Hľadaný výraz: po celý rok s bohom

Ročenka pre františkánske štúdia, humanitné a historické vedy. ŠTÚDIAMiroslava Trogová • Sedem slobodných umenív diele Aurélia Augustina a BoéthiaPavel Prihatný • Vavrinec z Brindisi a Máriin Magnificat.Láska sa rodí z poznania dobraFrederic Raurell • Objavenie vteleného slovaprostredníctvom kritickej exegézyWillibrord-Christian van Dijk • Vúle Boží ve františkánské spiritualité Erika Brtáňová • Umelecká hodnota pohrebnej reči Serafína Piščeka Ladislav Tkáčik • Poznámky k fenomenológii samoty FONTESBoéthius • De institutione musica 1,1-14 Boéthius • Institutio arithmetica I-VVARIAVojtech Rudolf Rajner. K 20. výročiu úmrtia

evanjelická Biblia. Svätá Biblia z pôvodných jazykov v preklade Jozefa Roháčka podľa pôvodného 2. vydania z roku 1969.Čo Biblia obsahuje: veľký formát pevná väzba v kvalitnom prevedení dobre čitateľné písmo na minimálne priehľadnom papieri orientačné indexy pozlátené strany 10 stranová rodinná kronika 12 tematických máp hebrejský kalendár, prehľad biblických mincí, váh a mierO preklade:Stále živý záujem o Roháčkov preklad Biblie sa stal pozoruhodným javom slovenského biblického čitateľstva. Preklad postupne vychádzal tlačou najprv v rokoch 1910 – 1936 a autorom revidovaný text bol publikovaný v roku 1951. Otázkou zostáva, ako je možné, že text, ktorý kladie značné nároky na čitateľa nielen starou, gramaticky odlišnou slovenčinou, ale aj zvláštnym pojmoslovím prekladateľa, je aj dnes tak populárny, že čitatelia požadujú jeho ďalšie vydania.Z Roháčkovho prekladu je ponajprv zrejmá hlboká úcta k Biblii ako Božiemu slovu. Biblia nám podáva samotné slová Božie, a preto je nevyhnutné vyjadrovať sa aj v preklade štýlom, ktorý čo najvernejšie zachová význam a vážnosť pôvodných slov originálu. Keďže Biblia bola najprv napísaná v hebrejčine, aramejčine a gréčtine, prekladateľ týmto rečiam prispôsobuje svoje vyjadrovanie. Preto je charakteristickou črtou práce Jozefa Roháčka „vláda originálu“. Snaha preložiť do slovenčiny, pokiaľ je to možné, všetky jednotlivé slová originálu vždy tými istými slovenským výrazmi viedla k tomu, že Roháčkov preklad je značne konkordantný. Tam, kde slovenčine potrebné pojmy chýbajú, prekladateľ často vytvoril vlastné slová, ktoré nenájdeme ani v historickom slovníku slovenčiny. Pochopiteľne tým nevzbudzuje iba obdiv. Kto si však dá námahu vstúpiť do jeho jazyka a myslenia, získa prístup k prekladu, ktorý ho priblíži k hebrejskému štýlu vyjadrovania.Je dobré, že z Božej milosti máme v slovenčine viacero prekladov Biblie, a je dobré, že popri nich tu bude aj naďalej možnosť „čítať Roháčka“.prof. ThDr. Pavel Hanes, PhD.

poézia. Vzpierame sa, vyslovujeme svoje nie. Chceli by sme žiť vo svojom bezpečí, teplom mieste, vystavať si hniezdočko a svoju istotu zveriť svetu, čo tak krásne a dokonale sľubuje. A potom nás vyrušia choroby, skúšky, nepohoda, aj poučujúce hlasy. Zabudli sme počúvať seba i druhých. Znervózňujú nás, lebo máme svoje obmedzenia...

Banskobystrický rozhlas - august 1968 v tradíciách Slobodného slovenského vysielača - august 1944. V publikácii Ostrov slobodného slova, ktorej súčasťou sú aj unikátne, autentické, historicky cenné, doteraz nepublikované fotografie Karola Demutha, sa autori zaoberajú predovšetkým dlhou, pohnutou, niekedy pochmúrnou, inokedy zasa úspešnou históriou Československého rozhlasu na Slovensku, ale najmä banskobystrického pracoviska niekdajšieho Československého rozhlasu, v súčastnosti Slovenského rozhlasu.

Křesťanská výchova podle Dona Boska. Kniha známého autora uvádí do výchovného stylu slavného ''otce a učitele mládeže'' Dona Bosca. V krátkých kapitolách se dozvídáme, jak by rodiče měli vést děti k vzájemné komunikaci, radosti ze hry a sportu, střízlivému zacházení se sdělovacími prostředky, k rozumnému využití volného času. Knihu lze číst jako rádce pro život v rodině nebo jako duchovní inspiraci v běžném životě.

