Hľadaný výraz: ján XXIII

Kniha obsahuje úvahy nad tým, čo Písmo hovorí o svete, o človeku, zamyslenie nad veľkými postavami Starého zákona a osvetlenie jeho významu pre kresťanstvo. Vďaka nej máme šancu Starý zákon lepšie spoznať a pochopiť. Postavy a činy Abraháma, Mojžiša, Samuela, Saula, Dávida, Jozefa pred nami ožívajú a stávajú sa nám bližšie. Trúfalá hrdosť, neochota riadiť sa Božím zákonom bola v človeku od prvého zlyhania a ani vyvolené postavy sa jej nevyhli. Boh však zostával vždy verný pre svoje vlastné sväté meno a pre svoju lásku.

Básnici a svätí. Známy slovenský literárny kritik a spisovateľ Ján Elen Bor (vlastným menom Ernest Žatko, 1907 - 1991) tvoril najprv na Slovensku a potom aj v emigrácii. V texte o Augustínovi, ktorý sa nachádza v prvej autorovej knihe s názvom "Návraty k minulosti", díva sa na Augustína predovšetkým ako na literáta, ktorého "Vyznania" sú aj literárnym dielom.

„Likvidácia kláštorov v Československu roku 1950 bola uda­losť storočia. Žiaľ, však smutná, ba viac – nekultúrna, barbarská. Preto nesmie upadnúť do ­zabudnutia. Kniha pamätí kardinála J. Ch. Korca ­zobrazuje jeho vlastný život, ale zároveň aj celú ­historickú pravdu o likvidácii Cirkvi na Slovensku v rokoch 1950 až 1989."

Kniha vychádza pri príležitosti päťdesiateho piateho výročia biskupskej vysviacky kardinála Jána Chryzostoma Korca. Umelecký fotograf Jozef Sedlák približuje postavu nitrianskeho kardinála z obdobia posledných šestnástich rokov. Ťažiskovým motívom fotografií je tvár otca kardinála, ktorú fotograf zobrazil v najrôznejších situáciách pri jeho verejnom pôsobení i v súkromí.

Jean - Paul Sartre patří k myslitelum, kteří silně ovlivnili poválečnou francouzskou filosofii a kulturu. Bití a nicota, které vyšlo poprvé již v roce 1943, patří k základním spisum existencialistické filosofie. Sartre vedle speciálních filosofických analýz podáva velmi originální interpretace základních lidských chováni (neúpřímnost, stud, předstíraní aj.).

Soubor dětských modliteb (pro děti 3+). Soubor modliteb pro děti, jejichž krása a hloubka je prověřena staletími. I dnes si již čtenářský zájem vyžádal dotisk knihy…

Svedectvá doby (1989 : 1990). Svedectvá doby vychádzajú v edícii Slová pre život. Sú to stovky listov, úvah, rozpráv, článkov, ktoré napísal kardinál J. Ch. Korec ako obhajca a šíriteľ kresťanskej viery v priebehu polstoročia.Ot­vorene a nebojácne reagoval ako vedúca osobnosť podzemnej – tajnej cirkvi na Slovensku na tvrdé opatrenia a zásahy komunistického režimu.Aj po zmene politického systému sa neprestal vyjadrovať k náboženským a k celospoločenským problémom Slovenska. Jeho jasné stanoviská sa stali svedectvami doby v nových podmienkach. Kardinálove svedectvá majú pevné miesto v cirkevných dejinách Slovenska druhej polovice dvadsiateho storočia. Svedectvá doby sú napísané na obranu života kresťanov i nekresťanov, pre všetkých občanov Slovenska. Sú to natrvalo slová pre život.

Svedectvo pre mladých, snúbencov, manželov, zasvätených, poukazuje na inšpiratívnosť života Panny Márie pre matky. Vyzdvihuje jej odovzdanú vieru, vďaka ktorej nielen mysľou prijala zjavenú pravdu, ale prijala ju i vôľou ako skutočnosť a určujúcu silu svojho života.Kardinál Korec zdôrazňuje postavenie Božej Matky v Cirkvi, jej úlohu Sprostredkovateľky, ale i opory v smrti, ktorú ochotne a s láskou plní od počiatkov, keď ju Ježiš pod krížom zveril Jánovi ako Matku všetkých veriacich.

