Duchovný rast

účinný prostředek k věčné spáse a všem milostem, které si od Boha žádáme. Alfons Maria de Liguori patří mezi největší osobnosti osmnáctého století.. Pojednání o modlitbě, které se dostává čtenáři do rukou, může pomoci hlouběji se seznámit s jednou z velkých postav dějin katolické církve. Alfons Maria de Liguori je zakladatelem redemptoristů, přesně Kongregace Nejsvětějšího Vykupitele.Zároveň je i dnes uznávaným morálním teologem. Jeho "Theologia moralis" byla už za jeho života vydána osmkrát a po jeho smrti sedmdesátkrát. Všechna díla tohoto učitele církve, který nese příjmení "doctor zelantissimus" (nejhorlivější učitel), vyznačuje vyvážená míra mezi přísností a mírností. Papež Pius IX. jednou Alfonse nazval "nejvýznačnějším a nejmírnějším mezi morálními teology". Svatořečen byl papežem Řehořem XVI. 29. května 1839.

Text byl původně napsán anglicky na žádost přátel z ciziny. Překvapil mě zájem o něj jak v cizině, tak u nás, kde si jej přeložili do češtiny, opisovali a množili. Jeho vznik vychází z praxe. V šedesátých letech ke mně začali chodit lidé, kteří chtěli vědět, jak se meditativně modlit. Nebyli to jen křesťané, ale i zájemci o jiné víry a ateisté. Modlitba byla přizpůsobena tak, aby byla přístupná každému. Při těchto meditacích jsme zakoušeli inspiraci z Ducha svatého, a tak docházelo k obrácení. Dnes, kdy už je tolik pěkných knih se ptám, má tento text ještě co říci?

Knížka je záznamem exercicií, které milánský arcibiskup, kardinál C. M. Martini dával žákům gymnázia diecézního semináře v postní době roku 1985. Základním tématem mělo být hledání odpovědi na dvě otázky: Kdo jsem já? a Kdo jsi Ty, Pane?Soubor exercičních meditací se neobrací pouze k mladistvým ve věku 14-15 let, nýbrž i k jejich vychovatelům a všem, kdo jsou jakkoliv odpovědní za vedení mládeže. Texty dokládají autorovu schopnost přiblížit Písmo zkušenostem a psychologii mladistvých.

Texty přednášek z konference konané v Alexandrii. Jsem ambiciózní blázen, nadšenec, mám jasné vědomí své křehkosti a slabosti. Chci změnit tvářnost Egypta a celého světa, odmítám přitom dávat si nějaké hranice pro své sny a touhy, protože si myslím, že Bůh může nechat rozkvést a uzrát na hnojišti mé osoby a mého života "obrovskou sklizeň lásky". Tato slova stručně charakterizují autora a jeho životní krédo.

Můžete svůj život naplnit smyslem, účelem, poctivostí, čestností, láskou a vírou. Je načase stát se mužem, jakým jste měl od počátku být. Jste již unaveni tím, jak usilujete o uznání druhých lidí a jak vám tato touha zavděčit se ostatním ničí život?Máte už dost vlastní pasivity, ustrašenosti a zbabělosti a přejete si být asertivní a aktivnější?Líbí se vám, když vidíte, jak žijí vášniví muži, plní života?Paul Coughlin ve své knize vyzdvihuje biblické pojetí mužství, které je v příkrém kontrastu vůči modelu, jenž převládá v naší kultuře a církvi.Když Ježíš vstoupil do chrámu a spatřil tam směnárníky, neřekl jim: "Zdravím vás, přátelé a přeji hezký den!" On je odtamtud vypráskal. Tleskám Paulově významné knize která nám pomáha uvědomit si, co znamená být opravdový muž. (Dr. Kevin Leman)

Je křesťanská svatost vyhrazena pouze pro ctnostné a dokonalé?Nemohou o ni usilovat také chudí, hříšní a zranění – i skrze své slabosti a pády? V podobenství o svatebních hostech se pán rozhodne zaplnit hodovní síň těmi, kdo žijí „podél plotů“, lidmi na okraji společnosti, ubožáky, alkoholiky a narkomany, zkrátka všemi, kteří svou ubohost vyznávají a v pokoře a pravdě se otevírají Božímu milosrdenství.Cesta evangelia je vlastně cestou duchovního dětství. Ježíš sám postavil učedníkům před oči dítě a prohlásil, že vejít do Království znamená být v něčem podstatném jako děti, vsadit na malou cestu důvěry, pokory a odevzdanosti. Skutečný světec vyznává, že je hříšník, jemuž je neustále zapotřebí obrácení. A každý hříšník si zase musí přiznat, že se může stát světcem.

