. Bohatý muž36. Lazárovo vzkriesenie37. Plány a intrigy38. Colník Zachej 39. Hostina v Šimonovom dome40. Príchod do Jeruzalema41. Prekliatie figovníka42. Opäť v chráme43. Rozlúčka s chrámom44. Proroctvo o budúcnosti 45. Najväčší služobník46. V Getsemanskej záhrade47. Súd 48. Petrova zrada 49. Rozsudok50. Ukrižovanie51. V hrobe52. Správa o vzkriesení53. Stretnutie s učeníkmi54. Znovu pri jazere55. Rozlúčka

Teologické východiská. Kniha Ikona Krista sleduje duchovné a teologické východiská ikonopiseckého umenia - učenia o Božom vtelení. Ch. Schönborn opisuje okolnosti vývoja teológie v obraze Krista od Nikajského snemu v roku 324 až po ikonoborecké spory 7. - 8. storočia.Ľudská podoba Boha je témou tejto knihy. Tajomstvo tváre, ktoré sa teológovia pokúšali vyjadriť slovami, maliari uskutočňovali prostredníctvom farieb. Pramene vedúce k pochopeniu tajomstva viditeľného Božieho obrazu je treba hľadať v christológii svätých otcov Cirkvi a v teológii významných predstaviteľov raného kresťanstva.

Biblická časová os. Pomôžme mladým ľuďom porozumieť veľkému príbehu Biblie. Cesta Bibliou:ilustruje Bibliu ako jeden príbeh,predstavuje biblickú históriu ako celok,je pre rodičov aj učiteľov a najmä pre deti a mladých.Bez ohľadu na to, z akého prostredia pochádzajú deti a mladí ľudia, s ktorými pracujete, či vyrástli v cirkvi alebo nie, je pre ne dosť náročné vnímať Bibliu ako jeden príbeh. Biblické príbehy poznajú ako izolované časti histórie, ktoré im málokto pomôže poskladať dokopy. V Ceste Bibliou sme sa o to pokúsili.Pomocou ilustrácií, textu a časovej osi môžu mladí ľudia porozumieť veľkému biblickému príbehu a spoznať Boží plán spasenia. Cestu Bibliou využijete v nedeľných besiedkach, na mládežníckych stretnutiach a na rôznych iných podujatiach, kde mladí ľudia objavujú Bibliu.Vnútri nájdete: 16-stránkový plagát,návrh aktivít, ako môžete používať Cestu Bibliou.

Autor knihy Modlitba mení národy Ulf Ekman si žela, aby táto kniha v čitateľovi oživila ducha modlitby a aby sa modlitba stala tým najvzrušujúcejším dobrodružstvom. V knihe nájdete aj povzbudzujúce príbehy o tom ako obyčajní ľudia svojimi modlitbami zmenili národy. Možno to bude inšpirácia k tomu, aby ste zabudli na svoje potreby a zamerali sa na spasenie a duchovné obnovenie vo svojej krajine."Keď v živote človeka spočinie duch modlitby, Pán ho môže použiť a zatriasť národmi. Prebudenie sa stane realitou v každom národe."

Titul vyšiel v novom vydaní: Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve (2015). Tento titul vyšiel aj v českom jazyku pod názvom K jádru křesťanství.V klasike Hovory od C. S. Lewisa, najvýznamnejšieho spisovateľa 20. storočia, autor skúma podstatu na ktorej stoja základy kresťanskej viery a držia ju pokope.Táto kniha ponúka jedinečnú príležitosť rovnako pre veriacich ako aj pre neveriacich počuť silný hlas, ktorý volá po dôvere ku kresťanskej viere.

Pokud budu svět zkoumat jen z vnějšku, jako nezávislý a nezaujatý novinář, nikdy jej nepostihnu. Životem procházíme dnes tak, jako se v sobotu procházíme po zoologické zahradě.Takto se ale s Bohem nikdy nesetkám - jako nezainteresovaný turista, který si během své životní vycházky po Zemi sem tam zmáčkne spoušť a vytvoří fotografii. Jsem vášnivá bytost, toužící a hladovějící po Bohu, toužící nalézt smysl věcí, jsem uvnitř světa, nikoli mimo něj."Kniha je dostupná aj vo forme CD: Modlitba argentinských nocí.

