Hľadaný výraz: ján XXIII

Poetické vyprávění malé dívky, která jako Alenka v říši divů putuje krajinou svého dětství - zemí zázraků - světem bez hranic mezi sny a realitou. Před očima jí ožívají legendární postavy jako třeba Malý princ. Osobitá fantaskní parafráze slavného díla Lewise Carrolla pluje i se čtenářem slavnostmi, které důvěrně známe, aniž tušíme, jak důležitou roli v našich životech hrají. Literární předloha stejnojmenného celovečerního filmu.

Texty básnickej zbierky Jána Feketeho (najmä prvých dvoch častí Nervy a Kozmologikum) sú plné ozvien a alúzií, zaznievajú v nich obzvlášť intenzívne ozveny poetík 60-tych rokov minulého storočia, apely sú však dnešné, naliehavé. Nie je to "kritika spoločnosti" a jej pomerov, Feketeho vzbura nie je v podstate ani vzburou, je výstražne vztýčeným prstom. Básnik s vyše polstoročnou literárnou praxou si hravo poradil s viazaným veršom, pravda, bez nároku na pevný tvar básne. Nešetrí vnútorným rýmom a priam márnotratne hýri rytmami dnes už bájnej beat-generation. V približne v stovke básnických textov nájdeme aj báseň v próze, miniatúry ba aj tvar haiku. Časť Z knihy palindrómov je dokladom predchádzajúcich náznakov šikovnosti, zručnosti, bravúry, ktorú pozorný čitateľ v textoch objaví na prvý pohľad (nepozorný hneď na druhý). V súvislosti s touto zbierkou treba poznamenať: Obrovský kus cesty prešiel Ján Fekete od svojej prvej a trestuhodne nezrealizovanej knižky básní Chodníčkom do hvezdárne. (Prečo, či lepšie pre čo nevyšla, si každý domyslí, keď povieme, že bola pripravená do tlače v roku 1968 a jej výroba "bola zrušená" dajako po apríli 1969.) Na tej ceste sa rodila jeho poézia i tam, kde sa písalo o nárečí, prípadne o dejinách futbalu. Najviac azda tam, kde sa lietalo v prebádaných a aj tak málo poznaných a poznateľných sférach sci-fi.

3. októbra 2013 zahynulo pri pobreží talianskeho ostrova Lampedusa viac ako 360 ľudí. Toto dojemné a nezabudnuteľné svedectvo obyčajného človeka, ktorý sa z ničoho nič stal súčasťou obrovskej ľudskej tragédie, ukazuje pravú a mnohými nepoznanú tvár utečeneckej krízy. Optik Carmine Menna sa spolu s niekoľkými priateľmi rozhodli stráviť prvý októbrový víkend na mori. Netušil však, že počas tohto víkendu zažije najsmutnejší deň vo svojom živote, ktorého udalosti ho budú ­prenasledovať ešte dlho po osudnej plavbe. V prvý dovolenkový deň prerušil ich rannú idylku zvláštny hrozivý zvuk. To, čo najskôr považovali za škriekanie čajok, sa neskôr ukázalo ako zúfalé volanie o pomoc. Len niekoľko stovák metrov od lode, kde si Carmine s priateľmi užívali ­zaslúžený odpočinok, sa už niekoľko hodín topili stovky ľudí. Posádke dovolenkovej lode Galata, určenej pre desiatich ľudí, sa v to októbrové ráno podarilo zachrániť štyridsaťsedem topiacich sa a dopraviť ich do bezpečia lampeduského prístavu.

