Hľadanie, spoznávanie Boha

Populárně vědecká kniha Syn člověka je poutavým vyprávěním o životě Ježíše Krista. Čtenář se dozví nejen důležitá fakta o zakladateli křesťanství, ale vstoupí i do moderní kritické diskuse o biblických dějinách a původu evangelií.

O tom, jak globální oživení víry mění svět. Současné problémy ve světě nespočívají v náboženství samotném, nýbrž ve spojení náboženství s autoritářskou mocí. Autoři poukazují na návrat víry v Boha do veřejného i soukromého prostoru všude na světě, a zároveň nutí čtenáře, aby se nedívali na náboženství jen z hlediska dobra a zla, nebo pravdy a lži, ale aby zaujali přemýšlivější postoj a uvážili především užitečné světské role církví.

I kněz vystavuje svou víru otázkám. Autor bilancuje svých 30 let řeholního a kněžského života a klade si provokující otázky: Kdo je pro mne Ježíš?Jaký smysl má moje životní volba tváří v tvář nenaplněným snům, samotě či vlastním chybám a utrpení?Dobře míněné rady a zbožné fráze nestačí. Autor uvažuje o známé modlitbě Duše Kristova a v ní poctivě hledá a také nachází neotřelé odpovědi, o které se lze opřít i tehdy, když ne všechno funguje podle plánů.

Filozofie pro dospívajícich. Příbeh je určen především adolescentní mládeži. Hlavní hrdinové příběhu, Adam a Eva, prožívají vztah první lásky. Žijí v prostředí, kde se katolická víra setkává s ateismem. To v nich vyvolává nespočet otázek: Je opakem lásky nenávist? Nebo lhostejnost?Existuje víra bez pochybností?Může někdo, kdo je veden dobrými důvody, v důsledku jednat špatně?Co dělá křesťana křesťanem, ne-li to, že chodí do kostela?Co je to pravda? V čem spočívá lidská svoboda?Co je zdrojem důstojnosti člověka?Jde víra v Boha dohromady s rozumným úsudkem?Kniha je doplněna metodickou příručkou na CD.

Náboženské kořeny nenávisti vůči židům. Jak píše sám autor: „v této knize nejde o historicitu Ježíše z Nazareta (která již je prokázána mimokřestanskými prameny), ani o křestansko-teologické principy (jako je např. pravdivost vzkříšení), nýbrž o negativní následky protižidovských zpráv – především v Evangeliích, nebo lépe řeceno: o protižidovskou interpretaci některých z těchto textu křestanskými teology – pro celý židovský národ.“Kniha zkoumá, která právní ustanovení Ježíš vlastně porušil a dovádí tak teorii „židovského“ procesu s ním ad absurdum. Much ríká, že to mohl být stejně tak dobře politický tah kruhu kolem bezskrupulózního Piláta nebo jedna z mnoha poprav, které Pilát podepsal. Žánrově se kniha blíží náboženské polemice psané s osvětovým záměrem jako možný základ pro mezináboženský dialog.Autor ji věnoval jak všem otevřeným křesťanům, kteří se zajímají o judaismus a chtějí se dozvědet něco o židovských kořenech křesťanství, tak i židům, kteří se chtějí seznámit s protižidovskou argumentací v Novém zákoně.

Tato kniha je psána formou podnětných pokynů od Pána Ježíše a Panny Marie. Překrásně objasňuje cestu dokonalé imitace jeho synovské lásky k Matce Marii.

Předložené svěží dílko nás opakovaně provede liturgickým rokem, což nám slovy autora poslouží k tomu, abychom si znovu uvědomili na čem stojí náš život, kam míří naše naděje a znovu vyrazili na cestu, pokud přešlapujeme na místě.Cestou liturgickým rokem najdeme spolehlivou radu jak se správně těšit na Vánoce, v postní době nám Petr Vrbacký na základě osobní zkušenosti poradí, jak se vyhnout falešnému postu a variací na téma Velikonočního chvalozpěvu Exsultet vlije radost a novou naději z Kristova vzkříšení.A ta by nám měla vydržet, abychom se dokázali vymanit ze schizofrenie naší pozemské existence, když si začátkem listopadu v zármutku připomínáme naše drahé, kteří nás předešli do radosti věčné.