Čtyři vybrané tematické okruhy z Teilhardova díla meditativním způsobem ukazují na naše úskalí ve víře a poznávání hodnot. Aforistickou formou doprovázejí výjevy z vitráží olomouckého akademického malíře Jana Jemelky.

Historicko - psychologická trilógia. Knihu napísal autor v dobe, keď sa k moci dostala komunistická strana a ako profesor bol prvý odstránený z evanjelickej bohosloveckej fakulty a násilne poslaný do penzie. Jeho tisícstranový rukopis je významné teologické dielo, ktoré poskytuje profily všetkých biblických postáv Novej zmluvy. Autor vychádza nielen zo zmienky o postavách v Novej zmluvy, ale vyhodnocuje všetky zmienky o nich aj v mimobiblickej apokryfickej literatúre. Opiera sa tiež o množstvo zahraničnej literatúry a cituje ju.Dielo je nielen teologické, ale i literárne. Je totiž písané formou rozhovoru, kde syn kladie otázky súčasného človeka o Biblii otcovi, ktorý mu na ne odpovedá. Mnohé psychologické pasáže by svojou kvalitou právom mohli zarezonovať v slovenskej krásnej literatúre. Kniha získala grant od Ministerstva kultúry SR pri príležitosti Roku kresťanskej kultúry 2010.

Svedectvo pravde VII.. Meditácie nad životom apoštolov a prvých kresťanov.

Co znamená „klanět se Bohu“? Možná si pod tímto slovním spojením představíme pokleknutí před svatostánkem v kostele, klečení při liturgii, nebo pozici, kterou zaujímáme při osobní modlitbě v soukromí. Autorka této knížky však otevírá o mnoho širší pohled na klanění se Bohu a představuje jej jako životní postoj křesťana, který upřímně touží žít v Boží přítomnosti. Klanění se podle ní dokonce může a má stát „životním stylem“ každého, kdo miluje Boha a touží v této lásce stále růst. Caroline Schaeferová je členkou asociace Misionářů života, které si klade za cíl probouzet ve společnosti úctu k životu jakožto Božímu daru. Zasazují se za solidaritu a odpovědnost a hájí důstojnost lidské osoby v každém stádiu života. Důležité místo v jejich charismatu má služba potřebným a slabým, která čerpá z modlitby a slavení eucharistie.

Tempo každodenního života dnes mnoha lidem bere klid. Avšak chvíle klidu jsou pro nás nezbytné, čerpáme z nich sílu. Knížka úvah a meditací, inspirovaná autorovou duchovní službou a psychoterapeutickou prací i jeho osobním hledáním Boha v existenciálních životních situacích i v každodennosti, zve čtenáře k zamyšlení a k hledání své vlastní duchovní zkušenosti uprostřed hektiky života. Wunibald Müller, německý teolog a psycholog, je zakladatelem a vedoucím terapeutického centra Recollectio-Haus v benediktinském opatství Münsterschwarzach.