Marguerite je mladé dievča dusiace sa obmedzeniami končiaceho sa 19. storočia. Žije so svojím otcom – lekárom Paulom Gachetom – v Auvers-sur-Oise pri Paríži a sníva o tom, že bude maliarkou. Vo chvíli, keď plánuje útek do Ameriky však za jej otcom počas dusného leta prichádza Vincent van Gogh. Marguerite sa zamiluje a Jean-Michel Guenassia nám vo svojom najnovšom románe odhaľuje prekvapivý príbeh ich lásky. Čo ak doktor Gachet nebol verným a obetavým priateľom impresionistov, ale skôr márnomyseľným oportunistom? A čo ak jeho dcéra bola vášnivou a zamilovanou mladou ženou? Čo ak Vincent van Gogh vôbec nespáchal samovraždu? A čo ak sú niektoré z jeho obrazov vystavené v Musée d’Orsay falzifikátmi? Guenassia sa pýta a pôsobivým spôsobom hľadá odpovede v dobových dokumentoch a v prežívaní dospievajúcej ženy. Okrem portrétu jednej zakázanej lásky čitateľom ponúka aj príbeh konca storočia a obrovských zmien, ktoré predznamenávajú novú éru. Rovnako ako vo svojom najznámejšom diele Klub nenapraviteľných optimistov autor prepája silný príbeh s dokumentárnym základom. Oživuje tým najplodnejšie obdobie impresionizmu a vrhá nové svetlo na umelcove osudové dni.

Ústav dejín kresťanstva na Slovensku v spolupráci s vydavateľstvom Lúč v edícii LINEA RECTA BREVISSIMA predkladajú záujemcom stručnou, ale vedecky dokumentovanou formou menej známe, kontroverzné, zamlčované a neraz falšované historické témy a ich účelovo podmienené interpretácie, ktoré sa odrážajú na súčasnom myslení mnohých a podmieňujú spoločenské dianie v našom národe a štáte.Naším zámerom je priblížiť sa k historickej pravde. Lebo len pravda naozaj oslobodzuje.

Ježiš bol naplnený Božou láskou spôsobom, ktorý nie sme v stave vôbec vyjadriť. Veď ako Boží Syn bol stále spojený s Duchom lásky. V tejto láske bol oddaný nielen Otcovi, ale mal rád ako nik iný aj ľudí. Ujímal sa chudobných, chorých a hriešnikov. Rozhodol sa prejaviť najväčšiu lásku a dať za nás všetkých svoj život. No i potom chcel zostať s nami a pre nás, preto sľúbil Eucharistiu. Vyjadril svoj trvalý postoj lásky, keď hovoril o sebe ako o Chlebe života (Jn 6,23). Tu Ježiš vyjadril svoje rozhodnutie navždy sa darovať ľuďom a stať sa im tak prameňom života. (Ján Chryzostom Korec)Ak máte niekedy ťažkosti s tým, prečo si Ježiš zvolil práve spôsoby pokrmu a nápoja, aby sa nám osobne daroval a tiež ak chcete hlbšie pochopiť, prečo sa nám Kristus pri Poslednej večeri navždy daroval - prečítajte si knihu otca kardinála. Nájdete v nej mnohé vysvetlenia, napr. súvislosť Eucharistie s predobrazmi zo Starého zákona, či súvislosť s obetou na Golgote. Každý čitateľ získa ucelený a prístupný pohľad na Eucharistiu ako aj na svätú omšu.

Modlime sa so svätým Vincentom de Paul. Kniha 15 dní so svätým Vincentom de Paul nám chce osvetliť podstatu Vincentovej spirituality. Na prvých stranách nájdeme krátky pohľad na život tohto velikána kresťanskej lásky, ktorý bol pravým mystikom a autentickým mužom modlitby. Na ďalších stránkach nájdeme pätnásť meditácii, ktoré ponúkajú pohľad na spiritualitu svätého Vincenta de Paul. Svätý Vincent daroval svoj život Bohu a chudobným a my si môžeme prehĺbiť našu vieru práve prostredníctvom jeho skúsenosti. Autor publikácie Jean-Pierre Renouard pôsobil mnoho rokov ako riaditeľ Vincentínskeho centra a ďalej šíri posolstvo sv. Vincenta aj prostredníctvom tejto knižočky.

