Hľadanie, spoznávanie Boha

Biblické zamyslenia. Zamyslenia nad textami z Starého a Nového zákona, ktoré sú zozbierané v tejto knihe, majú z veľkej časti svoj pôvod v homíliách, ktoré boli prednesené v rakúskom rozhlase alebo pred študentmi teológie. Väčšinou nadväzujú na liturgické čítania z nedieľ alebo z týždňa.

Kniha je určená predovšetkým pre tých, ktorí sa chcú učiť službe duchovného vedenia. Duchovný vodca musí vidieť aspoň o niečo viac a hlbšie ako osoba, ktorú vedie. Úvahy a praktické skúsenosti, ktoré obsahuje táto kniha, sa týkajú predovšetkým vedenia v úvodnej etape duchovného vedenia, v ktorej sa uskutočňuje vnútorné očisťovanie a uzdravovanie.

Touha po Bohu vyjádřená půstem a modlitbou. Autor se zamýšlí nad tím, zda i pro dnešní křesťany má půst nějaký význam a platnost. V jednotlivých kapitolách své práce na základě výkladu biblických pasáží ukazuje, zda platí, že půst: – je křesťanský; - potvrzuje rčení „nejen chlebem živ jest člověk“; - lze držet i za příchod Mesiáše; - ovlivnil běh dějin; - pomáhá při hledání Boha; - vyjadřuje naši úctu k životu. Piper dochází k závěru, že půst by měl být nedílnou součástí duchovního života každého křesťana, který vyjadřuje svou závislost na Bohu a hledá pro sebe Boží vedení. Křesťanský půst je ve své podstatě touhou člověka, kterému se stýská po Bohu. Není tedy jen přirozeným důsledkem vyššího uspokojení v Bohu, ale také účinnou zbraní proti každé síle ve světě, která by nás o toto uspokojení chtěla připravit.

Biblické východiská kreativity a umenia. Náš Boh je Stvoriteľ. Všetko, čo robí, je urobené dobre. Nikde v Biblii nie je napísané, že svoju stvoriteľskú činnosť ukončil. Naopak, pohľad na krásu stvorenstva v životoch jeho bytostí jasne poukazuje na to, že stále pracuje. Stvoril dar hudby. Ale je na nás, aby sme hudbu zharmonizovali do krásnej melódie. Vytvoril tiež farby. Ale nám je daná možnosť, aby sme vytvorili krásu a premietli ju do rôznych podôb.Boh vytvorí nové veci a použije si umenie a Svoje vlastné nástroje. Dúfam, že táto kniha môže prorockým pohľadom povzbudiť všetkých tvorivých ľudí, apelovať na cirkev a poskytnúť novú víziu obnovy, ktorá bude viesť k prebudeniu. Boh vyleje svojho Ducha. Dáva nám svoje talenty, aby sme ich tvorivo využili. Keďže Boh tvorí, môžeme tvoriť aj my. Práve preto má táto kniha názov „Kráľovská tvorivosť“.

Kniha opisuje spôsob, ako František prekonal svoj vnúrotný zmätok a rozháranosť, keď vo svojom bolestnom rozjímaní nadobudol poznanie, že „Boh je“ a že to stačí! Určite v nej nájdete svetlo a pokoj.

Je hodné zamyšlení, čím to je: že po pádu tolika bohů v našem století je zjevné, že ten, který ztroskotal na svých nepřátelích a který byl po celou dobu svými vyznavači stále znovu zrazován, je pro bezpočet lidí stále ještě nejvýraznější osobou dlouhých lidských dějin: neobvyklý a nepochopitelný v mnoha ohledech. Je nadějí pro revolucionáře i evolucionisty, fascinuje intelektuály i antiintelektuály. Vyzývá schopné i neschopné. Pro teology, ale i pro ateisty je stále novým podnětem myšlení. Pro církve příležitostí ke kritickému sebezpytování, jestli jsou jeho náhrobkem nebo živoucími svědky a jestli ekumenicky vyzařují nade všemi církvemi až po judaismus a jiná náboženství.Gándhí: „Říkám všem hinduistům, že jejich život bude nenaplněný, když nebudou s hlubokou úctou studovat také Ježíšovo učení.“O to naléhavější se nyní stane otázka pravdivosti: který Kristus je ten skutečný? Ani jednoduchá odpověď „Buď přátelský, Ježíš tě miluje“ nám nepomůže. V žádném případě ne natrvalo. Snadno to může být nekritický fundamentalismus nebo pietismus v hippie hávu. A kde se staví na pocitech, tam může být jméno libovolně zaměňováno: místo Che Guevary s image Ježíše, Ježíš s image Che Guevary a znovu naopak. Otázka pravdy bude muset být precizována, postavena mezi Ježíše dogmatismu a Ježíše pietismu, mezi Ježíše protestu, akce, revoluce a Ježíše pocitů, senzitivity, fantazie: Kristus snů, nebo Kristus skutečnosti? Vysněný, nebo skutečný Kristus?

