Hľadaný výraz: po celý rok s bohom

Číta: Ilja Kreslík Celkový čas: 15 hodín 24 minút Audiokniha S Bohem v Rusku - 23 kněžských let v sovětských vězeních a sibiřských pracovních táborech. Walter Ciszek se narodil v rodině polských emigrantů v USA. Po vstupu k jezuitům se přihlásil k misijní práci v Rusku. Když vypukla druhá světová válka, byl právě v polské oblasti obsazené Rudou armádou. Rozhodl se zůstat. V roce 1940 byl však zatčen, tvrdě vyslýchán a dalších 23 let vězněn sovětským režimem, z toho 15 let na Sibiři. Teprve v roce 1963 se mohl vrátit do Spojených států, výměnou za dva sovětské agenty. O své životní zkušenosti napsal dvě knihy. Toto je jedna z nich. „Ti, kdo si nepamatují minulost, jsou odsouzeni k tomu ji opakovat“ (George Santayana).

Okultná činnosť Zlého v údajných komunikáciách s druhým svetom. Milióny ľudí sa vydávajú na cestu špiritizmu bez zlého úmyslu: aby zostali v kontakte so svojím drahým zosnulým a našli útechu vo svojej bolesti. Alebo ho začnú praktizovať zo zábavy, a tak ľahkovážne otvoria dvere svetu okultizmu. V obidvoch prípadoch ich vedie viera, že sa takto dokážu priblížiť k druhému svetu, a neuvedomujú si, že v skutočnosti sa od Boha vzďaľujú.Kniha, ktorej autorom je známy exorcista, prináša dôkaz o veľkej zradnosti špiritistických praktík, od automatického písania až po používanie kyvadielka, ktorými sa žijúci pokúšajú vyvolávať mŕtvych, aby sa ich vypytovali. Nejedná sa o odbornú teologickú literatúru pre tých, ktorí pracujú v tejto oblasti, ale o rozprávanie založené na skúsenostiach, ktoré má osvetliť aktuálny problém aj prostredníctvom odkazov na Bibliu a učenie Cirkvi. Informácie obsiahnuté v knihe sú spoľahlivé pre toho, kto si chce prehĺbiť vedomosti o špiritizme, užitočné pre toho, kto sa ním nechce dať oklamať, a nevyhnutné pre toho, kto, žiaľ, už padol do jeho pasce.Kniha je cirkevne schválená.

Sebeupálení studenta Jana Palacha na sebe strhává opětovnou pozornost, a to i po čtyřiceti letech od doby, kdy se tak stalo. Mělo v něm jít o znamení protestu, o snahu probudit „svědomí“ národa, který v důsledku invaze Sovětské armády a vojsk spojených socialistických armád do Československa v srpnu roku 1968 upadal do prohlubující se letargie.Je dosud otevřenou otázkou, zda se v tomto případě jedná o sebevraždu, hrdinství, nebo mučednictví. Kniha nabízí jedno z možných hodnocení a interpretací sebeupálení Jana Palacha z argumentačních pozic křesťanské etiky.

Rozhovory s Martinom Hanusom a Jozefom Majchrákom. Čo to znamenalo byť disidentom tínedžerom?Ako sa pašovali Biblie do Ruska?Prečo strýko Silvo kritizoval Tisa?Čo sa Juklovi a Krčmérymu nepodarilo?Ako sa dá dostať k synovi diktátora?Prečo som riskoval trest smrti?Dá sa v Afrike pomáhať bez korupcie?Prečo pokladám za správne, že USA bombardovali Irak?Prečo sa mal Fico stať prezidentom?Zaslúžil si Figeľ doktorát?Prečo ľudia hrešia najviac pred voľbami?Za čo má katolík zápasiť v 21. storočí?Odpovede na tieto aj iné otázky ponúka kniha rozhovorov Ženie ma zlé svedomie.

Příběh poustevníka od řeky Sázavy, který silou modlitby bojoval proti Zlu a spolu s dalšími bratry mnichy pomáhal druhým.//V roce 2013 si na Sázavském klášteře připomínají 960. výročí smrti sv. Prokopa.

