Sv. Terezka z Lisieux

Reedícia obľúbeného životopisu Svetlo z Lisieux z pera veľkej osobnosti akou bol Anton Hlinka. „Príbeh hriešnice, ktorá sa obrátila a umrela smrťou lásky,“ ako Terézia neskôr nazvala svoju autobiografiu je pôsobivý a inšpirujúci aj dnes…

Modliť sa k svätému manželskému páru nie je pre nás bežné, pretože svätosť si spájame skôr s jednotlivcami. Táto novéna chce pomôcť všetkým manželským párom (ale i ostatným, ktorí prežívajú akýkoľvek život spoločenstva) nielen predkladať svätým manželom Martinovcom všetky ťažkosti a starosti rodinného života, ale ich aj povzbudiť, aby prijali a žili vzájomný vzťah ako spoločnú cestu k svätosti.Táto novéna je dostupná aj v českom jazyku Novéna k svatým manželům Martinovým.

Súborné dielo, 1. zväzok (2. prepracované vydanie). Titul vyšiel aj v brožovanej väzbe: Príbeh mojej duše (2015).Súborné dielo sv. Terézie z Lisieux, 1. zväzok. Dva mesiace pred svojou smrťou poslala sv. Terézia list Agnese od Ježiša. Bol plný spomienok z detstva. Kniha Príbeh mojej duše je autobiografický román zo života svätice, ktorá svojim pokorným životom dokázala ovplyvniť tisíce ľudí, napriek tomu, že nevyšla z kláštora. Príbeh zakúsenia Božej veľkosti a nežnosti. V knihe je opísaný život sv. Terézie z Lisieux od detstva až po jej posledné slová.

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Novéna k svätým manželom Martinovcom (2016).Tato novéna má pomoci všem manželským párům (nebo i všem ostatním, kteří žijí jakýkoliv způsob společenství) nejen předkládat svatým manželům Martinovým všechny těžkosti a obtíže svého rodinného života, ale chce je i povzbudit, aby přijali a žili vzájemný vztah jako společnou cestu ke svatosti.Vždyť Ludvík a Zélie, jak zdůraznil kardinál Saraiva při blahořečení Martinových, pochopili, že se „mohou stát svatými nikoliv navzdory manželství, ale právě v něm a skrze ně“.

Svätci bez výťahu. Hoci obaja túžili žiť zasväteným životom, Pán si ich povolal do manželstva, aby tak ukázal veľkú silu tejto sviatosti. Ako každá rodina včera či dnes, aj Louis a Zélia Martinovci čelili mnohým problémom a ťažkým životným skúškam. Z deviatich detí im štyri zomreli a to ich veľmi hlboko poznačilo. Ani s prácou to nemali jednoduché. Vždy však verili, že Pán miluje svoje deti a nikdy im na plecia nenaloží viac, ako sú schopné uniesť.Kniha Rodičia svätej Terézie z Lisieux prezentuje príbeh výnimočných ľudí, ktorých hlavnou túžbou bola snaha o nebo. Kým sa cesta ich dcéry Terezky stala malou cestou, a charakterizuje ju jej povznesenie sa k Bohu na "výťahu lásky," jej rodičia sú považovaní naopak za "svätcov bez výťahu," ktorí stúpali k Bohu postupne, cez svoje problémy a ťažkosti schod po schode. Kniha je výnimočná v tom, že ju napísali manželia Alice a Henri Quantinovci, žijúci v súčasnosti v Taliansku, oslovení spiritualitou Zélie a Louisa Martinovcov.

Pozvánka k adorácii a vnútornej modlitbe na základe skúseností lekárov cirkvi: sv. Terézie od Ježiša (Terézie Avilskej) a sv. Terézia do Dieťaťa Ježiša (Terézie z Lisieux).Do knihy Karmelitánska meditácia autor umiestnil svoje praktické rady o tom, ako sa modliť. Prostredníctvom čítanie je možné sa dozvedieť, ako spoznať Boha v tichu svojho srdca.