Biografia. Vianoce prichádzajú a odchádzajú. A predsa oslava radosti núti nejedného k zamysleniu.Koho to vlastne oslavujem?A o čom to všetko je?Na Vianoce sa oslavuje narodenie Ježiša Krista, Božieho Syna. Ale názory o tom, kto Ježiš Nazaretský skutočne bol, ako žil a či bol ten stáročia očakávaný Mesiáš, sú do dnešnej doby kontroverzné. V jednom sa viera a veda stotožňuje, ale pohľad na vec je iný: Ježiš existoval.Peter Seewald sa vydal po stopách Ježiša na miesta kadiaľ chodil, učil, pôsobil. Pustil sa do veľkej úlohy napísať životopis Božieho Syna. Kniha Ježiš Kristus je napísaná autenticky a úprimne, čím priťahuje čitateľa. Autor sa vyjadruje nie ako samostatne stojaci teoretik, ale vzrušujúcim spôsobom. Kniha je vhodná nie len pre praktizujúcich kresťanov ale pre kohokoľvek, kto cíti v srdci túžbu po pravde.

Principem hry je, že všemu, co vytvoří, dá Bůh do vínku kus stvořitelských možností. Tvůrce tvoří tvůrce. V první části knihy je zvýrazněna radost člověka z bytí, radost z Boha, radost z tvorby, radost z rozhodnutí, radost z toho, že všichni jsme pozváni k umění a že zadáním člověka je být obrazem Božím. Ve druhé části důsledky, kam až může odpovědnost člověka za jeho vlastní osud zajít.Bůh, který si natolik váží člověka, že neudělá nic proti jeho vůli, byť by tato vůle byla destruktivní nebo sebedestruktivní. Vyšší než zvířata, menší než andělé, mezi zemí a nebem je člověk. "I já se tě ptám, Bože, za koho mě lidé pokládají. A když se to všechno s lehkou sebeironií dozvím, pak se po chvíli ticha zeptám: Bože, a za koho mě pokládáš Ty?"

O vývoji života na Zemi, o člověku a o Bohu. Kniha vznikla na základě přednášek z náboženství na Biskupském gymnáziu v Brně v letech 1998–2001 a je určena především středoškolským studentům. Fascinující dějiny naší existence od velkého třesku po vznik samostatně uvažujících bytostí tvoří bohatý zdroj inspirace pro teologii. Jsme bytosti obdarované nesmrtelnou duší a zároveň jsme bytosti utvořené z hmoty 15 miliard let vzdáleného velkého třesku.Prostým vývojem událostí vznikají ze žhavé výhně počátku vesmíru tvorové schopní složit Devátou symfonii nebo vyzdobit Sixtinskou kapli. Jsme obdařeni nesmrtelnou duší a zároveň jsme stvořeni z prachu země. Jsme tančící skály. Čím víc rozumíme vesmíru, tím více si uvědomujeme nesamozřejmost naší existence, nesamozřejmost objevení se života na Zemi – a především nesamozřejmost vzniku nás samých, bytostí obdařených inteligencí a schopností se tomu všemu divit.

Žít bez cíle znamená plýtvat silami a zmařit život. Bůh má pro každého člověka jedinečný plán. Jak tento plán rozeznáme? Jak do něj můžeme vstoupit? Jak prožít život, abychom na jeho konci mohli Bohu říci: "Oslavil jsem tě na zemi, když jsem dokončil dílo, které jsi mi uložil."

Ježíšovo působení do zázraku v Káně. Kniha zachycuje dosud neznámou Ježíšovu činnost od jeho křtu v Jordánu do zázraku proměnění vody ve víno v Khirbet Káně. Je založena na vizích blahoslavené Kateřiny Emmerichové, které jsou stále více podepřeny novými archeologickými a vědeckými výzkumy.Pravdivost jejich vizí nám umožňuje více vniknout do vykupitelské a lidské Ježíšovy činnosti a tím oživovat víru a lépe pochopit smysl Bible, jejíž obsah věřící lidé mnohokrát slyšeli, ale již je neoslovuje.