Prečítal som si motto vašej televíznej relácie: "Nezostaňte ticho! Reportéri sú tu pre vás"! Naozaj je to potrebné zdôrazňovať? Si dobrodružná osoba a niektoré tvoje reportáže boli skutočne na hrane. Ideš niekedy do nich aj s malou dušičkou, alebo máš vybudovaný nejaký obranný systém?• Ako veľmi to treba zdôrazňovať! A vieš, prečo? Ľudia sa boja vystúpiť z ulity, majú strach roztrhať ten svoj pancier, za ktorým ukrývajú občiansku statočnosť. Kolko len prípadov bolo, že sme cestovali za témou na opačný koniec republiky a reprezentanti príbehu, ktorý ich gniavil, nám povedali: „Ale my nechceme ísť na kameru..." Odvetili sme: „Ako to máme potom televízne zobraziť, keď nechcete vstúpiť do deja? Veď ide o vás! O presadenie vašej pravdy!" Ešte sa mi nestalo, aby som niekoho neprehovoril. Od začiatku svojej kariéry idem do témy naplno: prvá moja reportáž? Irak, december 2003. Vojna. Strach. Nervy. Kráčal som po troskách mesta Babylon so samopalníkmi za chrbtom a v duchu som si vravel: „Toto mi nesprostredkuje žiadna cestovná kancelária!" Eufrat tiekol pomaly, na hladine sa odrážali palmy a bojové vrtuľníky Black Hawk. Bože, tie spomienky... Ako jediný z tímu reportérov som nakrúcal reportáže priamo v New York City, bol som na Sumatrę po katastrofickej tsunami, spolu s americkými vojakmi z lietadlovej lode Abraham Lincoln som tam lietal na vrtuľníku a roznášal vodu a potraviny od sveta odrezaným domorodcom v monzúnových pralesoch... Občas si myslím, že žijem viac životov súčasne. Bude to asi tým, že mi život šialene chutí, že vášnivo milujem svoju prácu... Mojím obranným systémom je pozitívny pohľad, priateľský prístup k človeku. Ak sa vo mne nahromadí priveľa bolesti, krivdy a nespravodlivosti z toho, čo vidím pri práci reportéra - napíšem báseň. Tá ma očistí a upokojí... (Z rozhovoru s Jurajom Mravcom)

Hlavním tématem knihy je problematika vzájemných vztahů cikánských skupin a jejich vnitřního uspořádání, která je v ciganologických bádáních považována zcela po právu za problematiku klíčovou.Vedle těchto obecných témat se zahrnuté studie dále dotýkají také celé řady přilehlých oblastí jako je příbuzenství, rituální nečistota či vůdcovství v cikánských skupinách.

Je skvelým malým, milým a praktickým pomocníkom, ktorý je vždy poruke. "Tomu, kto tají svoje previnenia, povodí sa zle, kto sa však vyzná (z nich) a nechá (hriech), dosiahne milosrdenstvo." Knižočka bola spracovaná pre vnútornú potrebu laikov a súkromnú pobožnosť.

Souběžná péče o malé děti a seniory. Jednomu jsou dva roky a druhému osmdesát. Oba vyžadují stálou pozornost a mimořádnou péči, ale jejich potřeby jsou dramaticky odlišné. A společně jsou obrazem novodobého společenského fenoménu, který vstupuje na scénu pod pojmem sendvičová generace neboli „ti uprostřed“. Kdo to jsou „ti uprostřed“? Jde o lidi, kteří se starají o své děti a zároveň o své stárnoucí rodiče.A aby toho nebylo málo, péči nepotřebují jen malé děti a stárnoucí rodiče. I člověk středního věku, který pečuje o své blízké, si zaslouží péči. Kniha nabízí zkušenosti lidí, kteří zažili, co obnáší souběžná péče o malé děti a seniory. Kromě praktických rad, jak zvládnout každodenní rodinný provoz, přináší inspiraci, jak může „ten uprostřed“ pečovat sám o sebe, což je pro něj životně nutné.Knihu využijí především příslušníci „sendvičové generace“, tedy lidé, kteří souběžně pečují o děti a seniory ve své rodině. Osloví i příbuzné a přátele těchto osob a také psychology a zástupce ostatních pomáhajících profesí, kteří přicházejí s těmito lidmi do styku.