Štyridsať krátkych zastavení nad slovami sv. Terézie z Lisieux, ktoré odzrkadľujú jej postupne dozrievajúci pohľad na život, ktorý už od detstva vyžaroval akúsi dynamiku pozemského života a večnosti, „už áno a ešte nie“ plnosti kresťanského života. Takto Terézia poukazuje na to, čo je v ľudskom živote podstatné a nepomíňajúce sa.Titul vyšiel v novom vydaní: Veľká malá Terézia (2016).

Terezie prožila svůj dospělý život na několika metrech čtverečních, a přece se stala patronkou misií po celém světě. Její zrání k průzračné prostotě a důvěře nebylo jednoduché, prošla si mnohé duchovní krize a temnoty, a přitom je hlasatelkou Božího milosrdenství a naděje. Neudělala nic oslnivého, a přesto se její Autobiografické spisy staly jednou z nejčtenějších duchovních knih. Chtěla žít úplně ve skrytosti, a dnes ji milují a vzývají s prosbou o přímluvu miliony křesťanů. Žila jen necelých dvacet pět let, nedostalo se jí valného formálního vzdělání, ale pro Bohem vlitou moudrost byla prohlášena učitelkou církve.De Meesterova studie (v originále Les Mains vides, „Prázdné ruce“) už dnes patří ke klasické duchovní literatuře. Autor ukazuje nejen duchovní zápasy a zrání světice, ale především jádro její spirituality, které spočívá v pokorné důvěře v Boží lásku a v touze na tuto lásku odpovídat, jakkoli nepatrným způsobem. Slovy kardinála Martiniho, její „malá cesta“ nás vrací k samé podstatě křesťanství.

Dějiny Duše. Životopis sv. Terezie z Lisieux očištěný od pozdějších přídavků a oprav, který v upravené a přepracované verzi měl název Dějiny duše. Jde o tři od sebe oddělené autobiografické spisy, které Terezie napsala na žádost tří různých osob a v plném rozsahu nám dávají poznat velikost této „světice malé cesty“.Krátký a plodný život této karmelské světice, naplněný utrpením i duchovní radostí, vnitřními zkouškami i milostí, uchvacuje stále další generace křesťanů. Pius XI. ji nazval „největší světicí nové doby“ a „živoucím Božím slovem“.Titul vyšiel v novom vydaní: Příběh jedné duše - Autobiografické spisy (2016).

Výpravná publikace která mapuje životní osudy jedné z nejvýznamnějších představitelek karmelitánské spirituality. Bohatý obrazový doprovod dává možnost nahlédnout i do méně známých epizod života této osobnosti.

Novéna za nenarozené děti vyzdvihuje dar života a odpovědnost za jeho předávání. Po celých devět dní nás doprovázejí různé světecké osobnosti (papež Pavel VI., Terezie z Lisieux, Mlada Přemyslovna aj.), které povzbuzují všechny rodiče a ukazují jim realismus přemostění mezi tím, čím žije naplno nebe a čím se v nesnázích zaobírá země. Texty nemoralizují, ale těší se z tajemství života a z našich smysluplných osobních zápasů.

Súborné dielo, 4. zväzok. Súborné dielo sv. Terézie z Lisieux, 4. zväzokPodstatnú časť 4. zväzku Súborného diela sv. Terézie z Lisieux tvoria jej posledné rozhovory so sestrami počas ťažkej choroby. Terézia si v posledných chvíľach uvedomovala priebeh celého svojho života. Jej malá cesta prekonala víťazne aj túto poslednú prekážku - s odovzdanosťou, dôverou a láskou ide v ústrety svojmu Ženíchovi, ochotná plniť až do konca Božiu vôľu.Kniha obsahuje aj niekoľko stranovú obrazovú prílohu s Terezkinými fotografiami z jej najdôležitejších momentov života.

Autor meditací nad karmelitánskými citáty je nám zatím bohužel neznámý, ačkoli v Polsku vydal řadu knih.Velmi dobře vybrané citáty od různých karmelských svatých, doplněné o meditace autora nad texty (cca v proporcích A -T, ale pro celý rok). Převažují sv. Terezie z Ávily, Jan od Kříže a Terezie z Lisieux, ale snaha byla uplatnit všechny světce, kteří něco písemně zanechali.