Skutočný príbeh záchrancu z Lampedusy. Deň pre slzy je skutočným svedectvom človeka, ktorý nečakane na vlastnej koži zažil obrovskú tragédiu, ktorú prináša utečenecká kríza. Emma-Jane Kirby prepísala toto svedectvo do knihy potom, čo jej tento hlboký zážitok s dôverou porozprával optik z Lampedusy. Optik Carmine Menna sa vybral s kamarátmi na plavbu na mori. Posádke lodi sa v tento deň podarilo zachrániť desiatky ľudí."Nikdy v živote som vo vode nevidel toľko ľudí. Zúfalo sa snažili udržať sa nad hladinou, niečoho sa zachytiť. Zaťaté päste a čierne tváre, mihajúce sa pomedzi vlny. Lapali po dychu, jačali, dusili sa, kričali. Ach, dobrý Bože, ten hrozný krik! Ten neľudský zvuk! More okolo nich vrelo...."

„Mlč a vyjdi z neho“, povedal Ježiš diablovi v Kafarnaume. Je démon len záležitosť minulosti, pozostatok z ľudových rozprávaní alebo je realitou súčasného sveta? Jean-Régis Fropo, kňaz a exorcista, dostal takmer dvetisíc ľudí zpod jeho nadvlády. Na základe jeho skúsenosti exorcistu nás uisťuje, že diabol existuje. Kto je diabol? Aké sú jeho vplyvy? Ako sa môžeme od neho oslobodiť? Aká je úloha exorcistu? To sú otázky, na ktoré otec Fropo odpovedá v knihe 90 otázek pro exorcistu. Uisťuje nás, že moc diabla nie je nekonečná. Cirkev nám dáva prostriedky, ktorými môžeme čeliť tejto inteligentnej bytosti. V spojení s Kristom nemôžeme prehrať! Kniha je napísaná v českom jazyku.

Paríž 1959. V časoch alžírskej vojny a rokenrolu sa dvanásťročný Michel Marini dostáva do sveta dospelých. V bistre Balto ho viac než stolný futbal priťahuje zadná miestnosť, kde sa stretáva tajomný Klub nenapraviteľných optimistov – emigrantov z východnej Európy, ktorí opustili svoje domovy, rodiny aj staré ideály. Počúva rozprávania o ich milostnom živote, manželkách, deťoch, ambíciách a exile za železnou oponou. Ich dramatické príbehy sa v nasledujúcich rokoch prelínajú s podobne dramatickými udalosťami v Michelovej rodine. Lásky a drámy k nemu už neprichádzajú iba zo vzdialeného sveta, ale znenazdajky sa objavujú aj v jeho živote. Výnimočný román sa stretol s nadšeným prijatím nielen vo Francúzsku, kde získal Prix Goncourt des Lycéens, ale aj vo viacerých európskych krajinách.

Otázka zmyslu smrti je otázkou zmyslu života. Preto ju treba riešiť tak vážne, ako je to len možné.Ján Chryzostom KorecNik z nás nechce zaniknúť. Bránime sa smrti, ktorú považujeme za zánik. Smrteľnosť nie je primeraná našim túžbam, našej potrebe a tým ani povahe našej ľudskej existencie. Paradoxom však je, že otázka nesmrteľnosti duše sa dnešnému človekovi zdá čoraz cudzejšia, nemyslí na ňu a nezaoberá sa ňou. Moderný človek čoraz menej verí v život po smrti nie preto, lebo nad tým premýšľa a vyplynie mu to ako záver, lež preto, lebo prestal premýšľať, danú tému vytláča zo svojho vedomia.Kto však tomuto trendu nepodľahol a chce dostať odpovede na otázky: Zhasne každý človek smrťou v ničote alebo zotrvá v bytí? Navždy sa stratí celá osobná hĺbka vedomia človeka a splynie s nevedomosťou zvierat, trávy a hliny? Končia sa všetky cesty človeka v hrobe? Jestvuje svedomie? Bude svedomie každého človeka postavené raz pred súd a pred poslednú spravodlivosť? Alebo sa obráti v ničotu rovnako vrah, tyran či svätec? - nech vezme knihu a číta... Kniha nám dá odpovede na základné otázky nášho bytia - v živote i po smrti.