De cognoscibilitate Dei. Predkladaný Scotov text sa explicitne nevenuje metafyzike - zaoberá sa prirodzenou poznateľnosťou Boha, no predsa sa v ňom nachádzajú miesta, ktoré majú filozofickú relevanciu. Centrálnou pre Scotovo chápanie metafyziky je jeho náuka o jednoznačnosti pojmu "súcna ako súcna", ktoré je zároveň predmetom metafyziky a adekvátnym predmetom ľudského rozumu. V rámci teologického kontextu, ktorým je prirodzená poznateľnosť Boha, Scotus najprv "zostupuje" k metafyzike a určeniu jej predmetu, čo je identické s určením adekvátneho predmetu ľudského rozumu, a potom "vystupuje" k teológii. Teológia teda predpokladá poznanie metafyziky, lebo pojmy "súcno" (ens) a "nekonečný" (infinitum) sú poznateľné v rámci metafyziky. Metafyzické poznanie tu slúži ako báza zmysluplnosti teologického diskurzu.

Celé dielo Od barbarskej noci pozostáva z troch zväzkov. Prvý zväzok má rovnomenný názov – Od barbarskej noci, druhý zväzok nesie podtitul Listy z väzenia a tretí zväzok má podtitul Na slobode.

Apoštolský list Jána Pavla II.o živote diele a duchovnom posolstve Sv. Augustína.

Vo svojej poslednej knihe Pamäť a identita sa pápež Ján Pavol II. vrátil k rozhovorom. ktoré v roku 1993 prebiehali v jeho rezidencii Castel Gandolfo. Profesori Józef Tischner a Krzysztof Michalski mu vtedy navrhli spraviť historickú a filozofickú analýzu nacizmu a komunizmu. dvoch diktatúr. ktoré poznačili celé dvadsiate storočie. Ján Pavol II. tieto rozhovory rozšíril o nové prvky. Tak vzniklo dielo poskytujúce odpovede na mnohé otázky. ktoré dnešných ľudí znepokojujú. Svätý Otec sa diktatúram dvadsiateho storočia venuje v širokom kontexte koexistencie dobra a zla v dejinách ľudstva. Božieho milosrdenstva a tajomstva vykúpenia. ako aj slobody a zodpovednosti. Zaoberá sa tiež problematikou vlasti. Národa a štátu. Európy a Cirkvi. No dotýka sa aj problémov súvisiach s možnosťami a ohrozeniami súčasnej demokracie.Záverečnú časť knihy tvoria spomienky otca Stanisława Dziwisza a samého Jána Pavla II. na udalosti z 13. mája 1981. keď bol na Námestí svätého Petra na pápeža spáchaný atentát.

S prenikavým dôvtipom a jazykom dnešnej doby nás Tan Hwee Hwee berie do súkromia troch kamarátov: Mei – singapurskej právnicky, Andyho – jej anglického priateľa, ktorý v Singapure učí angličtinu a ktorého práve zatkli za ilegálne futbalové stávky a Eugena – Meinho kamaráta z detstva a Andyho kamaráta z vysokej školy; mladých ľudí žijúcich vo svete plnom popkultúrnych ikon, techna, superhrdinov, vo svete práce a prchavej spravodlivosti, kde „dobro trpí a zlí ďalej žijú svoj štastný život“. Hľadanie kľúča, podľa ktorého chcú žiť právne, duchovne a medzi priateľmi a rodinou je hlavnou myšlienkou tohto románu. Pri hľadaní dôkazov sa dobre ukryté tajomstvá minulosti – ich „cudzie telá“ dostávajú na povrch. Pomôže odhalenie týchto tajomstiev oslobodiť Andyho alebo zničí ich budúcnosť? Spojením pop kultúry s kresťanskou mystikou a taoistickými rituálmi, prechodmi z minulosti do prítomnosti, zo Singapuru do Anglicka a Holandska a späť autorka s odvážnou a oslepujúcou silou odhaľuje ich hladné duše.