Rozhovory. Táto kniha obsahuje prepis rozhovoru, ktorý sa odohral v televízii a ktorého priamymi aktérmi boli pápež František (ešte ako kardinál Bergoglio), rabín Abraham Skorka a Dr. Marcelo Figueroa člen presbyteriánskej cirkvi.Všetkých týchto mužov spája dlhoročné priateľstvo a láska k pravde. V knihe Viera, dôstojnosť, modlitba, solidarita sú zachytené zaujímavé rozhovory, v ktorých riešia otázky medzináboženského dialógu z hľadiska fides et racio - viery a rozumu.

Rozhovory o sexualite, ktoré budujú a povznášajú. Téma sexuality aj medzi manželmi býva citlivá a rozhovory o nej môžu byť náročné. Sexualita podľa Cirkvi je však budujúca, povznášajúca, dokonca mystická. Kolektív autorov prináša knihu s provokujúcim názvom Sexy kniha aponúka v nej 9 otvorených rozhovorov, ktoré idú do hĺbky a poskytujú na sexualitu nový pohľad.

2. diel série. V podzemí sveta Erdas sa prebudilo čosi prastaré a skazené. Odveké zlo obostreté temnotou má obrovskú moc a len nepatrným čriepkom svojej sily môže zničiť mnohé. V ohrození sú dokonca aj posvätné putá medzi ľuďmi a zvieratami, ktoré udržujú Erdas v rovnováhe. Úlohou štyroch mladých hrdinov – Conora, Abeke, Mej-lin a Rolana – je zlo zastaviť. Spolu so svojimi spirituálnymi zvieratami sa vydávajú na zúfalú cestu, ktorá ich zavedie hlboko pod povrch zeme a do najvzdialenejších kútov sveta. Napriek tomu, že v boji proti temnote strácajú svojich priateľov a spojencov, musia vytrvať a postaviť sa zlu zoči-voči. Čoskoro si však uvedomia krutú skutočnosť : nepriateľ ich už obkľúčil.

Rozhovory s Martinom Hanusom a Jozefom Majchrákom. Čo to znamenalo byť disidentom tínedžerom?Ako sa pašovali Biblie do Ruska?Prečo strýko Silvo kritizoval Tisa?Čo sa Juklovi a Krčmérymu nepodarilo?Ako sa dá dostať k synovi diktátora?Prečo som riskoval trest smrti?Dá sa v Afrike pomáhať bez korupcie?Prečo pokladám za správne, že USA bombardovali Irak?Prečo sa mal Fico stať prezidentom?Zaslúžil si Figeľ doktorát?Prečo ľudia hrešia najviac pred voľbami?Za čo má katolík zápasiť v 21. storočí?Odpovede na tieto aj iné otázky ponúka kniha rozhovorov Ženie ma zlé svedomie.

Prózy, meditace, ohlédnutí. Kniha Hledání středu obsahuje texty, které psal Karel Říha (1923) v průběhu celého života, od roku 1943 až do současnosti, aby si vyjasnil a uchoval některé podstatné zkušenosti, k nimž patří průzračné okamžiky jasu i časy úzkosti a tápání.

Naprosté vyčerpání, ztráta sebeúcty, falešné pocity viny. Tato kniha je pro ženu, která unavená z toho, jak se štve, jak se snaží, aby všechno fungovalo, a která má pocit, že všechny její vztahy závisí jen na ní. Je určena všem ženám, které touží po větším respektu u benzinové pumpy, u pokladny v samoobsluze, u jídelního stolu a především v ložnici…Je vůbec možné zvládnout vztah, děti, domácnost, práci, která mě naplňuje, realizaci vlastních přání a schopností? Existuje taková žena?

31/207. Plastová svätenička svetlej farby s motívom Svätej rodiny.Sväteničku je vhodné umiestniť k dverám alebo na iné vhodné miesto tak, aby sme sa pri odchode z domu i po príchode nezabudli prežehnať svätenou vodou.Svätenička má malý rozmer 10,5 x 5,3 cm.