Na bohatém faktografickém materiálu nám kniha přibližuje duchovní, společenské a přírodní poměry doby Ježíšovy. Čtenář tak získává plastický, široce pojatý obraz doby složený mimo evangelia ze starověké literatury, archeologických nálezů a kriticky podaných informací o soudobých bádáních.

3. vydanie. Jsou skutečnosti, které vyvolávají všeobecný potlesk, a skutečnosti odvržené na okraj, které nikdo nepochválí. Právě k nim, na periferii, se vydává padesát krátkých statí velebících mimo jiné kněžské žvásty, zasmušilé lidi, vánoční bahno, rutinu, alkohol, čekání, zaostávání, politickou pasivitu nebo manželku svatého Petra.

Nečakané príbehy a osobné svedectvá ľudí, ktorí našli vieru v rozličných životných situáciách. Marián Husár, salezián kňaz, spája v brožúrke Ako Boh vstúpil do môjho života, z edície Viera do vrecka, svedectvá niekoľkých ľudí, ktorí pocítili Boží dotyk v ich životoch. Táto brožúrka je zároveň inšpiráciou a nádejou pre každého z nás, že Boha je možné nájsť v akejkoľvek životnej situácii. Podstatné je otvoriť mu brány srdca a dovoliť mu vstúpiť.

Keď som prišiel pred niekoľkými rokmi do kláštora, pán opát mi povedal, že sa budem volať Gottschalk. Protestoval som, že je to meno, ktoré sa nedá ani pekne povedať. Nato išla okolo pani Ervína – žena zo Záhoria, ktorá nám chodievala cez prázdniny variť a kričala na mňa: „Gotšlak, Gotšlak, poďte mi pomôcť do kuchyne!“ Pán opát stál vedľa a obaja sme sa začali nahlas smiať. Gottschalk bol prvým želivským opátom. Jeho meno v preklade znamená niečo ako Boží šašo alebo nezbedník. Dnes som zaň vďačný. Môj profesor dogmatiky hovorieva, že Boh používa na evanjelizáciu dva spôsoby: humor a šok. Boh má zmysel pre humor. I preto, aby šokoval. Stáva sa tak neuchopiteľným a to je dobre. V prvom rade pre nás, ktorí by sme ho chceli vlastniť. Teológovia sa snažia „ohraničiť“ Boha. Dobrá správa pre nás všetkých je, že im stále uniká.Táto kniha je výpoveďou malého Božieho šaša, ktorý si uvedomuje hodnotu cesty, po ktorej kráča a cenu hľadačstva, na ktorú sa pred rokmi vydal. Zostúpiť z nej by znamenalo umrieť. A to i vtedy, keby sme náhodou ešte stále chodili a dýchali tento vzduch. Lebo mŕtvi môžu aj chodiť. To je ten najbolestivejší pohľad, dívať sa na človeka, ktorý nemá otázky a ktorý prestal hľadať odpovede. Táto kniha vám to určite nedovolí.

Stoja proti sebe alebo sú v harmónii? Dokážeme byť rozumní vo viere?

Odpoveď kresťanskej viery. Ktože je ten Boh, v ktorého veria kresťania?Čím sa odlišuje kresťanstvo od nekresťanských náboženstiev?Čo to znamená, keď kresťania vyznávajú Boha ako „Otca“, „Syna“ a „Ducha Svätého“? Kniha prináša odpovede aj na tieto otázky a predstavuje živo a pre každého zrozumiteľným spôsobom kresťanského trojjediného Boha. Umožňuje ho tak nie len lepšie spoznať, ale zároveň je i pozvaním naučiť sa ho milovať. Dnešná doba ponúka dostatok dôvodov, aby sme svoju pozornosť upriamili na základnú a podstatnú otázku viery, na otázku Boha.Páter Karl Josef Wallner (nar. 1963) pôsobí v cisterciánskom kláštore Heiligenkreuz neďaleko Viedne, je rektorom tamojšej Filozoficko-teologickej vysokej školy Benedikta XVI. a vyučuje na nej dogmatiku a teológiu sviatostí. Venuje sa tiež pastorácii mládeže a známy je svojimi fundovanými, ale príťažlivo podávanými prednáškami o viere. Je autorom viacerých úspešných kníh.