Slovo, které pochází od Boha a mluví o Bohu pro spásu světa. Podle víry církve jsou všechny spisy Písma svatého inspirovány, mají za autora Boha, který použil k jejich sepsání lidi, jež si sám vyvolil. Z důvodu své božské inspirace sdělují tyto knihy pravdu. Veškerá jejich hodnota pro život a poslání církve závisí na jejich inspiraci a pravdě. Spisy, které nepocházejí od Boha, nemohou sdělovat Boží slovo, a spisy, které nejsou pravdivé, nemohou zakládat a podněcovat život a poslání církve. Jenže pravdu přítomnou v posvátných textech není vždy snadné rozpoznat. Někdy v nich jsou – alespoň zdánlivě – protiklady mezi tím, co čteme v biblických vyprávěních, a závěry přírodních a historických věd. Zdá se, že tyto vědy protiřečí tomu, co tvrdí biblické spisy, a zpochybňují jejich pravdivost. Je zřejmé, že tento stav se dotýká také biblické inspirace: Jestliže to, co se sděluje v Bibli, není pravda, jak může být Bůh jejím autorem?Na základě těchto otázek se Papežská biblická komise usilovně snažila prozkoumat vztah, který je mezi inspirací a pravdou, a ověřit, jakým způsobem pojednávají o těchto pojmech samy biblické spisy. Gerhard kardinál Müller (z předmluvy)

V roku sv. Jozefa vychádza Novéna k sv. Jozefovi, ktorej autorkou je Soňa Vancáková. Novéna prináša okrem litánií k sv. Jozefovi aj krátke úryvky zo Svätého písma, zamyslenia a modlitby. Sv. Jozef je sprievodcom v ťažkých chvíľach, ktoré neraz zažívame v našich životoch, a práve prostredníctvom tejto novény môžeme prosiť o milosť a o vysporiadanie sa s ťažkými životnými situáciami.

Život, posolstvo, zázraky a pobožnosti. Blahoslavená Alexandrina Maria da Costa pochádza z Portugalska. Je to jedna z veľkých mystičiek súčasnosti; "obeť duší" vybraná samotných Kristom, aby trpela ako zmierenie za hriechy ľudstva. Jej život je príkladom úplnej dôvery v Božiu vôľu. Pre vážne zranenie, ktoré utrpela pri ochrane svojej čistoty, bola od svojich dvadsiatich rokov pripútaná na lôžko. Počas života trpela nevýslovné bolesti. Na odčinenie hriechov ľudstva prežívala v piatky mystickým spôsobom utrpenie Pána. Brožúrka Alexandrina Da Costa - saleziánska mystička: Život, posolstvo, zázraky a pobožnosti poteší každého, kto chce rásť vo viere.

Esej z roku 1847 přednesená v Akademii obrozenců v Osimu. Esej Komunismus a socialismus je myšlenkově bohatým a vpravdě prorockým rozborem totalitních společenských systémů, vycházejících z idejí utopického socialismu a komunismu. Mnohé z toho, nač se v něm varovně ukazuje, se bohužel během 20. století téměř doslova naplnilo. Italský liberální myslitel, katolický kněz Antonio Rosmini přednesl svou řeč v roce 1847 – tedy sto let před komunistickým pučem v Československu i sto let před známou antiutopií 1984 od George Orwella. Knížka je opatřena doslovem, který čtenáře uvádí do Rosminiho životních osudů a do jeho mnohovrstevnatého myšlení.

Výcvik stíhacích pilotov patrí k najnáročnejším na svete a uspeje v ňom len jeden z tisícky. Keď pilotujete jednu z najmodernejších stíhačiek na svete pri rýchlosti viac ako 1 000 km/h, znamená to, že každé rozhodnutie môže mať katastrofálne následky. Vďaka týmto extrémne náročným podmienkam vznikla skupina odvážnych bojovníkov, ktorí sú už päťdesiat rokov považovaní za špičku v teórii a praxi rozhodovania.Elitný stíhací pilot Hasard Lee opisuje s obdivuhodným nasadením množstvo zaujímavostí, ktoré zažil počas svojej kariéry, keď lietal na najmodernejších lietadlách vzdušných síl. Pútavo rozpráva o zážitkoch z pilotovania stíhačky, ale aj o fascinujúcich zlomových momentoch v histórii.Hasard využíval tieto rozhodovacie techniky v celom spektre ľudského bytia a dokázal ich aplikovať v kokpite, ale aj v rokovacej sále. Mnohé z nich dokázali pomôcť generálnym riaditeľom, astronautom, agentom CIA, študentom aj rodičom.Dozviete sa: ako sa v zlomku sekundy správne rozhodnúť; ako sa efektívne vzdelávať; ako byť odolnejší voči nepriaznivým vonkajším vplyvom; ako rozvíjať zručnosti na rýchle posúdenie náročnejších situácií. Rozhodujte sa s jasnou mysľou a v správny čas a spoznajte inšpiratívne techniky na efektívnejšiu komunikáciu s okolitým svetom!