Svedectvá doby (1960 : 1968). Svedectvá doby vychádzajú v edícii Slová pre život. Sú to stovky listov, úvah, rozpráv, článkov, ktoré napísal kardinál J. Ch. Korec ako obhajca a šíriteľ kresťanskej viery v priebehu polstoročia.Ot­vorene a nebojácne reagoval ako vedúca osobnosť podzemnej – tajnej cirkvi na Slovensku na tvrdé opatrenia a zásahy komunistického režimu.Aj po zmene politického systému sa neprestal vyjadrovať k náboženským a k celospoločenským problémom Slovenska. Jeho jasné stanoviská sa stali svedectvami doby v nových podmienkach. Kardinálove svedectvá majú pevné miesto v cirkevných dejinách Slovenska druhej polovice dvadsiateho storočia. Svedectvá doby sú napísané na obranu života kresťanov i nekresťanov, pre všetkých občanov Slovenska. Sú to natrvalo slová pre život.

Svedectvá doby (1969 : 1989). Svedectvá doby vychádzajú v edícii Slová pre život. Sú to stovky listov, úvah, rozpráv, článkov, ktoré napísal kardinál J. Ch. Korec ako obhajca a šíriteľ kresťanskej viery v priebehu polstoročia.Ot­vorene a nebojácne reagoval ako vedúca osobnosť podzemnej – tajnej cirkvi na Slovensku na tvrdé opatrenia a zásahy komunistického režimu.Aj po zmene politického systému sa neprestal vyjadrovať k náboženským a k celospoločenským problémom Slovenska. Jeho jasné stanoviská sa stali svedectvami doby v nových podmienkach. Kardinálove svedectvá majú pevné miesto v cirkevných dejinách Slovenska druhej polovice dvadsiateho storočia. Svedectvá doby sú napísané na obranu života kresťanov i nekresťanov, pre všetkých občanov Slovenska. Sú to natrvalo slová pre život.

Meditácie II. Aj v tomto druhom zväzku ide J. Ch. Korec s nami až na dno našich duší. Dotýka sa ich samotných základov. Ponúka nám ich obnovu či prvotnú výstavbu. Môžeme tak spoznať stav nášho vnútra, pochopíme celú našu biedu, ale aj východiská z nej.Z toho dna našich duší sa odrazíme očistení do života, v ktorom budeme mať túžbu a silu žiť tak, ako to 24. apríla 2005 povedal Svätý Otec Benedikt XVI.: „…aby som nekonal svoju vôľu, aby som nenasledoval moje predstavy, ale aby som sa stal počúvajúcim, aby som počúval slovo Pánovej vôle a aby som sa ním dal viesť.“

Výroky básnika, človeka, pápeža. Slová a výroky. ktoré nestarnú a nestrácajú na hodnote. budú roky inšpirujúce a v mysli každého z nás zanechajú stopy. Sú motivujúce i poučné. plné lásky k Bohu i človeku. V každom riadku sa odráža neskutočná oddanosť služobníka Božieho. ktorého život a činy sa navždy vryli do pamäti ľudstva.

Prologus et liber primus. Diskusia o nevyhnutnosti, predmete a vedeckom chápaní teológie bola v dobe Dunsa Scota aktuálna. Scotus proti mienke filozofov zastáva tézu, že nadprirodzená náuka je nevyhnutná a potrebná. Chápaním teológie ako praktickej vedy prispieva k jej novému ponímaniu.

Táto kniha obsahuje všetko, čo by mal veriaci človek vedieť o Pánu Ježišovi (osoba, život, smrť, zmŕtvychvstanie), aby si uvedomil jeho božstvo i naddejinné poslanie. Takisto, aby vedel obrániť svoju vieru v Krista pred nepriateľmi náboženstva či kresťanstva.Čitatelia potrebovali takúto „príručku“ v čase ateistickej propagandy za totalitného obdobia (šírila sa ako disidentský rukopis); no je aktuálna i dnes, keď sa dvíha nová vlna protikresťanskej a proticirkevnej aktivity vo vydavateľstvách, médiách, tlači (to je prípad románu Da Vinciho kód, ktorého neserióznosť a záľudnosť sa tu odhaľuje hneď v prvej kapitole).Kardinálova kniha v prekladoch sa rozšírila v Európe i Amerike; dnešný slovenský čitateľ ju dostáva do rúk v druhom, doplnenom vydaní. Dozvedá sa všetko podstatné o Pánu Ježišovi naprv „zďaleka“ (starozákonné predpovede, svedectvá evanjelistov a apoštolov, správy starovekých historikov), potom „zblízka“ – cez jeho ľudskú deskripciu (to je obdivuhodný charakterologický portrét), cez pohľad do jeho vnútra, cez jeho sebavýpovede, odkrývajúce Kristovu nadľudskú, božskú podstatu.

