Životopisy

Sada obsahuje: Horieť, ale nevyhorieťPočmáraný životPrečo svätý?Svetlo všedného dňa

Sv. Leonard sa narodil koncom 5. storočia vo Francúzsku. Pochádzal zo vznešeného rodu. Rodičia z neho chceli mať udatného vojaka (Leonard = tvrdý lev). Ako mladík slúžil v čestnej stráži Chlodovika (Ludviga) I., prvého kresťanského kráľa Frankov. Napriek tomu, že bol Leonard pohan, vyznačoval sa láskavosťou k svojim blížnym, najmä zajatým a uväzneným. Kráľ Chlodovik mal za manželku zbožnú Klotildu, dcéru kresťanského francúzskeho kráľa. Pod jej vplyvom na Vianoce 496 prijal krst v meste Remeš z rúk biskupa sv. Remígia. Spolu s ním bol pokrstený aj Leonard, ktorému bol kráľ krstným otcom. Leonard sa horlivo vydal na cestu kresťanskej dokonalosti po boku biskupa Remígia, ktorý ho napokon vysvätil za diakona a neskôr za kňaza. Leonard rozdal svoj majetok chudobným a stal sa horlivým kňazom. Zatúžil po samote, neskôr sa uchýlil do kláštora a stal sa mníchom. V roku 500, keď zomrel opát kláštora sv. Maxim, ktorý bol vzorom sv. Leonarda, opustil kláštor, šiel do mesta Limoges a v blízkej hore sa usadil ako pustovník. Pokrmom mu boli lesné plody a byliny. Kráľ Chlodovik vybudoval pri pustovni kaplnku ku cti Božej Matky. Sv. Leonard začal hlásať Božie slovo okolitému ľudu a pod jeho vplyvom sa veľa hriešnikov obrátilo k Bohu. V tom čase kráľ Theodobert, ktorý panoval nad Akvitániou, bol na poľovačke. Sprevádzala ho manželka, ktorá bola v požehnanom stave. Zrazu sa jej priťažilo a ocitla sa v nebezpečenstve života, lebo lekári jej nevedeli pomôcť. Až na príhovor sv. Leonarda, ktorý sa modlil za ľahký a šťastný pôrod, porodila zdravé dieťa a aj sama sa celkom uzdravila. Kráľ mu z vďaky ponúkol štedré dary. Sv. Leonard všetko odmietol a prosil kráľa, aby mu daroval les, kde mal pustovňu. Kráľ mu les daroval a pomohol mu tam postaviť kláštor i chrám. Tak vznikol preslávený kláštor sv. Leonarda v Noblaku. U kráľa si vyprosil milosť, aby mohol kajúcich alebo nevinných väzňov prepúšťať na slobodu. Vyslobodení väzni a zajatci z vďačnosti skladali svoje väzenské reťaze k stenám Leonardovej kaplnky. Sv. Leonard bol celý život pokorným Božím služobníkom. Dožil sa vysokého veku. Zomrel 6. novembra 559. Pochovali ho v chráme v Noblatu, ktorý dal postaviť. Vo Francúzsku je sv. Leonard vzývaný ako patrón väzňov a šťastného pôrodu. V Nemecku ho uctievajú ako patróna proti nákaze zvierat. Na príhovor sv. Leonarda sa stalo veľa zázrakov za jeho života i po smrti.

„Bol to človek nielen nesmierne múdry. Bol to človek láskavý a ľudský. Človek, ktorý sa Bohu vydaril."Milan Rúfus

