Recenzie: Andrej

A

Andrej (58)

25. apríla 2026

Overená recenzia

Kdekto sa odvoláva a spolieha na Božie milosrdenstvo, ale obávam sa, že mnohí nesprávne, že je to skôr pokúšaním a urážaním Boha, ako cesta vedúca ku spáse. Lebo nevedia, čo to milosrdenstvo naozaj je, aký je Ježiš, ani čo od nás očakáva.Táto knižka je jedinečnou a Cirkvou potvrdenou/overenou príležitosťou viac spoznať Ježiša, aj ako dosiahnuť jeho milosrdenstvo. Preto by mala byť povinným čítaním pre každého veriaceho (asi aj neveriaceho). Som presvedčený, že mnohí odpadávajú od Boha aj Cirkvi len preto, že ho nepoznajú a veria svojim výmyslom o ňom. Možno by som ju dal aj ako podmienku na prijatie sviatosti birmovania (lebo ak niekto nepozná či neprijíma Božie milosrdenstvo, ktoré je asi základom kresťanstva aj spásy, mal by som pochybnosti o jeho viere).Seminaristi by ju mali mať ako povinné čítanie hneď na začiatku formácie, aby neboli len "ako cvendžiaci kov a zuniaci cimbal".

A

Andrej (58)

24. apríla 2026

Overená recenzia

Knižná séria o vzdorovaní zlu morálnymi prostriedkami a dobrom. Autor odsudzuje zlo a zákernosť, unáhlené trestanie, aj predsudky. Vyzdvihuje čnosti ako sebaovládanie, pokoru, lásku k druhým, najmä príbuzným, ale aj zrelú poslušnosť autoritám. Najväčšie dobro – zvrátenie zla - je možné len sebaobetou až na smrť. Zlý vládca dokáže premieňať ľudí na netvory skrížením so zvieratami (Tesáci, rozštiepenci...). Takéto netvory dostávajú nadľudskú silu a schopnosti. Niektorí členovia kráľovskej rodiny boli pod vplyvom zla tiež čiastočne premenili na zvieratá – vlka, medveďa a iné príšery, čo je dôvodom na nedôveru aj nenávisť ľudí, u ktorých hľadali útočisko pred zlom ovládajúcim zbytok sveta. Hrdinovia – kráľovská rodina – viackrát s veľkou úctou vzýva a dúfa v pomoc „Stvoriteľa“, ktorého môžeme čiastočne stotožniť so skutočným Bohom. Hoci nevstupuje do deja, pri rôznych príležitostiach cítia jeho lásku a oporu, veria, že ich múdro ochraňuje. Spomenuté zmeny ľudí na zvieratá boli možné len so súhlasom znetvoreného človeka, na spôsob pokušenia Adama a Evy v raji - „aby zdokonalili neporiadnu prácu Stvoriteľa“, „povzniesli sa nad Stvoriteľovu špinavú prácu a roztrhali putá slabosti“. Táto myšlienka prináša jednak dilemu podobnú transhumanizmu a jednak má asi znázorňovať hriešnosť človeka prejavenú viditeľným spôsobom na jeho tele. Autor pekne vykresľuje, ako je človek navždy poznačený hriechom (alebo transhumanistickým vylepšením), ako ho znova a znova zvádza ku zlu a ako je ťažké až nemožné brániť sa tomu vlastnými silami. V závere štvrtej knihy sa chlapec „ktorý nie je poškvrnený“ obetuje, aby sa mohli späť na ľudí zmeniť všetky netvory, ktoré o to majú záujem. Zdá sa, že chlapec, pri tom zomrel, hoci autor naznačil, že ešte môže existovať spôsob na jeho vzkriesenie. Na druhej strane je v príbehu spomenutý dračí festival ako niečo dobré a príjemné, aj že morské draky ochraňovali ich loď5, nie všetky sú zlé6 oslobodili ľudí pred útočiacimi netvormi... čo už nie je o poznačení človeka hriechom, ale zamieňaním symbolov dobra a zla (viď. Rozlišovanie dobra a zla). Škoda, že ľudia premenení na vlkov (Tesákov) sa menia na prach v momente smrti. Niektorí „rozštiepenci “ sa tiež zmenia na prach, iní nie, napr. kráľ. Na prach sa rozpadol aj chlapec, v ktorého „vnútri je duša“. Možno to nie je zámer, ale v knihe rastie význam tohto symbolu, pretože v osobe Stvoriteľa sú (až na záver poslednej knihy) popísané vlastnosti skutočného Boha, mali by tomu teda zodpovedať aj iné pravdy viery, hoci kniha je fantazijná. Jedná sa o symbol radikálneho definitívneho konca existencie zatratených ľudí. Kráľ sa po smrti nezmenil na prach, hoci bol zmenený na medveďa. Ale ľudia zmenení na rozštiepencov aj Tesákov sa okamžite rozpadnú – javí sa to ako definitívna strata ľudskej stránky hriešnikov (dehumanizácia), alebo popretie posmrtnej večnej existencie duše hriešnych ľudí, teda asi aj pekla. V závere treťej knihy a uprostred štvrtej9 sa tiež objavuje prvok holistického bludu prepojenia medzi stvoreniami, aj so Stvoriteľom, cez mystické prúdy vedomia a komunikácie v zemi aj vo vzduchu. Prepojenie je spojené s čarovaním hrou na „harflaute“, prítomnosťou drakov a kráľovskou krvou. V knihách sa objavujú aj gnostické prvky – so Stvoriteľom sa schádza len kráľ v tajnej svätyni, informácie o nej a iné tajné informácie sú v knihách písaných starým jazykom, ktorým málokto rozumie, zrejme len niektorí členovia kráľovskej rodiny a zasvätenci okolo nej. Kráľovské deti sa učia tajný rituál na otvorenie svätyne, trochu na spôsob filmu Piaty element. V knihe je s obdivom písané aj o tetovaní a tiež je v nej feministický prvok zámeny mužských a ženských rolí, keď dievčina túži po povolaní bojovníčky, dokonca po vojenskom prieskume, čo je aj pre mužov najnáročnejšia úloha. Správa sa hrubo ako chlap, pľuje, utiera si ústa do rukáva, bojuje zarovno s mužmi... V slovenskom preklade sú zámerne použité zmenené slová ako vykreslenie cudzieho prostredia s inou rečou (nápoje sú „poje“, prasce, alebo možno len im podobné zvieratá sú „bravčiaky“). Ale sú v ňom aj čechizmy – „začadený vzduch“, „čmud“, „čmudiace ruiny“. Záver: Vhodná pre deti, ak dieťa chápe spomenuté semienka bludov ako bludy.

