Hľadaný výraz: po celý rok s bohom

Kamenné sekerky, ihly s uškom, sedlá na ťavy, vozíky a antikoncepčné prípravky, minulosť dláždia pozoruhodné vynálezy. Niektoré sú celkom základné, iné zas neobvyklé alebo bizarné. Kniha Sedemdesiat veľkých vynálezov starovekého sveta nám otvorí oči, prevedie nás zlepšovacími návrhmi človeka od prvých nástrojov z neopracovaného kameňa, ktoré pred dva a pol miliónmi rokov používali naši dávni predkovia, až po raný stredovek. V knihe je veľa podnetných fotografií a názorných obrázkov, máp a plánikov. Je to jedinečný sprievodca tými najpozoruhodnejšími vynálezmi ľudstva a svedectvo o geniálnej vynachádzavosti aj schopnosti našich predkov využívať veci okolo seba, čo sú vlastnosti prospešné dodnes.

Praktický trénink rozhodného a rovnoprávného přístupu k životu a k mezilidským vztahům Kniha, která začala tzv. revoluci rovnoprávných vztahů, je od svého prvního vydání nazývána „biblí asertivity“. Zatímco si řada lidí při zmínce slova „asertivní“ představí člověka agresivně vystupujícího a bezohledně prosazujícího vlastní zájmy, autoři představují asertivitu ve zcela jiném světle.Trénink asertivity je komplexním procesem, během kterého si člověk uvědomuje sebe sama, své pocity, potřeby a cíle, a ty pak s respektem vůči stejným právům ostatních čitelně sděluje druhému.

Samolepka s motívom svätého Krištofa. Tento svätec je patrónom šoférov, taxikárov, pútnikov a cestujúcich.Rozmer: 8 x 5 cm.

PB14558. Farebná svätenička s motívom svätého Jozefa.Sväteničku je vhodné umiestniť k dverám alebo na iné vhodné miesto tak, aby sme sa pri odchode z domu i po príchode nezabudli prežehnať svätenou vodou.Rozmer: 13 x 7,5 cm.

Motivácia vzniku predkladaného súboru siedmich štúdií je celkom pragmatická: Ide o štúdie, ktoré pôvodne vyšli v rozličných fakultných, či iných zborníkoch, a preto sú nielen poslucháčom slovakistiky, či iných filológií, ale často aj vedeckým pracovníkom z uvedených oblastí pomerne ťažko dostupné. Predložené štúdie vyšli v dosť širokom časovom rozpätí a s pomerne rozdielnym určením.

Průzračná jednoduchost modlitby růžence a hloubka myšlenek svaté Kateřiny Sienské, jedné z největších žen křesťanských dějin, jsou stále aktuálním poselstvím dnešnímu světu.

Náramok z pravého striebra, označený puncom rýdzosti 925, s ochrannou povrchovou ródiovou úpravou. Pozostáva z jemnej retiazky a malého srdiečka vykladaného bielymi zirkónmi. Náramok je dlhý 16 cm a obsahuje niekoľko väčších očiek, ktoré ho predlžujú o 3 cm. Veľkosť náramka je tak možné prispôsobiť na užšie (prípadne detské) zápästie, ale aj na ruku pre dospelú ženu, kedy sa zvykne používať dĺžka cca 19 cm.

Esme sa narodila do sveta slov. Svoje detstvo trávi v Skriptóriu, záhradnom domčeku v Oxforde, kde jej otec a tím zanietených lexikografov zbierajú slová pre prvý Oxfordský slovník anglického jazyka.Počas dospievania si Esme uvedomí, že niektoré slová a ich významy, hlavne tie týkajúce sa žien a skúseností obyčajných ľudí, sú podľa lexikografov menej dôležité ako iné, a preto ich do Oxfordského slovníka anglického jazyka nezaznamenajú. Esme sa tak dáva do vyhľadávania slov pre svoj vlastný slovník: Slovník stratených slov. Aby sa jej to podarilo, musí opustiť bezpečný svet univerzity a vydať sa za bežnými ľuďmi, ktorí jej chýbajúce slovíčka doplnia. Príbeh sa začína na konci viktoriánskej éry, pokračuje snahami hnutia sufražetiek o volebné právo žien až k prvej svetovej vojne.Slovník stratených slov ponúka jedinečný rozprávačský talent a skryté riadky stratené z histórie, ktorú napísali muži. Autorka Pip Williamsová sa inšpirovala skutočnými udalosťami, vyhľadávanými v archívoch Oxfordského anglického slovníka, aby prerozprávala provokujúci a originálny príbeh.Slovník stratených slov je nádherná, lyrická a hlboko podnetná oslava slov a sily jazyka formovať svet.