Vliv sv. Jana od Kříže v životě a spisech sv. Terezie z Lisieux. Známý francouzský karmelitán se zamýšlí nad vlivem Jana od Kříže na život a spiritualitu jeho následovnice – Terezie z Lisieux.

Reedícia knihy Svetlo z Lisieux. Dlhoočakávaná reedícia obľúbeného životopisu Svetlo z Lisieux z pera veľkej osobnosti akou bol Anton Hlinka. „Príbeh hriešnice, ktorá sa obrátila a umrela smrťou lásky“, ako Terézia neskôr nazvala svoju autobiografiu je pôsobivý a inšpirujúci aj dnes.

Deväť dní na "malej ceste" s učiteľkou cirkvi a patrónkou misií. O tejto svätici povedal sv. pápež Pius XI., že bola "hviezdou jeho pontifikátu". Titul je v češtine. Deviatnik vyšiel aj v slovenskom jazyku: Novéna s Teréziou z Lisieux (2017).

Autobiografické spisy. Životopis sv. Terezie z Lisieux očištěný od pozdějších přídavků a oprav, který v upravené a přepracované verzi měl název Dějiny duše. Jde o tři od sebe oddělené autobiografické spisy, které Terezie napsala na žádost tří různých osob a v plném rozsahu nám dávají poznat velikost této „světice malé cesty“.Krátký a plodný život této karmelské světice, naplněný utrpením i duchovní radostí, vnitřními zkouškami i milostí, uchvacuje stále další generace křesťanů. Pius XI. ji nazval „největší světicí nové doby“ a „živoucím Božím slovem“.

Modlitba za druhé a za svět: srovnávací studie. Kniha je mírně upraveným překladem doktorské práce autorky, v níž pojednává o tématu modlitby za druhé a za svět, nebo přesněji, o skrytém, a přece nesmírně účinném „bytí pro druhé“ v životě a díle dvou novodobých duchovních velikánů, svaté Terezie z Lisieux a starce Silvána z Hory Athosu.Každý patří k jiné duchovní tradici (v době jejich života byly navíc církev římskokatolická a pravoslavná ještě ve vzájemné exkomunikaci), a přece lze najít několik nepřehlédnutelných pilířů jejich spirituality, které jsou navzdory jinému vyjadřování nápadně shodné.Vypovídají tak o jediném Pánu a jediném Duchu, jenž byl v obou světcích u díla a v němž má svůj počátek i cíl jakékoli křesťanské putování; z tohoto pohledu studie ukazuje, že duchovní ekumenismus už vydává své plody a dialog mezi východní a západní církví může být velice obohacující.

Súborné dielo, 3. zväzok. Súborné dielo sv. Terézie z Lisieux, 3. zväzokTeréziin život je spevom lásky. Už na prvej strane Autobiografických zápiskov hovorí: „Napokon, budem robiť iba jedno: začnem ospevovať to, čo musím opakovať naveky - Pánovo milosrdenstvo" Jej spev je vyslovene kresťanský: keď spieva, robí to pre niekoho, v mene niekoho a niekomu. Jej spev nie je nikdy egoistický; obracia sa na rodinu, na svoje sestry, na bratov misionárov, na svätých v nebi, na Pannu Máriu, na Boha. Je to predovšetkým duchovný alebo mystický dialóg s Ježišom.Terézia neprestajne vedie rozhovor medzi zemou a nebom. Jej poézia je v zásade „spevom z vyhnanstva" v cudzej zemi, na brehu, je spevom, ktorým sa obracia k nebu (Vlasti), alebo rozpráva o nebi. Tento Jakubov rebrík, tento vzdušný most, ktorý buduje medzi zemou a nebom, oslavuje Pánove milosrdenstva. Teréziina poézia vyjadruje neutíchajúci úžas, vzdáva vďaky Všemohúcemu, ktorý sa stal človekom a vzal na seba ľudskú poníženosť.