Kniha Človek pre nikoho je knihou autobiografických spomienok Dr. Pavla Straussa (1912 – 1994), významného slovenského lekára, filozofa, prozaika, esejistu, prekladateľa a účastníka Slovenského národného povstania. V roku 1942 po dvojročnom zápase ako 30 ročný konvertoval zo židovstva na katolícku vieru. Vonkajší i vnútorný nepokoj, veľký hlad po pravde, čistote a istote, sociálne problémy sám považuje za prvú fázu svojej konverzie ku kresťanstvu. Druhá fáza nastala počas vojenčiny, kde na neho veľmi pozitívne vplývala konvertovaná rodina Munkovcov, ktorá mu sprístupnila katolícku literatúru. Zasvätením sa do Nového zákona najmä vďaka kanonikovi Jozefovi Kožárovi napokon prijíma krst a naďalej si upevňuje vieru čítaním náboženskej literatúry a prenikaním do liturgického života Cirkvi. Duchovnou oporou mu bola jeho manželka Mária. Pavol Strauss patrí k originálnym osobnostiam slovenskej literatúry a kresťanskej kultúry. Pretože sa verejne hlásil ku Katolíckej cirkvi, dlhé roky žil ako degradovaný lekár a umlčovaný spisovateľ. Až po novembri 1989 sa dočkal zaslúženej pozornosti a získal viacero ocenení.

Duchovný odkaz Charlesa de Foucaulda. V máji 2003 zomrel René Voillaume. Tento realizátor zámerov Charlesa de Foucaulda mal odvahu predostrieť svetu neslýchane radikálny a náročný spôsob kresťanského života. Náročný až natoľko, že sa ho naplno odvážili realizovať len niekoľko sto ľudí na našej planéte. Slovenský čitateľ má teraz v rukách možnosť sám prežiť takmer nevypovedateľné nadšenie pre nasledovanie Krista, ako ho žil francúzsky šľachtic, muž púšte, Charles de Foucauld. Možnosť poznať úžasné nadšenie pre Ježiša, ktorý väčšinu svojho života strávil len tak stratený medzi ľuďmi, málokoho nechá chladným.

Rozhovor nám umožňuje nahlédnout do obav i nadějí melchitského patriarchy, který miluje svou vlast a zná její historii i současnou problematiku jako málokdo. Řehoř III. Laham otevřeně hovoří o krveprolití v Sýrii a o příčinách válek na Blízkém východě, o soužití křesťanů a muslimů, o uprchlické krizi. Nabourává mnohá klišé, která se tradují v Evropě. Ví ze zkušenosti, jak náročné je soužití křesťanů a muslimů, ale neztrácí naději. Jasný názor má i na uprchlickou krizi. Nelíbí se mu, že tolik mladých Syřanů odchází do Evropy, chápe ty, kteří se přílivu migrantů obávají, neodsuzuje však ty, co odešli. Svou zkušenost neustále poměřuje evangeliem, vytrvale se zasazuje o smíření. S autorem nemusíme ve všem souhlasit, ale rozhodně bychom mu měli s úctou naslouchat.

Werflova Píseň o Bernadettě, je vlastně dokumentární román, který na základě faktů vypravuje o životě Bernadetty Soubirousové, chudobného a neduživého děvčátka z pyrenejského podhůří. Autor jej napsal r. 1941, krátce poté, co se mu podařilo uprchnout před hitlerovským nacismem z okupované Francie. O pohnutkách, které ho k tomu vedly, říká: ,,V červenci roku 1940 jsem ve chvíli velké tísně slíbil před jeskyní v Lurdech, že vyváznu-li z nebezpečí a bude-li mi dopřáno dospět k spásnému pobřeží Ameriky, zazpívám Píseň o Bernadettě, a to dříve než se pustím do nějaké jiné práce...“

Nejúspěšnější román japonského autora Šúsaku Endó. Mlčení japonského spisovatele Šúsakua Endóa (1923–1996) je drsný a zároveň poetický i myšlenkově bohatý příběh o zániku křesťanské misie v Japonsku v 17. století. Téma, které o něco dříve zpracoval i český spisovatel Jaroslav Durych v rozsáhlé epopeji Služebníci neužiteční, Endó pojal z neobvyklé perspektivy japonského katolického křesťana. Kniha sleduje cestu evropského jezuitského kněze, který se se svým spolubratrem vydává na beznadějnou misijní výpravu, je zajat, vězněn, nakonec veřejně odpadne od víry, když tak jako mnozí další šlápne na Kristův obraz. Učiní to ani ne tak z vlastní slabosti, byť tu si stále bolestněji uvědomuje, ale hlavně proto, že kvůli němu jsou mučeni a zabíjeni japonští věřící, ti pevní i ti, kteří již podlehli slabosti a Krista zapřeli. Nakonec se mu zjeví živá tvář Kristova, kterou celý život hledal, v neumělém a sešlapaném obličeji na desce, na kterou šlapaly a budou šlapat dál tisíce prostých věřících nucených křesťanství opustit. Dochází poznání v té největší poníženosti a naprosté bezmoci, která zároveň neúprosně odhalila povrchnost jeho dosavadní víry a představ o životě.