Knížka přináší přepis duchovních promluv nad Božím slovem, které zaznívaly v jednom pařížském kostele při pravidelných večerech modliteb za trpící a nemocné. Tehdy Boží slovo vneslo světlo a útěchu do srdcí mnohých přítomných, někteří prožili i fyzické uzdravení nebo uzdravení vzpomínek.Ale slovo evangelia je stále živé, má moc prozářit i naše temnoty. Můžeme z něj čerpat světlo a posilu i do našich obtížných situací – je ale třeba se mu otevřít, nechat je na sebe působit. Boží slovo osvěcuje, utěšuje, uzdravuje, dodává odvahu, a vlévá pokoj i novou chuť do života. Dá člověku vnímat hlas Boha samého, jenž mluví o důvěře a naději i v lidsky beznadějných situacích.

Vybrané části. Představujeme výběr textů německého humoristy, jednoho z hlavních připravovatelů romantismu v německé literatuře 18. století, Johanna Paula Friedricha Richtera (1763–1825). Jean Paul je jeho pseudonym. Na základě důkladného studia antických autorů a bystrého pozorování děl současníků vzniklo pojednání o zásadách klasické estetiky Průprava estetiky poprvé vydané v roce 1804. Jeho výpisky, koncipované spíše jako „hutný paradox průzračného vtipu“, vůbec nejsou akademickou polemikou, ale hledáním „věrnosti osobní kráse“.

Nakladatelství Oikoymenh, které od roku 2007 zpřístupňuje Schmittova díla v češtině, nyní přináší k jeho myšlenkám a textům první souvislý komentář. Jean-François Kervégan (* 1950), profesor pařížské Sorbonny a specialista na Schmittovo a Hegelovo politicko-právní myšlení, učinil ve své knize z roku 2011, nazvané Co s Carlem Schmittem?, zkompromitovanost či „rizikovost“ Schmittových úvah hlavním tématem. Schmittovo nacistické angažmá se přitom nesnaží sebeméně omlouvat, nepovažuje je za pouhý rys osobní slabosti, ale za podstatnou a trvalou souvislost Schmittova díla, a odmítá také tvrdit, že schopnost provokovat je sama o sobě předností.

Výbor ze Sartrových kratších textů obsahuje kritiku pojetí ”já” ve filosofii vědomí (Transcendence ega, 1936), dále kritiku psychologických a konkrétněji psychoanalytických představ o emocích, jež ústí do vlastní, fenomenologické analýzy emocionálního chování (Nástin teorie emocí, 1938), a na závěr přednášku o Sebevědomí a sebepoznání (1948). Pojítkem všech tří textů je Sartrova představa o vědomí, jež je samo sobě plně přístupné (”průhledné”) a nemůže si před sebou nic zastírat. V tomto smyslu je lidská existence existencí plně vědomou.

Průvodce po cestách (pravé) lásky a sexuality. Odvážny sprievodca pre mladých (14+), ktorý ich prevedie búrlivým obdobím dospievania. Zíde sa aj animátorom, i snúbencom v prípravných kurzoch na manželstvo. Nájdu v ňom kapitoly: Úžasná sexualitaRozdiely pre vzájomné obohatenieLáska: túžba a darPrvé láskyZranená láskaLáska je trpezliváLáska premýšľaŠťastne svoji

Ďalšia kniha spisovateľa a hudobníka, priekopníka blues na Slovensku, prináša súbor politicko-historických esejí, ale aj menších glos s „dnešnými“ témami ako sú napríklad: multikulturalizmus, bratislavské sochy, 14. marec, či vládcovia Slovenska po „nežnej“ inscenácii.Uhol pohľadu je konzervatívny, to znamená slovenský a kresťanský. Napriek zložitým témam sa autor snaží písať odľahčeným a často ironickým jazykom, aby nás súčasný marazmus už načisto neubil. Časť textov bola uverejnená v rôznych časopisoch, niektoré boli rozosielané internetom ako samizdaty. Rovnako ako vo svojom blues je autor načisto úprimný.