Benjamin Vallotton, syn protestantského kazatele a literárně činné matky, se narodil roku 1877 ve švýcarském Gryonu. Svá rodinná obdarování nepromarnil, vystudoval teologii a literaturu, stal se profesorem francouzštiny a hojně překládaným autorem více než padesáti francouzsky psaných knih. Bohatě tedy využil příležitosti, aby vytrvale velebil milovanou kulturu a jazyk. Od roku 1921 (až do své smrti ve francouzském Sanary–sur–Mer v roce 1962) byl členem l'Académie royale de langue et de littérature françaises. Řadu svých románů a povídek věnoval každodennímu životu obyvatel švýcarského kantonu Vaud a později frankofonního Alsaska. V románu Rozkvetly skály (Sur le Roc, Lausanne, Payot, 1924) ) vzdal hold rodnému kraji své matky, údolí Fressiničres ve francouzském kantonu Hautes–Alpes, kam se sám uchýlil v době německé okupace Francie. Příběh protestantské komunity se odehrává kolem roku 1800, na úbočí Dormillouského hřebenu, ve výšce více než 1700 m nad mořem. Tato místa, kraj horských údolí, kaňonů a ledovcových kaskád, se stala útočištěm románských valdenských, které ještě v pozdním středověku opakovaně stíhala inkvizice. Založili tu chudičké osady, dokázali v nich postavit školu i kostel. S neobyčejnou obrazivostí, ústy dospívající dívky, vypráví autor o tomto světě "mimo svět", o úchvatné přírodě, která však dokáže být velmi krutá, o životě a hodnotách společenství, které nejen setrvává, ale dál pracuje ve víře a učení předků. Vynikající český překlad Amedea Molnára, profesora církevních dějin na ETF UK a potomka románských valdenských, neobyčejně působivě vystihl poetické kvality originálu. Profesor Molnár knihu přeložil spontánně v sedmdesátých letech dvacátého století, a poněvadž tehdy nebylo možno vydat dílo s touto tematikou knižně, byl překlad otiskován pouze na pokračování v evangelickém týdeníku Kostnické jiskry. Vzbudil tehdy u čtenářů mimořádnou pozornost. Na zasloužené knižní vydání však čekal dodnes. Dobové rytiny W. H. Barletta, 1838. Edice světové prózy PRVOTISKY, sv. 5.

Božie Slovo na cestu životom, Jubilejný rok 2025 - s deuterokánonickými knihami. Toto vydanie obsahuje IMPRIMATUR a Deuterokánonické knihy.Slovo vydavateľa Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladu Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša. Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo na cestu životom, Jubilejný rok 2025 - s deuterokánonickými knihami. Toto vydanie obsahuje IMPRIMATUR a Deuterokánonické knihy. Slovo vydavateľa Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladu Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša. Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo na cestu životom, Jubilejný rok 2025 - s deuterokánonickými knihami. Toto vydanie obsahuje IMPRIMATUR a Deuterokánonické knihy. Slovo vydavateľa Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladu Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša. Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo na cestu životom, Jubilejný rok 2025 - s deuterokánonickými knihami. Toto vydanie obsahuje IMPRIMATUR a Deuterokánonické knihy. Slovo vydavateľa Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladu Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša. Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Autori v publikácii vysvetľujú jednotlivé ustanovenia platného zákona o sociálnych službách. Vedieť a chcieť pomáhať v oblasti sociálnej práce, znamená bezchybne poznať miesto, úlohy a perspektívy sociálnej politiky, a sociálnej práce.Je nevyhnutné mať vedomosti o konkrétnej spoločnosti, v ktorej je sociálna práca realizovaná, musí ju poznať, rozumieť koncepcii vývoja spoločnosti, mať vlastný názor a rešpektovať konkrétnu situáciu. Jedným z cieľov predkladanej publikácie je inšpirovať študentov sociálnej práce k hlbšiemu, individuálnemu štúdiu danej problematiky.

Prvotní církev vlastními slovy. Kniha amerického autora Roda Bennetta přibližuje příběh čtyř apoštolských Otců. Poutavým způsobem vypráví o jejich životních osudech a současně je doslova prošpikovaná citacemi z jejich děl. Sám autor popisuje vznik této knihy následujícími slovy:Když jsem jednoho deštivého rána okou­něl v místním křesťanském knihkupec­tví, natrefil jsem na sadu svazků s titulem Přednicejští Otcové. Byla zastrčená na zadní polici, svazků bylo přinejmenším deset a šlo o reprint staré edice z 19. století. Nesměle jsem nahlédl dovnitř, což zjevně ještě žádný zákazník neudělal – a do pěti minut mi bylo jasné, že jsem se právě spustil králičí norou do Říše divů. Celé dva díly tohoto souboru – velké, tlusté, knihovnické svazky v pevné vazbě napěchované drobným písmem – neobsahovaly ani jediné slovo napsané po roce 200. Přiznávám, že jsem se po hlavě vrhl do četby.Přímo do rány mi přišli čtyři výřeční svědkové vyplňující právě tento domnělý přeryv mezi apoštolským a po­apoš­tolským křesťanstvím. Byl zde nejprve Klement Římský a jeho List Korinťanům – spis napsaný podle konzervativních odhadů zhruba ve stejné době jako Janovo evangelium. Dále jsem objevil Ignáce, raného pastýře církve v Antiochii a „posluchače apoštolů“. Justin Mučedník podává zprávu, že v jeho době se již Církev rozšířila po celém známém světě – a to jsme v roce 150. A Irenej z Lyonu ve své rozsáhlé, pětisvazkové polemice Proti herezím tesklivě vzpomíná na své studium teologie u nohou Polykarpových. Vytrval jsem a od počátečního setkání jsem pokročil k intenzivnímu studiu. Skoro celý rok jsem nečetl prakticky nic jiného než Bibli a tyto čtyři apoštolské otce. Klement Římský, Ignác z Antiochie, Irenej z Lyonu a Justin Mučedník se stali mými stálými, každodenními průvodci.Ale jak jsem se tak nořil do této víry, o devatenáct století mladší než má vlastní, začal jsem si zároveň pomalu uvědomovat, že se děje mnohem víc než jen to, že studuji zajímavý předmět: že prodělávám hlubokou duchovní proměnu. Zpětně vidím, že když jsem poprvé otvíral tyto knihy, připadal jsem si jako archeolog, který právě rozlomil prasta­rou pečeť na dolech krále Šalamouna a chystá se vynést na světlo jeho zaprášenou pozůstalost. Ale záhy jako by se ve světle mé svítilny zjevil král Šalamoun osobně, trůnící mezi svými poklady, plný života a síly a stále připravený podělit se o svou vznešenou moudrost s každým, kdo jen má uši k slyšení.