František… miloval Boha a skutečně a doopravdy miloval lidi. Nemiloval lidstvo, nýbrž lidi, a nemiloval křesťanství, nýbrž Krista. Nemůžete číst evangelium, a přitom považovat ukřižování za jakýsi dodatečný nápad či zvrat nebo nehodu v Kristově životě; očividně je smyslem příběhu jako hrot meče, toho meče, který pronikl srdce Matky Boží. A nebudete moci číst příběh muže nazývaného Zrcadlo Kristovo, aniž byste chápali jeho závěrečné období jakožto muže bolesti, aniž byste oceňovali vhodnost toho, že v oblaku tajemství a osamělosti přijal nehojící se věčné rány, které mu nezpůsobila lidská ruka a které uzdravují svět. (ukázka)Prorockou esej o svatém Františkovi napsal Chesterton roku 1923. Zdá se, že promlouvá k dnešnímu čtenáři a k mentalitě doby snad ještě aktuálněji než tenkrát.Kniha je českým vydaním slovenského titulu: Svätý František z Assisi (2014).

Pútavý životopis významnej postavy v dejinách františkánskeho rádu.„Na ceste medzi Benátkami a Veronou pozoroval brat Vincent spoločníka, aby mu mohol v potrebnej chvíli povedať slovko, ktoré by ho vytrhlo z vyčerpávajúcich myšlienok. V tomto prípade však mal dôvod na zádumčivosť. Blížili sa totiž k prahu učencov a štúdií. Aj starý žiak Giovanniho di Buccio vedel, aký ťažký oriešok je kázať učeným ľuďom. Tí sa vo Verone zhormaždili okolo Guarina Guariniho, vodcu humanistov, a i sám Giovanni di Buccio by sa pred nimi cítil ako polobarbar. Brat Vincent pripomenul Bernardínovi, že do Verony ide kázať v mene „toho, od ktorého, pochádza aj veda“. Nezostávalo iné, iba v neho dôverovať."

Jan Bula 1920-1952. Zhasl nedokouřenou cigaretu a pohledem se ještě rozloučil se svými obrázky. Jeden z dozorců si od něj převzal napsané dopisy. Pak byl odveden do dvorku v rohu zadní budovy věznice… Soudce mu přečetl rozsudek státního soudu, rozhodnutí Nejvyššího soudu a přípis prokuratury o zamítnutí milosti. P. Jan Bula ho nevnímal. Byl vyrovnaný a připravený zemřít… V červenci 1951 zazněly ve škole v Babicích výstřely. Zemřeli tři funkcionáři MNV. Třebaže již druhý den byli pachatelé dopadeni, využil komunistický režim událost jako záminku pro likvidaci dalších „nepohodlných“ osob. Rozpoutal tak jednu z největších represivních akcí v dějinách Československa. V kontextu atmosféry padesátých let nám autor představuje životní příběh mladého kněze Jana Buly, jednoho z nevinně popravených v kauze Babice.

Kniha obsahuje pobožnost patnácti čtvrtků svaté Rity, novény, tridua, litanie a modlitby ke svaté Ritě. V závěru knihy pak najdeme barevnou obrazovou přílohu. Vyšlo s církevním schválením.Odporúčame do vašej pozornosti publikácie z edície: Rita medzi nami.

Myšlienky svätého Pavla. Benedikt XVI. 28. júna 2008 otvoril Rok sv. Pavla. Katolícka cirkev si ním pripomína dvetisíc rokov od narodenia apoštola národov. Kniha myšlienok svätého Pavla, ktoré z jeho listov vybral a tematicky usporiadal kňaz Marián Gavenda, nejednému z nás prehĺbi poznanie Pavlových listov, a tak vytvorí osobnejší vzťah k jubilujúcemu velikánovi Cirkvi.