V knižke nájdete učenie pápeža Jána Pavla II. o Božom milosrdenstve, nové formy úcty k Božiemu milosrdenstvu odovzdané sestrou Faustínou, novénu k Božiemu milosrdenstvu, korunku k Božiemu milosrdenstvu, krížovú cestu zostavenú z textov denníčka sestry Faustíny a vybrané modlitby sv. Faustíny, ďalej litánie k Božiemu milosrdenstvu, modlitbu na obdržanie milostí na príhovor sv. Faustíny, litánie k sv. Faustíne a modlitbu Jána Pavla II. k milosrdnému Ježišovi.

Apoštolské konstituce o výchově a katolických vysokých školách.

Kniha predstavuje 150 receptov, ktoré využívajú „potraviny radosti“ (vrátane špaldy, žihľavy, mandlí a gaštanov) s cieľom oživiť a udržať dobré fyzické, duševné a duchovné zdravie.Sv. Hildegarda žila v 12. storočí a jej poznatky o prírode a liečení na základe prírodných metód, boli na tú dobu obdivuhodné. No na svojej aktuálnosti nestrácajú ani dnes nič.Kniha Recepty sv. Hildegardy môžu slúžiť na obohatenie jedálnička ale netreba zabúdať, že k zdravej životospráve patrí aj zdravý vzťah k Bohu.

"Sexuální život není něčím automatickým. Je to pokus o dobrodružství, objevování a hledání, které spolu dlouhodobě podnikají dva milující se lidé.." V knize nám autorka pomůže chápat odlišnosti, které provázejí proměnu sexuality ze spalujícího citu v počátcích vztahu až ke klidné a hřejivé atmosféře zralého vztahu. Naplňující sexualitu můžeme prožívat jen tehdy, když porozumíme podstatě pravé lásky. Znamená to naučit se přijímat jeden druhého, vnímat jedinečnost partnera, mít odvahu zbavit se zábran a obranných mechanismů, otevřeně si s partnerem povídat a porozumět zákonitostem erotické lásky.

"Pokud skutečně toužíme po tom, aby vztah vyrůstal z principu rovnosti, v němž není vítězů ani poražených, musíme ho budovat na důvěře, na přijetí a pochopení názoru druhého a na schopnosti odpouštět." (Nancy van Peltová)Vyhýbat nebo nevyhýbat se konfliktům s partnerem? Co je lepší pro náš vzájemný vztah? Vždyť každý konflikt v sobě skrývá určitá rizika. Ustupovat za každou cenu s odůvodněním, že se nechci hádat, však také není správné. Dlouhodobé potlačování neshod může vést k nespokojenosti se sebou i s partnerem. Proto raději využijme zkušeností dlouholeté manželské poradkyně a naučme se konflikty řešit.

Obraz proměny řeckého světa a myšlení mezi 12. a 5. stol. př. Kr., mezi zánikem mykénské palácové civilizace a vznikem klasické řecké polis. Vernant, Jean-Pierr (*1914) je jedním z nejoriginálnějších hellénistů poválečné Francie. Platí o něm v plné míře, co sám napsal o svém předchůdci a učiteli Louisi Gernetovi: že přispěl k obnově řeckých studií ve Francii. Ve svých pracích, věnovaných zejména starořeckému náboženskému myšlení, navázal na tradici francouzské historické psychologie a sociologie. Na půdě klasických studií tak vydobyl domovské právo oboru, který nazýval „historickou antropologií starého Řecka“. Počátky řeckého myšlení (1962) patří dnes již ke klasickým knihám. Vyšly nedlouho po rozluštění mykénského písma a načrtly smělý, plastický a přesvědčivý obraz proměny řeckého světa a řeckého myšlení mezi XII. a V. stoletím př. Kr. – mezi zánikem mykénské palácové civilizace a vznikem klasické řecké polis .Jako učitel působil Jean-Pierre Vernant naposledy na College de France, jehož je emeritním profesorem. Znám je nicméně i u nás, neboť několikrát navštívil Československo.

Novéna k blahoslavenému Karlovi Rakouskému. Překlad z anglického textu.