Skromný a zbožný kňaz s rehoľným menom Šarbel je známy mimoriadnymi udalosťami, ktoré sa okolo neho počas života udiali. Tento svätec však pôsobí po svojej smrti ešte viac ako predtým. Novéna Sone Vancákovej k s svätému Šarbelovi za uzdravenie rodín je jednou z foriem, ktorou si môžeme vyprosiť pomoc a orodovanie u tohto veľkého svätého. Deviatnik obsahuje na každý deň krátky biblický citát a zamyslenie. Témy jednotlivých dní sú:Uzdravenie spomienokPožehnávanie členov rodinyOslobodenie od vplyvu ZléhoUzdravenie emóciíUzdravenie komunikácieDar vieryOdpustenie a zmiereniePokánieÚcta a láskaV závere brožurka obsahuje modlitbu Jána Pavla II. za rodinu, prosbu k Panne Márii o ochranu a dve ďalšie modlitby.

Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969. O preklade: Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania. Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania. Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“. prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.O preklade:Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.O preklade:Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.O preklade:Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.O preklade:Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Z pôvodných jazykov preložil Jozef Roháček. Toto vydanie z roku 2020 obsahuje text podľa pôvodného druhého revidovaného vydania z roku 1969.O preklade:Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že texte, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

Učebnice nabízí stručné shrnutí symptotermální metody přirozeného plánování rodičovství. Může posloužit pro samostatné studium a poskytuje dostatek základních informací k poznání a pochopení lidské plodnosti. Získané poznatky mohou být využity při snaze o početí dítěte, a pokud je třeba předcházet těhotenství, má metoda stejnou efektivnost jako nejefektivnější komerční antikoncepce, přitom nemá negativní dopad na zdraví. Nedílnou součástí učebnice je Cvičná příručka, která se prodává pouze jako příloha učebnice. Je určena pro cvičení hodnocení záznamů podle pravidel Ligy pár páru.

Pro knihu návodů na hry, vyrábění a jiné zábavy pro rodiče s dětmi od narození do 4 let autorka vybírá takové aktivity, které jsou jednoduché, zajímavé a přitom snadno použitelné bez speciálních pomůcek.Využívá věci běžně dostupné v domácnosti i v přírodě. Většina aktivit a vyrábění je koncipována tak, aby je zvládlo samo dítě a rodič hrál jen pomocnou roli. V knize se objevují nápady na nové hry nebo aplikování známých her tak, aby je bylo možno využít pro opravdu malé děti.

Patricia St. John patrí medzi zriedkavé autorky, ktorých každé dielo má veľký vplyv na čitateľa. Mohli by sme ju nazvať aj poetkou pokánia. Myslím si, že každý kto čítal jej knihy, súhlasí so mnou. Kto ich nečítal, dúfam, že ho jej autobiografia tak osloví a zaujme, že bude chcieť čítať aj jej ďalšie diela. Táto kniha síce iným spôsobom obdarí čitateľa, ako jej poviedky, ale autorka citlivo čerpá z toho istého zdroja, z ktorého pochádzajú aj jej príbehy (napríklad Poklady pod snehom, Víťaz, Tajomstvo divočiny a iné). Patrícia bezprostredne, nemaskovane čerpala vnuknutie z milosti Božej, ktorú nám Boh zjavil v živom Ježišovi Kristovi.