„Vlastním modeřní techniku, tedy jsem,“ mohlo by být heslem dnešní generace. Ale zatímco si užíváme vymožeností značkové elektrotechniky, zároveň si bolestně uvědomujeme, že ze země vysáváme stále víc nerostných surovin. Kupujeme si pozlátko západní konzumní společnosti a vidíme neustále rostoucí propast mezi bohatými a chudými. A při oslavě způsobu života „na jedno použití“ toužíme po něčem trvalejším. Co dělat?Kam se obrátit o radu?Jak jednat?A koho následovat?Cesta, kterou nám nabízí Kristus, je kreativním a životu přitakávajícím hledáním plnějšího lidství. Odmítá držet se jednou provždy daného kursu, nevzdává se při zápolení s každodenními potížemi, nesnaží se přizpůsobit a nesmiřuje se s daným stavem věcí. Je to cesta milující život a vše, co Bůh stvořil. Je namířena proti nespravedlnosti, kterou z hloubi duše nenávidí.Ježíš nás vyzývá, abychom ho na své pouti k Bohu, který je Láska, následovali po širokých ulicích i úzkých uličkách života. Není to jednoduchá výzva, ale cesta plná dobrodružství. Neslibuje jednoduchá a rychlá řešení, jaká nabízí konzumní způsob života, na rozdíl od něj však přináší trvalé výsledky.Autor knihy Víra jako výzva se pokouší najít odpověď na otázku, co v naší dnešní době znamená následovat Krista. Zároveň se ptá, jak a proč bychom se měli vydat na cestu, a navrhuje, jak po této cestě putovat.

Kolikrát jsme z kazatelen slyšeli, že Pán Bůh stvořil svět z lásky! Pavel řekne, že v tom, co nazýváme God, Dios, Dieu nebo Bůh, žijeme, pohybujeme se a jsme, jsme uvnitř něj. Jan řekne, že to ono je láska. Je-li Bůh láska a je-li láska tvořící tak, že dá vzniknout vesmíru z ničeho, pak je lidská láska taky taková, láska je jedna. Láska nejen odkrývá zlaté poklady uvnitř duše člověka, ona je především tvoří. Láska tvoří krásu, láska umí v člověku vytvořit něco, co zde dříve nebylo, a nyní je. Každý sebemenší dobrý čin je fraktálem velkého třesku, je dotekem Boha, tvoří tento vesmír. Co by se stalo, kdyby člověk konečně začal milovat Boha, a co by se stalo, kdyby člověk konečně začal milovat člověka!

"Je nepochybné, že kázne Peťa Čuříka oslovujú množstvo ľudí v tejto krajine, a Božie uschopnenie podávať duchovné pravdy je cítiť aj pri čítaní 5V k víťazstvu. V neposlednom rade som veľmi rád, že kniha pochádza od slovenského autora." Miro Tóth, líder kapely Tretí deň a pastor mládeže AC "Autor knihy nás v tejto burcujúcej publikácii pozýva na dobrodružnú cestu viery v Boha a ukazuje nám, ako zasiahnuť svet tým, že budeme žiť výnimočne. Vrelo vám túto knihu odporúčam." Ivan Zuštiak, vedúci Jednoty bratskej na Slovensku "Na svoje si prídu aj tí, ktorí túžia ísť do hĺbky. Pastor Peter vyučuje z Božieho slova, no vôbec sa pri čítaní necítite ako na nejakom biblickom kurze. Kvôli vycibrenému pisateľskému umeniu sa vám zdá, že tie príbehy zažívate spolu s biblickými hrdinami." Martin Hunčár, kazateľ a autor kresťanských kníh

Veľmi dobrá pomôcka pre tých, ktorí hľadajú svoje osobné povolanie. Ide o biblické úvahy nad povolaním Abraháma, Mojžiša, Samuela, Jeremiáša, Márie, dvanástich apoštolov. Tieto reflexie a úvahy naberajú na svojej hodnote tým, že ich pripravili a spracovali nielen odborníci, ale predovšetkým duchovní ľudia ako kard. Carlo M. Martini a poľský redemptorista R. Hajduk. Všetky meditácie pomáhajú mladému človeku pochopiť niečo z tajomstva a veľkosti povolania tak, ako ho predstavuje Biblia. Pomôžu preto lepšie porozumieť svojmu prežívaniu, svojim otázkam a pochybnostiam na svojej ceste životom. Záver patrí dvom novodobým povolaniam: sv. Alfonzovi Liguori, zakladateľovi redemptoristov, a bl. Metodovi Trčkovi, ľudovému misionárovi a zakladateľovi gréckokatolíckych redemptoristov na Slovensku.