A

Andrej (58)

14. apríla 2026

Overená recenzia

Kniha sa veľmi dobre číta. Zaujímavo opisuje pomerne nedávne dianie a zjavenia v Rwande. Autorka odovzdáva svoj zápal pre vieru, ale s rozvahou a pokorou. Kniha je vhodná aj pre deti, len je na zvážení rodičov, od akého veku čítať aj niektoré pasáže o genocíde (sú napísané citlivo). Sú v nej rady Panny Márie, ako sa máme modliť, aj príklady modlitieb, ktoré sa jej páčia. Výborná kniha, z úcty k Bohu by o týchto zjaveniach mal vedieť každý kresťan (hoci Cirkev veriacich nezaväzuje, aby týmto zjaveniam verili). Poodkrýva niečo o povahe Panny Márie, ukazuje modlitby, ktoré sa jej aj Bohu páčia, radí, ako sa modliť... a táto kniha sa navyše dobre číta.

A

Andrej (58)

14. apríla 2026

Overená recenzia

Povzbudenie dobrým príkladom k snahe o svätosť.

A

Andrej (58)

12. apríla 2026

Overená recenzia

Knihu odporúčam, lebo je veľmi málo vhodných kníh najmä pre chlapcov vo veku cca 12 rokov. Ale...Do rozprávkového príbehu sú zakomponované skutočné výzvy duchovného boja a rastu v zrelosti. Správne je ukázané, ako korumpujúco na človeka vplýva moc a bohatstvo, aj že zlo nie je možné premôcť ďalším zlom. Obraz Boha, jeho milosrdenstvo, láska, vzťah a potrebná úcta človeka, sú v príbehu pravdivo premietnuté do postavy „Prvého Kováča“.Škoda, že knihe chýba elegancia a originalita v podaní dobrého zámeru. Schopnosti hrdinov pripomínajú postavy z filmov Avengers, srdce zmenené na diamant a zavesené na krku je tiež nemotorný obraz.V príbehu sa opakovane objavujú spomienky na znásilnenie princeznej drakom. Je to síce napísané slušným jazykom, ale preto asi kniha nie je vhodná pre deti pred pubertou.Nešikovne pôsobí aj scéna, keď mladá matka priniesla dieťa priateľovi na zasadanie mestskej rady, lebo si nevedelo odgrgnúť a 16-ročný chlapec vedel, čo asi nevedela matka – položil si dieťa na plece a chvíľu ho pestoval. (str. 30)Autor píše naivne aj o tulákoch a utečencoch. Je to síce oddávna téma pre milosrdenstvo, ale najmä v súčasnom kontexte divokej imigrácie do Európy s nedozernými následkami, je podaná nezodpovedne.Hoci autor v deji smeruje ku Kristovmu kráľovstvu, v závere ponúka demokraciu ako liek na zneužívanie moci. Napriek tomu, že dnes už je jasne vidieť, demokracia po celom svete fatálne zlyháva. (str. 249-251)Obludy sa po zabití ihneď rozsypú na prach – je to symbol ateizmu alebo holizmu, ktorý sa často používa vo filmoch so symbolmi New Age, v takomto zobrazení to nie je kresťanský symbol.

A

Andrej (58)

25. februára 2026

Overená recenzia

Skvelá kniha, dobre sa číta, pre deti aj starších, zjavenia dôsledne sledovala Crkev od začiatku.

A

Andrej (58)

24. februára 2026

Overená recenzia

Táto kniha by mala byť v každej veriacej rodine pre mladých aj starších. Kniha sa dobre číta a zapaľuje pre vieru. Viera buď rastie alebo upadá, neexistuje niečo medzi tým, hoci mnohí si to myslia a ani nezbadajú, ako veľmi ich viera upadla. Preto je dôležité o svoju vieru sa starať, aj o vieru blízkych - životopisy svätých nám aj v dobrých obdobiach života odovzdávajú nadšenie pre vieru, ktoré by nám mohlo veľmi chýbať, keď prídu ťažšie obdobia.

A

Andrej (58)

2. februára 2026

Overená recenzia

Kniha je skôr na pobavenie, ako návod na budovanie vzťahu. Nie všetko z veselých poučiek naozaj platí.

A

Andrej (58)

5. októbra 2025

Overená recenzia

Cirkev nezaväzuje veriacich, aby verili skúsenostiam a poznatkom Márie Simmy, ale kniha prešla kontrolou a Cirkev v nej nenašla nič, čo by odporovalo učeniu Katolíckej cirkvi - Duch Svätý dáva každému iné dary tak, aby sme sa navzájom dopĺňali - v tomto zmysle by sa mal každý katolík aspoň približne oboznámiť s tým, čo nám hovorí o duchovnom svete M. Simma.

A

Andrej (58)

5. októbra 2025

Overená recenzia

Odporúčam ako motivačnú literatúru pre deti aj dospelých.