Hľadaný výraz: ján balážia

Praktická učebnice určená rodičům, učitelům, vedoucím nedělních škol, katechetům a všem, kdo chtějí účinně zvěstovat evangelium dětem. Kniha poskytuje praktické rady na témata jako: Jak zvěstovat evangelium, jak dát výzvu, jak vést osobní rozhovor, jak vést dítě ke Kristu, jak učit děti žít vítězným životem.Autor se nespokojuje jen se suchým „konstatováním“ faktů, ale předkládá důkladné Biblické studie, o které své závěry opírá. Kniha je rozdělana do tří částí – 1. část: Proč evngelizovat děti, 2. část: Jak na to a 3. část: Člověk, kterého si Bůh může použít, která přináší povzbuzení a prohloubení osobního vztahu s Bohem pro učitele. Druhé, opravené vydání.

Překlad KMS knihy Daniel s bohatým poznámkovým aparátem.

Autor zpracoval a vytvořil dokumentaci o perzekuci a pronásledování sudetoněmeckých nebo v Sudetech působících kněží (650 kněží). V průběhu sedmi let trvajícího připojení sudetských oblastí k Německé říši postihlo potlačení svobody projevu, tisku a shromažďování i církev.Byla zahájena vyšetřování kvůli zneužití kazatelny, přestupkům proti zákonům o práci ku prospěchu Říše, poslouchání zahraničních vysílaček nebo státu nepřátelskému jednání proti vládě národního povstání. Následující krátké životní příběhy a životopisné údaje ukazují rozměr církevního boje v Sudetech.

List Mezinárodní papežské mariánské akademie adresovaný těm, kdo se zabývají mariologií. Kniha obsahuje list Mezinárodní papežské mariánské akademie, adresovaný těm, kdo se zabývají mariologií. Je kolektivním dílem a stojí za ním špičkoví specialisté, kteří celý život zasvětili studiu a výuce mariologie. První část listu se zabývá zdravým přístupem k tajemství Matky Páně, druhá aktuálními mariologickými tématy i problémy, a třetí mariánskou úctou.

na některá slova Šalamounovy Písně písní. Originál se nezachoval. Španělská inkvizice přísně stíhala komentáře Písně písní a když Terezie předložila spisek svému zpovědníkovi, poručil jí ho ihned spálit. Světice neváhala ani okamžik a hodila rukopis do ohně.Badatelé byli po léta přesvědčeni, že se zachoval pouhý zlomek celého díla, který některá z řeholnic vytáhla neohroženě z ohně. Nyní se však ukazuje, že jde o ucelenou práci, jak ji napsala Terezie, a o jejíž záchranu se zasloužily spolusestry: ty totiž text, ještě před incidentem a bez vědomí světice, několikrát opsaly.

misionára z Indie z Misionárskej spoločnosti sv. Františka Saleského. Slávenie Veľkého jubilea vtelenia nášho Pána, Ježiša Krista, sa charakterizuje a označuje predovšetkým ako misijná udalost’. Misijná Cirkev existuje jedine od Krista a pre Krista. Kristovi učeníci, ktorí prijali nový život vierou a sviatosťami ako skutočnými prameňmi božského života, sú povolaní prežívat’ ho s inými. Ohlasovanie Ježiša je pravým ohlasovaním Bohom ponúknutého nového života: „Večný život je v tom, aby poznali teba, jediného pravého Boha, a toho, ktorého si poslal, Ježiša Krista" (Jn 17,3).Jozef kardinál Tomko

Dynamika, tempo, rytmusHudební formy - kánon, rondoTaneční krokyVyjádření textu a nálady pohybemSoubory písní a říkadel pro vystoupení Mnoho dětí nezpívá a netančí, protože to "neumí" a neví jak na to. Překonat tento ostych pomáhají vyzkoušené návody ke hrám s říkadly a písničkami pro děti v předškolním a mladším školním věku. Napomohou rozvíjet u dětí hravou formou rytmus, hudebnost a přirozený pohyb. Děti se nenásilně seznámí i s hudebními pojmy, jako je takt, pomlka, rytmus, dynamika a podobně. Písničky jsou uvedeny s notovým záznamem, rytmickým doprovodem na Orffovy nástroje a přesným popisem, příp. choreografií her a pohybových cvičení. Kniha je rozdělena do čtyř částí podle ročních období a uvádí další tematické celky (např. náměty spojené s řemesly, zvířaty, ptáky apod.).