Přednáška profesora Polce (1929–2004) nenabízí záplavu dat a jmen, ale ukazuje důležité souvislosti, širší veřejnosti často zcela neznámé.První část textu ukazuje, jak si jednotlivé generace od 15. až do 20. století vytvářely svůj vlastní pohled na Husa – často dle zásady „přání je otcem myšlenky“. Nejen že popisuje různá klišé v pohledu na osobnost mistra Jana Husa, ale zasazuje jejich vznik do zajímavých historických souvislostí.

Románově zpracovaný životopis sv. Martina z Toursu (asi 315–397) čtenáře zavede do období raného konstantinského křesťanství v Říši římské. Syn vznešeného tribuna se skrze otroky sbližuje s křesťanstvím, od slibně počínající vojenské kariéry ho poznávání a naplňování evangelia do písmene přivádí ke kněžství, k poslání apoštola, k svatosti.Historické postavy v konkrétních událostech, boj proti bludným naukám, budování základů naší dnešní civilizace, stálá konfrontace žitého křesťanství s dobovou morálkou činí knihu čtenářsky přitažlivou

Kreslené vtipy Gerharda Mestera. Po úspěchu své první knihy kreslených vtipů o papeži Františkovi Člověk František se Gerhard Mester pustil do jejího pokračování. Známý karikaturista ukazuje, jak papež vnáší nový elán do života církve, jak pojmenovává typické nešvary jejích dítek, ale hlavně dodává naději a šíří autentickou radost z evangelia.

Jacques Maritain (1882-1973) patří k nejvýraznějším postavám filosofie 20. století. Do francouzského prostředí znovu uvedl tomismus, očištěný od manuálových nánosů a nově promyšlený tváří v tvář otázkám, které klade moderní filosofie, kultura a společnost. Spolu s manželkou Raissou (1883-1960), která byla jeho rovnocennou intelektuální a duchovní partnerkou, pronikali (často filosofickými prostředky) do duchovní až mystické hloubky křesťanské víry. Pod společným názvem přinášíme tři drobná dílka manželů Maritainových z této oblasti.Kniha obsahuje tři eseje. Příběh Abrahámův řeší zajímavou otázku vývoje mravního svědomí lidstva. Jak je možné, že Abrahám se s nezkaleným svědomím a s Božím požehnáním dopouštěl skutků, které dnes považujeme za těžce hříšné?Jakými cestami vedl Bůh lidstvo k plnému vědomí mravní odpovědnosti? Kníže tohoto světa je krátkou meditací o moci Padlého anděla nad světem a o jejím zlomení: Kristovo vtělení a výkupné utrpení se zde ukazuje z nového, důležitého úhlu pohledu, který nám často uniká. Esej rovněž očišťuje a zjasňuje náš pohled na nadpřirozené skutečnosti, které nás obklopují. Připomíná, že světci a vůbec všichni lidé, kteří opustili tento svět, nejsou "mrtví", ale žijí zde aktivně s námi, mají nadále starost o tento svět a chtějí s námi spolupracovat na jeho spáse.

Biskup Hopko je pre nás duchovným darom, ktorého život majú veriaci poznať. Predstaviť im ho chce tento životopis, ktorý vychádza ako príležitostná publikácia k blahorečeniu.

Básnici a svätí. Známy slovenský literárny kritik a spisovateľ Ján Elen Bor (vlastným menom Ernest Žatko, 1907 - 1991) tvoril najprv na Slovensku a potom aj v emigrácii. V texte o Augustínovi, ktorý sa nachádza v prvej autorovej knihe s názvom "Návraty k minulosti", díva sa na Augustína predovšetkým ako na literáta, ktorého "Vyznania" sú aj literárnym dielom.

2000 - 2004. Ján Pavol II. na apoštolských cestách okolo sveta. Kniha obsahuje aj farebné fotografie

Životná cesta Mons. RNDr. Júliusa Gábriša. Životná cesta Mons. RNDr. Júliusa Gábriša.