Ke kritickému vydání básnického díla svaté Terezie z Lisieux napsal předmluvu filozof Jean Guitton, člen Francouzské akademie. Vyjádřil v ní své přesvědčení, že Terezie měla dvojí povolání, k rozjímavému životu řeholnímu i k poezii.Psala básně tak samozřejmě jako dýchala a jako se modlila, skládala je s živelnou radostí jako novicka, mladá jeptiška a zakrátko potom jako souchotinářka čekající na agónii. Ty básně byly „vtělením jejího bytí do života“, byly to stopy, které vtiskla do francouzské řeči, své spisovné mateřštiny. Jako dítě mluvívala nářečím své rodné Normandie a k této mluvě se vracela v posledních chvílích svého utrpení...

Abbé Combesovi se podaří přemluvit po úporném boji sestru Jenovéfu, aby mu vydala všechny Tereziiny dopisy včetně dětských lístků, aby mohl přikročit k "přesnému a úplnému vydání" podle časového pořadí. Tato kniha, která představuje rozhodný pokrok, byla vytištěna 30. září 1948, přesně půl století po prvních Dějinách duše.V jednom významném dopise sestře Jenovéfě (11. 9. 1947) ukázal abbé Combes, jak je důležité uveřejnit v úplnosti všechny dopisy (a vůbec všechny texty) Terezie z Lisieux: "Právě proto, že je to svatá Terezie a že bude zaujímat od tohoto jubilejního roku stále větší místo v dějinách spirituality, stává se jí to, co se stává všem výjimečným bytostem. Dějiny se zajímají o všechny podrobnosti jejího života a jejích děl a mohou uveřejnit všechno, co vyšlo z jejího pera." (z předmluvy)

Neznáte mě takovou, jaká jsem ve skutečnosti, napsala sestra Terezie od Dítěte Ježíše mladému seminaristovi několik měsíců předtím, než zemřela. Kompletní dílo této karmelitky, včetně textů dvou kanonizačních procesů, bylo uveřejněno až po osmdesáti letech.Na základě těchto dokumentů napsal Guy Gaucher životopis určený zástupům těch, kdo chtějí poznat skutečný život Terezie do všech podrobností. Odmítl něco si vymýšlet či komentovat, aby zůstal věrný té, který prohlásila: Mohu se živit jenom pravdou.

Kniha je zbierkou textov nemeckých bosých karmelitánov, ktoré sa venujú piatim karmelitánskym svätcom: sv. Terézii z Lisieux, sv. Jánovi z Kríža, sv. Terézii od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre, bl. Alžbete od Najsvätejšej Trojice a sv. Terézii Benedikte od Kríža.Všetci piati boli síce rehoľníci, no ich charizma, skúsenosť a spiritualita slúžila všetkým, ktorí hľadajú cestu, ako možno uprostred svojich „hrncov a panvíc“ (Terézia od Ježiša) žiť vo vnútornom spojení s Ježišom Kristom. Vďaka svojej stručnosti a jednoduchému jazyku pomohli texty mnohým čitateľom prehĺbiť svoj život modlitby a v mnohých spoločenstvách sa stali základom na rozhovory o viere.

Působení Ducha svatého v Terezii z Lisieux. Už od počátků charismatické obnovy ve Francii bylo více pozorovatelů zasaženo jistými podobnostmi duchovní zkušenosti svaté Terezie z Lisieux a základními zkušenostmi prvních charismatických modlitebních skupin a komunit: Boží dar nabízený slabým a maličkým, citelná zkušenost s uzdravením zranění minulosti a s Božím milosrdenstvím, zkušenost s milostí Ducha svatého, který rozšiřuje lidské srdce, promlouvá skrze Boží slovo a vybavuje člověka k určitému poslání.Daniel Ange to vytušil jako jeden z prvních a připravil sérii přednášek, které umožnily zrod této knihy. Ačkoliv poprvé vyšla už v roce 1977, její sdělení nezastaralo. Pohled známého autora na Tereziinu duchovní cestu ukazuje, co její teologie dala charismatické obnově a jak duchovní zkušenost Obnovy vrhá nové světlo na Tereziin život a duchovní zkušenost.

Dve knihy v sade za výhodnejšiu cenu: V mojom srdci prebýva Pán - pamätná kniha na 1. sv prijímanie (2016);Svätá Terezka (2015).