S chutí, s humorem a s hlubokým porozuměním napsaná metodologická učebnice. Metody sociálního výzkumu, obvykle nezáživný a často obávaný předmět studia, se díky této knížce staly pro celé zástupy studentů (a učitelů) nejen srozumitelnými, ale také zábavnými a zajímavými.

Písomné súkromné poznámky z diktátu Krista – takto by sme mohli pomenovať knihu Když Pán promlouvá k srdci od G. Courtoisa.V posledných rokoch jeho života ho stretávali najčastejšie v kaplnke, s perom v ruke, keď si zapisoval myšlienky, ktoré mu boli nadovšetko drahé, lebo mu ich diktoval Kristus. Neprestajne sa modlil, najviac k Panne Márii, ktorú označil za prvú dámu modlitby.Courtois často vyjadril túžbu, aby rástol počet majstrov modlitby s perom v ruke a zošitom na kolenách, ktorí si budú tieto vzácne chvíle zapisovať. V dnešných dňoch spôsob tejto modlitby postupuje – spôsob slobodnej ľudskej komunikácie so svojím Pánom.

Nové vydání "Snadných doprovodů písní z kancionálu". Do jediného svazku jsou spojené původně dvě samostatné publikace. Dále tato publikace obsahuje i písně z dalších pramenů:- dodatek kancionálu pro královéhradeckou diecézi,- Písně k Boží chvále (vyd. Olomoucké arcibiskupství v MCM, 2010),- Společný zpěvník (vyd. Plzeňské biskupství v KNA, 2004), - Malý zpěvníček zapomenutých radostí (vyd. Brno, 1999)

Je vlastně překvapující, jak málo se u nás o zjevení Panny Marie v Guadalupe v Mexiku ví. Přitom tato „tmavá Panna“ je v Mexiku a v celé latinské Americe velmi uctívána. Kdo je tedy tato Svatá Panna z Guadalupe a proč vzbuzuje neustále tolik pozornosti a je předmětem uctívání natolik, že byla v roce 1945 prohlášena Svatým stolcem patronkou a ochránkyní Ameriky? Na tuto otázku přináší odpověď malá brožurka, jejíž těžiště tkví v třetí kapitole, kde je uveden překlad autentického dobového dokumentu Nican mopohua. Dokument líčí zjevení očima současníka velice podrobně. V závěrečné části brožurky je uveden chronologický přehled všech událostí souvisejících se zjevením i zázračným obrazem Panny Marie, který je nedílnou součástí zjevení. Druhé, rozšířené vydání, v MCM první.

Anglicky-česky-francouzsky-italsky-latinsky-německy-polsky-španělsky. Souběžný osmijazyčný text určený nejen kněžím, ale i laikům.

16 kapitol praktických námětů, metod, principů a varování pro všechny, kdo chtějí vést skupinku zabývající se studiem Písma.

Cirkevná slovančina je vývinovým stupňom staroslovienčiny, ktorá ako živý konfesionálny a spisovný jazyk zaniká pomerne skoro, koncom 11. storočia. Nie je to presne ten istý jazyk, ktorým hovorili a písali vierozvestcovia, ale jeho počas stáročí upravená forma.(Zdroj: M. Štec, Cirkevná slovančina v 21. storočí)

Táto brožúrka obsahuje citáty z knihy „Kňazom, najmilším synom Panny Márie“. Príhovory, ktoré obsahuje uvedená kniha, nemusia byť chápané ako slová, ktoré priamo povedala Panna Mária, ale ktoré boli prijaté otcom Štefanom Gobbim vo forme vnútornej inšpirácie. Obsahuje modlitby a znotované piesne.