Predstavujeme Vám cennú osobnosť kresťanského života Martu Robinovú v druhom vydaní jej životopisu. Jej život bol naozaj nezvyčajný: od svojich 26 rokov bola Marta úplne ochrnutá, nehybne ležala na lôžku v prítmí malej izby v odľahlej francúzskej dedine.Vyše 50 rokov neprijímala nijakú potravu, iba raz do týždňa Eucharistiu. Bola poznačená stigmami. Napriek svojej utiahnutosti Marta priťahovala množstvo ľudí, medzi nimi významné osobnosti svetského a cirkevného života. Založila nové misijné spoločenstvá Ohniská Božej lásky, ktoré sa nachádzajú na celom svete.

Sekretárka Božieho Milosrdenstva. Životopis sestry Faustíny, v ktorom sa dozviete aj ako vznikol Denníček, ktorý napísala sestra Faustína počas celého svojho života. O jej pôsobení v kongregácii, o jej svätorečení, o Svätyni Božieho milosrdenstva v Krakove – Lagiewnikoch. Kniha je plnofarebná, tlačená na kriedovom papieri a obsahuje fotografie.

Slovenský mučeník zo Spoločnosti Ježišovej. Život Jána Simonidesa (1639 – 1674), kňaza zo Spoločnosti Ježišovej, sa vyznačoval nielen hrdinskými čnosťami, horlivosťou za spásu duší, obetavou láskou ku všetkým, ktorí potrebovali pomoc, ale v duchu rehoľného zakladateľa sv. Ignáca z Loyoly chcel nasledovať svojho Pána v núdzi, ťažkostiach, prenasledovaniach, aj v kríži, aby mal nakoniec podiel na jeho sláve. Pre vernosť Kristovi a jeho Cirkvi bol napokon ochotný podstúpiť aj mučenícku smrť. Na stránkach tejto knihy máme možnosť spoznať dobu, v ktorej žil, a oboznámiť sa s jeho svedectvom kresťanského života a mučeníckej smrti.

Karol Wojtyła je ve dvanácti letech mladík, kterému se zdánlivě vše daří. Jeho život však není snadný. Velice ho poznamenala předčasná smrt matky, ztrácí také staršího bratra, kterého měl moc rád. A další dramatické události následují.I když ho zřejmě čekala skvělá herecká kariéra, hrůzy války ho brzy přivedou k hlubšímu přemýšlení o životě a posléze ke zcela jinému povolání. Když začíná působit jako kněz v totalitním Polsku, kdo by si pomyslel, že jednoho dne se stane prvním slovanským papežem, a to v době dramatických výzev konce 20. století.

Autorem je francouzský premonstrát, který za knihu získal ocenění Francouzské akademie. Kniha je psána živě, moderním jazykem, s odkazem na všechny dostupné prameny, s komentářem nutným pro některé skutečnosti Norbertovy doby.Osobnost svatého Norberta (1080-1134), českého zemského patrona, zakladatele premonstrátského řádu je i dnes aktuální.

A. Riccardi přináší v historických souvislostech příběhy křesťanů, kteří ve 20. století zemřeli pro svou víru, a analyzuje příčiny jejich utrpení a smrti.Historické kontexty jsou různé: pronásledování za druhé světové války, snaha zničit náboženství v rámci pokusů o nastolení komunistické společnosti v SSSR a východní Evropě či v asijských zemích v čele s Čínou, antiklerikalismus v nově se utvářejících laických státech jako Mexiko nebo Španělsko, společensko-politické proměny na africkém kontinentě, těžkosti a předsudky v misijní práci.Všem těmto příběhům je však společné jedno: jejich protagonisté jsou lidé, kteří zůstali věrni své křesťanské víře i za cenu vlastního života

Čím žiji a co se mě dotýká. Známý autor duchovních knih Anselm Grün není jen benediktinský mnich, ale také manažer, učitel, duchovní průvodce, rádce mnoha lidí.Jeho vlastní biografie zachycuje životní témata, která mu zvláště leží na srdci: které události z dětství a mládí na něj měly vliv, kdo na něj působil během studií, jaký význam pro něj má víra, mnišství, církevní příslušnost, i to, jak se vyrovnává s úspěchem svých knih a působení.Kniha tak není jen autobiografií známé osobnosti, ale další Grünovou duchovní knihou, která může formou zamyšlení nad vlastním životem pomoci mnoha dalších lidem najít svou vlastní cestu.