Politická biografia 1890 - 1935. Biografia je venovaná osobnosti politika, vysokého štátneho úradníka a diplomata medzivojnového Československa Juraja Slávika (1890 – 1969), syna evanjelického farára z Dobrej Nivy Jána Slávika. V úvodnej kapitole autor kladie dôraz na faktory, ktoré ovplyvnili jeho hodnotovú orientáciu a pomohli mu vybudovať si politický a kultúrny kapitál, potrebný pre vstup do československej politiky: rodinné prostredie, univerzitné štúdium práva, spolkový život budapeštianskych Slovákov a príslušnosť ku generačnej skupine prúdistov.V ťažiskovej časti monografie historik analyzuje jednotlivé etapy Slávikovho poprevratového politického pôsobenia ako poslanca Revolučného národného zhromaždenia, popredného predstaviteľa vládnej agrárnej strany, župana Pohronskej a Košickej župy a ministra vnútra –prvého Slováka v tejto funkcii. Bohato štruktúrovaná sieť politických a sociálnych vzťahov, ktorá sa v Československu vytvorila, ponúkla možnosť rozšíriť jeho biografický portrét aj ako o príslušníka vysokej štátnej byrokracie, politika blízkeho Hradu, „pražského Slováka", laického predstaviteľa evanjelickej cirkvi, spolkového funkcionára.Odchod do diplomacie v roku 1935 bol výsledkom Slávikovej oslabenej pozície v rámci vedenia agrárnej strany a neudržateľnosti jeho pohľadu na riešenie tzv. slovenskej otázky v konfrontácii s politickou praxou. Príslušnosťou Juraja Slávika k čs. politickej elite so zameraním na sprievodné znaky tohto postavenia – spoločenskú prestíž, majetkový status a životný štýl – sa zaoberá záverečná kapitola biografie.

Putovanie k sviatosti birmovania a moja cesta po nej. Viliam Judák, biskup Nitrianskej diecézy, svojou publikáciou, plnou pochopenia a lásky voči mladým ľuďom, pozýva birmovancov, aby sa vydali na dobrodružnú cestu s Duchom Svätým. Odkrýva pred nimi bohatstvo sviatosti kresťanskej dospelosti, poukazuje na skrytý duchovný poklad a sviatostný charakter, ktorý pokrstený človek pri birmovke dostáva.On sám sa k nim prihovára aj týmito slovami: Milí birmovanci, prajem vám, aby Ježiš Kristus nebol pre vás iba vyučovacou látkou, ktorú teraz odfajknete, ale sprievodcom na ceste, ktorého sa už nikdy nezrieknete, ale budete sa sním radi stretávať v každodennej modlitbe, na nedeľnej svätej omši či prostredníctvom Božieho slova...

Křesťanská praxe rození Božího Syna. Kniha přináší výběr z tzv. pseudo-eckhartovské literatury. Předkládaný traktát O rození věčného Slova v duši svým odměřeným, ale zároveň uceleným způsobem syntetizuje Eckhartovo učení o rození Boha v duši, a jakožto příručka křesťanské meditace z počátku 14. století tak je svědkem duchovní praxe evropského středověku. Následující soubor výroků, marginálně nalezených ve středověkých rukopisech, pak doplňuje a rozšiřuje Eckhartovo dílo. Připsání těchto duchovních střípků Eckhartovi je formální záležitostí – ale copak i tzv. předsokratovské zlomky nejsou badateli brány smrtelně vážně?

s blahoslavenou Máriou Celestou Crostarosa. Sestra Crostarosa nás chce pomocou svojich osobných modlitieb naučiť chváliť Pána, zvelebovať ho a vzdávať mu vďaky a tak vstúpiť do hĺbky Kristovho obdivuhodného tajomstva. Sprevádzať nás budú slová z Chválospevu na milosť vykúpenia z Listu svätého apoštola Pavla Efezanom.