Listy z väzenia. Malá cela, úzky oblok, na zemi matrac, v stene zabudovaný stolík, vedľa hranatá stolička, v kúte WC… To bolo prostredie, kde písal J. Ch. Korec listy z väzenia. Listy nepopisujú verne jeho život lebo prechádzali cenzúrou. Napriek tomu sú v istom zmysle dokumentami, ktoré odzrkadľujú autorove životné postoje a rozpoloženia vo väzení…

Jak rozeznávat své emoce. Jak řešit emoční problémy. Jak přetvářet parazitní emoce. Realné situace a konkrétní řešení v soukromém i profesním životě.

Duchovný testament. Autor sa zamýšľa nad širokým problémom viery, ktorý považuje za kľúčový problém človeka i celých národov. Kardinál Korec svojím dielom presvedčivo dokazuje, že kresťanská viera má aj v tomto svete šancu, ak sa človek spamätá, vymaní sa z chaosu a začne hľadať pravdu.

Orientačné body. Môže ignaciánska špiritualita odpovedať na duchovné potreby a povolania dnešných ľudí? Autor neodpovedá na túto otázku formou pojednania, ale krátkymi kapitolkami, z ktorých každá vykresľuje jednu črtu ignaciánskej špirituality. Vychádza z Ignácovej osobnej skúsenosti a konfrontuje ju s našou: Boh vyučoval Ignáca, ako aj nás dnes vyučuje, prostredníctvom Písma.Túto skúsenosť urobil Ignác Duchovnými cvičeniami prístupnú pre všetkých: „Hľadať a nachádzať Božiu vôľu v usporiadaní nášho života.“ A aj keď umožnili mnohým nájsť svoje povolanie – kontemplatívne alebo apoštolské, v manželstve alebo zasvätenom živote podľa všetkých druhov špiritualít, Cvičenia nepredstavujú celý Ignácov prínos. Jeho vlastná životná cesta ho priviedla k chvále spolupútnictva pre službu Cirkvi podľa jedného spôsobu napredovania či špecifického konania. Na čítanie prehľadné a jednoduché dielko prináša výstižné odpovede na otázky kladené v súvislosti s ignaciánskou špiritualitou, ktorá je rovnako aktuálna a silná v našich časoch zmietaných neistotami i nádejami ako bola v časoch svojho vzniku. Otec Jean-Claude Dhotel SJ bol profesorom na parížskom Centre Sevres. Okrem Ignaciánskej špirituality je autorom ďalších diel k tejto téme: Kto si, Ignác z Loyoly?, Rozlišovať spoločne a Vidieť všetko v Bohu, hľadať Boha vo všetkom.

Ste proti zasvätenému životu alebo zaň? Ako pochopiť problémy a krízy v rehoľnom živote? Aká je cesta k zasvätenému životu? To je len zopár otázok z množstva ďalších, na ktoré odpovie táto kniha.

Posolstvo Svätého Otca Jána Pavla II. na pôstne obdobie 2004Posolstvo Svätého Otca Jána Pavla II. k 41. svetovému dňu modlitieb za duchovné povolania (2. máj 2004, Štvrtá veľkonočná nedeľa)Posolstvo Svätého Otca Jána Pavla II. k 38. svetovému dňu spoločenských komunikačných prostriedkov (23. máj 2004)

Päť kníh Mojžišových s komentármi Jeruzalemskej biblie. Päť kníh Mojžišových s komentármi Jeruzalemskej Bi­blie.Prvých päť kníh Biblie, ktoré Židia nazývali Zákon alebo Tóra, v novom preklade Mons. Antona Boteka s bohatým poznámkovým aparátom a margináliami Jeruzalemskej Biblie.Krásna kniha pre milovníkov Božieho slova alebo pracovné vydanie v mäkkej väzbe.