Tyto stránky poskytnou čtenáři závěť sv. Terezie od Dítěte Ježíše. Jsou svědectvím o tom, jak světice trpí, miluje, umírá. Je plná citu, nebojí se milovat svou rodinu a své sestry, ve chvílích nejtěžších a nejbolestnějších dovede žertovat a neztrácí humor, a to i tehdy, když trpí svou lidskou slabostí a bezmocností. Je hrdinská v takových životních okolnostech, které ve skutečnosti ve všech bodech nebyly okolnostmi pro hrdinství: málo bytostí a zvláště málo karmelitek umírá obklopeno takovou péčí a citem, jako umírala Terezie od Ježíška roku 1897 v klášterní nemocnici v Lisieux. Je údělem všech lidí procházet zkouškami života a víry v průběhu každodenní existence. Údělem světců je prožívat tytéž zkoušky, bez pochyby hrdinsky, ale především s velkou a něžnou láskou. V tom se patrně od nás odlišují. Ale tím se také stávají světlem v našich životech. Necelé století po své smrti zůstává pro nás Terezie od Dítěte Ježíše a od Svaté Tváře podle slov Pia XI. jedním ze „Slov Božích". Fr. Bernard Delalande, provinciál O. C. D. "Tato shoda dokazuje autenticitu života té, která prohlásila: „Nemohu se živit ničím než pravdou. „ Pročte-li člověk najednou Poslední rozhovory, zakouší dojem, že spolu se svatou Terezií prožívá dlouhou kalvárii její nemoci: jeví se úžasně živá a blízká. Není to posledním důkazem pravdivosti poznámek matky Anežky?7 Což není překvapující, že několik krátkých slov, která spolu zdánlivě nesouvisejí, může způsobit, že se vynoří tajemství osoby, jejíž nedefinovatelné kouzlo vyzařuje z těchto stránek? Z tohoto obyčejného, monotónního kontextu, kde nás může podráždit několik tahů zbožné sentimentality anebo vyuměl-kovanosti, odvíjí se pozvolna živý portrét Terezie z Lisieux, která sama přiznala: „Jaké to kontrasty jsou v mé povaze!“ Záliba v maličkostech, spojená se smyslem pro velikost, prostota dítěte současně se zkušeností zralé ženy, láska k přírodě současně s touhou po nebi, „andělský" zjev, neoddělitelný od solidního smyslu pro skutečnost, zakořeněného v normandské zemi, odvážná naděje a velmi lidské úzkosti, hrdinství v každodenním životě – všechny tyto kontrasty se v Terezii spojují. Tváří v tvář smrti se tyto základní rysy její bytosti rozvíjejí se spontaneitou, proniknutou milostí. „Sladké dětství vystupuje jako první z hlubin každé agónie" (Bernanos)."

výber z poézie. Terézia písala básne tak samozrejme, ako dýchala a ako sa modlila… Skladala ich zo živelnou radosťou ako novicka, mladá mníška a onedlho potom ako na smrť chorá, čakajúc na agóniu… Básne boli vtelením jej bytia do života, boli to stopy, ktoré vtisla do svojej rodnej reči – francúzštiny.Obsahom aj formou sú jej melodické verše predchnuté duchom kresťanstva, katolíckym videním Boha, človeka i sveta. V samom strede jej básnickej inšpirácie stojí Eucharistia, úžasná skutočnosť – sám Ježiš…!Terezkin výber z poézie prebásnil Marián Šidlík.

Toto je príbeh dvoch duší. Dňa 13. Júla 1858 si povedali svoje áno pred Božou tvárou Louis Martin a Zélie Guérin. Poznali sa len tri mesiace, ale obaja cítili, že toto manželstvo bude požehnané, že je to Božia vôľa. Boh si týchto ľudí vyvolil pre svätosť. Zažili lásku bez tieňov a narodilo sa im deväť detí. Medzi ne patrila aj sv. Terézia z Lisieux, ktorú pápež Pius X. označil za „Najväčšiu sväticu modernej doby.“ Ako vnímali rodičia svoju dcéru, ktorá bola „viac hodná neba ako zeme?“Autorka Hélene Mongin sa v knihe Rodiče Terezie z Lisieux venuje stretnutiu dvoch výnimočných duší. Boli to bežní ľudia uprostred obmedzení, prekážok a radostí každodenného života. Mali však aj niečo navyše, niečo úžasné. Dôverné priateľstvo s Bohom a vieru v Jeho prozreteľnosť.