Malá sestra Magdaléna Ježišova sa narodila 26. apríla 1898. V meste Tuggurt (Alžírsko) 8. septembra 1939 založila Fraternitu malých sestier Ježišových, v duchu nasledovania brata Karola Ježišovho (Charlesa de Foucauld), ktorý zomrel 1. decembra 1916 v Tamanrassete, uprostred kmeňa Tuaregov, za ktorých obetoval svoj život.Malá sestra Magdaléna zomrela 6. novembra 1989. Niekoľko rokov po založení fraternity napísala: Pán ma prenasleduje vetou: "Poslal ich po dvoch do miest a dedín" a spomienkou na rozoslanie apoštolov. Súčasne vidím malé sestry vo všetkých kútoch sveta, ako aj napriek svojim nedostatkom a biede zasievajú maličkú iskričku lásky. Vidím seba samu šíriť plameň, ktorý mi Pán zveril. Niet vo mne nič pekné ani dobré, ale je vo mne oheň, horiaca pochodeň. Je potrebné, aby som ho niesla všade so sebou... on pri prenášaní ešte vzrastie a zosilnie...Práve to bolo príťažlivé na malej sestre Magdaléne, že nosila vo svojom vnútri horiacu lásku, lásku, ktorá ju neprestajne pobádala, hľadať na celom svete tých najúbohejších a najopustenejších, aby im cez priateľstvo sprostredkovala Božiu nežnosť.Nasledujúce stránky, ktoré napísala sama, najčastejšie počas ciest pri zakladaní nových fraternit, vyjadrujú neotrasiteľné presvedčenie, ktoré jej nikdy nedovolilo odpočívať: “Boh je láska.”

LV. Magnetka s motívom obrázku Panny Márie s dieťaťom. Magnetka je vyrobená v rozmere 5 x 5 cm.

Z001. Drevená magnetka s motívom Panny Márie Sedembolestnej. Rozmer magnetky je 8,6 × 6,5 cm.

SDZ01-03. Krásne drevené srdce s vyznaním vďaky pre pani učiteľku. Srdce je vhodným darčekom pre každú pani učiteľku.Srdce je vyrobené v rozmere 15 x 15 cm.

MZ022-6. Magnetka v tvare srdca s nápisom: Najlepšej pani učiteľke. Magnetka je vyrobená z dreva s rozmermi 9 x 9 cm. Magnetka je vodná ako darček pre každú pani učiteľku.

1366. Drevená magnetka s motívom Panny Márie Pompejskej. Magnetka má rozmer 7 x 4,8 cm.

108. Magnetka s motívom Panny Márie je vyrobená v rozmere 7,5 x 5 cm.

257. Magnetka s motívom Panny Márie Zázračnej medaily. Magnetka je farebná jej rozmer je 7,5 x 5 cm.

LV06. Obrázok Pána Ježiša s ovečkou s modlitbou Za toto Pane, nauč ma ďakovať: Za všetko, čím je naplnený môj život, za drobnú radosť, úsilie chatrné, za neprerušenú pieseň rodinnú...

15/K28. Magnetka s motívom Sviatosti oltárnej. Na magnetke vidíme Pána Ježiša a chlapca, ktorý prijíma Eucharistiu. Magnetka je vyrobená vo veľkosti 6,8 x 4,6 cm.

15/K29. Magnetka s motívom Pána Ježiša a dievčatka, ktoré prijíma Eucharistiu. Magnetka je vhodná ako darček k prvému svätému prijímaniu.Magnetka je vyrobená v rozmere 6,8 x 4,6 cm.

15/M36. Nádherná magnetka s motívom Panny Márie Lurdskej, ktorá stojí na obláčiku a prihovára sa za nás u Boha. Rozmer magnetky je 7 x 4 cm.

15/M41. Farebná magnetka s motívom Panny Márie Fatimskej. Magnetka je vyrobená v rozmere 6,7 x 4,5 cm.

Každoroční vánoční bestseller již od roku 2000, který obdržel i prestižní ocenění Zlatá stuha, vychází v nezměněném vydání. Autorka v jednotlivých, esejisticky psaných statích vypráví o svátcích od počátku adventu až po Hromnice, o tom, jak se slaví Mikuláš a Vánoce v řadě dalších zemí, o zvycích, koledách, stolování, vánočních pokrmech, cukroví, čarování ap.