Kronika pozemského putování svatého Prokopa. Oblíbená sympatická postava sázavského světce sv. Prokopa k sobě stále přitahuje zájem české společnosti, věřící i nevěřící. Svatý Prokop je v chápání českého člověka přímo vzorem svatosti: tak nějak si naši lidé představovali a představují světce: chudého, skromného, laskavě ochotného ku pomoci nejenom ve věcech duchovních, ale i světských, hmotných.A navíc českého, obhájce nejcennějšího pokladu národa, jeho řeči. Sázavský klášter, který založil se stal ostrovem slovanského jazyka, staroslověnštiny uprostřed latinizujícího prostředí střední Evropy. Na Sázavě se používal jak staroslověnský, tak latinský jazyk, stejně jako římský i východní obřad.Proto se také Sázava stala symbolem boje proti pronikající germanizaci, takže její odkaz byl v dějinách často vyzvedáván právě v obdobích pro český (a slovanský vůbec) jazyk nejnebezpečnějších. Avšak není bez zajímavosti, že největšího rozkvětu kultu a uznání se sv. Prokopovi dostalo v době vlády Karla IV., jenž založením kláštera v Praze „Na Slovanech“ jasně naznačil směr vývoje, kterým by si přál vidět rozvoj země v budoucnosti: ve směřování k sjednocené církvi západní i východní.

Súbor pramenných textov súvisiacich s cyrilo-metodskou misiou na našom území a s jej bezprostredným pokračovaním sprístupňuje slovenskému čitateľovi základné, ale aj menej známe texty, ktoré poukazujú na korene našej duchovnej a kultúrnej tradície a sú neoddeliteľnou súčasťou prvej písomne zaznamenanej fázy našich národných dejín.Mnohé z nich boli naposledy publikované pred viacerými desaťročiami a sú bežnému čitateľovi už ťažšie dostupné. Zoznam bulharských arcibiskupov je v slovenskom preklade publikovaný po prvý raz.

Devět portrétů. Autor na příkladu devíti postavMarie MagdalenskéMakaria VelikéhoMarkéty z CotronyGirolama Savanarolyzakladatele řádů trapistů Armanda de RancéDostojevskéhoAlberta z KrakovaCharlese de FoucauldaSimone Weilové ukazuje, že kajícnící nepatří pouze do minulosti.

Vzrušujúci životný príbeh. S hlbokou náklonnosťou rozpráva Vreni Mert príbeh vzrušujúceho života svätého Vincenta Pallottiho (1795 – 1850). Vincent Pallotti objavil potenciál spolupráce v Cirkvi pre všetkých – klerikov aj laikov, čo bolo v jeho dobe celkom nezvyčajné.Spolu s nimi sa zasadzoval za chudobných a siroty Ríma, za vojakov, väznených a chorých. Zároveň udržiaval kontakty v najvyšších politických a cirkevných kruhoch, aby ich získal pre svoje plány, za ktoré bojoval, niekedy aj napriek všetkým prekážkam.

Život a holocaust. Dlouhé mlčení Eriky Bezdíčkové, která jako dívenka přišla v nacistických koncentrácích o většinu rodiny, touto knihou končí. Její autorka se rozhodla promluvit nejen k evropským studentům, kterým dodnes při svých četných přednáškách vypráví o hrůzách totalitních režimů, jimiž sama prošla. Své vzpomínky sepsala do knihy, kterou právě držíte v rukou. Nebylo to pro ni lehké, strašlivé zážitky zůstaly dodnes velmi živé. A spáchané křivdy nelze nijak napravit.Druhé rozšířené vydání.