Rodina podle Božích představ pojednává o tom, jak vybudovat hodnotné rodinné dědictví, jak podporovat náklonnost mezi členy rodiny, jak děti povzbuzovat ke zbožnosti pomocí vhodných kázeňských opatření a jak jim pomáhat pěstovat dobré celoživotní návyky. Hughesovi také nabízejí tipy na tvorbu rodinných tradic a založení modlitebního záznamníku. Těžko najdete praktičtější, upřímněji a srozumitelněji napsanou příručku pro ty, kdo se potýkají se svou rodičovskou rolí nebo chtějí připravit jiné rodiče k výchově jejich dětí, než je právě tato.Kent Hughes sloužil mnoho let jako pastor College Church v illinoiském Wheatonu a nyní je v důchodu. Je autorem více než dvaceti pěti knih a redaktorem edice komentářů Preaching the Word (Kázání Božího slova). Barbara Hughesová často vystupuje jako přednášející na konferencích a vyučuje biblickým pravdám. Se svým manželem se podílela na tvorbě publikace Liberating Ministry from the Success Syndrome (Jak osvobodit službu od syndromu úspěchu). Jsou rovněž autory velmi úspěšných knih: Kent napsal Muž podle Božího srdce (Didasko, 2022) a Barbara Ženu podle Božího srdce (Didasko, 2021).

Každý žije. Každý raz zomrie… Tak o čo tu ide?Čo je zmyslom života? Túto otázku si v istom bode života položí každý z nás a to, ako na ňu odpovieme, rozhodne o všetkom.Misty Edwardsová sa v knihe O čo tu ide? zaoberá ťažkými otázkami, ako porozumieť obdobiam úspechu a zlyhaní, veľkosti a bezvýznamnosti, radosti a bolesti v živote, ktorý koniec koncov nie je z tohto sveta.Ak chceme nájsť zmysel života, musíme sa zaoberať večnosťou a ujasniť si, čomu veríme o sebe a Bohu. Svoj príbeh pochopíme až vtedy, keď sa necháme vtiahnuť do toho jeho. Vtedy nám život začne dávať zmysel.„Pozoroval som Misty, ako už od mladosti zápasila s pravdou a horlivo sa usilovala vyrovnať sa so životnými rozpormi a lepšie pochopiť Boha. Nebojí sa klásť ťažké otázky a nezastaví sa, kým nenájde odpovede.“ – Mike Bickle, zakladateľ a riaditeľ International House of Prayer (IHOP-KC)Misty Edwards je vedúcou chvál v International House of Prayer v Kansas City (IHOP-KC), kde sa venuje modlitbovej a misijnej službe. Okrem toho je producentkou hudobného vydavateľstva Forerunner Music.

Svátost smíření je krásná část kněžské služby. Člověk při ní zažije nejedno úžasné Boží působení. Hodně se také při této službě naučí o Bohu i o lidech. Někdy jsou kajícníci takřka fascinováni svými hříchy a jejich vyznáváním, a nikoli živým Bohem. Dospělí lidé někdy přijímají tuto svátost jako v dětství; v dospělosti už s tím nic dalšího neudělali. Někteří křesťané ke zpovědi ani nepřijdou, protože ji vnímají jako něco odpuzujícího, nepřístupného a nepochopitelného. Autor se nám v těchto úvahách snaží co nejvíce přiblížit velikost Božího působení. Hříchy není radno zlehčovat. Uvědomme si však, že hříchy mají všichni lidé, zatímco odpouštějícího Boha znají v plnosti jen křesťané. A toto poznání je nesmírným darem, které je třeba dopřát každému v co nejvyšší míře. Aleš Opatrný nezpochybňuje, jak je tato svátost potřebná či dokonce povinná. Chce ale hlavně ukázat, jak je skvělá. Díky jejímu slavení ve víře může odpouštějící a uzdravující Trojjediný Bůh stále více zářit v našich životech a my mu můžeme stále více důvěřovat.