Cíle, zásady, metody. Kniha představuje svým způsobem pokračování úspěšné knihy Sexualita v našem životě, zde se však autor dotýká samotného předmětu sexuální výchovy.Autor nepřednáší pouze svoje stanoviska, ale také učení církve. Prezentované postřehy a názory jsou tříbeny každodenní dlouholetou praxí v práci s mládeží, doplňované množstvím poznatků a podnětů získaných z řad přednášek a diskusí s rodiči a vychovateli.

ODZ066. Obraz s motívom Svätej rodiny v sivohnedých odtieňoch. Ide o reprodukciu obrazu nalepeného na drevenom podklade, ktorého rozmery sú 21 x 29,5 cm.

ODZ032. Obraz na dreve s rozmermi 41 x 47 cm v tvare srdca s motívom Svätej rodiny v odtieňoch hnedej farby. Ide o reprodukciu obrazu nalepeného na drevenom podklade.

ODZ034. Obraz na dreve s rozmermi 41 x 47 cm v tvare srdca s motívom Svätej rodiny v sýtych farbách. Ide o reprodukciu obrazu nalepeného na drevenom podklade.

2024-4 / AK. Vianočný flitrovaný obrázok s rozmermi 10,4 x 6,2 cm. Na obrázku je zobrazená Svätá rodina a vetvička s vianočnými ozdobami. Zadná strana obrázka je prázdna.

JS92973A. Malý jednoduchý polyresínový betlehem s rozmerom 8 x 8,5 cm. Na maštaľke je kométa zlatej farby.

BV230511Z1. Vianočná dekorácia so Svätou rodinou v tvare hviezdy s ozdobným ornamentom na zavesenie. Dekorácia je vyrobená z polyresínu a jej rozmer je 9,5 x 9,5 cm.

HK-8180. Betlehem z polyresínu vyrobený v rozmere 26 x 10,5 cm. Vysoký anjel stojí za Svätou rodinou. Zaujímavá dekorácia pod vianočný stormček.

KC299HF. Obojstranná plastová kľúčenka s obrázkom Svätej rodiny z jednej strany a svätého Krištofa z druhej strany. Rozmer kľúčenky je 5,3 x 3,8 cm.

Občasník o rómskej misii. Keď sme si uvedomili, že dobré správy o Rómoch a o ovocí pastoračnej práce s nimi sa akoby zámerne držali v utajení, rozhodli sme sa priniesť dobré správy k ľuďom nielen prostredníctvom Rómskej Samárie či relácie na Lumene, ale aj priamo do Bratislavy. A tak sme v septembri 2019 zorganizovali konferenciu venovanú pastorácii Rómov, ktorej jedným z cieľov bolo priniesť dobré správy a informácie o službe našich misionárov medzi ministerských úradníkov, sociálnych pracovníkov a pracovníkov centier pre obnovu rodiny, ale aj medzi ľudí zaujímajúcich sa o problematiku spolunažívania Rómov a Slovákov len tak zo zvedavosti či z dobrej vôle.

Osudy medzi Dyje a Moravou. Železná opona medzi Rakúskom a Československom patrila počas studenej vojny k najprísnejšie stráženým zakázaným pásmam. Pri Dyje a Morave zomrelo bezmála toľko utečencov ako pri Berlínskom múre. Smrteľné tragédie súviseli so špionážou, zradou, so zavlečením alebo s útekom. Za nitky v pozadí ťahali československé tajné služby - ponad svoju husto popretkávanú sieť v celom Rakúsku, centrály mali v Salzburgu a vo Viedni.Stefan Karner a jeho vedecký tím Inštitútu Ludwiga Boltzman-na získali pomocou archívov a inštitútov v Prahe, Brne a Bratislave prvý raz prístup k tajným spisom, dovtedy držaným pod zámkou. Početné prípady hovoria o tragédiách, ktoré sa udiali na rakúsko-československých hraniciach do polovice 50. rokov a ktoré chcel československý komunistický režim navždy zahaliť rúškom mlčania.

reprezentatívne vydanie. Tie najkrajšie slovenské národné rozprávky v dvoch zväzkoch a s krásnou väzbou, vhodné aj ako darček! Výber rozprávok a povestí najväčšieho slovenského autora obsahuje to najlepšie, čo sa v slovenskej rozprávkovej tvorbe nachádza. Texty sú upravené pre súčasného čitateľa.Dva zväzky sú v baladekovej väzbe (dokonalá imitácia koženej väzby) so zlatorazbou na obidvoch zväzkoch. Ilustrované perovkami. Kniha by nemala chýbať v žiadnej rodine a knižnici.