Číta: Peter Gábor Celkový čas: 2 hodiny 15 minút Krátká novela jednoho z nejvýznamnějších současných slovenských prozaiků (1941 – 2020) představuje lehce ironický příběh pubertálního jinocha za trest přesazeného z vídeňského do prešpurského (bratislavského) gymnázia. Ve Vilikovského vyprávění ožívají již dávno neexistující bratislavská zákoutí plná pokušení a erotických výzev, jako byla vyhlášená Vydrica.Především se ale před námi otevírá svět dospívajícího jinocha, připomínajícího třeba chovance Törlesse ze slavné novely Roberta Musila – ten žije ovšem ve světě nepoměrně nevlídnějším než Vilikovského Andreas Pohl. Pavel Vilikovský ve svých románech otevíral nejen tragické temnoty lidských charakterů, končící v osidlech komunistické tajné policie (Vlastný životopis zla, Príbeh ozajstného člověka), smutek z vytrácející se lásky vinou nemoci (Letmý sneh), ale také ironicky odlehčené průhledy do hříšných lidských duší, jako je právě novela Silberputzen.

Počas dovolenky v Jeruzaleme sa mladá lekárka Sarah Kingová zoznámi so zvláštnou americkou rodinou, ktorú ovláda despotická nevlastná matka. Rodiace sa sympatie medzi Sarah a Raymondom Boyntonom sú však podľa všetkého odsúdené na zánik, keďže matka bráni deťom v akomkoľvek kontakte s inými ľuďmi. S Boyntonovcami sa Sarah nečakane stretne aj počas výletu do Petry, kde sa emócie v rodine ešte väčšmi vyostria. Keď raz večer nájdu pani Boyntonovú mŕtvu, plukovník Carbury z jeruzalemskej polície k vyšetrovaniu prizve Hercula Poirota, ktorý je tam práve na dovolenke. Na vyriešenie prípadu má slávny detektív iba dvadsaťštyri hodín. Podarí sa mu za taký krátky čas vypátrať vraha medzi toľkými podozrivými?

s obrázkom ikony Matky ustavičnej pomoci. Rímskokatolícky spevník a modlitebník s priehľadným obalom a obrázkom ikony Panny Márie.Jednotlivé piesne sú znotované, čím uľahčujú zapájanie sa spevom počas slávenia svätej omše.

Duchovné cvičenia v každodennom živote. Táto knižka nás pozýva modliť sa Božím slovom. Inšpiráciou pre jej napísanie bola kniha jezuitského pátra Marka Linka Duchovné cvičenia svätého Ignáca v každodennom živote. Som presvedčený, že nám môže pomôcť k modlitbe Božím slovom a k usporiadaniu si svojho života. Na príhovor Panny Márie, ktorá počúvala a zachovávala Božie slovo, nech Pán žehná všetkých, ktorí sa budú modliť podľa tejto knihy.

komunikácia vašej viery v štýle, ktorý vám je vlastný. Stať sa nákazlivým kresťanom je osvedčený kurz zameraný vystrojiť veriacich na efektívnu evanjelizáciu v dnešnom svete. Vyhýba sa stereotypným prístupom, ktoré mnohých kresťanov odrádzajú. Namiesto toho ukazuje veriacim, ako sa môžu podeliť s evanjeliom prirodzenou a zároveň účinnou cestou, pričom môžu zostať takí, akých ich Pán Boh stvoril."Myslím si, že v hĺbke svojho srdca túžia všetci praví nasledovníci Krista stať sa nákazlivými kresťanmi. Niekde hlboko cítia, že nič nie je také uspokojujúce, ako priviesť človeka k tomu, aby sa otvoril Božej láske a pravde. Tento kurz pomôže vytvoriť hodnoty, zručnosť a sebadôveru, ktoré sú na to potrebné."Bill Hybels"Je tvoja láska k Ježišovi Kristovi nákazlivá? Môže sa stať! V tomto kurze sa naučíš, ako môžeš prežiť najväčšie životné dobrodružstvo - priviesť priateľa alebo toho, koho máš rád, k Spasiteľovi."Luis Palau Mark Mittelberg je spoluriaditeľom spoločenstva Willow Creek, výcvikovým expertom Kresťanského spoločenstva Willow Creek a s Billom Hybelsom spoluautorom knihy"Staťsa nákazlivým kresťanom"(Becoming a Contagious Christian).Lee Strobel, bývalý ateista, je kazateľom a učiteľom Kresťanského spoločenstva Willow Creek a zároveň autorom knih "Čo by Ježiš povedal" (What Jesus Would Say) a "Vnútro mysle nenábožnej Marie a Harryho " (Inside the Mind of Unchurched Harry and Mary).Bill Hybels je starším pastorom a spoluzakladateľom Kresťanského spoločenstva Willow Creek a autorom mnohých kníh, napríklad "Zostúp do veľkosti ” (Descending into Greatness) a “Znovuobjavenie cirkvi" (Rediscovering Church).