Jedním z vynikajících učitelů duchovního života je bezesporu svatý Dominik. Nezanechal nám sice žádnou propracovanou nauku, ale může nás inspirovat příkladem svého života, jak nám ho zprostředkovali jeho současníci, které hluboce ovlivnil. Dominik nikdy neopomněl příležitost k hlásání evangelia a byl vytrvalý v modlitbě, takže se o něm tradovalo, že mluvil jen o Bohu nebo s Bohem. Měl srdce vnímavé pro potřeby druhých a toužil je přivádět k pravému smyslu a prameni, ke Kristu. Autor představuje Dominika jako člověka srdce, rozhodnosti a rozvahy, muže modlitby, rozumu, zkušenosti, kříže, jako představeného i bratra a nabízí tak čtenáři množství podnětů pro prohloubení a rozvinutí křestního povolání. Putování se svatým Dominikem může zpřítomnit nevšední zážitky: okouzlení Boží láskou, dotek tajemství Božího povolání, nadšení a zápal provázející vznik nového řádu, dobrodružství prvních kazatelů na cestách… Zároveň je však náročné, ba přímo nebezpečné, právě tak jako Boží láska, u níž toto putování začíná a k níž směřuje. Máme-li jí totiž v pravdě odpovědět, musíme tak jako Dominik při svém putování s ní ze sebe vydat všechno. Všeho se vzdát a cele se dát do její služby.Alain Quilici OP (*1936) je francouzský dominikán, kněz kláštera v Toulouse. Působil jako převor kláštera v Marseille, novicmistr v Toulouse, je autorem desítek knih. Věnuje se kromě jiného duchovnímu doprovázení studentů a pastorační službě a kázání ve farnostech, na exerciciích a v médiích.

Nenechaj si nič na druhý svet. Trinásta kapitola Druhej knihy kráľov obsahuje príbeh o smrti proroka Elizea. Prišiel k nemu kráľ Joas, ktorý v zomierajúcom prorokovi strácal veľkú oporu, a nariekal. Elizeus na smrteľnej posteli dáva kráľovi zvláštny príkaz aby zobral do ruky šípy a bodal nimi do zeme. Kráľ zobral šípy a tri razy ich zabodol. Boží muž sa preto na neho nahneval a zvolal: „Mal si zabodnúť päť až šesťkrát. Spôsobil by si tým Aramu zdrvujúcu porážku. Takto iba tri razy porazíš Aram.“ A potom zomrel. Autor Erwin Raphael McManus, ktorý vedie naddenominačné spoločenstvo Mosaic v Hollywoode, na tomto príbehu postavil svoju motivačnú knihu Posledný šíp. Zdôrazňuje v nej nutnosť žiť dôsledne svoju vieru, nenechávať si nejaké šípy na zajtra, na budúce dni, na potom. Dnes je deň, keď treba naplno bojovať za Božie kráľovstvo. Svoje vnímanie budovania Božieho kráľovstva ilustruje príbehmi ľudí, ktorí boli celosvetovo úspešní vo svojich profesiách, lebo sa nevzdali, lebo neprestali bodať, strieľať. Šípy nie sú na ozdobu; sú vyrobené na boj. A tak otázka, ktorú si musí zodpovedať každý jeden z nás, znie: Som typom človeka, ktorý bodne trikrát a potom prestane? Alebo som človekom, ktorý keď dostane príkaz strieľať, strieľa jeden šíp za druhým, až kým mu nezostane prázdny tulec?

na vrch dokonalosti cestou lásky a duchovného detstva sv. Terézie od Dieťaťa Ježiš. Mystický výstup na vrch dokonalosti cestou lásky a duchovného detstva sv. Terézie od Dieťaťa Ježiš napísane matkou Agnesou od Ježiša, rodnou sestrou sv. Terézie z Lisieux.

Text komentuje události duchovního života v kontextu koronaviru. Podstatná je Pánova vznešená přítomnost a hluboká zúčastněnost. Autor je přesvědčen, že žijeme v bezprostředním očekávání slavného Pánova příchodu a je nezbytné se na tuto událost připravovat.

Reflexivní, autobiograficky laděné eseje o setkání s Bohem, fascinaci Božím stvořením, o hledání smyslu života a jeho duchovních dimenzí. Osloví jak člověka zakotveného v křesťanství, tak toho, kdo v sobě tuší spirituální dimenzi a chtěl by svému životu dát hlubší rozměr.