ODZ033. Obraz na dreve s rozmermi 41 x 47 cm v tvare srdca s motívom Svätej rodiny v odtieňoch sivej farby. Ide o reprodukciu obrazu nalepeného na drevenom podklade.

ODZ035. Obraz na dreve s rozmermi 41 x 47 cm v tvare srdca s motívom Svätej rodiny v šedých odtieňoch. Ide o reprodukciu obrazu nalepeného na drevenom podklade.

Sada obsahuje:Šľachtická rošáda - 1ks Elegantná pretvárka - 1ks Nezvyčajné manželstvo - 1ks Neželaná príťažlivosť - 1ks

Sada obsahuje:Na brehu Temného mora - 1ks Útek na sever - 1ks Netvor v Údoliach - 1ks Strážca a vlčí kráľ - 1ks

Číta: Martin Kaprálik Celkový čas: 8 hodín 44 minút Skvelá skúsenosť. Úžasná hodnota. Pohľad na výnimočný život.Kniha Moc faktov vzala rebríčky predajnosti útokom a z mena Hans Rosling sa stal celosvetový pojem. Vo svojich memoároch Rosling vymenil čísla za ľudí. Namiesto štatistík a grafov nám približuje svet medziľudskej interakcie - svet zážitkov, priateľstiev, skúseností, sklamaní aj radostí.V spolupráci so žurnalistkou Fanny Härgestam nám autor sprostredkuje svoju inšpiratívnu cestu životom, ktorý ho z nemocnice v Afrike doviedol až na svetové rečnícke pódiá. Čitateľská verejnosť má tak možnosť dôverne spoznať jedného z najvýraznejších mysliteľov posledných rokov.Hlboko ľudské a objavné postrehy o živote na našej planéte bez akýchkoľvek predsudkov predstavujú len jeden aspekt knihy Ako som sa naučil rozumieť svetu. Popritom sledujeme celoživotnú púť lekára, vedca, humanistu a otca rodiny, ktorý aj v pokročilom veku neváhal skúmať príčiny rôznych epidémií priamo v centrách ich výskytu. Rosling si uvedomuje, že pokrok a blahobyt posledných desaťročí prichádzali len pozvoľna s každou novou generáciou a vyšším vzdelaním. Sám načrel aj do vlastného rodokmeňa a priznal sa, že jeho prastarí rodičia pri čítaní len slabikovali, babička prala v cementovej výlevke a otec sa ostýchal vkročiť do moderného hypermarketu. A to hovoríme o Švédsku dvadsiateho storočia.Boli to predovšetkým fakty, ktoré pomohli Roslingovi vysvetliť, ako funguje svet. A ešte zvedavosť a odhodlanie. Hans v audioknihe rozpráva, ako sa stal mysliteľom, a približuje svoju celoživotnú cestu z pohotovostnej kliniky v Mozambiku na Svetové ekonomické fórum v Davose. S hlbokou ľudskosťou a radosťou rozpráva príbehy, ktoré s rovnakou radosťou počúval celý svet.„Zvedavosť a skromnosť sú vlastnosti, pre ktoré by sme mali byť príkladom pre naše deti.“Hans Rosling„Hansa som nepoznal, ale chýba mi vo svete.“Eamon Hoey„Patrí medzi ľudí, ktorí nezištne urobili veľa na zlepšenie života ostatných... jeho neúnavná práca a odhodlanie budú navždy prinášať prospech ľuďom na celom svete. Názov knihy dokonale vystihuje to, čo tu nájdete: Ako tento výnimočný človek žil, ako počúval a pozoroval svet okolo seba a ako dokázal vďaka svojej ochote vstrebávať to, čo videl, a ovplyvňovať dôležité objavy a zmeny.“Jeff Linemen„Táto kniha ponúka veľa fascinujúcich príbehov. Rosling s jemným humorom a údivom opisuje svoje detstvo... aj pokus o vyriešenie hádanky, keď bol v Mozambiku konfrontovaný s epidémiou spôsobujúcou pacientom ochrnutie nôh.“Kirkus„Veľkú časť svojho života venoval náprave falošných predstáv, ktoré má väčšina západných krajín o štátoch z iných častí sveta. Jeho spomienky sú láskavé, humánne a neoblomne čestné.“BooklistPreklad: Veronika Maťúšová

My lidé jsme si jako jediní tvorové vědomi své smrti. Přesto se bojíme o ní mluvit a často to neumožňujeme ani svým blízkým lidem, kteří odcházejí. Napětí se tím stupňuje, umírá se dnes skoro bez rozloučení a vyslovení posledního přání.Knížka Jiřiny Šiklové prolamuje toto nepsané tabu a formou fiktivních dialogů, vyprávění, zamyšlení i teoretických výkladů přibližuje toto období lidského života umírajícím i těm, kteří je doprovázejí. Není to návod, spíše vybídnutí, abychom hledali k druhému cestu alespoň v posledních dnech života.