Zlomový bod v dějinách Západu. Proč Židé zavrhli Ježíše?Jaké reálné důvody mohly Židy vést k tomu, že se od Ježíše odvrátili nebo se proti němu postavili?Proč odmítali křesťanskou cestu ke spáse se sveřepostí, v níž křesťané často spatřovali zatvrzelost či zlovolnost? Mohou, nebo nemohou být právem obviňováni, že Ježíše zabili?David Klinghoffer si ve své provokativní a odvážné knize předsevzal najít odpověď na otázku, která je předmětem vášnivých sporů a polemik po staletí. Svůj historický výklad začíná přiblížením judaismu v době bezprostředně předtím, než Ježíš poprvé veřejně vystoupil, poté zevrubně popisuje reakci, s níž se Ježíš setkal u Židů, následně se zamýšlí nad možným podílem židovského národa na jeho smrti.V další části pátrá po důvodech, proč Židé tak ostře odmítli apoštola Pavla, analyzuje vývoj, který ježíšovský spor nabral v talmudickém období a středověku, a konečně si klade otázku, proč neshody přetrvávají až do současnosti.„Nikdo nepopírá – ani Židé, ani křesťané – že židovské zavržení Ježíše a potažmo celého křesťanství mělo zásadní duchovní důsledky pro obě strany. Křesťané nelibě nesli, že Židé odmítli uznat Ježíše za Mesiáše, zatímco na Židy a celý judaismus měla hluboký dopad vláda křesťanství v Evropě. Jaké jsou skutečné dějinné důsledky tohoto zavržení?“David Klinghoffer, absolvent Brownovy univerzity, je známý americký židovský konzervativní spisovatel. Působí na Discovery Institute v Seattlu

Otevřený dialog. V životě člověka se stále znovu objevují otázky, které se týkají absolutních hodnot:Existuje spravedlnost?Proč je na světě tolik utrpení?Jak je možné, že dobrým lidem se často nedaří a naopak lidem zlým se daří dobře?Bude svět existovat věčně?Má způsob našeho života vliv na to, co s námi bude po smrti?Podle autora jsou tyto otázky velmi důležité a mají podstatný vliv na náš život, na porozumění událostem kolem nás a na naši vnitřní rovnováhu.

Biblická studie o Božích jménech. Jedinečná studie o Božích jménech.

Tato studie má za úkol shrnout a vyhodnotit pokusy o rekonstrukci niternosti zakladatele křesťanství – Ježíše z Nazareta. Omezuje se však na analýzu Ježíšových poznávacích schopností a procesů. Autor přitom vychází z těchto předpokladů: Ježíš Nazaretský – skutečná historická osobnost, skutečnost Boží existence, fakt vtělení Boha v Ježíši Nazaretském a transcendentní původ katolické církve jakožto instituce neomylně interpretující biblickou zvěst.Uvedené nadpřirozené předpoklady jsou též konfrontovány s přirozenými zásadami lidského myšlení, případně i s pohledem psychologie a empirických věd tak, aby rekonstruovaný pojmový obraz Kristovy niternosti byl v souladu s požadavky přirozeného rozumu i Bohem zjevené víry.

Autor ukazuje Krista nejen jako Vykupitele, ale především jako vzor a cíl veškerého stvoření.Kniha vyšla jako příspěvek k roku "Krista, Pána dějin a Otce budoucího věku" v rámci přípravy na jubilejní rok 2000.

Prečítajte si prvú biografiu mystičky Emmerichovej v slovenskom jazyku: Anna Katarína Emmerichová - životopis.Podle vidění augustiniánky z Dülmenu zapsal a nástinem života této omilostněné řeholnice doplnil Clemens Brentano. Předlohou pro toto nejnovější vydání díla A. K. Emmerichové, blahoslavené v r. 2004, byla nová edice nakladatelství Christiana-Verlag, Stein am Rhein.Brentanův životopis Anny Kateřiny i jeho zdrženlivé vysvětlující vstupy do proudu vyprávění dokreslují autenticitu úžasného dění v pozemské i nehmotné realitě. Šíře, bohatost i propojení dějů ve vidění stigmatizované mystičky, její oběti, utrpení a nad to vše nejmocnější obraz Krista Vykupitele se do hloubky dotknou každého lidského srdce.Titul vyšiel aj v slovenčine: Umučenie Pána Ježiša vo videniach bl. Anny Kataríny Emmerichovej (2004).

Kde se tragédie střetává s věčností. Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Chatrč (2016).Kniha, která vzbudila ve Spojených státech mimořádný ohlas a rovněž zájem (dosud se prodalo 7 milionů výtisků, titul za půldruhého roku od vydání neopustil první desítku v žebříčku bestsellerů), je žánrově těžko zařaditelná. Dějovou kostru tvoří příběh Macka Phillipse, jehož rodina zažije tragickou událost – nejmladší Mackovu dceru Missy unese a usmrtí sériový vrah.Smyslem a poselstvím knihy je však vylíčení způsobu, jakým se Mack s touto ztrátou vyrovnává – s odstupem času se totiž na základě záhadného pozvání vydá zpět do chatrče, kde byl hrůzný čin spáchán, a setkává se tam s Bohem (v podobě vpravdě neobvyklé trojice lidí), který mu pomůže najít cestu k usmíření.Kniha má šanci zaujmout každého, kdo se v současném světě snaží ujasnit si svůj postoj k Bohu, víře, otázkám dobra a zla, ale především svůj vztah k lidem, rodině, blízkým a k sobě samému.