Deväť dní na "malej ceste" s učiteľkou cirkvi a patrónkou misií. O tejto svätici povedal sv. pápež Pius XI., že bola "hviezdou jeho pontifikátu".

Úvahy, které autor přednesl v rámci duchovních cvičení. Přestože byly původně určeny řeholníkům, mohou se stát inspirací pro kohokoli ze zájemců o nauku svaté Terezie z Lisieux.

Terezie z Lisieux, génius Ducha. Předmluva Guy Gauchera.Z obsahu: Promluvy o svaté Terezii od Dítěte JežíšeSvatá Terezie od Dítěte Ježíše, učitelka mystického života"Nikdy jsem nepotkala člověka, jehož duše by se podobala duši mé sestričky tak, jako duše otce Marie-Eugena..." (Matka Anežka od Ježíše)

Dětství, sebezkoumání, láska, utrpení. Tato kniha přináší dopisy lidí blahořečených nebo svatořečených katolickou církví, ale také jiných mužů a žen, jejichž život byl uznám za příkladný.Každý dopis svým vlastním způsobem odkrývá svatost pisatele. To samozřejmě nevylučuje projevy jejich humoru, příkrosti, nedůtklivosti, tlachavosti, životní energie, vlastního vnímání historických událostí a intelektuálních poznatků, a dokonce i rebelantství.V tomto svazku se nad tématy jako je mládí, láska a rodina, utrpení a sebepoznání setkáte s takovými osobnostmi jako byli např. Tomáš Akvinský, Charles Foucauld, Terezie z Lisieux a mnoha dalšími.

Spiritualita svaté Terezie z Lisieux. Sborník k stému výročí úmrtí sv. Terezie z Lisieux. Články známých autorů (H. Urs von Balthasar, G. Gaucher, E. Richer) přibližují život a duchovní cestu učitelky "malé cesty".

na vrch dokonalosti cestou lásky a duchovného detstva sv. Terézie od Dieťaťa Ježiš. Mystický výstup na vrch dokonalosti cestou lásky a duchovného detstva sv. Terézie od Dieťaťa Ježiš napísane matkou Agnesou od Ježiša, rodnou sestrou sv. Terézie z Lisieux.

skladačka. Litánie k rodičom sv. Terézie z Lisieux.

Terezie byla úplně normální mladý člověk: schopný se nadchnout, otevřený pro všechno dobré a krásné v tomto světě, toužící po uznání a něze, dychtící po vědění, zvědavý a kritický, citlivý a svéhlavý… Poznala těžkosti i hraniční zkušenosti. Silnou vůlí a silou víry překonávala každou překážku svého života, který se stal jedinečným dobrodružstvím lásky.

Šiesti uznávaní majstri v modlitbe; šesť prístupov pre jednoduchú adaptáciu: František – modlitba chvály Klára – modlitba dňa Ingác – modlitba zmyslov Terezka – nesebecká modlitba Terézia – modlitba familiárnych slov Ján – modlitba odlúčenia

Titul vyšiel aj v novšom vydaní Päť ciest k dokonalej láske.Kniha je zbierkou textov nemeckých bosých karmelitánov, ktoré sa venujú piatim karmelitánskym svätcom – sv. Terézii z Lisieux, sv. Jánovi od Kríža, sv. Terézii od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre, bl. Alžbete od Najsvätejšej Trojice a sv. Terézii Benedikte od Kríža. Všetci piati boli síce rehoľníci, no ich charizma, skúsenosť a spiritualita slúžila všetkým, ktorí hľadajú cestu, ako možno uprostred svojich „hrncov a panvíc“ (Terézia od Ježiša) žiť vo vnútornom spojení s Ježišom Kristom. Vďaka svojej stručnosti a jednoduchému jazyku pomohli texty mnohým čitateľom prehĺbiť svoj život modlitby a v mnohých spoločenstvách sa stali základom na rozhovory o viere.

Sada obsahuje: Malá cesta Terezie z Lisieux Leonie Martinová Rodiče Terezie z Lisieux