Mužský svět není tak jednoduchý, jak se ženám může na první pohled zdát. Přestože je muž symbolem síly, ochrany a jistoty, bez ženy se obejde jen stěží. V knížce se dozvíte nejen mnoho o mužích, jejich psychických potřebách i sexuálních touhách, ale zároveň pochopíte, že pro rovnocenný vztah s mužem potřebujete zůstat sama sebou.

Sartrovo filozofické dielo Slová nesie črty osobného bilancovania, ktoré sa vracia ku kľúčovým otázkam vynárajúcim sa v autorovej tvorbe. Poznačený dobou, ktorá svetovými vojnami otriasla postavením ľudskej bytosti a vychádzajúc z existencionalistickej línie búrajúcej tradičný hodnotový systém aj nazeranie na ľudské bytie, spochybňuje všetko - slovo, ako také, spisovateľa, ktorý pomocou slova vytvára len mystifikáciu, čistotu umenia, ktorú vníma ako prázdnotu, zaužívané doktríny, tradičné koncepcie skutočnosti, človeka a sveta. Až biograficky skúma vlastný názorový prerod v otázkach súvisiacich s poslaním spisovateľa od pociťovania zodpovednosti a naplňovania poslania v politických a ideových zápasoch doby, cez problém nadbytočnosti, až po bezmocnosť autora v zmesi komédie, lži a nepolapiteľnosti pravdy mať akýkoľvek dosah na čitateľa. Dospieva od výlučnosti po izolovanosť umelca. Táto filozofia poslania umelca, funkcie literatúry a umenia ako takého vyznievajúca ako pokus o vlastné zovšeobecnenie s vedomím ostatných, o syntézu a jednotu, doposiaľ chýba medzi dielami preloženými do slovenčiny. Slovenský čitateľ by o ňu rozhodne nemal byť ochudobnený.

Sartrov román Hnus predstavuje prvý priemet nového filozofického prúdu - ateistického existencionalizmu - do francúzskej umeleckej literatúry. Vznikol v medzivojnovom období, kedy človek zbavený tradičného hodnotového zázemia a poznania stráca nielen existenčnú istotu, ale odmieta i klasické historické vnímanie bytia a skĺzava do subjektivizujúcej roviny, v ktorej nanovo pátra po zmysle života. Jeho hlavný hrdina je intelektuál utápajúci sa v rozporoch, neschopný nájsť zmysel svojho jestvovania, ani sám pre seba ani v partnerskom vzťahu. V diele autor vychádza zo subjektívnej skúsenosti a s básnickou silou sa uchopuje témy hnusu, "chuligánsky" prevracajúc krásnu literatúru naruby, modelujúc hnus do podoby imaginárneho hlavného hrdinu diela. Dielo možno považovať za provokáciu, za osobnú dobovú výpoveď autora, za hlbinné psychologické pátranie v útrobách duše žitím zhnuseného človeka, za filozofickú stopou v beletrii - v každom prípade však patrí medzi klasické diela svetovej literatúry, ktorých preklad by nemal chýbať ani na slovenskom knižnom trhu.

V této knize se Jean-Pierre Filiu zabývá pojetím apokalypsy v islámu a literaturou, jež se tomuto tématu věnuje. Autor zmiňuje nejen apokalyptické vize v Koránu a klasických pramenech muslimské tradice, ale také aktuální literární produkci, která aplikuje vizi konce věku na současný svět a která v posledních letech vychází v hojném počtu. Čtenár má rovněž možnost dozvědět se o klíčových okamžicích z historie muslimských zemí, jež představy o konci světa ovlivnují a jsou s nimi pevně spjaté. Z francouzštiny preložily Markéta Kovaříková, Kateřina Holasová a Miluše Šmídová.

Rozjímání Matky představené Schönstadtských sester Mariiných nám představuje Pannu Marii jako člověka, Ženu, Pannu, pomáhá nám vytvořit si k ní osobní vztah jako k naší Matce a Vychovatelce.