Táto farebná publikácia je akousi vstupnou bránou k Biblii a biblickým dejom. Študenti sa môžu dozvedieť napr. prečo v Biblii jestvujú dva zákony, akým spôsobom žili ľudia za čias Ježiša alebo čo sú to "zvitky od Mŕtveho mora" a mnoho ďalších informácií. Knižka je vhodná na čítanie doma, ale aj pre školy či cirkevné spoločenstvá. Obsahuje aj mapky, diagramy, fotografie.

Co bylo pro generaci našich babiček naprostou samozřejmostí, musíme se my znovu učit. Umírání bylo vytlačeno kamsi za bílou plentu, návštěvy v nemocnicích omezovány, u těch nejtěžších, a tudíž nejpotřebnějších pacientů dokonce zakazovány. Dnes už jsou podmínky pro doprovázení výrazně lepší, někdy se ale i dnes uchylují příbuzní umírajících k takzvané milosrdné lži, která je ve skutečnosti lží krutě nemilosrdnou, protože bere nemocnému čas potřebný k tomu, aby se připravil. Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní pod názvom Neboj sa zaspať, Silvia!

Videnia pádu anjelov, stvorenia sveta, prvých ľudí a biblických postáv. Videnia Anny Kataríny Emmerichovej (1774 – 1824), ktoré sa zachovali vďaka Clemensovi Brentanovi, nesú pečať jej rýdzej prostorekosti. Sama si túžobne priala, aby boli zapísané, zozbierané a sprostredkované ostatným ľuďom. Uvedomovala si, že obrazy a výjavy z dejín spásy, ktoré videla, vedú ku Kristovi, ktorý podľa slov apoštola Pavla je odrazom neviditeľného Boha.Tajomstvá Starého zákona patria vôbec k prvým videniam, ktoré mladá Anna Katarína dostala. Hovorí: „Keď som mala asi päť alebo šesť rokov a premýšľala som nad prvým článkom katolíckeho vyznania viery: ,Verím v Boha Otca, Stvoriteľa neba i zemeʻ, dostalo sa mi rôznych videní o tom, ako boli stvorené nebo i zem. Uzrela som pád anjelov, stvorenie zeme i raja, stvorenie Adama a Evy i hriech prvých ľudí. Z evanjelia a zo Starého zákona som si nikdy nepotrebovala zapamätať konkrétne state, lebo po celý život som ich videla na vlastné oči.“ Práve videnia Anny Kataríny Emmerichovej nám dokážu priblížiť niektoré, často až nezrozumiteľne a cudzo znejúce posolstvá zo Svätého písma. Vizionárka nechce nikoho presvedčiť, chce len svedčiť. Sprostredkúva a ukazuje nám živé obrazy, neustále zdôrazňuje slová: „A uvidela som...“Knihe bol v pôvodnom nemeckom vydaní udelený Imprimatur.

„Ja, svätý Jozef, som vyprosil od Boha, že ktokoľvek sa bude modliť po dobu jedného roka sedem Otčenášov a sedem Zdravasov a bude meditovať nad siedmimi bolesťami, ktoré som znášal na svete, získa u Boha každú milosť, ak bude v súlade s jeho duchovným dobrom.“Táto prax, ktorú schválili pápeži, sa výrazne rozšírila pod názvom Sedem bolestí a sedem radostí svätého Jozefa, pretože k bolestiam boli pridané aj radosti, keďže každá udalosť, ktorú zažila Svätá rodina z Nazareta, bola udalosťou spásy pre celé ľudstvo.Nech sa svätý Jozef osobitne stará aj o každého jedného z nás, ako sa staral o Ježiša a Máriu, a nech nám každý deň pomáha rásť v múdrosti a milosti, aby sme znovu objavili radosť, ktorú Pán túži darovať našim srdciam.Brožúra je cirkevne schválená.