Pohľad na človeka v myslení Johna Rawlsa. Človeka azda nič tak nepoburuje ako nesloboda a nespravodlivosť a ničoho sa nedožaduje tak nástojčivo ako slobody a spravodlivosti. Dejiny ľudstva sú dejinami zápasov o tieto dve základné hodnoty. Na javisku dejín sú väčšinou viditeľné len mocenské zápasy a skutočnosť, že hybnou silou histórie sú najmä myšlienky, sa neraz prehliada.Za zvrátenými politickými systémami stoja zvrátené idey a dynamizmom oslobodzujúcich, obrodných politických hnutí sú autenticky humanistické ideály. Jedným z najvýznamnejších novovekých emancipačných podujatí je nesporne intelektuálna a politická tradícia známa ako liberalizmus. Táto publikácia približuje koncepciu človeka v teórii spravodlivosti súčasného amerického liberálneho mysliteľa Johna Rawlsa. Bez adekvátneho pochopenia človeka totiž nemožno rozvinúť ani primeranú sociálnu filozofiu, teóriu spravodlivosti a z nej vyplývajúcu spravodlivú politickú prax.Dnes sme náchylní hľadať predovšetkým tu a teraz okamžite účinkujúce pragmatické riešenia a zanedávame potrebu širšej vízie. Pragmatizmus sám o sebe nie je zlý, naopak, svojou praktickosťou a vecnosťou je veľmi prospešný. Je však potrebné, aby bol vyvážený hlbšími teoretickými zdôvodneniami. V tomto zmysle aj politická filozofia prispieva k zápasu o slobodnejšiu a spravodlivejšiu spoločnosť. Možno ani nie tak návrhmi konkrétnych riešení, ako skôr budovaním konceptuálneho rámca, ktorý umožní jasnejšie vidieť, pomenovať, pochopiť a potom aj riešiť každodenné praktické problémy.

Švédská spisovatelka píše pro děti o tom, že život je konečný a lidé časem umírají. Těžké téma je zobrazeno překvapivě svižně a s milým humorem, zároveň i s něhou a důstojností. Kniha je plna kouzelných obrázků a nebude děti lekat ani strašit. Je určena čtenářům přibližně od 5 do 12 let a také jejich rodičům, prarodičům a vychovatelům jako branka, která dětem otevře nelehké téma smrti.

Rozhovory nad Biblí. 5. svazek úspěšné edice, v které jsou přetištěny biblické rozhovory Petra Vaďury a jeho hostů na rozhlasových vlnách. Petr Pokorný patří k našim nejznámějším biblistům. Vydal mnoho odborných publikací a zapsal se do srdcí celé řady svých žáků. Řadů let však také spolupracuje s Českým rozhlasem 3 Vltava, pro který připravuje čas od času nedělní Ranní slovo. Nejprve s etrem Kolářem a od roku 2004 s Petrem Vaďurou se zamýšlí nad nedělními perikopami liturgického kalendáře.Právě přepisy těchto pořadů, které s Petrem Pokorným vedl Petr Vaďura, tvoří jádro nové knihy z edice Rozhovory nad biblí. Jestliže v odborných pracích je Petr Pokorný skutečným vědcem, vyrovnávajícím se s množstvím odborné literatury a pečlivě mapujícím každý zákrut biblického textu, je v těchto rozhlasových rozhovorech obdivuhodně srozumitelný a přístupný.Hluboká znalost novozákonní látky mu přitom umožňuje hledět na jednotlivé texty jakoby z nadhledu a vnímat je v širších filosofických i etických souvislostech. Petr Pokorný je nejen biblista, ale také pečlivý pozorovatel doby znepokojený pocitem bezvýchodnosti a nedostatku perspektivy svých současníků. Proto je hlavním motivem jeho úvah naděje, pramenící z hlubokého přesvědčení, že život má smysl, a proto stojí za to jej žít. Pevným bodem dějin i života jednotlivce je mu vzkříšený Kristus, ten pravý člověk, který k žití pravého lidství inspiruje i každého z nás. Knihu doplňuje přepis pořadu o J. B. Součkovi a rozhovor o Pokorného životě a díle, který byl odvysílán na vlnách Českého rozhlasu Plzeň.