Piesne ticha nám môžu slúžiť nielen ako prostriedok poznania seba samého a našich nevedomých motívov, ale v neposlednom rade nám dovolia v tichu začuť pieseň, ktorú pre nás spieva milujúci Boh.

Svedectvo pravde V.. Svedectvo pravde je séria príhovorov Pátra Jozefa Porubčana pri večerných sv. Omšiach v Považskej Bystrici, a potom v Udici.

„Tak, ako slnečnica potrebuje k svojmu životu slnečné lúče, tak človek, aby skutočne žil, potrebuje svetlo Skutočnosti.“Krátke príbehy na zamyslenie.

Kniha obsahuje 365 krátkych textov, teda na každý deň jeden. Východiskom je citát z evanjelia, ktorý autor aplikuje na život dnešného človeka. Pomáha čiteteľovi vniesť Ježišovho ducha do myslenia, cítenia a konania v jeho každodennom živote.

Návod k exercíciám sv. Ignáca z Loyoly. Táto príručka pre duchovné cvičenia je svojím rozsahom a odbornosťou v slovenčine stále jedinečným dielom. Môže byť vhodnou pomôckou pre magistrov v noviciátoch, špirituálov, duchovných vodcov, ale aj pre laikov.

Poutavý, přehledný, brilantní! Takový je nový životopis Ježíše z pera uznávaného britského spisovatele Paula Johnsona, mimo jiné autora populárních Dějin křesťanství a Dějin židovstvského národa. Známý historik a autor bestsellerů, sám aktivní věřící, vložil do tématu nejen svoji obrovskou erudici a spisovatelské zkušenosti, ale i své celoživotní nadšení pro toto téma. Brilantně se pohybuje v celkovém historickém rámci Ježíšovy doby a nabízí čtenářům stručný, ale přitom barvitý příběh člověka, který podnítil jedno z velkých světových náboženství a jehož učení nás provází životem dodnes. Kniha je skvěle napsaná, oproštěná od zbytečného odborného teologizování, a není proto divu, že se o ní od počátku mluví jako o novém Ježíšově životopise pro 21. století.

Toto dielo prináša najzákladnejšiu a najpodstatnejšiu tému ľudského a kresťanského svetonázoru: zmysel pre Boha. Objasňuje tento zmysel a dokazuje, že patrí k prirodzenosti aj súčasného človeka a naplno sa realizuje v Kristovi a jeho Cirkvi. Preto patrí k základným dielam kresťanského svetonázoru, filozofie náboženstva a kultúry i fundamentálnej teológie, ktoré prináša hlbší pohľad na zmysel a naplnenie ľudského a kresťanského života a povzbudzuje k nemu. Za svoje dielo Luigi Giussani v roku 1995 dostal národnú cenu za katolícku kultúru.

Cesta krásy. Askétom vôbec nie je ten, kto sa niečoho zrieka, ale ten, kto je šikovný, kto je „akrobatom existencie“, ako hovorí taliansky filozof Salvatore Natoli. Je to teda ten, kto ovláda vášne, a predsa sa nezrieka pôžitkov, ale dokáže ich primerane využívať. Extrémnym akrobatom je však predovšetkým ten, kto je pánom nad sebou až do takej miery, že dokáže kontrolovať bolesť alebo jej aspoň čeliť. Pohybuje sa uprostred bolesti a pôžitku, života a smrti, kráča po ceste dokonalosti, ktorej definitívnym cieľom je samotný Boh.

Brožúra Cesta milosrdenstvom Božím ponúka krátke úvahy na tému Božieho milosrdenstva.