První díl slavné řady knih o králi slonů Babarovi, který svého autora proslavil po celém světě. Slon Babar se stal symbolem civilizované, kultivované Evropy třicátých let – osvícený demokratický vladař, skvělý otec, přítel a „slon činu“.

Zborník je výstupom z vedeckej konferencie, ktorú Ústav pamäti národa v spolupráci s mestom Šurany a pod záštitou predsedu Nitrianskeho samosprávneho kraja Milana Belicu zorganizoval v dňoch 22. – 23. marca 2011 v Mestskom múzeu v Šuranoch. V predkladanom zborníku sa nachádza šestnásť príspevkov od autorov zo Slovenska, Maďarska, Českej republiky, Ukrajiny a Veľkej Británie. Väčšina príspevkov podrobne analyzuje dopady Viedenskej arbitráže, na územie južného Slovenska. Ide najmä o prípadové štúdie z konkrétnych regiónov, ktoré popisujú celu škálu prostriedkov, ktorými okupačná moc zasahovala do života obyvateľov regiónu. Niekoľko príspevkov popisuje hospodárske dopady arbitráže nielen na územie južného Slovenska, ale aj na formovanie vznikajúceho Slovenského štátu. Štúdie zahraničných autorov sa venujú najmä bilaterálnym slovensko-maďarským vzťahom, napríklad postojom Veľkej Británie k požiadavkám Maďarska voči Česko-Slovensku a k samotnej Viedenskej arbitráži. Štúdie dvoch ukrajinských historikov umožňujú komparatívny pohľad na správanie maďarských okupačných organov na južnom Slovensku a Podkarpatskej Rusi, ktorú Viedenská arbitráž rovnako zasiahla. Aj keď zborník nemá ambíciu osvetliť celú škálu zložitej problematiky, prináša najnovšie výsledky výskumu odborníkov, odrážajúce stav, ktorý je v slovenskej historiografii z hľadiska výskumu tejto témy.

Ak chceme rozumieť poslaniu kňaza, je dobré poznať odpovede na mnohé otázky ako napr.: Ako sa javí poslanie kňaza dnes?Čo je v ňom podstatné?Čo musí zostať nedotknuté a čo sa má a musí prispôsobovať zmenám dnešného života?Aká je úloha laika v Cirkvi dnes?Aké nároky môže mať veriaci na kňaza?Ako si môže zachovať kňaz radosť a šťastie v kňazskej službe?V knihe O poslaní kňaza od kardinála Jána Ch. Korca, ktorý je kňazom už viac ako šesťdesiat rokov, sa o všetkom dočítate.

Po prvom diele, v ktorom autor rozoberá po tzv. svetlách antickej civilizácie aj jej temnú stránku otroctva, prichádzajú na rad storočia útokov proti Cirkvi, nepriateľstiev heretikov, až po tých, čo popierali Boha v neskorej renesancii, osvietenstve a krvavej Francúzkej revolúcii.Popri dobrom ovocí, ktoré prinášala istá miera slobody, začali sa totiž nové útoky proti kresťanstvu práve v mene demokracie, potom v mene pseudovedy a v mene rozličných, neraz tajných organizácií a sofistikovane presadených vlád.

Zdrvujúca kritika sociálnych pomerov vtedajšej francúzskej monarchie je ukotvená do širšieho kontextu úvah o ľudskom jedincovi jeho poslaní a smerovaní. Rousseau je nanajvýš skeptický voči pokroku ako jednostrannému smerovaniu k zdokonaľovaniu technických zručností a zvyšovaniu materiálneho blahobytu. Kritizuje tiež hlavný nástroj pokroku, vedu Tým, že študujeme človeka, stávame sa neschopnými spoznať ho, tvrdí a polemizuje tak s (už vtedy) prevládajúcim zameraním európskej civilizácie. V protiklade k rozumu vyzdvihuje úlohu vášne, počiatok nerovnosti vidí v súkromnom vlastníctve. Nerovnosť vzrastá a upevňuje sa súbežne s pokrokom ľudstva. Rousseauov výrok podľa ktorého "mravná nerovnosť, oprávnená len právom normatívnym, je opakom práva prirodzeného" bol jednou myšlienkových rozbušiek Francúzskej revolúcie. Štylisticky vybrúsené dielko patrí k najvplyvnejším a najčastejšie citovaným filozofickým spisom všetkých čias. Každý kultúrny národ by mal mať preložené všetky diela zo zlatého fondu svetovej literatúry. O to zarážajúcejšie pôsobí, že toto dielo nebolo dosiaľ preložené do slovenčiny.