V dvanástich kapitolách knihy sa autor zamýšľa nad obsahom, významom i formou apoštolátu. Predovšetkým však zdôrazňuje jeho ustavičnú potrebu a dôležitosť. Čitateľovi tak dáva možnosť dôkladne sa oboznámiť s apoštolátom a uvedomiť si jeho význam. „Apoštolát nie je cestou od úspechu k úspechu… A nie je to cestou triumfov. Je to zápas.“ Zápas dobra so zlom… Zápas o človeka pre jeho zmysluplný život, pre jeho spásu, pre Boha.

Nikto z nás nedokáže uniknúť pred životnými zraneniami a sklamaniami. Žiť znamená ubližovať a každý z nás nesie rany, ktoré to dokazujú. Bez ohľadu na to, ako sme boli zranení, všetci čelíme tým istým otázkam: Čo mám robiť so svojou bolesťou?Mám ju stoicky ignorovať? Mal by som sa cez to len „preniesť“?Mám optimisticky dúfať, že nakoniec sa všetko vyrieši?Utrpenie ale nemusí rozdrviť naše srdcia a okrádať nás o radosť. Ak od toho, čoho sa bojíme alebo čo považujeme za nepríjemné, utečieme, v skutočnosti sa okrádame o tú radosť, ktorú nám Boh praje, aby sme prežívali, keď prechádzame svojou minulosťou, keď sa pohrávame so svojou budúcnosťou a aj v súčasnosti s novým nadšením. Ak ste pripravení formovať budúcnosť charakterizovanú láskou, službou a radosťou, vykročte na Cestu uzdravenia.

Štúdia o realizácii Druhého vatikánskeho koncilu. Pri príležitosti 25. výročia svojho pontifikátu Ján Pavol II. zhrnul obsah Druhého vatikánskeho koncilu v Poľsku. Kniha Pri základoch viery je najlepším sprievodcom práve tohto medzníka v dejinách cirkvi. Nehovorí nie len o udalostiach ktoré boli, ale aj o vyhliadkach cirkvi do budúcnosti. Základnou otázkou je: O čo by sa mala cirkev usilovať?Vo vybraných dokumentoch Druhého vatikánskeho koncilu je spomenuté „obohatenie viery“, ktorej účasť je nevyhnutná pri hľadaní Božej pravdy. V praxi to znamená, že sa snaží obohatiť vieru prostredníctvom rozvoja zrelého vedomia a rozvíjať správny postoj kresťana, podľa povolanie, ktoré plní v cirkvi.

Memoirs of the Communist Persecution of the Slovak Cardinal. Another totalitarian system began vigorously marching across the borders of Central Europe. The violent collectivization, mandatory atheist education, crude interrogations and imprisonment were just a few of the many experiences that profoundly affected the life of Slovak people. Cardinal Korec's book leads us vividly in the middle of this reality. Night of the Barbarians is an honest and sincere account of events as they began to unfold in front of the author's eyes beginning the night of April 13, 1950 and ending December 8, 1968.

Téměř před sto lety, daleko na Sahaře, zemřel otec de Foucauld, který sám sebe nazýval bratrem Karlem Ježíšovým. Karel de Foucald, zakladatel Malých bratří, byl vskutku výjimečnou osobností. Při hledání svého duchovního poslání prošel přes naprosté odmítání víry k naprosté odevzdanosti Pánu. Snad proto bylo jeho největší touhou přinést Kristovu Lásku mezi pohany. Za místo svého působení si vybral kraj z nejchudších, horkou Saharu. Karel de Foucauld byl ale především velmi citlivý k odlišné mentalitě tamějších lidí. Dokázal evangelizovat nenásilnou cestou pomocí příkladu vlastního života. Tato knížka by chtěla připomenout jeho nesmírně rozmanitý, podivuhodný, a přece jednotný život. Životopis z pera Jeana-Françoise Sixe provázejí též úryvky z bohaté Foucaldovy korespondence a jeho vlastních prací.

Kardinál Korec vo svojej knihe pristupuje ku vzkrieseniu ako k predpovedanému a splnenému tajomstvu, sleduje jeho prežívania v Cirkvi, ukazuje jeho vzťah k dnešku, k súčasnému živou, a jeho význam pre náš postoj k budúcnosti plný nezničiteľnej nádeje, ktorá v nás prebúdza aktivitu, dáva do pohybu naše sily, aby sme žili ako Kristus.