Autor nás príťažlivou formou a netradičným spôsobom uvádza do karmelitánskej meditácie. Táto pútavá knižka určite zaujme každého čitateľa, ktorý usiluje o prehĺbenie svojho duchovného života a svojho vzťahu k Bohu prostredníctvom vnútornej modlitby. Vnútorná modlitba sa nezakladá na tom, „aby sme mnoho premýšľali, ale na tom, aby sme mnoho milovali" píše sv. Terézia od Ježiša. Podľa nej je modlitba dôverný priateľský vzťah s Bohom, častý rozhovor s tým, o ktorom vieme, že nás miluje.

Můžeme žít bez Boha? Můžeme žít s Bohem?. Tato kniha chce opěvovat naději, která jediná je schopna čelit běsnění nejprudších bouří a tísni nejhlubších temnot: Bůh nás všechny očekává na dně nesmírné propasti, která se v nás tvoří tím, co nazýváme zklamáním a krutostmi života. Když nahlédneme, co je člověk a co je Bůh, vytušíme rovněž, že nemáme možnost jiné záchrany než se Bohu zcela odevzdat; tehdy se naše srdce rozhoří jako srdce učedníků, putujících do Emauz, neboť v největší úzkosti a beznaději začneme tušit úsvit nesmírné Radosti, která na konci časů způsobí proměnu světa.

aneb Pro nesmrtelnou duši snesu každý kopanec. „Tato kniha přináší příběhy ze života žakovského faráře. Nemá se však stát zdí mezi ním a námi, protože on je svatý, a my na to nemáme podmínky. Má být návodem k pochopení, že svatost je možná na každém místě. Farář Marián Kuffa ukazuje, co se pro ni dá dělat. Důvěřovat Bohu, milovat druhé tak, jak to potřebují (ne jak si to zaslouží), a odpouštět těm, kteří vám budou házet klacky pod nohy.“ Tuto knihu ilustrovali vězni z leopoldovské věznice, lidé bez domova z Noclehárny sv. Vincenta z Pauly, děti z dětského domova v Trenčíně-Zlatovcích a nevyléčitelně nemocná pacientka hospice v Trenčíně.Titul vyšiel aj v slovenčine: Maturita z lásky (2016).

Od vjezdu do Jeruzaléma do zmrtvýchvstání. Druhý díl knihy, kterou Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. čtenářům nabídl jako „výraz svého osobního hledání Pánovy tváře“, nikoli jako akt učitelského úřadu, pokračuje v interpretaci evangelií, vedené snahou „porozumět postavě Ježíše, jeho slovům a jeho činům“. Po prvním díle, který sledoval Ježíšovu cestu od křtu přes počátek veřejného působení, horské kázání až po událost proměnění, se druhý díl dostává k nejzávažnější části novozákonního svědectví: k Ježíšově smrti a zmrtvýchvstání – a hledá odpovědi na otázky: Proč Ježíš musel zemřít? Co znamená zmrtvýchvstání? A co to znamená pro nás? Metodologicky se dílo hlásí k hermeneutice víry, která zodpovědně zachází s historickým poznáním, ovšem na první místo klade tajemství zmrtvýchvstání, základu křesťanské naděje – zde se rozhoduje, zdůrazňuje Benedikt XVI., „zda Ježíš jen byl, anebo zda také je.“ Kniha, byť je slovem do odborné teologické debaty, míří obsahem i stylem k širšímu publiku – jak její autor doufá, „snad bude k užitku čtenářkám a čtenářům, kteří chtějí Ježíše potkat a uvěřit mu.“Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Ježiš Nazaretský - 2. diel (2011).

Fotografická publikace, ve ktere se autor osobitým způsobem pokouší ztvárnit současný pohled na život Ježíše Nazaretského, jak se s ním setkává na své cestě světem. Fotografický příběh je provázen úryvky z Nového zákona, v Kralickém překladu.

Autor představuje ve svých 12. příbězích Ježíše jako jednoho z nás. Podobenství, která se odehrávají v současném světě, nás tak mohou přiblížit k jádru evangelia.

Kniha je venovaná Dickovi a Charlotte Dayovcom, ktorých život vždy svedčil o tom, že Ježis je viac ako tesár. 11 kapitol postupne odhaľujú pravdu o autorovi, o Ježišovi a v neposlednom rade aj o Bohu.