rozhovor vedl Petr Vaďura. Záznam cyklu rozhlasových dialogů Petra Vaďury s RNDr. Ivanou Vlkovou, řeholní sestrou řádu dominikánek a děkankou Cyrilometodějské teologické fakulty Univerzity Palackého v Olomouci o knize Izajáš, jednom z vrcholných textů Starého zákona.Tento spis nejvíc ovlivnil i jiné biblické autory a náboženské ovzduší Palestiny na přelomu letopočtu. Jednotlivým oddílům předchází vždy nástin dobového pozadí. Samotný výklad textu sleduje stopu důležitých motivů napříč celou knihou a odhaluje tak její teologické a duchovní poselství.Navíc se snaží ukázat, jak prorok promlouval k aktuálním problémům Judska 8. století př. Kr. včetně dočasného údělu judských přesídlenců do Babylonu. Sympatický je ekumenický přístup obou autorů k tomuto období starozákonních dějin.Kniha vychází zároveň v nakladatelství Kalich i Vyšehrad.

Duchovná a praktická podpora pre manželské páry. Zrejme každý manželský pár túži po dieťati. Dieťa utvrdí manželstvo a svojim rodičom prináša radosť a lásku. A predsa dnes čoraz vyšší počet manželských párov trpí neplodnosťou.Ako sa vysporiadať s takouto situáciou?Často to nevieme dobre posúdiť a prichádza zmätok, stres, či strach.Čo ako katolík mám a nemám urobiť?Kniha Sprievodca neplodnosťou pre katolíkov zahŕňa celý rad duchovných zdrojov – modlitby, múdrosti svätých, či odkazy ďalšieho štúdia ako referenčné materiály, katolícke dokumenty alebo katolícke blogy o neplodnosti. Dielo poskytuje bohatý duchovný pohľad na emócie rodičov, ich obavy, ale súčasne ich povzbudzuje vo vytrvaní a viere.

Jak překonat negativní následky odmítnutí a nalézt svobodu. Dva výjimeční autoři a zároveň věřící manželský pár se v této knize zabývají otázkou vnitřního uzdravení. Na základě vlastních zkušeností, psychologické praxe a biblických přincipů nabízejí účinné postupy, jejichž cílem je překonat negativní následky zneužívání a odmítnutí. Kniha vám pomůže hlouběji pochopit zdroje vašich osobních traumat, rozpoznat své potřeby a nalézt konečné a trvalé Boží uzdravení.

V roku 2016 sa so svetom rozlúčil legendárny hudobník Stanley, ktorý spolupracoval so skupinou Kapucíni. Po smrti populárneho, vždy dobre naladeného Bratislavčana si jeho blízky spolupracovník a priateľ Michal Hirko uvedomil, že má doma ukryté veľké poklady v podobe archivovaných rozhovorov, fotografií, filmových záznamov, ktoré sám natáčal a zbieral dve desaťročia. Vznikla publikácia Stanley - Ešte sme neskončili, v ktorej možno nájsť veľké množsto doposiaľ nezverejnených autentických výpovedí o živote Stanislava Šáškyho, kníhkupca milujúceho gospel a folk. Výnimočná osobnosť totižto stále žije v srdciach mnohých ľudí, v ktorých zanechal nezmazateľnú stopu.

Obrázkový zápisníček alebo zrkadielko pre prvákov, ktorý udržuje každodenný kontakt školy s rodinou.Rubriky: Ako sa mi darí,Čo už viem,O mojom zdraví... a ďalšie,sú spoľahlivým obojstranným informátorom pre školu i pre rodinu.Pre zrkadielko napísal Milan Rúfus báseň - vyznanie o svojej prvej pani učiteľke.

Výnimočný príbeh, ktorý autorka zažila, keď bola nablízku svojej priateľke v jej najťažších dňoch, a vydala jedinečné svedectvo o tom, že príprava na večnosť je príležitosťou pre každého z nás pre objavenie nádeje a prijatie Božieho milosrdenstva.Titul vyšiel aj v českom vydaní pod názvom Neboj se usnout, Silvie!

Temná noc je nevyhnutnou etapou na ceste k Bohu. Každý, kto berie vieru vážne, zažije raz či viackrát „obdobie temna“.Ján z Kríža je považovaný za odborníka na takéto obdobia. Z jeho učenia vychádzal autor pri písaní knihy Noc je mým světlem. Učí, že žiadna priepasť nie je dosť hlboká a nijaká prekážka dosť vysoká na to, aby mohla stáť v ceste človeku, ktorý nasleduje Boha.Dozvedáme, že stretnutie s Bohom je v prvej fáze bolestné, lebo Otec je tak odlišný. Je spásou najhlbšieho ja, ale pre ego, najpovrchnejšie ja, predstavuje hrozbu. Keď je ego konfrontované s Bohom a jeho nekonečnou dokonalosťou, zomiera.Aj cesta v noci je cestou, ale nik ju nedokáže pochopiť, ak nevie kam vedie.