Óda na radost z víry v prologu Janova evangelia (Jan 1,1-18). Prolog Janova evangelia (Jan 1,1–18) je jedním z klíčových textů křesťanské Bible. Vybroušené vyznání víry rané církve nám otevírá dveře k uchopení toho, kým skutečně je Ježíš z Nazareta. Kdo je autorem Prologu a jak souvisí s celkem Janova evangelia? Jaký význam má pro náš život a spiritualitu? Proč v Prologu nenajdeme zmínku o Kristově kříži a vzkříšení? Co nám říká o dějinách spásy před Kristem a o tajemství vztahu mezi Bohem Otcem a Slovem Synem? Ctirad V. Pospíšil propojuje přínos moderní biblické exegeze s geniální intuicí církevních otců, mistrů středověké teologie i učitelů křesťanské spirituality. Jde mu vposled o uvádění smyslu Prologu do života dnešních křesťanů, o službu věřícím, církvi a okolnímu světu.

Eucharistická poéma. Autor, vlastným menom Jozef Zavarský (1940), redaktor a novinár, popredný katolícky básnik, knižne vydal 14 básnických zbierok a tri tituly ako prekladateľ. Knihu ilustroval Stano Dusík, renomovaný a medzinárodne uznávaný výtvarník a ilustrátor žijúci vo Florencii.Poéma inšpirovaná eucharistickým tajomstvom sláveným v Cirkvi po všetky časy na celom svete ponúka čitateľovi hlboký básnicko - filozofický pohľad na svet a na človeka cez prizmu Boha darúvajúceho sa v kúsku chleba. Autor vo svojich obrazoch vychádza z reflexie biblického podania i neskorších kresťanských legiend.Dielo, po formálnej stránke inšpirované štruktúrami hudobného umenia, je komponované v klasických formách sestíny a kancóny, a to tak, že autor medzi štyri „sonátové“ sestíny vložil po sedem kancón ako „spevov“, čo je v našej súčasnej poézii iste udivujúce. Jazyk opusu charakterizuje veršová virtuozita a prebohatý slovník, povýšený nejedným priezračným nenásilným novotvarom. Áno, je to sonáta!Je to vlnenie „hmlistojavného tajomstva“, prinášajúce už unavenej duši vzlet práve v dôležitom čase, „keď myseľ kvári zmysel sveta“ a ktoré opäť oživuje základnú pravdu o človeku umárajúcom sa túžbou preskúmať a fyzikálne pochopiť veci medzi nebom a zemou, ktoré sa však jeho osvietenskému rozumu a ním stanovenému trojrozmernému svetu vysmievajú: presahujú všetky vzorce, všetky výpočty a napovedajú nám, že nemožno ignorovať štvrtý rozmer ? duchovný.Všetky tajomstvá, napríklad zázračného „lámania chleba, chleba života“ netreba vysloviť, ale precítiť. (Eva Fordinálová)

skladačka. Rozjímanie svätého Antona Márie Clareta.

Deväť bonusových príbehov, ktoré vás zavedú do deviatich svetov severskej mytológie.Asgard – ríša bohov a domov najvyššieho vládcu Odina Midgard – domov ľudí Nidavellir – temná ríša trpaslíkov Alfheim – krajina svetlých elfov Jotunheim – domov nebezpečných obrov Helheim – ríša mŕtvych, ktorí nezomreli hrdinskou smrťou Niflheim – krajina zimy, ľadu a hmly Vanaheim – sídlo prírodných bohov Muspellheim –svet ohnivých démonov V deviatich svetoch stále nie je pokoj. A pretože Magnus Chase odišiel navštíviť svoju sesternicu Annabeth, nezostáva nič iné, než aby kožu na trh niesli jeho kamaráti – odvážna Samirah a jej snúbenec Amir, trpaslík Blitzen a elf Hearthstone, drzá Mallory Keenová, ozrutný Nedonosenec Gunderson, bojovný Týdžej a premenlivá/ý Alex Fierro. Podarí sa im pod ochrannou rukou boha Odina vystopovať hromovládcu Thora a znova oddialiť deň skazy ragnarök?