Dobrovolníkem uprostřed válečného konfliktu. "Dvacetiletý Vojtěch Bílý strávil jeden školní rok jako učitel-dobrovolník na karmelitánské misii ve Středoafrické republice (SAR). Po jeho příjezdu zde vypukla občanská válka mezi muslimskými okupanty a původním křesťanským obyvatelstvem. Na Vojtovi tak náhle bylo s minimem prostředků a zkušeností vytvořit dětem v misijní škole ostrůvek bezpečí, konstruktivní práce a normality. Kromě toho se Vojta spolu s charismatickým představeným misie P. Aureliem Gazzerou zapojil do monitorování zločinů a po jeho boku se účastnil pokusů o smírčí jednání mezi znesvářenými stranami. Poznal tak „zevnitř“ fungování obávaných povstaleckých skupin Séléka a jejich bojovníky, motivované především touhou po prestiži a majetku, jež jsou v chudé, prakticky nefungující zemi nedostatkovým zbožím. V období otevřených bojů, kdy se misie proměnila v improvizovaný uprchlický tábor, zde Vojta pomáhal se zásobováním, hrál si s dětmi uprchlíků, aby odvedl jejich pozornost od hrozícího nebezpečí, a rovněž podával exkluzivní zprávy o situaci českým i světovým médiím, vládám a humanitárním organizacím, které konflikt ve Středoafrické republice kriticky dlouho nezajímal. Stal se svědkem odsunu muslimů ze SAR, jenž měl vyřešit konflikt, avšak zpřetrhal mnohé sousedské i přátelské vazby. Vojtův návrat domů se pak víceméně překryl se zklidněním situace, kdy se lidé na misii a v jejím okolí „po bouři“ sbírají k další existenci.Vojtěch Bílý (*1993 v Domažlicích) studoval církevní gymnázium v Plzni, ve kvintě přestoupil na Lycée Carnot ve francouzském Dijonu, které v roce 2013 zakončil maturitou. Během studia se seznámil s českou organizací SIRIRI a začal s ní spolupracovat. Od překladů textů a korespondence se tak dostal až k desetiměsíčnímu pobytu na karmelitánské misii ve městě Bozoum ve Středoafrické republice, kde působil ve školním roce 2013/2014 jako učitel. V témže období se zde stal svědkem občanské války a jejím komentátorem. Spolu s misionáři se účastnil krizových vyjednávání i humanitární intervence. V současnosti studuje psychologii na University of Aberdeen ve Velké Británii. Alena Scheinostová (*1977 v Praze) je novinářka a publicistka. Pracuje v Katolickém týdeníku, přispívá do periodik orientovaných na náboženství, společnost a lidská práva.

Rozprava mnicha o prokazování milosrdenství. Proč je někdy tak těžké chválit Boha nebo se k němu modlit?To proto, že sami spontánně nemáme zalíbení v tom, co je dobré. Ale zalíbení se dá vytříbit. Varujme se řídit se podle toho, co se nám líbí. Varujme se také toho, abychom si libovali v něčem, co se nám nelíbí. Bůh nás nechce k ničemu nutit! Naučme se své zalíbení zaměřovat na skutečně dobré věci. Utíkejme před banálními nebo nevkusnými situacemi, architekturou, hudbou, potravou či vztahy. Hledejme to, co je kultivované, vznešené, vkusné. Jsi schopen přiznat, že stejně jako v řadě dalších věcí potřebuješ i v oblasti vnitřního a duchovního života vytříbit vkus?„Okuste a vizte, jak je Hospodin dobrý“ (Žl 34,9). Boží věci téměř vždycky chutnají jako mana. Je třeba si na ně zvyknout.

17/02Mag44. Krásna detská magnetka s motívom Panny Márie Lurdskej s rozmerom 6 x 4 cm.

Čierny obal na modlitebnú knižku s farebným motívom - ikona Pána Ježiša.Rozmer: 15,2 x 24,5 cm.

3003. Smútočný obrázok s prosbou o modlitbu za dušu zomrelého/zomrelej.Obrázok má z rubovej strany priestor na napísanie mena zosnulého a text s modlitbou k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu za zosnulého.Rozmer: 6,5 x 10 cm.