Výbor z nejstarší latinské a řecké martyrologické literatury. První reprezentativní výbor z latinských a řeckých textů, jež soustřeďují svůj zájem na postavy raně křesťanských mučedníků – žen a mužů, kteří se v prvních třech staletích našeho letopočtu dostali do sporu s oficiální římskou mocí kvůli své křesťanské víře, jíž se i za cenu vlastní smrti odmítli vzdát. Svazek zahrnuje přes dvacet nejvýznamnějších martyrologických spisů (bez ohledu na jejich často jen obtížně doložitelnou historickou autenticitu), vzniklých převážně ve 3. a 4. století.Zde obsažené texty reprezentují všechny typy narativních postupů, s nimiž se lze v nejstarších hagiografických vyprávění setkat: od stručných zpráv napodobujících oficiální zápisy soudního přelíčení, tzv. acta martyrum (Akta mučedníků ze Scilli, Akta Iústína a jeho druhů, Akta Acaciova, Akta Karpa, Papyla a Agathoníké, Akta Apollóniova, Akta Cyprianova a další), přes barvitější a detailnější vyprávění o umučení, tzv. passiones (Umučení Polykarpovo, Dopis obcí v Lyonu a ve Vienne, Umučení Pioniovo, Umučení svaté Perpetuy a Felicity, Umučení Mariana a Jakuba, Umučení Montana, Lucia a jejich druhů a další) až po „první křesťanskou biografii“ a prototyp ve středověku velmi oblíbených „životů“ (vitae) – Život Cyprianův jáhna Pontia sepsaný za použití veškerých prostředků antické rétoriky. Kniha je uvozena literárně historickou studií Jiřího Šubrta a doplněna vysvětlujícími poznámkami, bibliografiemi, rejstříky a barevnou obrazovou přílohou. Svazek připravený pracovníky „Centra pro práci s patristickými, středověkými a renesančními texty“ při UP v Olomouci ocení nejen historikové, teologové či religionisté, ale i širší veřejnost se zájmem o duchovní dějiny naší evropské kultury.

Svědectví z rehabilitačního procesu (1450-1456). Oblíbený a často vydávaný titul francouzského literárního světa představuje historické svědectví přímých svědků rehabilitačního procesu Panny Orleánské, opírající se o dobovou dokumentaristiku.Autorka uspořádala rozsáhlá procesní akta a výpovědi účastníků rehabilitace tak, aby čtenář získal co nejplastičtější představu o charakteru výjimečné světice Jany z Arku.

osobnosť, myšlienky, štýl. V tejto knihe sú zozbierané rozhovory s kardinálom Jorgem Mariom Bergogliom uverejnené v medzinárodnom časopise 30 Giorni od roku 2002 do roku 2009. Uvádza ich reportáž uverejnená v časopise z názvom Priatelia otca Bergoglia. Chudobní, duchovní a svätí z Villas Miseria v Buenos Aires, ktorá rozpráva o kňazskom živote veľmi blízkom súčasnému Petrovmu následníkovi.

Muž blahoslavenstiev. Pier Giorgio sa narodil roku 1901 v bohatej rodine v Taliansku. Mohol bezstarostne žiť, zabávať sa, on sa však rozhodol, že bude radšej banským inžinierom, aby mohol stáť po boku tých, ktorí na tom boli najhoršie. Bol dynamický, plný života. Mal rád prírodu a poéziu. Bol nadšeným turistom a horolezcom.Tento mladík žil len dvadsaťštyri rokov, no stačili mu na to, aby sa stal blahoslaveným. Pier Giorgio može byť pre nás vzorom, ako sa i my, uprostred našich všedných každodenných povinností i radostí, môžeme stávať svätými. V závere nájdete krátke modlitby a deviatnik k bl. G. Frassatimu.