Vatikánske štatistiky sledujú, koľko veriacich prichádza za Svätým Otcom na jeho audiencie a na nedeľnú modlitbu Anjel Pána. A jednoznačne hovoria, že za Benediktom XVI. prichádzajú rekordné počty ľudí. Prichádzajú a čakajú, že tento múdry a priateľský pápež sa im prihovorí, a pozorne ho počúvajú. Hoci by sme mnohí radi išli do Ríma počúvať pápeža, nie všetci môžeme. Pre nás je táto kniha. Môžeme ho počuť každý deň v roku. Múdre a priateľské slovo Benedikta XVI. nám chce byť radou, povzbudením, nasmerovaním alebo len jednoduchým priateľským slovom pri káve. Tak ako sú pestré naše dni, pestré sú i texty v tomto výbere. Ľahké striedajú náročnejšie, teologické striedajú postrehy o bežných ľudských starostiach. Pápež hovorí aj o futbale, o dovolenkách, o nákupoch. Ale aj o obavách, o utrpení, o neistote, o chudobe a beznádeji. Čo to s nami spraví, ak strávime celý rok v spoločnosti tohto múdreho Božieho muža, to už vatikánske štatistiky neodsledujú. No my určite áno.

Boh miluje každé bytie. On dáva život z lásky, udržuje ho v láske a určuje ho na lásku. Nemôže nenávidieť nič z toho, čo stvoril z lásky. A je to práve Božia Láska, ktorá aj nás pobáda milovať život, podporovať ho zodpovednou službou, chrániť ho s nádejou, ohlasovať hodnotu jeho zmyslu. Spolu so svätým Františkom Saleským môžeme veriť v silu dobra a podporovať ho, môžeme milovať život a všetky ľudské hodnoty, ktoré sa v ňom stretajú.

Karel Herbst čtenářům nabízí sto krátkých laskavých zamyšlení nad nejrůznějšími skutečnostmi lidského života, a to jak toho běžného, tak i duchovního. Vychází při tom z biblických příběhů a z jednání biblických postav i samého Boha. V jednotlivých kapitolkách knížky najdeme ctnosti i nectnosti, činy Boží i činy lidí a témata jako např. : radost, úzkost, zklamání, pomluva, lhostejnost, soucit, solidarita, nezištnost, pohostinnost, skromnost, milosrdenství, velkorysost, hněv, závist, přátelství, bolest, oběť, Boží království a mnoho dalších. Karel Herbst (*1943), salesián a za totality hlavní organizátor salesiánských chaloupek, tzn. prázdninových akcí pro děti a mládež v rámci podzemního fungování církve. V roce 2002 byl ustanoven pomocným biskupem pražské arcidiecéze. V Karmelitánském nakladatelství vyšla v r. 2005 jeho kniha O Božím vedení. "Šikovný obhájce dokáže vyhrát i zdánlivě ztracenou při. Bývá drahý, z lásky k obžalovanému to většinou nedělá. O Abrahamovi Linkolnovi se vypravuje, že byl mužem právního cítění. Býval slabým advokátem, jestliže při přelíčení zjistil, že jeho strana je v neprávu. Věděl-li to hned, obhajobu odmítl. Když ale většina advokátů odmítala hájit černochy, ujímal se jich. Kdo se ujme nás při posledním soudu? Prorok Izaiáš mluví o obhájci, který je blízko (srov. Iz 50,8). Nehájí za peníze. Naším obhájcem a přímluvcem chce být Pán Ježíš, když mu „svůj" případ svěříme, a je na nás, zda si ho za svého obhájce zvolíme. Když soudili jeho, obhájce se nenašel. Všichni křičeli ukřižuj! Zastal se ho jedině Pilát, který prohlásil, že na něm nenalézá žádnou vinu (srov. Jan 19,4). A Pilátova žena vzkázala: Nic neměj s tím spravedlivým. Nechal si přinést vodu a umyl si ruce. Zvláštní řešení."

Citáty, vybral Ján Kamenistý. Boh. Býva zmyslom, obsahom, cieľom, podstatou ľudských životov. Obraciame sa na neho, prosíme ho, žiadame. V úzkosti, strastiach, žiaľoch, potrebách. Menej v radosti a spokojnosti, keď sa nám zdá, že si vystačíme aj sami – nevďačné ľudské pokolenie. Nazývame ho aj Najvyšším, Spravodlivým, Mocným, Pánom na nebesiach.