V polovině 12. století sepsal původem kolínský Žid, který konvertoval na křesťanskou víru a stal se premonstrátem v Cappenbergu ve Vestfálsku, pod jménem „bývalý žid Hermann“ příběh svého obrácení – Opusculum de conversione sua. Tato „autobiografie“, jedna z prvních na Západě od slavných Vyznání sv. Augustina, rozděluje historiky – jedni v ní vidí pravdivé líčení života obráceného žida, jiní čirou fikci sestavenou křesťanskými kleriky. Jean-Claude Schmitt ukazuje, že takto je otázka položena špatně. Podle něj je text zároveň pravdivý i fiktivní a hledání jeho pravého autora taktéž nevede ke smysluplnému cíli. Spíše než boj o jeho atribuci Schmitt rozvíjí pátrání po společenských a kulturních souvislostech a významech, které jsou v textu zachyceny. Zabývá se tak otázkami (auto)biografie ve středověku, významem snů, funkcemi obrazů, křesťansko-židovskými vztahy a polemikami, a v neposlední řadě i cestami moderní historické metodologie.

D-dur, D major, Re majeur. P. Coburn - soprán, J. Rappé - alt, A. Baldin - tenor, A. Schmidt - bas, Gächinger Kantorei Stuttgart, Bach-Collegium Stuttgart, dir. Helmuth Rilling

Verše slovenskej autorky Jany Kantorovej – Bálikovej dopĺňajú čarovné ilustrácie Alexandry Cíchovej. Knižočka pre malých aj veľkých vyjadruje lásku a vďaku svetu okolo nás bez pátosu a z úprimného srdca. Harmonické spojenie obrazu a slova ponúka čitateľovi zážitok z nového, pôvodného diela slovenských autoriek, ktoré má veľkú potenciu zaradiť sa ku „klasike“ detskej literatúry.

Eseje o etike slobody. Táto kniha vznikla na základe vybraných článkov publikovaných v rokoch 2000-2010. Pre potreby tejto knihy boli upravené, rozšírené a spojené do väčších celkov.

Kniha Kristov kňaz vychádza v Roku kňazov, ale i v roku, keď sa opäť kruto útočí na Cirkev i na Svätého Otca. Mnohí sme dezorientovaní, a to aj preto, že máme nedostatočné poznanie o tom, kto je kňaz a aký by mal byť. Hlboké myšlienky o povolaní ku kňazstvu, o osobnosti kňaza a jeho živote, vyjadrené jasnou rečou, sú určené tým, ktorí sú na ceste hľadania svojho povolania, kňazom, ale i laikom. Dielo je nadčasové, vždy aktuálne. Každý, kto si ho prečíta, bude mať jasný pohľad na kňaza, ktorý má svojou službou reprezentovať Najvyššieho kňaza – Ježiša Krista.

Modlíme sa so svätým Pátrom Piom. Svätý Páter Pio (1887-1968), z Rádu menších bratov kapucínov, jej jednou z najslávnejších postáv dvadsiateho storočia. Rovnako ako svätý František z Assisi, aj on bol na konci svojho života požehnaný ranami samotného Krista - stigmami.Za mimoriadnym spôsobom života tohto výnimočného muža sa neskrýva nič iné, ako jeho najsilnejšia a najkrajšia vlastnosť - pokora. Kniha 15 dní so svätým Pátrom Piom nám umožní rozjímať a modliť sa tak, ako sa dokázal modliť muž, ktorého Pán požehnal a poslal nám ho ako jasný príklad života s Ním.