Rozsievač radosti. Píše sa rok 1515. František I. pokračuje vo vojnách s Talianskom, ktoré pred ním viedli Karol VIII. a Ľudovít XII. , a presvedčivým víťazstvom pri Marignane signalizuje nástup na trón. Do Francúzska vstupuje renesancia sprevádzaná veľkolepým sprievodom umení, krásnym jazykom, rafinovaným prepychom, no v Taliansku sa z nej už život vytráca, jej lesk pohasína. Hrdá Florencia vycizelovaná ako šperk, kolíska umelcov a géniov, je kvetom polostrova. Fra Angelico vtisol svojím štetcom pečať nesmrteľnosti Kláštoru sv. Marka a Brunelleschi, Dona-tello, Michelangelo sa priam predbiehali, kto mu daruje čarokrásnejšie veľdielo. Po Lorenzovi Nádhernom z vplyvnej rodiny Medicijovcov nastúpil ako guvernér kardinál Július: pre mesto nastali pokojnejšie dni a zavládol v ňom väčší poriadok ako pod veľkovojvodom, hod slávnosti sa konali i naďalej. A vtedy, 12. júla, v chudobnom mestskom dome uzrelo svetlo sveta novorodeniatko, Filip, budúci pilier Cirkvi a jeden z jej najväčších svätcov. Jeho narodenie nevzbudilo pozornosť. Muža, ktorý raz bude robiť toľko nezvyčajných vecí, nepredpovedal nijaký prorok.

Kto bola Mária Gorettiová? V čo dúfalo toto dievča? Kde bralo odvahu a silu pre svoj ťažký život? Prečo ju pápež Pius XII. vyhlásil za svätú? Čo má jej život spoločné so životom dnešných mladých ľudí? V čom im môže byť vzorom i posilou? Dočítate sa, že Mária Gorettiová bola nenápadné dievča. Obliekalo sa veľmi jednoducho, chodievala bosá, bola skromná, málovravná, nevedela ani čítať ani písať. Keď mala deväť rokov, zomrel jej otec. Matka prevzala práce na poli a Mária sa starala o dom a pre svojich štyroch súrodencov sa stala druhou mamou. V daždi i horúčave chodievala niekoľko kilometrov peši na prípravu na prvé sväté prijímanie. Ako levica sa bránila proti zvodným útokom a nakoniec ako Kristus na kríži odpustila svojmu vrahovi. Vezmite, čítajte a zoznámte sa s jej hrdinským životným príbehom. „Samozrejme, že z lásky k Ježišovi mu odpúšťam, a chcem, aby bol so mnou v nebi. " To sú slová ani nie dvanásťročného dievčatka, ktoré vo vysokej horúčke a v strašných bolestiach leží v nemocnici v Nettune a prežíva posledné chvíle života. Je nedeľné popoludnie 6. júla 1902. Dievča sa volá Mária Gorettiová a je dcérou chudobnej rodiny vysťahovalcov. Otec im zomrel. Je to skoro ešte dieťa a nevie čítať ani písať. Napriek tomu jej meno v krátkom čase obletí celý svet. Lekári sa ju zo všetkých síl snažili vytrhnúť z pazúrov smrti. Mária, ktorú všetci rodinne volajú Marietta, dve hodiny znášala beznádejný chirurgický zákrok, ktorý jej robili bez anestézie. Lekári však dokázali iba zastaviť krvácanie a zašiť štrnásť bodných rán, ktoré zničili jej mladé telo. Vražedný nôž, dlhý dvadsaťštyri centimetrov, spôsobil veľmi hlboké rany a zasiahol životne dôležité orgány: srdce, pľúca, bránicu a ďalšie vnútorné orgány. Sú to mučivé chvíle, v ktorých sa, žiaľ, očakáva predpovedaný koniec. A predsa jej matka Assunta, všetci lekári a nemocničný personál žasnú nad neočakávaným pokojom, ktorý vyžaruje z tváre malej Márie. Nie že by ju nič nebolelo. Veď chvíľami sa zdá, že od bolesti blúzni. No v jasných chvíľach Marietta všetkých dojíma: modlí sa krátke a jednoduché modlitby, dostala aj sväté prijímanie,…

Jedným z najčastejšie používaných mužských mien na svete je meno Michal. Patrónom všetkých nositeľov tohto populárneho mena je svätý archanjel Michal. Spolu s archanjelom Gabrielom a Rafaelom patrí Michal medzi najvýznamnejších anjelov. Knižka pútavým spôsobom predstavuje starším deťom život, skutky a pôsobenie archanjela Michala.