Život Božích synů jako cesta k uzdravení. Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího… Tak to vyznáváme při každé nedělní bohoslužbě a už od nejútlejšího dětství, či případně od prvních kroků na cestě za Kristem, se učíme oslovovat tohoto všemohoucího Boha slovy „Otče náš“.Je však synovský (resp. dceřiný) vztah k nebeskému Otci též tou nejzákladnější osnovou, na níž je utkáván náš běžný každodenní život? Není víra v Boha Otce pouze jednou ze vznešených pravd, k nimž se sice hlásíme, ale pro jistotu (či z velké úcty) je radši necháváme bezpečně uloženy někde ve skřínce se svátečními šaty?Francouzský dominikán Jean-Claude Sagne ve své knize ukazuje, že víra v Boha Otce mezi sváteční a tudíž málo používané oděvy rozhodně nepatří. Ukazuje, jak živý vztah k nebeskému Otci prozařuje všechny oblasti lidského života a naplňuje je svobodou a radostí.

3. díl. Titul vyšiel aj v slovenčine: Ježiš Nazaretský 3 (2012).Nejnovější díl trilogie Josepha Ratzingera – Benedikta XVI. přináší výklad příběhů Ježíšova dětství v Matoušově a Lukášově evangeliu. Autor jej čtenářům předkládá jako prolog k dílům, věnovaným Ježíšovu veřejnému působení (I. díl) a jeho utrpení, smrti a zmrtvýchvstání (II. díl). Překvapivě čtivě a srozumitelně sleduje a porovnává způsoby, jimiž oba evangelisté už na událostech Ježíšova dětství ukazují, že v Ježíši se naplňují dějiny spásy.Otázka, co chtěli sdělit autoři evangelií, se v papežově exegezi opět prolíná s otázkou univerzálního i individuálního významu biblických textů, jejich pravdy pro přítomnost a budoucnost. Kniha je na jedné straně určena široké veřejnosti – k meditaci o Ježíšově narození, o místech, postavách a dějích s ním spjatých je zván každý otevřený čtenář. Zároveň zaznamenává celou škálu reakcí v odborných kruzích – zejména argumentací ohledně historické substance Matoušových a Lukášových textů o Ježíšově dětství rozčeřil Benedikt XVI. hladinu debat o exegezi a teologii dnes.

Jeho slova a činy očima těch, kdo jej znali. Známý libanonský autor Chalíl Džibrán (1883–1931) svým nezaměnitelným, poetic­ko-mystickým rukopisem oživuje osobnost Ježíše Nazaretského. Ve své knize se snaží podívat na postavu Bohočlověka očima těch, kteří se s ním setkali a kteří vydávají svá nejrůznější svědectví o jeho životě. V jednotlivých kapitolách o něm vyprávějí jeho učed­níci, následovníci, ženy, aristokraté, učenci, kupci, ale i oponenti a nepřátelé, v jejichž vzpomínkách probleskují novozákonní zprávy a výroky.Vyprávění jednotlivých postav se však Džibránovi stávají především prostorem pro vlastní úvahy, v nichž se nejen vyznává z niterného vztahu k Synu člověka, ale také rozjímá o mnoha věčných tématech lidského života. Každá z kapitol je tak, podobně jako promluvy slavného Džibránova Proroka, vždy konkrétním zrcadlem vztahu světa, člověka a Boha.

Cokoli Ježíš řekl nebo udělal, bylo pevnou součástí jeho plánu. Všechno mělo svůj význam právě proto, že to vedlo k naplnění celkového záměru jeho života – zachránit svět Bohu. Tato vize ho neustále provázela a dávala směr jeho krokům. Ježíš ani na okamžik neztratil z očí svůj cíl… Autor nám ve své práci předkládá stejný model zvěstování evangelia, který kdysi se svými učedníky uplatňoval i sám Ježíš. Robert E. Coleman v této prakticky zaměřené studii postupně odhalí důležitost jednotlivých kroků, kterými bylo: – vyvolení – společenství – posvěcení – sdílení – příklad – pověření – dohled – a výsledky.

Ojedinelá práce o Ježíši Kristu, která sleduje jeho kroky od počátku mise, pres události Velikonočního týdne až po slavné zmrtvýchvstání. Autor ve svém vyprávení vychází z faktu známých z evangelií a spojuje je s vynikající znalostí prostredí Palestiny a Rímského Impéria v I. století.

Vztah mezi Boží svrchovaností a lidskou odpovědností. Známy autor rozoberá dôrazy Božej zvrchovanosti a ľudskej zodpovednosti, ktoré vo svojich textoch používal apoštol Pavel. Pokúša sa nájsť odpoveď na otázku akú úlohu zohráva Božia vôľa, resp. naše vlastné rozhodnutie pri obrátení sa človeka k Bohu. Zaoberá sa tiež otázkami: Čo je evanjelizácia?, Čo je evanjelizačná zvesť?, Čo je motívom evanjelizácie? a Aké metódy a prostriedky by sa mali pri evanjelizácii používať?