Posolstvo k Svetovému dňu pokoja. Pred rastúcimi nerovnosťami prítomnými vo svete, prvou hodnotou, ktorej vedomie treba stále viac rozvíjať, je určite hodnota solidárnosti. Každá spoločnosť stojí na báze prvotného medziosobného vzťahu, rozvíjajúceho sa do vždy širších vzťahových okruhov – od rodiny k ďalším sprostredkujúcim sociálnym skupinám – až po celú občiansku spoločnosť a štát.Štáty sa zo svojej strany nezaobídu bez nadviazania vzájomných vzťahov: súčasná situácia planetárnej vzájomnosti pomáha lepšie chápať spoločný údel celej ľudskej rodiny a rozvíja vo všetkých rozumných osobách úctu k hodnote solidárnosti.V tomto ohľade treba však zdôrazniť, že rastúci vzťah vzájomnej závislosti prispel k tomu, že sa prejavili mnohoraké nerovnosti, ako je nerovnováha medzi bohatými a chudobnými krajinami, sociálny rozpor v rámci každej krajiny medzi tými, čo žijú v hojnosti a tými, čo sú ukrátení vo svojej dôstojnosti, lebo im chýba aj to najpotrebnejšie, znehodnocovanie prostredia a človeka spôsobované a urýchľované nezodpovedným využívaním prírodných zdrojov. Takéto sociálne nerovnosti a disproporcie rástli v niektorých prípadoch tak, že priviedli viaceré z najchudobnejších krajín k neodvratnému úpadku.

O jedinečnosti a všeobecnom spásonosnom poslaní Ježiša Krista a Cirkvi. Opätovne sa objavuje aj názor, ktorý popiera jedinečnosť a spásonosnú všeobecnosť tajomstva Ježiša Krista. Tento postoj nemá nijaký biblický základ.K trvalému pokladu viery Cirkvi totiž patrí a treba pevne veriť, že Ježiš Kristus je Boží Syn, Pán a jediný spasiteľ, ktorý svojím vtelením, svojou smrťou a svojím zmŕtvychvstaním zavŕšil históriu spásy, ktorá má v ňom svoju plnosť a svoj stredobod.

Boh Otec- bezhraničná otvorenosť lásky a bezhraničné rešpektovanie našej slobody (Ján Pavol II., Krížová cesta, Námestie sv. Petra, Vatikán 1998)Pápež rozpráva o Bohu Otcovi. Sprítomňuje významy mnohých jeho prívlastkov - dobrý, bedlivý, predvídavý, starostlivý, trpezlivý a milosrdný, nekonečný, láskavý, Otec všetkej útechy, Otec ponížených, Boh radosti... Hovorí o Bohu, ktorého zjavil Ježiš. Hovorí o Otcovi, ktorý neváha obetovať za nás na kríži vlastného Syna. Tento Boh, Ježišov Otec, je aj naším Otcom, „ktorý prijme každého“.Ján Pavol II. je dvesto šesťdesiatym štvrtým pápežom v dlhých dejinách katolíckej Cirkvi. Karol Wojtyła sa narodil 18. mája 1920 a za pápeža bol zvolený 16. októbra 1978. Ako autor je u nás známy nielen encyklikami, ale aj svojou poéziou a knihami Prekročiť prah nádeje a Dar a tajomstvo. Kniha Boh Otec završuje pápežovu trilógiu k Velkému jubileu roku 2000 po knihách Ježiš Nazaretský a Duch Svätý. Je výberom z encyklik, prejavov a rozličných príhovorov Jána Pavla II.

Z francouzského originálu přeložila Milada Hanáková. Přední francouzský psychiatr J.M.Abgrall ve své knize zkoumá fenomén sekt nikoli z pohledu jejich teologického zakotvení, ale z psychiatrického hlediska. Klade si za cíl přiblížit psychodynamiku sekt a analyzovat sektářskou psychopatologii.V konečném důsledku mu jde o to vysvětlit mechanismus manipulace, které se sekty dopouštějí vůči svým stoupencům. Publikace je tak i vhodným průvodcem pro všechny kteří se ať ve svém soukromém životě či v práci střetávají s praktickým působením různých sekt.

Apoštolský list o putovaní na miesta spojené s dejinami spásy.