Osvědčený průvodce pravdami víry, modlitby, svátostmi a Desatera. Kniha vtipně usnadňuje pohotovou orientaci v každodenním prožívání víry.Pokud byste zvonili u dveří, kde bydlí Max Kašparů, dočetli byste se na jeho zvonku, že tam bydlí nepřizpůsobivý občan. Řeckokatolický kněz Max Kašparů je známý svými knihami, pořady v rozhlase, v televizi, jako vysokoškolský učitel, ochotnický herec, esperantista, psychiatr, exercitátor a kazatel.V jednom rozhovoru se přiznal, že se pozorně chrání před třemi chorobami současnosti. Před diktaturou korektnosti, bezbřehým liberalismem a zblázněnou tolerancí. Odmítá se jim přizpůsobit. Pokud jde o jeho názory v oblasti církevního života, odmítá žasnout, tleskat a přizpůsobit se, jde-li například o postupující neúctu ke svátostem, hlavně k Eucharistii. Odmítá se přizpůsobit ústupkům a povrchnostem při takzvaném hledání „nových, široce otevřených pastoračních cest“ a podbízení se v tomto směru dnešní době, světu, který se chce hlavně bavit. A když se bavit, tak už i v kostele. Max Kašparů proto bývá nesrozumitelný těm, kteří v duchovním životě preferují rádoby intelektuální pozérství, kavárenský snobismus, jalový „jakobysmus“ a hru na katolickou víru.

Co viděli a jak se cítili svědci posledních Ježíšových dnů? A jak jeho příběh prožíváme my? Ať už jdeme vědomě za Ježíšem nebo jen tak procházíme okolo, dveře velikonočního příběhu jsou otevřené….Autor dopisů je plný radostného úžasu nad tím, jak živé a aktuální jsou texty Nového zákona a jak dobrodružný může být dialog s konkrétními lidmi přes propast dvou tisíciletí. Chcete-li, můžete se k tomuto dobrodružství připojit.Odporúčame aj knihu: Judáš - Záblesk v tme (2019).

Valér Aurel Zavarský bol obľúbeným kazateľom, ktorého kázne boli veľmi obohacujúce najmä v období komunistického režimu, keď dochádzalo k vymývaniu mozgov a zákazu vydávania kvalitnej náboženskej literatúry. Tento prvý zväzok Homílie na nedele a sviatky - vianočný a veľkonočný okruh pátra Valéra vychádza, aby bolo zachované dedičstvo viery, ktoré do nich vložil a chcel ich sprostredkovať hlavne mladej generácii v období cenzúry.Nenechajte si újsť toto svedectvo mučeníka pre vieru, ktorý strávil viac ako desať rokov vo väzení.

Autor čerpá zo svojich bohatých pastoračných a osobných duchovných skúseností, aby čitateľovi vysvetlil potrebu modlitby a zásadné kroky modlitbového života s naším Pánom. Táto príručka vás povedie krajinou modlitby a naučí vás otvárať sa pôsobeniu božej milosti, poznávať jej podoby a stávať sa účinnejším v službe Kristovi a Jeho Cirkvi.

Malá sestra Magdaléna Ježišova sa narodila 26. apríla 1898. V meste Tuggurt (Alžírsko) 8. septembra 1939 založila Fraternitu malých sestier Ježišových, v duchu nasledovania brata Karola Ježišovho (Charlesa de Foucauld), ktorý zomrel 1. decembra 1916 v Tamanrassete, uprostred kmeňa Tuaregov, za ktorých obetoval svoj život.Malá sestra Magdaléna zomrela 6. novembra 1989. Niekoľko rokov po založení fraternity napísala: Pán ma prenasleduje vetou: "Poslal ich po dvoch do miest a dedín" a spomienkou na rozoslanie apoštolov. Súčasne vidím malé sestry vo všetkých kútoch sveta, ako aj napriek svojim nedostatkom a biede zasievajú maličkú iskričku lásky. Vidím seba samu šíriť plameň, ktorý mi Pán zveril. Niet vo mne nič pekné ani dobré, ale je vo mne oheň, horiaca pochodeň. Je potrebné, aby som ho niesla všade so sebou... on pri prenášaní ešte vzrastie a zosilnie...Práve to bolo príťažlivé na malej sestre Magdaléne, že nosila vo svojom vnútri horiacu lásku, lásku, ktorá ju neprestajne pobádala, hľadať na celom svete tých najúbohejších a najopustenejších, aby im cez priateľstvo sprostredkovala Božiu nežnosť.Nasledujúce stránky, ktoré napísala sama, najčastejšie počas ciest pri zakladaní nových fraternit, vyjadrujú neotrasiteľné presvedčenie, ktoré jej nikdy nedovolilo odpočívať: “Boh je láska.”