Tato publikace je z období 3. roku Ježíšova veřejného působení. Je využito vizí bl. K. Emmerichové, které jsou mnohdy přesnější a spolehlivější než běžné biblické informace. Předložené texty ověřujeme ve Svaté zemi 22 roků.Tyto informace z Ježíšova života jsou zejména v dnešní době velmi důležité, neboť Ježíš živým způsobem upřesňuje a vysvětluje Desatero a proroky a své učení dotvrzuje zázraky. Kniha je povzbuzením pro lidi, kteří hledají pravdu a relativní šťastný život pozemský i věčný.

Chcel by som sa s tebou rozprávať o Ježišovi, aby si vypočul jeho podnecujúcu výzvu, ktorú ti – ako v minulosti, tak aj teraz – adresuje.Domnievaš sa, že je nedosiahnuteľný?On ťa má ale stále na očiach, neprestáva ťa milovať a čaká len na to, aby ťa svojím slovom urobil šťastným. A chcel by k tebe prehovoriť – tak, ako kedysi ku Samaritánke – o Božom dare. Jeho slovo je totiž ako živá voda, ktorá nikdy nevysychá a je nesmierne občerstvujúca…Keď cítiš v sebe trocha veľkodušnosti, potom nebuď hluchý voči tomuto volaniu. Ježiš sa ťa totiž nevzdal – on potrebuje ľudí a dnes potrebuje teba pre svoje posolstvo lásky. Veď sám predsa povedal:„Hľa, stojím pri dverách a klopem. Kto počúvne môj hlas a otvorí dvere, k tomu vojdem a budem s ním večerať a on so mnou. “ (Zj 3, 20).Pane, ty si Slovo živého Boha, preto by si mohol o Otcovi prehovoriť aj k dnešným ľuďom – daj, aby som si tvoje Slovo vážil, aby som vedel, čo im mám povedať, lebo tvoje Slovo je mocné a nič mu neodporuje! Posielaš ma k tým, ktorí trpia i zapríčiňujú utrpenie, k tým, ktorí dúfajú i strácajú nádej – nechcel by som preto ani onemieť, ani byť zbabelý!Spomínam si na to, že si to ty, ktorý hovorí mojimi ústami – nikdy mi nedovoľ plytvať tvojím slovom: ono je príliš dôležité a vzácne; a keď mi vytrhnú jazyk, pomôž mi potom hovoriť mojím mlčaním; a keď mi vezmú život, potom stoj pri mne, keď mám hovoriť svojou smrťou!

Táto kniha nie je o Rembrandtových rukách, ale o tých, ktoré tento umelec namaľoval na slávny obraz Návrat márnotratného syna: ruky, ktoré objímajú a uštedrujú nádej tomu, ktorý sa už mnohým javil ako definitívne stratený. Namaľoval náručie, ktoré:hreje,dvíha,posilňuje,prijíma.Aj reflexie na stránkach tejto knihy chcú inšpirovať k hľadaniu Božieho objatia, v ktorom každý nachádza svoju plnú identitu.

Ježíš přechází z Galileje na východní stranu Jordánu. Těsně u Jordánu působí v biblickém Ainonu, kde též obrací bohatou Marii ze Sufanu. Nedaleko Ainonu je romantické místo kde křtil svatý Jan a též působil Ježíš. I v dnešní době je tam malebná studánka a jezírko.Podle popisu bl. Kateřiny Emmerichové jsme po čtyřech výzkumných expedicích našli Masfu, Rámot-Gileád a půvabné údolí Mahaneim, též nedotknuté moderní dobou.