Sada za zvýhodnenú cenu obsahuje: V mojom srdci prebýva Pán - Pamiatka na prvé sväté prijímanieOd srdca k srdcu - Malý modlitebník a spevníkRuženec v krabičkeZáložku

Obdobie cez rok. Druhý diel knihy: „Pane, aby som videl“ je pripravený pre všetkých, ktorí túžia aby zasiate Božie slovo mohlo rásť a prinášať úrodu i chlieb na jedenie. „Lebo ako spŕchne z neba dážď a sneh a nevráti sa ta, ale opojí zem, zúrodní ju, dá jej klíčiť a dá semä na siatie a chlieb na jedlo: tak bude moje slovo, ktoré mi vyjde z úst, nevráti sa ku mne naprázdno, ale urobí, čo som si želal, a vykoná, na čo som ho poslal.“ (Iz 55, 10–11)

Autor vychází z pojetí člověka, které neopomíjí jeho duchovní stránku. Léčit jen psychiku, když je v mnoha případech zasažena i duchovní oblast, nestačí. Člověk potřebuje být uzdraven celý, ve všech dimenzích svého bytí.

Podivuhodné tajemství svatého růžence, jímž se přičiňujeme o svou spásu. Nadčasový misionář Ludvík Grignion z Montfortu (1673–1716) promlouvá k mariánským ctitelům i váhavým duším přes zdánlivou hradbu tří staletí, jež se na první pohled zračí v kompozici díla (výklady po pěti desátcích s desíti růžemi), ale hlavně v naprosté odevzdanosti Panně Marii – zkušenostnímu i citovému základu osobní spirituality, a to vlastní i spřízněných duší. Dílo autor určil „kněžím, hříšníkům, zbožným duším, malým dětem“. Objasňuje cennost svatého růžence v jeho původu, modlitbách, rozjímáních o životě a utrpení Krista, v jeho přitahování milostí, nesčetných konkrétních divech a zázracích. Tři tradiční řady tajemství jsou aktuálně doplněny slovy bl. Jana Pavla II. o růženci světla. V závěru tohoto spisu se setkáváme s velmi emotivní, silnou Grignionovou osobní modlitbou, nazvanou „Nový růženec neboli Korunka k Panně Marii“.

Poznatky zo sociologického výskumu. Vychádza v spolupráci s Teologickou fakultou TU.V tejto knihe podávame charakteristiku religiozity mladých katolíkov na Slovensku v jej hlavných parametroch, ktorá bola spracovaná na základe údajov z celoslovenského reprezentatívneho sociologického výskumu. Okrem toho tu čitateľ nájde poznatky, ktoré sa týkajú ďalších dôležitých aspektov života mladých ľudí, ich rodinného prostredia, vzťahu k štúdiu, spôsobov využívania voľného času, používania internetu a ďalších médií, a niektoré ďalšie informácie.Získané dáta o týchto javoch sme analyzovali v súvislosti s religiozitou aj samostatne. Náš výskum je doposiaľ prvým celoslovenským reprezentatívnym výskumom religiozity mládeže.Kultúrny a sociálny kontext religiozity mládeže i dôsledky religiozity pre život mladých ľudí predstavujú zložitý komplex javov. Našou snahou bolo skúmať religiozitu mládeže na Slovensku v jej hlavných súvislostiach. V budúcnosti bude potrebné ďalšími výskumami overiť poznatky, ktoré sme získali, a ešte hlbšie preniknúť k poznaniu týchto javov. Podrobnejšie by sa mal preskúmať napríklad vplyv rovesníckych skupín na religiozitu mladých ľudí.

Ekonomika a spoločenstvo sa stretávajú, Nový pohľad na ekonomiku. Toto DVD predstavuje 20-ročnú skúsenosť existencie projektu ekonomiky spoločenstva (ES), za ktorým stoja predovšetkým podnikatelia, ekonómovia, manažéri, študenti, vedci: občania miest a obcí z mnohých krajín sveta. Viacerí odborníci vnímajú ES ako jednu z ciest riešenia súčasnej ekonomickej situácie.Tento dvojdielny 70 - minútový dokumentárny film približuje best - practicies niektorých firiem ES vo svete a predstavuje novú ekonomickú paradigmu.