Naliehavé otázky – pravdivé odpovede. Každý, kto hľadá odpoveď na naliehavé, znepokojujúce a vážne otázky svojho kresťanského života, alebo si chce prehĺbiť svoje chápanie viery, určite nájde odpoveď v týchto knižkách.

101 otázok a odpovedí. V tejto knihe otázok a odpovedí nájdete informácie o biblických knihách Starého zákona, ktoré sú v hebrejskej Biblii označené spoločným názvom Spisy. Osobitne zaujímavé je rozprávanie o múdroslovných knihách. Všetky sa zaoberajú ľudskou múdrosťou a presvedčivo hovoria o ľudskej skúsenosti a o Bohu. Ilustrujú každodennú skúsenosť a kladú nám otázku o úlohe Boha v našom každodennom živote.

Nedeľné homílie.

Naše doba je dobou neklidu.Ten často zasahuje i do duchovního života. Naše hledání Boha a služba bližním je jím ohrožena. A stačilo by se jen navrátit k pokoji a důvěře malých dětí, tak jak nás vybízí evangelium…Titul vyšiel aj v slovenčine: Hľadaj pokoj a zotrvaj v ňom (2011).

Zkušenosti duchovních cvičení; Ignaciánska cesta Mary Ward. Autorka nás svojí knihou upozorňuje na dar spisů Mary Ward nejen svým sestrám z Institutu blahoslavené Panny Marie, ale celé katolické řeholní komunitě, která zahrnuje mnoho mužských i ženských kongregací založených na ignaciánské spiritualitě.Sestra Thérése nám ukazuje Duchovní cvičení sv. Ignáce, jak sama výstižně říká, "ve světle Mary Ward". V tomto světle vidíme dvě pozoruhodné osobnosti, které se navzájem doplňují a nenásilně tak vytvářejí mužskou a ženskou psychologii duchovních cvičení.

Jim Fraser, misionár vtedajšej Čínskej vnútrozemskej misie, osem rokov tvrdo pracoval medzi ľudom Lisu, zabudnutým horským národom na juhozápade Číny. Potom prišiel prielom v podobe oslobodenia od démonického kultu, ktorý tak dlho držal tento ľud v neslobode a nešťastí. Počas týchto ôsmich rokov Jim Fraser zažíval, ako Boh premieňa jeho život viery a modlitby. Bolo mu jasné, že víťazstvo nad mocami temnosti by nikdy nebolo možné, keby verní ľudia v jeho anglickej vlasti nepredkladali záležitosti jeho života na modlitbe Bohu.Tento modlitebný kruh - rovnako ako Jim Fraser - zakúsil mocné poznanie: „Modlitebníkom sa otvárajú dvere.“Jim Fraser mal dvadsaťdva rokov, keď písal tieto listy. Život čínskeho národa, na ktorom sa zúčastňoval, ho fascinoval, no zároveň ním aj otriasal. Býval v malej izbičke v hostinci, naplnenom neustálym nepokojom. V jeho živote vždy znova prichádzalo pokušenie, aby odsunul spoločenstvo s Bohom do úzadia. Namiesto pokoja z odovzdanosti potom prežíval len sklamanie. Začalo takmer nepozorovateľné odstupovanie. Výsledkom bola strata radosti a moci.Jim spoznal túto hrozbu pre svoj život a službu. Vedel, že ochladnutie môže prekonať len neustálym spojením s Bohom. No cesta od poznania ku konaniu bola sprevádzaná mnohými prekážkami. Ako v nich dospieval k víťazstvám? Čítajte viacej v knihe!