Autor v sérii úvah metódou lectio divina ponúka desať evanjeliových stretnutí s Ježišom, pri ktorých ľudia nadobudli hlboké duchovné poznanie a rozhodli sa zmeniť svoj život. Tieto stretnutia nám sprítomňujú Ježiša Krista a pozývajú nás, aby sme ho nasledovali.

Riešenie problému zla v analytickej filozofii náboženstva. Nová monografia Márie Spišiakovej je zameraná na veľmi problematickú oblasť ľudského života, na existenciu zla, hlavne fyzického zla vo svete a v živote človeka. Nejde len o samotnú existenciu zla, ale hlavne o otázku, že ak jestvuje dobrý a dokonalý (všemohúci a vševediaci) Stvoriteľ, ako mohol dopustiť zlo? Vysvetlenia obsiahnuté v publikácii nezasahujú do oblasti vyložene teologickej, do oblasti „zjavených právd“. Táto oblasť je otvorená viacerým možným interpretáciám a napriek tomu teologické riešenia zvyčajne končia v tajomstvách.Autorka sa pohybuje v oblasti filozofie a náboženstva takým spôsobom, že prináša objasnenie na základe bežných ľudských skúseností, bežne používanej terminológie a logiky. Postupne prechádza do hlbšej systematickej analýzy problému zla, v rámci ktorej sa zameriava na niektorých prominentných autorov v kontexte analytickej filozofie náboženstva. Nejde teda o hľadanie nejakej psychologickej úľavy uprostred fyzického utrpenia, ale o vyložene filozofickú štúdiu. Je potrebné zdôrazniť, že vysvetlenie problému zla závisí od širších vysvetlení Božích vlastností, Božieho jestvovania a poriadku vo svete, a preto bolo vhodné vsadiť problém zla do tejto filozofickej tradície, kde v súčasnosti prebieha živá diskusia o týchto skutočnostiach. Niektoré teistické tézy užitočné pri hľadaní najlepšej odpovede na problém zla v Božom stvorení sú už vyjasnené, čo uľahčuje celkovú syntézu. Autorka rozdelila knihu do troch častí. V prvej časti definuje základné pojmy a predpoklady súvisiace s problematikou zla a poukazuje na niektoré dejinné riešenia. Už samotný pojem zla musí byť dobre zadefinovaný, pretože nie všetky nepríjemnosti sú zlom. Existuje aj „strašné zlo“ (horrendous evil), kedy si človek kladie otázku, či má jeho existencia vôbec význam, či je jeho život ako celok dobrom, či to stojí za to, aby žil (s. 41-42). Pri náčrte historických riešení sa autorka zameriava na Augustína a Ireneja (s. 55-65), a na neskorších filozofov ako Leibniz alebo Teilhard de Chardin (s. 65-72). Táto základňa vhodne pripravuje čitateľa na súčasné náročnejšie riešenia a poukazuje akým spôsobom sa argumentovalo v minulosti.

Otázky v sebe nesú silu kráčať ďalej, do hĺbky, až na kosť vecí. Otázky umožňujú človeku objavovať a nestáť na mieste. Otázky a schopnosť rozmýšľať je to, čo nás odlišuje od zvierat.Rovnako ako otázky sú však dôležité aj odpovede. Bez nich otázky sú len výstrely do tmy a bludné cestičky.Dôležitosť otázok ako aj odpovedí na nich si uvedomuje aj Rebecca McLaughlin a pre všetkých pýtajúcich sa tínedžerov píše svoju knihu. Práve v tomto veku ľudia veľa pátrajú kým sú a aký by mal byť ich život.Odpovede na rôzne závažné otázky týkajúcich sa Boha, kresťanstva a viery sú založené na dôslednom štúdiu Biblie, osobných príbehoch, pútavých ilustráciách a najmodernejšom výskume.Kniha 10 dôležitých otázok tínedžerov o kresťanstve odráža naliehavosť túžby mladých spoznávať Boha a pozýva ich ešte k hlbšiemu hľadaniu. Veď ako vraví Biblia: "Kto hľadá, nájde."