V této knize se autor chce s námi podělit o svou zkušenost, tedy o to, jak se v každém okamžiku svého života ve vězení setkával s Ježíšem při hledání Boha a jeho vůle, v modlitbě, v jeho bratřích a sestrách, v Panně Marii. Chtěl by nám nabídnout, podobně jak to učinil Ježíš, pět chlebů a dvě ryby.

dvojbalenie. Balíček obsahuje knihy Ježiš Nazaretský a Úvod do Kresťanstva.

Rozhovory o základních věcech křesťanství a budoucnosti církve. „Bůh a svět“, nejdelší interview v dějinách církve, je kompaktním a napínavým úvodem do křesťanství, který se podrobně, a co víc – napínavě, inteligentně a provokativně – věnuje výkladu tajemství víry a křesťanství pro život v 21. století. Kniha nabízí odpovědi na hlubokou krizi křesťanství v Evropě a je manifestem proti duchu doby, proti banalizujícímu, nic neříkajícímu křesťanství, jež se vzdálilo svým kořenům a nyní chce být co možná nejpohodlnějším. Tuto odpověď dává v době narůstajících resentimentů vůči křesťanství jeden z největších křesťanských učenců od dob Tomáše Akvinského, významný učitel duchovního života a vůdčí postava katolictví ve světě, Joseph kardinál Ratzinger. Ve spolupráci s Barrister end Principal.

Výjimečný román o židovství a křesťanství, o člověku, jeho hledání, pochybách a nadějích. Autor tohoto románu, největšího a nejvýznamnějšího, jaký byl o Ježíšovi napsaný, se narodil jako polský Žid. V roce 1939 uprchl do Jeruzaléma, kde v roce 1944 pod vlivem těžké životní situace a mystického prožitku přestoupil na křesťanskou víru.Jeho román není pouhým opsáním evangelia. Brandstaetter se pokusil vylíčit Ježíše (Jošuu) autenticky – jako Žida, který se narodil do starozákonního židovského prostředí, do starověkého světa pod nadvládou Říma. Do vyschlé krajiny s roztroušenými stády ovcí, do každodenního potu a dřiny. Zároveň je ve své interpretaci nesmírně důsledný: nevkládá Jošuovi přímo do úst nic, co není psáno v Bibli.

Vášeň a trpělivost v setkání víry s nevírou. Kniha o vztahu víry a nevíry tváří v tvář aktuálním problémům našeho světa vznikla z podnětu významného amerického nakladatelství Doubleday. Podle amerických recenzentů jde o dílo jednoho z nejoriginálnějších náboženských myslitelů naší doby, pokračujícího v tradici G. K. Chestertona, C. S. Lewise, Henriho Nouwena a Thomase Mertona… Nabízí tvořivý a nevšední pohled na vztah náboženství, víry a spirituality ke kultuře a dnešní společnosti.

V této brožuře najdeme zachyceny nejvýznamnější momenty ze života Pána Ježíše, ve formě vyprávění doplněné o velmi hezké ilustrace.

Soubor úvah Karla Řežábka začíná Ježíšovým výrokem, který máme zachycen v Janově evangeliu (Jan 14,6): "Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne." Ježíšovo jméno pak znamená „Bůh zachraňuje“.Na tomto půdorysu pak autor sobě i nám klade otázku: Patřím k těm, kvůli kterým Ježíš přišel na tento svět? Proč potřebuji slyšet radostnou zvěst? Z jakých důvodů jsem tolikrát zdeptaný a proč jsem spoután tolika věcmi? Kdo mě může zachránit od slepoty – abych viděl, co je opravdu důležité? Potřebuji tohoto Zachránce?A potřebuji Boží otcovskou lásku, kterou nám zjevil Ježíš Kristus? Autor aktualizuje biblické poselství, vykládá Spasitelova slova, velmi osobním způsobem vyznává svou víru a poukazuje i na svědectví jiných křesťanů.