„Lebo srdcom veríme na spravodlivosť a ústami vyznávame na spásu. Veď písmo hovorí: Nik, kto v neho verí, nebude zahanbený." (Rim 10, 10 - 11). Áno, ak chceme srdcom veriť a ústami vyznávať, musíme rozumom chápať a v každodennom živote realizovať na každom našom kroku a pri každej činnosti.

Keď premýšľame o Božej dokonalosti, môžeme si uvedomiť majestátnosť Božej povahy. Na týchto stranách nám v tomto premýšlaní pomôže autor. Ponúka nám presvedčivé skúmanie Božieho charakteru a sústreďuje sa na hlboké, bohaté pochopenie Božích dokonalých vlastností. „Duchovné a zachraňujúce poznanie Boha je najväčšou potrebou každej ľudskej bytosti,“ píše autor a dodáva: „Základom pravého poznania Boha musí byť jasné porozumenie Jeho dokonalých vlastností zjavených v Písme.“ V knihe autor predkladá myšlienky o Božej vernosti, láske, moci, svätosti, dobrote, milosrdenstve, milosti a ďalších Božích dokonalých vlastnostiach.Arthur W. Pink sa narodil v Nottinghame, v Anglicku v roku 1886. Presťahoval sa do Spojených štátov, kde študoval na Moodyho biblickom inštitúte. Stal sa kazatelom a neskôr, v roku 1919 cestujúcim kazateľom a biblickým učiteľom. Zomrel v roku 1952.

Mnozí z těch, kdo svůj život v důvěře otevřeli Bohu, prožívají hlubokou propast mezi tím, co očekávají, a tím, co ve skutečnosti prožívají. Čas od času je napadnou otázky, které si netroufnou vyslovit nahlas: Není Bůh nespravedlivý?Nemlčí Bůh?Neschovává se Bůh? Často jsem o těchto třech otázkách přemýšlel, když jsem plnil jeden autorský úkol v jižní Americe. V Peru mě jeden pilot z řad misionářů dopravil do malé vesnice indiánského kmene Šipibo. Přivedl mě sem, aby mi ukázal vzkvétající, čtyřicet let staré církevní společenství. Ukázal mi však také žulový pomníček hned u hlavní cesty a vyprávěl mi příběh mladého misionáře, který toto společenství pomáhal založit.

Animátor povolaní. Veľkodušné gesto rozsievača, ktorý nepozerá na kvalitu pôdy a na to, kde semeno skončí, hovorí o veľkodušnosti Boha, ktorý „mrhá“ a rozsieva v srdci každého človeka.Kto sme my, aby sme rozhodovali o tom, že sa neoplatí ohlasovať evanjelium povolania určitým mladým a v určitých prostrediach?Od kňaza a animátora povolaní sa žiada, aby rozsieval. Vedomie, že Boží rozsievač vložil do človeka semeno povolania, dáva ľudskému rozsievačovi odvahu rozsievať kdekoľvek a do srdca kohokoľvek. Božský rozsievač túži po „šírych končinách“.

Knížka přináší přepis duchovních promluv nad Božím slovem, které zaznívaly v jednom pařížském kostele při pravidelných večerech modliteb za trpící a nemocné. Tehdy Boží slovo vneslo světlo a útěchu do srdcí mnohých přítomných, někteří prožili i fyzické uzdravení nebo uzdravení vzpomínek.Ale slovo evangelia je stále živé, má moc prozářit i naše temnoty. Můžeme z něj čerpat světlo a posilu i do našich obtížných situací – je ale třeba se mu otevřít, nechat je na sebe působit. Boží slovo osvěcuje, utěšuje, uzdravuje, dodává odvahu, a vlévá pokoj i novou chuť do života. Dá člověku vnímat hlas Boha samého, jenž mluví o důvěře a naději i v lidsky beznadějných situacích.