Jednoduché kroky, ako ľuďom ukázať cestu k viere. Keby ľudia vedeli, že jednoduchým prejdením cez izbu a povedaním „Ahoj!“ niekoho navždy zmenia...Len pár krokov, aby sa stala večná zmena. Nemá to nič dočinenia s metódami, ide o jednoduchý úprimný záujem o iné ľudské bytosti. Jediné čo je potrebné je srdce naplnené Duchom Svätým a ochotou vydať sa zo svojej „komfortnej zóny“ do života iných ľudí.Stačí vykročiť prináša osobnú evanjelizáciu do 21.storočia. Bill Hybels ukazuje ako žiť model života, ktorý ako prvý priniesol Ježiš, ktorý zostúpil z neba pred 2000 rokmi aby priniesol nádej a spásu zlomenému ľudstvu žijúcemu v padnutom svete.Životy ľudí nemusia byť vždy dramatické, ale môžu mať život meniaci vplyv na osobu, ktorá stojí len pár krokov obďaleč. „Najvyššia hodnota v osobnej evanjelizácii je spolupráca s Duchom Svätým,“ hovorí autor. Čo znamená hrať len tú rolu, do ktorej sme povolaní: chodiť, keď Svätý Duch povie „Choď!“, hovoriť, keď povie „Hovor!“ a ostať ticho, keď on zhodnotí, že už bolo povedané dosť.Autor nabáda žiť v troch rovinách, žiť v "3D realite": rozvíjať priateľstvo, (Developing friendships)objavovať príbehy, (Discovering stories)rozoznávať vhodné kroky, naučiť sa porozumieť vnuknutiam Ducha Svätého (Developing friendships Discovering stories, Discerning appropriate next steps).Stávky sú vysoké. Dôsledky sú večné. A každý môže mať dopad na niečí život len tým, že prejde cez miestnosť.

Slová života 2005 - 2008. Slovo života je citát zo Svätého písma zvolený na daný mesiac, v ktorom sa ho členovia Hnutia fokoláre snažia uvádzať do života. Predkladaná kniha je súborom komentárov Chiary Lubichovej k týmto citátom za roky 2005 – 2008. Zámerom je, aby kontemplovanie týchto meditácií prinieslo svetlo každému človekovi a dalo mu silu zostať verný Bohu aj v tých najzložitejších životných situáciách.

Podľa videní blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej. Schopnosť rozpoznávať požehnané objekty je dar, ktorý zahŕňa schopnosť: rozlišovať sväté veci od tých, ktoré nie sú sväté, vrátane skutočnosti, či je alebo nie je osoba vysvätená; či bol alebo nebol daný objekt požehnaný; prítomnosť dobrého či zlého ducha;schopnosť nájsť stratené alebo skryté objekty a sväté relikvie. Anna Katarína Emmerichová mala veľký dar v rozlišovaní svätých vecí. Jej pozoruhodná schopnosť vycítiť blízkosť vysväteného kňaza (aj keď ho nevidela), alebo identifikácia ostatkov svätých, či ich prítomnosti v priestore a čase, je dobre zdokumentovaná.Napríklad zvony, ktoré boli požehnané kňazom mali pre ňu melódiu podstatne odlišnú od všetkých ostatných, chuťou zistila požehnanie prenášané na svätenú vodu tak ľahko ako ostatní dokážu rozlíšiť vodu od vína; čuch, zrak aj dotyk používala pri rozpoznávaní ostatkov svätých. Ako živú mala pred sebou predstavu o kňazskom požehnaní, i keď ho kňaz urobil na diaľku, rovnako ako keby bolo urobené v jej prítomnosti.V knihe Relikvie svätých a ich rozpoznávanie sú nám odhalené účinky svätých relikvií, ich rozpoznávanie a uctievanie skrz videnia blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej.

Čo sa patrí a čo nie. Táto publikácia sa sústreďuje na základné normy spoločenského správania v rozličných situáciách, pričom vychádza zo súčasných noriem rešpektovaných v západnej Európe.