Jak uzdravit srdce křesťanské víry. Kniha vyšla aj v slovenčine: Márnotratný Boh (2011).Newyorský kazatel a spisovatel Timothy Keller využívá Ježíšovo podobenství o starším a mladším bratrovi k ilustraci dvou základních cest, po nichž se lidé pokoušejí jít za naplněním: cesty mravního konformismu (starší bratr) a cesty sebeobjevování (mladší bratr). Každá z nich působí jako brýle se specificky zabarvenými skly, skrze něž pozorujeme život, nebo jako paradigma, na jehož základě obecně formujeme svoje porozumění světu kolem nás. Každá z nich představuje metodu nalezení osobní důležitosti a ceny, metodu pojmenování nešvarů světa. Čtenáře možná překvapí, že každá z nich představuje popření samotné podstaty křesťanské víry. Na jediném Ježíšově podobenství Keller přesvědčivě vysvětluje, co je – bez ohledu na příslušnost k té které církvi – jádrem pravého křesťanství.

Timothy Keller využívá bohatého literárního materiálu z oblasti beletristické klasiky, filosofie, křesťanské apologetiky, teologie, evoluční biologie a celé řady dalších oborů, aby odpověděl na spoustu otázek, jež si kladou lidé, kteří hledají Boha. Systematicky otázky rozebírá, žádnou nevynechává, nebojí se ani nejchoulostivějších témat. Proč existuje na světě utrpení?Jak může milující Bůh posílat lidi do pekla?Proč není křesťanství přístupnější všem?Existuje jen jedno pravé náboženství?Musí se brát Bible doslovně?Neměl by být křesťanský Bůh bohem lásky?Má vůbec smysl něčemu věřit?Vyvrátila věda platnost křesťanské víry?Proč se ve jménu Božím vedlo tolik válek?

Křesťanství není žádnou naukou nebo světovým názorem, ale stojí na živém Kristu, který je živě přítomen ve všech křesťanech. Autor sám tuto skutečnost hluboce prožíval a vydal o ní písemné svědectví.

Uzdravení slepého od narození ve čtvrtém evangeliu. V Janově evangeliu nalezneme příběh slepce, kterého uzdravil Ježíš na cestě z Jeruzalémského chrámu. Uzdravený muž se ale kvůli svému zachránci postupně dostal do konfliktu s představiteli vlastního národa. Tato kniha srovnává jeho osud s dalšími starověkými zprávami o uzdravení, podrobně se věnuje charakteristice jednotlivých postav příběhu a komentuje celé vyprávění.Odráží se v něm snad situaci Janových posluchačů? Zvláštní exkurs je věnován otázce, jak se různí křesťanští myslitelé vyrovnávali s Ježíšovým zdůvodněním slepoty od narození 'Nezhřešil ani on ani jeho rodiče, ale musí se na něm projevit Boží skutky.'

Titul vyšiel aj v slovenčine: Ježiš Nazaretský 1. diel (2007).Co dnes může říct křesťanství o základních otázkách lidského bytí? Odpověď podle Benedikta XVI. bezprostředně souvisí s otázkou: Kdo je Ježíš Nazaretský?

"Když se díváme na věci z biblické perspektivy, zjistíme, že celé biblické dějiny jsou vlastně i naším životopisem. Příběh starozákonního Izraele je vaším i mým příběhem. Je to vyprávění o nevěrnosti. Dobrou zprávou je, že do tohoto příběhu vstoupil Ježíš Kristus a vykoupil nás. biblické příběhy jsou skutečně o nás. Všechno, co Ježíš udělal a řekl, se ve skutečnosti týká nás.Když si uvědomíme, že Ježíš úmyslně a záměrně prožíval zkušenostkaždé starozákonní postavy, najednou nám dojde, že on je tou nejdůležitější bytostí na světě. Všechno, co kdokoliv z lidí kdy udělal, je završeno v něm a v jeho životě. Podobně jako naše minulost vychází z Adama, je spjata s Ježíšem Kristem."

Stojím u dveří a klepu... a čekám, jestli mi někdo otevře, dovolí mi vstoupit a přijme mě, abych jej mohl obdarovat tím, co mám a co jsem. Asi každý z nás si tuto situaci dokáže zcela živě představit, protože ji ve svém životě již několikrát zažil. Stojím u dveří a klepu... a čekám, jestli mi otevřeš a dovolíš mi vstoupit, člověče. Ano, stejně jako my klepeme a čekáme u dveří někoho, klepe a čeká u dveří našeho srdce Kristus, Bůh. Čeká se stejným napětím a očekáváním. Čeká a těší se, že se dveře otevřou, a On bude moci vstoupit a obdarovat, naplnit lidské srdce Pokojem, Světlem a Láskou.