O vzťahu k Bohu, blížnemu a sebe samému. Dostáva sa vám do rúk zbierka úryvkov z listov svätého Františka Saleského, ženevského biskupa. Nielenže je predchnutá láskou a nádejou, ale je aj vzácnym pokladom praktických rád pre všetkých ľudí. Dýcha jemným, optimistickým duchom a pozýva nás bezhranične dôverovať Božej láske a milosrdenstvu.Začítajme sa do slov, ktoré nepotrebujú falošný lesk. Do slov, ktoré sa zriekli zradnej samochvály v prospech dennodennej láskavosti a pokojnej vytrvalosti. Do slov, ktoré pramenia v Ježišovom vľúdnom milosrdenstve a ktoré potrebuje počuť každý z nás. Dušu človeka totiž nič neuzdraví viac ako odpustenie.Knihe bol udelený Imprimatur.

Volebné reformy a referendá po roku 1989. Slovenská politika prešla po roku 1989 viacerými skúškami, ktoré otestovali kvalitu a pevnosť jej demokracie. Pod tento vývoj sa podpísalo mnoho faktorov, avšak viacerým z nich nebol v odbornom prostredí doposiaľ venovaný adekvátny priestor. Táto kniha si tak kladie za cieľ zaplniť túto medzeru a prináša obsiahle spracovanie základných atribútov slovenskej priamej a nepriamej demokracie, teda volebného systému do parlamentu a inštitútu referenda. V prvom prípade autor rozoberá vývoj slovenského volebného inžinierstva, komplexne zhodnocuje súčasný používaný volebný systém do Národnej rady Slovenskej republiky a posudzuje jeho možné alternatívy a ich očakávateľné dôsledky. Druhá časť knihy predstavuje analytický pohľad na jednotlivé, doteraz konané slovenské referendá s cieľom posúdiť príčiny neúspechu väčšiny z nich, ako i odhaliť skutočné motívy ich iniciátorov.„Publikácia je mimoriadne kvalitná, podáva skutočne hĺbkovú analýzu problematiky parlamentných volieb a referenda v Slovenskej republike. Závery, prezentované autorom, sú podložené fundovaným výskumom, znalosťou faktografie a pramenných materiálov, ako aj nevyhnutných teoretických poznatkov. Preto ju jednoznačne odporúčam." Mgr. Juraj Marušiak, Ph.D.Peter Spáč (1984) vyštudoval politológiu na Masarykovej univerzite v Brne. Odborne sa zameriava na problematiku volebných a straníckych systémov a špecificky na výskum slovenskej politiky.

O posvätnej hudbe s Josephom Ratzingerom. Úmyslom diela Psallite sapienter - O posvätnej hudbe s Josephom Ratzingerom je predstaviť teologické postoje emeritného pápeža Benedikta XVI. na poli posvätnej hudby a ponúknuť možnú syntézu posvätnej hudby ako teologickej matérie.Svetlo do Ratzingerovho myslenia nám môže dať i on sám, keď hovorí: "Umenie je schopné vyjadriť a ukázať potrebu človeka ísť za hranice viditeľného, ukazuje smäd a túžbu hľadať nekonečno. Je ako brána, ktorá je otvorená smerom k nekonečnu, ku kráse a pravde, ktoré idú poza bežnú každodennosť. Umelecké dielo je schopné otvoriť oči mysle a srdca a pohnúť nás k veciam nebeským."

60 minút rozjímania o Ježišovej smrteľnej úzkosti na Olivovej hore. „Fiat. Staň sa.“ Aké jednoduché je to napísať. Mať vôľu ho aj uskutočniť chce už väčšiu dávku odvahy. No naplniť „fiat“ si vyžaduje absolútnu dôveru v nebeského Otca.Ježiš podstúpil najvyššiu obetu, ktorá sa začala smrteľnou úzkosťou v Getsemanskej záhrade. V hlbokom zármutku hľadal niekoho, kto by ho potešil.„Priateľ môjho Srdca,“ takýmto dôverným oslovením ťa Ježiš pozýva stráviť hodinu v jeho prítomnosti a rozjímať nad bojom medzi láskou a spravodlivosťou v pobožnosti, ktorú vykonávala sv. Gemma Galgani.Vo veku 21 rokov dostala stigmy na rukách, nohách a srdci, ktoré jej spôsobovali veľkú bolesť. Okrem nich znášala všetku Ježišovu agóniu – každý štvrtok odpoludnia do piatku tretej hodiny popoludní. Celý týždeň sa tešila na čas, keď bude môcť trpieť s Ježišom. Jej „fiat“ bolo radostné.A čo ty? Si ochotný obetovať sa pre Ježiša?Brožúra je cirkevne schválená.