Obsahuje rozjímání před Nejsvětější Svátostí s úryvky textu sv. Antonína Maria Klareta.Autor v nich nechává mluvit Ježíše ke čtenáři jako učitele duchovního života.

Modlitby. Nová kniha modlitieb Anselma Grüna obsahuje modlitby pre každý deň, aby bolo možné využiť rytmus času a zosúladiť ho s modlitbou. Započúvať sa do tlkotu srdca.Kniha Daruj mi široké srdce čitateľovi pomáha skrze modlitbu v tichu pripraviť liečivý priestor pre stretnutie s Bohom. Modlitba za seba, za druhých, za svetských i cirkevným predstavených... lebo „Dobre vie žiť, kto sa vie dobre modliť.“ (sv. Augustín)Odporúčame tiež titul Každý deň je požehnaním (2011).

RKZ026. Ruženec s motívom Najsvätejšej sviatosti oltárnej je tvorený perlovými zrnkami na šnúrke. Zabalený je v plastovej krabičke s rozmermi 4,5 x 6,5 cm s motívom Eucharistie.

Obsah tvorí 38 piesní z hudobných nosičov: StanleyRozlúčkaSingel Kopa prázdnych slovVšetkými desiatimi 30tri Túžby

V súčasnosti k nám prúdi zo všetkých strán tok informácií, ktorý spôsobuje, že sa často ocitáme v zmätku. Snaha vniesť do života pravidlá však pôsobí obmedzujúco. Ako teda nájsť stred?Odpoveď ponúka brožúrka Upratané v sebe, ktorej autorom je Peter Naňo, saleziánsky kňaz. Pravidelne pripravuje prednášky pre učiteľov a animátorov v projekte Cesty zrenia. Jeho publikácia Upratané v sebe nie je určená na jedno posedenie, treba ju čítať a študovať pomaly, postupne a vybrať si z nej to, čo práve v našom živote potrebujeme.

Tomasz P. Terlikowski sa v knihe Slzy v La Salette podrobne zaoberá históriou a obsahom zjavenia v tejto malej alpskej dedinke, ktoré sa udialo pred takmer 180 rokmi.19. septembra 1846 sa dvom deťom, Melánii a Maximinovi, zjavila plačúca Madona, aby svetu odovzdala posolstvo, ktoré sa nám napĺňa priamo pred očami. Odkaz La Salette bije na poplach a hovorí, že je najvyšší čas vykročiť na cestu pokánia, pretože sme opustili Boha. Odmietli sme pôst, každodennú modlitbu, nedeľnú svätú omšu. Považujeme to za niečo bezvýznamné. No Mária hovorí, že sú to skutky, ktoré menia chod sveta a prírody, a táto malá, každodenná, takmer nepostrehnuteľná nevera Božieho ľudu má obrovské dôsledky. Ona ako Hviezda ranná zostáva účastná na diele spásy a jej orodovanie a zásluhy nás chránia pred dôsledkami našich vlastných činov. Pomáha nám nájsť tvár milujúceho Boha a volá nás len k tomu, čo od nás chce jej Syn. Rovnako ako v Káne Galilejskej nás vyzýva: Urobte všetko, čo vám povie. Posolstvo z La Salette nás vo svojej samotnej podstate vyzýva presne k tomu istému. Vyzdvihuje význam mariánskej úcty, poukazuje na zdravé chápanie Božej prozreteľnosti a napokon nás volá na „malú cestu zbožnosti“ tak, ako ju chápala svätá Terézia z Lisieux a mnohí iní mystici.Kiežby zjavenie v La Salette neotriaslo len Cirkvou, ale každým jedným z nás, aby sme si uvedomili, že mierou našej svätosti je verné nasledovanie Pánovho slova.