(3732). Smútočný obrázok s prosbou o modlitbu za dušu zomrelého/zomrelej.Obrázok má z rubovej strany priestor na napísanie mena zosnulého a text s modlitbou k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu za zosnulého.Balené po 100 ks, cena je za 1 ks.Rozmer: 6,5 x 10 cm.

RCC021SK. Obojstranná plastová kartička (ako kreditná karta) so zlatou medailou a s modlitbou za Cirkev.Rozmer kartičky: 5,4 x 8,4 cm.

(9058). Smútočný obrázok s prosbou o modlitbu za dušu zomrelého/zomrelej.Obrázok má z rubovej strany priestor na napísanie mena zosnulého a text s modlitbou k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu za zosnulého.Balené po 100 ks, cena je za 1 ks.Rozmer: 6,5 x 10 cm.

Vánoce se staly komerčním svátkem, volnem, které si užívá celý svět. Často ale zapomínáme, o co se jedná a kde vůbec celý příběh začal: ve chlévě u Betléma, když tesař se svou ženou nemohli najít místo v žádném hostinci. Tento film vypráví příběh o Ježíšově narození, o hněvu krále Heroda, o útěku do Egypta a o Herodově pokusu zabít malého Ježíše. Příběh je podán očima oslíka a volka, kteří přihlíželi Ježíšovu narození a dělají vše pro to, aby děťátko ochránili. Oslík vypráví: „Tu noc se nám narodilo děťátko, a tak jsem požádal volka, aby je zahřál svým dechem. Přišli pastýři z kopců a tři králové, aby to dítě uviděli. Poznal jsem, že je to dítě důležité, ale zároveň také ve velkém nebezpečí.“Filmové vyprávění přináší osobitý pohled na dávný příběh, avšak zůstává věrný biblické verzi. Proto je vhodný k rodinnému slavení Vánoc. Francouzský animovaný film. Jazyk: český a anglický dabing. Celkový čas: 52 minut.

Jsme-li k sobě upřímní, přiznáme si, že se často probouzíme v podivném vnitřním rozpoložení či v zajetí negativních myšlenek. Z vlastní zkušenosti také víme, že naše ranní postoje – závist, zlost, úzkosti, sebelítost, ale i radosti, trpělivost, spokojenost a láska – ovlivňují následně naše jednání, vztah k druhým lidem a Bohu. Velmi proto záleží na tom, co uděláme ráno jako první. Staří mniši doporučovali po probuzení nejprve otevřít ústa ke chvále Boží. Věděli dobře proč: vždyť „první zaměstnání, kterým se duch ráno zabývá, zůstává“.Prokop Siostrzonek píše v Ranních zamyšleních vesele i vážně právě o tom, jak můžeme dobře naplnit všední i sváteční čas, jeden den i celý rok. Jsou určena každému, kdo si přeje do dne vstoupit „tou správnou nohou“, kdo kolem sebe chce šířit pokoj, a ne protivnou náladu.

Mireille Négreová zasvětila svůj život Bohu a tanci. I když přišla v dětství málem o nohu, její nezdolná vůle ji přivedla až na místo první tanečnice pařížské Opery, točila filmy… Avšak na vrcholu kariéry, kdy se jí nabídky sbíhají z mnoha stran, z opery odchází, hledá hlubší smysl svého života a zaslibuje se Bohu. Vstupuje ke karmelitkám, ale ani mezi nimi nenachází to, po čem touží: spojení modlitby a krásy, askeze a nadšení, jednotu ducha a těla. Z kláštera sice brzy odejde, své ideály však neztrácí. Zůstává věrná svému pojetí tance jakožto modlitby těla, a neslevuje z duchovních nároků, jež na sebe má od doby svého druhého obrácení. Začíná znovu příležitostně vystupovat, učí děti výrazovému tanci, tančí před papežem Janem Pavlem II. Tanec je pro ni umělecký prostředek, jímž se sami můžeme přiblížit Bohu, a zároveň způsob, jak můžeme zvěstovat evangelium druhým lidem.