Milost přítomného okamžiku. Klasické dílo osmnáctého století se stalo "učebnicí" mnoha světců (Terezie z Lisieux). Termín "milost přítomného okamžiku" vyjadřuje moudré uspořádání stálého napětí mezi aktivitou a pasivitou v hledání Boží vůle. Dílo se stále vydává v různých překladech.

Súradnice nádeje. Dvadsaťdvaslovná prehliadka nádeje sa začína Bohom, končí sa životom a povzbudzuje nás robiť rovnako. Dostatočne krátka na to, aby sme si ju napísali na servítku či naučili sa ju naspamäť, a predsa taká hutná, že prestála dve tisícročia búrok a otázok. Ak neviete o Biblii nič, začnite tu. Ak o nej viete všetko, vráťte sa sem. Všetci to potrebujeme pripomenúť. Srdcom ľudského problému je ľudské srdce. A Boží medikament je predpísaný v Jánovi 3, 16. Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jedného a jediného Syna, aby ktokoľvek v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. (Ján 3,16 NIV) On miluje. On dáva. My veríme. My žijeme. Kniha obsahuje aj zamyslenia na 40 dní.

Základné črty úcty k Božiemu milosrdenstvu. Referát prednesený na sympóziu pri príležitosti 50. výročia zjavenia obrazu Božieho milosrdenstva sestre Faustíne Kowalskej (1931 - 1981).

Iniciace k životu nového člověka a utváření jeho životního stylu. Co „neprojde Kristem“, nenalezne svoji identitu. Ačkoli křesťanství přispívá k budování sociálních vazeb a utváření vnitřního života jedinců, je-li odsunováno pouze do soukromí, krize duchovního i duševního života je nevyhnutelná. Předložená kniha si klade za cíl znovu otevřít důležitost křesťanské iniciace – přiblížit ji jako věrohodný pastorační přístup k mladému člověku. Je určena všem, kdo chtějí takto nejlépe investovat do živé budoucnosti.

"Pred štyrmi rokmi sa ma Kráľ dotkol a začala som ho spoznávať. Stal sa mi Vykupiteľom, Priateľom, Skalou, Ohňom, Ockom, Kráľom a Milovníkom. Daroval mi citlivosť na Jeho srdce a povedal, že ho mám zjavovať svetu skrze slová." Andrea Dendisová autorka textov.Kniha Zvádzaná mojím Kráľom... je plnofarebná, na jednej strane je list alebo citát so Svätého písma a na druhej strane pekná fotografia, niektorá s citátom, iná bez.

Kniha, ktorú C. S. Lewis napísal krátko pred svojou smrťou je zbierkou esejí, ktoré sa zaoberajú zväčša náboženskou tematikou. V eseji Prípitok skúseného diabla, ktorá tvorí aj nosnú časť názvu celej knihy, sa ešte raz vrátil k postavám z úspešnej knihy Rady skúseného diabla. Ostatné eseje sa venujú témam ako: Bremeno slávy, Dobré dielo a dobré skutky, Transpozícia, Vytrvalosť vo viere, Je teológia poéziou?, Vnútorný kruh a i. Milovníci kvalitnej filozofie a jedinečného humoru C. S. Lewisa si opäť prídu na svoje.

Spoznajte Boha, akého miloval Ježiš. Boh chce, aby som sa snažil viac.Boh ma žehná, keď som dobrý a tresce, keď som zlý.Boh je na mňa nahnevaný.Všetci máme svoje predstavy o Bohu a o tom, ako pôsobí v našom živote. Niektoré z nich sú pravdivé a iné nie. Autor knihy Úžasný Boh J. B. Smith sa domnieva, že tieto predstavy určujú nielen kým sme, ale aj náš spôsob života.Autor píše, že najviac vystihuje človeka to, čo si myslí o Bohu. Cesta duchovnej transformácie začína tu. Pomocou evanjelií nás Smith pozýva, aby sme zistili, či sa naše predstavy zhodujú s tým, čo o Bohu hovorí Ježiš. Po tom, čo sme objavili pravdu v Písme, autor nás vedie cez proces duchovnej formácie, ktorá zahŕňa špecifické aktivity zamerané na to, aby tieto nové príbehy boli skutočné vo vašom tele a duši rovnako ako v živote. Na konci každej kapitoly nájdete inšpiráciu pre duchovný tréning.