Reflexie nad krátkymi výrokmi a poučeniami svätého Theodorosa Veľkého Asketika, ktoré nachádzam vo Filokalii pod názvom „100 duchovných textov“. Zaznamenaná duchovná skúsenosť svätého Theodorosa neponúka systematické učenie o duchovnom živote. Napriek tomu je zdrojom inšpirácie a poznania mnohých jeho zákonitostí.Jedným z dôležitých prostriedkov obnovy duchovného života v našich východných katolíckych cirkvách je návrat k štúdiu diel cirkevných otcov. Tieto diela sú bohatým prameňom poznania, prežitej teológie i katechézy a cenným zdrojom inšpirácie pre duchovný život. Zvlášť ich použitie pre obohatenie našej katechézy, ale i pre prehĺbenie praxe duchovného života, môže prispieť k radikálnej obnove celého systému oboznamovania sa s pravdami našej viery a ich vnášaniu do života.Prv než by sme začali hovoriť o katechéze cirkevných otcov z hľadiska inšpirácie, ktorú nám môže poskytnúť pre našu súčasnú katechetickú prax je hádam potrebné objasniť si, či skôr pripomenúť si samotný význam slova katechéza, a to ako po jeho etymologickej stránke, tak aj v rovine historickej, ako terminus technicus, s presným štylisticko-rétorickým, metodickým i didakticko-pedagogickým významom a ohraničením.Slovo katechéza pochádza z gréckeho slova katechésis odvodeného zo slovesa katecheo, ktoré znamená ozývam sa, vyvolávam ozvenu, zvučím, rozoznievam, nechávam zaznieť hlas zdola. V prenesenom, či obraznom zmysle sa týmto slovom označuje aj spôsob vyučovania, pri ktorom učiteľovo slovo je vlastne odpoveďou na otázky, ktoré zaznievajú v žiakovi, pričom tak ide o akýsi spôsob vzájomnej a spätnej vnútornej ozveny. Ako podotýka sv. Ján Zlatoústy na úvod svojej prvej krstnej katechézy, slovo prihovárajúceho sa musí totiž vyvolať ozvenu v srdci poslucháča:“Neprihovárame sa vám preto, aby ste iba počúvali, ale aby ste si aj pamätali počuté veci a aby ste nám prostredníctvom vašich skutkov dokázali, že sa na nich pamätáte, ba vlastne nie aby ste do dokázali nám, ale Bohu, ktorý pozná tajomstvá mysle. Preto, to čomu vás učíme sa nazýva katechézou, aby vám aj vtedy, keď my nie sme prítomní, znel náš príhovor neustále v mysli.”/1/Po formálnej stránke sa katechéza vždy odlišovala od tzv. kerygmy, teda ohlásenia Božieho kráľovstva, ako aj od tzv. didaskalie, ktorá bola skôr systematickým doktrinálnym výkladom predovšetkým formou homílií, či spisov.Už v apoštolskej dobe sa stretávame s katechézou, ktorej hlásateľmi sú v prvom rade apoštoli, čoskoro sa však k nim pridávajú tzv. evanjelisti (Sk 21, 8) proroci a učitelia (Ef 4,11), využívajúci rozličné dary Božieho Ducha: prorokovať, slúžiť, vyučovať, povzbudzovať (porov. Rim 12, 6).Obsahovo sa už v apoštolskej dobe vykryštalizovali “začiatočné prvky Božích slov” (Hebr 5, 12) a to: pokánie, viera v Boha, krst a vkladanie rúk (birmovanie), vzkriesenie z mŕtvych a eschatologické témy (porov. Hebr 6, 1-3), ktoré mali priviesť k poznania a zdieľaniu základných kristologických právd, ako ich vyjadril sv. Pavol v 1 Kor 15, 3-6. Všetky tieto témy boli ale vždy ohlasované aj v spojení s trojičnou náukou (porov. Sk 19, 3), ktorá sa aplikovala už v základnej krstnej formule “v mene Otca i Syna i Svätého Ducha”, ako ju nachádzame u Mt 28, 19.Poapoštolská doba (1.-3. stor.) nám zanechala svedectvo o katechéze, ktorá vychádzajúc z biblického základu privádza adresáta k formovaniu morálnych zásad a k jeho zaradeniu do cirkevného spoločenstva, ktoré sa stáva osobitným spôsobom viditeľným predovšetkým pri eucharistickom slávení.Nepriame svedectvá o témach ranokresťanskej katechézy nám poskytujú aj prvé apológie. Aj keď apológie sú osobitným literárnym druhom so špecifickou teologickou základňou a finalitou, predsa v nich nájdeme odozvu formálnych i obsahových katechetických postupov. Prvoradý cieľ apológií - obhajoba kresťanského učenia a spôsobu života, určuje a podmieňuje aj ich obsah. Apologéti v prvom rade obhajujú ideu jediného osobného Boha, duchovného a všemohúceho, ďalej obhajujú vhodnosť, nevinnosť a pokojamilovnosť kresťanského spôsobu života, vyvracajúc falošné obvinenia z fanatizmu a sektárskych nezriadeností. Poukazujú na Písma, ako na prameň všetkej múdrosti a dokazujú, ako sa pod vplyvom čností a viery mení duchovný život kresťanov, ktorí sa tak stávajú kvasom spoločnosti.Apológie boli v istom zmysle akousi pred-katechézou, pretože pripravovali pôdu na prijatie a prehĺbenie kresťanských právd v ich kontraste s pohanským či židovským spoločensko-kultúrnym prostredím. Vyvracajúc pohanské, či židovské náboženské, ale aj spoločenské názory a tendencie, apológie dokazovali spásny Boží zásah do ľudských dejín, osobitný plán spásy, teda tú ekonómiu milosti, ktorá sa uskutočnila vo vtelenom Božom Slove, poukazujúc tak na vykupiteľské dielo Krista. Súčasne boli povzbudením k nasledovaniu kresťanských cností a k definitívnemu stotožneniu sa s kresťanskými náboženskými pravdami a životným štýlom.Medzi patristickou literatúrou, ako jej ďalší, takpovediac záverečný vývinový stupeň, majú svoje osobitné miesto spisy asketického charakteru, ktoré sú akoby pokračovaním diel katechetických, či apologetických. Smerujú k prehĺbeniu poznaných právd a ich „vstrebaniu“ do každodenného duchovného života kresťana.Tieto spisy sú teda akoby zavŕšením procesu kresťanskej formácie, ktorá prechádza cez spoznanie právd viery, ich zdôvodnenie, či obhájenie až k ich prijatiu do osobného života.Duchovné reflexie nad asketickými spismi otcov sú v súčasnosti dôležitou formou ich aktualizácie súčasnému poslucháčovi.Preto s veľkou radosťou chcem uvítať aj toto dielo, ktoré približuje, vysvetľuje a aktualizuje slová jedného z cirkevných otcov, ktorého slová boli právom zaradené aj do Filokalie, tohto pamätníka východnej duchovnosti, ktorý aj po stáročiach poskytuje inšpiráciu kresťanskému Východu ale stáva sa stále viac známy a obľúbený aj na Západe.Nech nám všetkým slová otcov i ich interpretácia poslúžia k duchovnému rastu.

Dechtice, Kráľovná pomoci. V knihe sú opísané mimoriadné udalosti počas 18 rokov denných zjavení Panny Márie – Kráľovnej pomoci v dedinke Dechtice, vzdialenej 18 km od Trnavy. Okrem toho aj 70 svedectiev od ľudí, ktorí zažili uzdravenie, obrátenie, pomoc v rôzných ťažkostiach, jednotlivci i rodiny.Osoby boli uzdravené nielen z rakoviny, ale boli oslobodení z alkoholu, fajčenia a závislostí na drogách. Zjavenia pokračujú denne a to i na miestach, kde sa vizionári práve nachádzajú, kdekoľvek vo svete.

Sága rodu Wingfeatherovcov, kniha druhá. Najprv sa ocitli Na brehu Temného mora. Teraz ich čaká Útek na sever. Janner, Tink a Leeli Igibyovci sa nazdávali, že sú obyčajné deti, ktoré vedú normálny život a v ich minulosti sa neskrýva nič nezvyčajné. Teraz však vedia, že v skutočnosti sú stratenými klenotmi Anniery – dedičmi legendárneho kráľovstva za morom –, a odrazu ich každý túži zniesť zo sveta. Aby Igibyovci prežili, musia utiecť do bezpečia Ľadových prérií, kam ich Tesáci z Dangu podobní jaštericiam nemôžu nasledovať. Najprv však musia uniknúť netvorom v Glipovskom lese, zlodejským brežníkom z Východného ohybu a Dozorcovi v obávanej Vidličkovej továrni.Ešte nebezpečnejšia je však žiarlivosť a zatrpknutosť, ktorá ich môže rozdeliť. Janner so súrodencami sa na vlastnej koži učia, že láska rodiny je dôležitejšia než všetko ostatné.Román Útek na sever je plný postáv, ktorým nechýba láskavé srdce, dôvtip ani odvaha. Obľúbia si ho deti v každom veku, rodiny si ho môžu čítať nahlas a čitateľské krúžky o ňom budú nepochybne rady diskutovať, keďže v sebe skrýva mnoho vrstiev významu.

2. diel série. Sammy Hayes-Rodriguez žije v dome plnom robotov. Raňajky mu nepripravuje mamička, ale Raňajkovač, o záhradu sa stará robotický záhradník Krhla a o poriadok zas pán Leštimop. Sammy má najradšej Éčka, robota, ktorý chodí do školy miesto Sammyho chorej sestry. Sammy a Éčko sú skoro ako bratia. Jedného dňa sa však Éčko zblázni…