Osobná filozofia. Slávna Chestertonova Ortodoxia je oslavou zdravého rozumu, hlbokého zmyslu ľudskej existencie, demokracie a západnej civilizácie, ktorej sme dlžníkmi. Zábavné a humorom popretkávané vyvracanie argumentov tých, ktorí sa snažili o „novátorstvo“, ani po rokoch nestráca nič zo svojej aktuálnosti.Gilbert K. Chesterton je majster paradoxov, ktorý hovorí o „potrebe spájať dôverne známe s neznámym, teda s tajomstvom, a vnímať svet tak, aby sme neustále mali pocit úžasu, daru i toho, že sme tu vítaní“. Každý deň, i ten najvšednejší, sa tak stane nádherným dobrodružstvom a zdanlivo nepatrné či nepodstatné veci prerastú do „dimenzie večnosti“.

Ulf Ekman v této knize cituje vyznání víry, podává zde objektivní a biblický popis každé ze základních doktrín křesťanské víry. Tyto doktríny tvoří základní kameny, pilíře a celou stavbu chrámu, kterým je tělo Kristovo.

Známý italský kapucín a papežský kazatel P. Raniero Cantalamessa jako by v této knize slovy kreslil ikonu proměnění Páně. Budeme-li tuto tajemnou událost ze života Krista kontemplovat a o ní rozjímat, způsobí proměnění i naší tváře.

Cesta pútnika po tichých miestach Svätej zeme a jeho meditácie z pera zakladateľa Komunity blahoslavenstiev.

„S chozením do kostela je to dnes ještě o něco těžší než s chozením do školy. Nepříjemné povinnosti totiž člověk lépe snáší, když ví, že to tak mají všichni. Všechny děti musí chodit do školy, všichni musíme platit daně a donedávna museli všichni mládenci na vojnu. Jenže do kostela se chodit zřejmě nemusí a většina lidí okolo nás tam prostě nechodí. Takže proč zrovna já?“ (z úvodu autora)Prof. Jan Sokol se pokouší najít obyčejnou lidskou odpověď na jednoduchou, ale pro mnohé palčivou otázku. Ve středu jeho pozornosti je eucharistická bohoslužba a její mnohé významy v životě křesťana. S důkladností sobě vlastní nás uvádí do širších souvislostí tématu, a přitom se snaží hovořit jazykem přístupným pro nejširší čtenářskou obec. Knížka je určena těm, kdo do kostela chodí dobrovolně a rádi, i těm, kdo přirozenou motivaci nemají a potřebují najít hlubší smysl svého počínání.

Vyšlo s církevním schválením. Na stránkách této knížky se čtenář setká s křesťanskou odpovědí na otázku po smyslu vesmíru, lidského života. Je to ovšem jen rámec křesťanského učení, jak to vyžaduje stručný rozsah této příručky. Kdo hledá pravdu, najde si jistě příležitost, jak tyto základní poznatky prohloubit a rozšířit. Teprve důkladné poznání zásad křesťanské víry přináší životní jistotu a radost z nalezené pravdy. 5. vydání

Pravda víťazí?Verím v skutočnú pravdu?Je pravda len jedna?Nekonečný kolotoč otázok, na ktoré nik nevie dať uspokojivú odpoveď. Autori knihy Hľadanie pravdy používajú prístupný, priateľský jazyk príjemný na čítanie, aby pozvali čitateľa objaviť čo zahŕňa absolútna istota. Absolútna istota v osobu Boha: „Ja som cesta, pravda a život. Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.“ (Jn, 14,6)Zaoberajú sa zobrazením postmoderného pohľadu na pravdu. Realita kriví pravdu, ale nikdy nedokáže zničiť dokonalú pravdu v osobe Ježiša.